老虎的前世今生,狮子的前世是什么

蛇男虎女适合做夫妻吗,蛇和虎婚配会死一个吗

蛇男虎女适合做夫妻吗

唐朝天宝年间，偏远的深山里，活跃着一群老虎，凶猛异常，猎人们根本不敢惹。在山脚下的河湾上，有一个小村落，住着三十多户人家，过着安宁的日子。老虎们虽然凶猛，却从不下山骚扰村民，彼此井水河水不犯，相安无事。

这一天，从山外来了一名书生打扮的年轻人，二十刚出头，北方口音。他来到山村时，已经是傍晚时分，却要独自上山，被村尾好心的樊大爷拦住。樊大爷告诉他，山上有猛虎，他晚上独自上山，不是给老虎送餐吗？

书生笑着说：“我此次上山，就是要会一会老虎。”樊大爷像看怪物一样，打量着这位不知天高地厚的书生，以为他脑子有病，读书把脑子读坏了。好心的樊大爷不能见死不救，拉着他住在家里，不准他上山。

年轻人只得借宿在樊大爷家里，樊大爷吩咐老伴准备了几个下酒菜，和年轻人喝起酒来。三杯酒下肚，年轻人自报家门，名叫伍天镇，从小师从铁衫学道，十五岁时还俗读书，如今不远千里来到此山，寻找老虎，只为了却前世。

樊大爷询问是什么？伍天镇却顾左右而言它，转移了话题。酒足饭饱后，樊大爷安排伍天镇睡下，承诺天亮后，安排几个年轻的猎人，护着他一起上山。

到了半夜里，樊大爷听见门响，提着灯笼出来查看，发现院门虚掩着。暗淡的月色下，他依稀看见一个人影，正在往山上走去。他不由得长叹一声，任由伍天镇走了。

伍天镇踏着月色，一直往深山腹地走去。三更天左右，他来到一处峡谷，只见峡谷里有一座庄园，亮出灯光。他自言自语地说道：“就是这里了！”于是，大踏步来到门前，敲响了门。

过了一会，出来一位提着灯笼的中年人，使劲地吸了吸鼻子，不客气地：“深更半夜里，你敲我的门，意欲何为？”

伍天镇大笑着说：“我闻见酒香，故此来赴酒局，你不会拒绝远道而来的朋友吧？”中年喜，挽着伍天镇的手说：“来来来，如此甚好。我常年隐居深山，缺少的就是酒友。我和内弟正在饮酒，觉得寡淡无味，你来加入正好。”

到了厅堂，果然摆着一桌酒宴，坐着另一名中年人。他 起来和伍天镇叙礼后，三人坐下来，开始推杯换盏，好不热闹。三人各自自报家门，原来中年人姓山，排行第九，故此人称山九。他的内弟姓水，排行第四，故此人称水小四。

大约一个时辰过去，三人都有了醉意。伍天镇说道：“我此次来，不为别的，想娶你家女儿为妻，还望恩准！”

山九勃然变色，将酒杯摔在地上，腾地 起来，呵斥道：“你一个凡夫俗子，竟敢觊觎我家女儿，真是痴心妄想。”水小四也 起来，指着伍天镇破口大骂。

伍天镇陪笑说道：“两位姑且息怒，待我说出前因后果，二位自然信服。让我先讲一个故事吧。”于是，讲了起来。

早年间，有一对年轻夫妻，男的叫麻大，女的姓和，两人感情深厚。结婚还不到一年，两人一起外出时，突然窜出一只老虎，叼起和氏就跑。麻大疯狂地在后追赶，却哪里追得上？

妻子被老虎叼走，麻大伤心欲绝，央求亲朋好友们，到各处山上寻找，历时一个多月，不见踪影。麻愤之余，悬梁自尽，追随妻子于地下。

麻大，成了伍天镇。在他七岁时，被铁衫带走，传授技艺。到了十五岁时，让他还俗，临走时，讲出一段故事来。

原来，铁衫就是和氏的生父，他一心追求，抛弃妻女，躲进深山里。和氏被老虎咬死后，她的找到铁衫哭诉，恳求他帮忙，让她借尸还，和麻大继续做夫妻。她深爱着麻大，不忍永别。

但是，铁衫俯首低眉，没有理睬和氏。他是出家人，早已和俗世斩断亲情。和氏哭哭啼啼地走了，成了老虎。因为按照，她被老虎咬死，只能当一世的老虎。

过了几年，铁衫到底忍受不住内心的煎熬，找到伍天镇，传授道术，告诉了和氏的来世是一只老虎，让他二十岁这一年，去找山九提亲，重续前世情缘。

山九听伍天镇讲得有鼻子有眼的，疑信参半，说道：“女儿的婚事非同小可，待我和夫人相商，你暂且在厢房里歇宿，明早给你回话。”于是，起身送伍天镇到厢房里住下。

伍天镇刚合上眼，就听见窗外传来窸窸窣窣的声音，似乎有人悄悄地靠近。他警觉地坐起来，取下宝剑在手。突然，一声巨响，一个怪物穿窗而入，直扑他而来。伍天镇挥剑和怪物斗在一起。

过了片刻，怪物不敌，摇身一变，成了一只斑斓大虎，和伍天镇斗在一起。伍天镇宝剑一指，竖起左手中指语，老虎被定在当地，动弹不得。他的宝剑一挥，一条绳索从天而降，将老虎五花大绑起来。

一眨眼，老虎变成了水小四，垂头丧气地坐在地上。原来，山九不想把女儿许配给凡夫俗子，借口和妻子商量，实则是缓兵之计。他让内弟水小四化身怪，企图赶走伍天镇，谁知伍天镇，反倒被他捉拿。

伍天镇笑吟吟地走上前，绳索，对水小四说：“我所说的前世之事，半点不虚，还请你带话给我未来的岳父，他要是不信，可以去询问虎族的，自然知道我没有说谎。”水小四羞惭而去。

山九听了水小四带回来的话，连夜去找虎族。前世今生之事，对山九说：“此人所言不虚，你还是答应这门婚事吧，让他们延续前世的情缘。如果横加阻挠，必然由爱生恨，怨气冲天，给虎族带来灾祸。”

山九这才信服，回到家里，对妻子和女儿讲了，决定今晚便让两人拜堂成亲。女儿小红自然满心欢喜，羞答答地和母亲一起，布置新房去了。山九把决定对伍天镇讲了，他赶紧山九的面前，行了翁婿之礼。

当天晚上，伍天镇和小红拜堂成亲，进入洞房。伍天镇揭开盖头，只见小红生得貌美如花，便对她讲了前世之缘。小红当然不记得前世之事，不住地赞叹和氏是个多情的女子。伍天镇喃喃自语地说道：“麻大又何尝不是重情的男儿！”

在山上住了三天，伍天镇便告辞岳父岳母，带着小红回家。山九送了不少珠宝，驮在马背上。夫妻二人骑着马下山，路过村庄时，伍天镇拿出几件珠宝，送给樊大爷。樊大爷见他没有被老虎吃掉，还带回来一位美丽的新娘，禁不住啧啧称奇，却哪里知道，新娘正是一只母老虎。

在路非只一日，这一天终于到了老家。两匹马变成两只蚂蚱，蹦跶而去。自此后，伍天镇和小红恩恩，生儿育女，过着幸福的生活，一直白头到老。

问世间情为何物？直教人生死相依！美好的爱情，纯真的爱情，值得铭记和尊重！本故事采用了虎精的元素，在于借事喻理，劝喻世人，歌颂爱情，与无关。

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梦见我生了一女孩她告诉我她前世是只老虎

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十二生肖的前生各是什么?本人急要

十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。

老虎代表什么寓意?

虎象征压倒一切、所向无敌的威力；虎象征着权力、热情和大胆。中国人自古就喜欢虎，虎是强壮、威武的象征，也是代表吉祥与平安的瑞兽；同时,虎又是兽中之王，代表威严，权利，荣耀。虎（学名：Panthera tigris ；英文名：Tiger）：是哺乳纲的大型猫科动物；毛色浅黄或棕黄色，满身黑色横纹；头圆、耳短，耳背面黑色，中央有一白斑甚显著；四肢健壮有力；尾粗长，具黑色环纹，尾端黑色。历史记载：在民间文化中，老虎寓意着吉祥。东汉应劭《风俗通义》一书中记载：“虎者，阳物，百兽之长也。能执搏挫锐，噬食鬼魅。”这表明，至少在汉代，老虎就被视为阳的象征，可以驱邪。颇有古风的人家，往往会在厅堂间悬挂猛虎下山图，以此来为宅院辟邪驱鬼。虎的美好寓意在民俗活动中也多有体现。如古代过端午节，要在小孩的额头上用雄黄粉画一个象征老虎的“王”字。黄河流域一带民间，一直有给儿童穿虎头鞋、戴虎头帽的习俗，也是希望孩子平平安安、百无禁忌，长得像小老虎一样虎头虎脑、虎虎有生气。此外，由于虎是阴的象征，所以也产生了不少关于老虎与死亡的典故。如商议杀伐之事的白虎堂，《水浒传》中林冲误入白虎堂而引发高太尉陷害，以及被认为晦气的“白虎星”等等。总之，在不同的语境层面下，老虎的形象徘徊在阴阳之间。犹如西方的玫瑰花，既用于葬礼送花，与死亡相关，也象征着美好的爱情。

关于金钱豹的前世今生,你了解多少?

好像是一夜之间金钱豹就火了起来，很多人都把自己的头像换成了豹子头。其实这个金钱豹出自《西游记》是一个山头的大王，也想抓唐僧，但最后被孙悟空打败了，灰溜溜的逃走了。金钱豹肯定想不到自己居然能够在若干年之后重新火起来，成为一个招财致富的标志。就是因为金钱豹看起来很招财，并且这个名字就好像是把所有的金钱都抱在自己的怀里面，而年轻人也是比较相信这一点的，就让这个梗火了起来。这个名字也是一个谐音梗，金钱豹等于金钱爆，寓意未来的一年会暴富。

为什么突然火了起来了？

按理说今年是虎年，如果某个动物火了起来，那肯定也是老虎，但是豹子却突然火了起来。因为这个豹子的名字叫做金钱豹，所以很多人都相信，用这个东西作为头像是能让自己赚很多钱的。其实这也是一种美好的想法罢了，并不可能完全的实现，毕竟头像的作用也没有这么大。很多人嘴上说着没有用，但下一秒就换上了这样的头像，导致评论区一片金灿灿的，看起来就很喜庆。

网友们给金钱豹P上了各种各样的图案。

网友们是非常无聊的，并且热衷于搞怪，他们给金钱豹的头上以及脸上，甚至是手上都P上了各种各样的饰物。比如说有一年很多年轻人比较相信桃花是能够招来桃花运的，所以他们既想来年脱单又想暴富。然后他们就在金钱豹的头上P上了一朵桃花，这也是网友的一种美好想法罢了。

总结

虽然这种说法没有什么科学依据，但每个人都是要有一个信念的，并且把自己的头像换为金钱豹，也没有伤害别人的利益，所以其他人也没有权利质疑。

从东北虎的前世今生来看,它还能遍布林海雪原吗?

东北虎是我国野生数量最多的一种老虎，不过这也只是矮个里面挑高个，即便是数量最多，也不过30多头的样子，好在如今由于保护措施得当，每年都呈现增长的趋势，虽然增长的速度有点缓慢，大约是每年一头的样子，这也难怪，毕竟基数小，加上老虎的繁殖能力并不强，一头野生东北虎寿命在15-17年，2岁开始性成熟，一胎产子大多数集中在2只，从怀孕到幼崽成熟之前，是不会再生的，所以一头母老虎一生能够诞生的后代就屈指可数了。

当然，这个只是理论上的结果，实际上由于竞争、自然环境等因素，还要算上夭折率等等，所以老虎增长速度缓慢就情有可原了。东北虎在国际上被称为西伯利亚虎，实际上这个名字并不是那么准确，甚至可以说极具误导性。我们都知道，西伯利亚是指西起乌拉尔山脉，东至杰日尼奥夫角的大部分地区，可以简单理解为是俄罗斯在亚洲的地区，是相当广阔的。

但是东北虎的分布，仅仅是在西伯利亚东南一隅，大约只有16万平方千米的样子，跟18.74万平方千米的吉林省差不多，而整个西伯利亚有1322万平方千米，东北虎在这里的分布可以说连个零头都不到，所以这个叫西伯利亚虎总感觉不是那么恰当。在俄罗斯的称呼里，东北虎又被称为是阿穆尔虎，意思就是说是阿穆尔的老虎，这个称呼就比较恰当了。

东北虎在国际上的知名度很高，今天我们就来说说这种老虎的前世今生。目前我们都知道，华南虎是我国独有的一种老虎，实际上在1858年之前，东北虎也是我国独有的一种老虎，只不过在这一年里面，清朝将阿穆尔州大片地区割让给了俄国，从此东北虎变成了我国与俄国共有的一种老虎了。东北虎的分布在历史上经历了数次的变化，它们的命运可以说是相当坎坷。

在19世纪末的时候，我国的东北虎数量还是比较可观的，大约有1400-2400头，而俄国方面只有800头左右的样子。在进入20世纪之后，俄国方面由于大肆捕杀东北虎，加上砍伐森林，建造铁路等原因，其境内的东北虎数量急剧减少，当然，除了被灭掉的，也有相当一部分逃到了我国东北一带。到了30年代之后，乐观的估计也只有40多头的样子。后来俄国意识到老虎对环境以及生物多样性的重要性，开始着手保护东北虎。

20世纪50年代的时候，我国在对待东北虎这件事情上，似乎走了俄国的老路，大量砍伐森林，捕杀老虎极其赖以生存的食物，比如说野猪、马鹿、狍子等等，我国的东北虎数量急剧下滑，跟之前俄国一样，除了被灭掉的，部分也选择逃亡国外，我国的这一批东北虎“移民”，瞬间扩充了俄国的野生东北虎数量，到21世纪初的时候，俄国的东北虎数量已经恢复到500头左右了。

前面说过，老虎对环境的重要性以及生活多样性的重要性是不言而喻的，到了20世纪80年代的时候，我国也意识到了东北虎的宝贵程度，于是也开始大力保护东北虎，青海三江源国家公园等的建立，就是最好的证明。由于我国这些年来，一直致力于保护东北虎，所以在本身数量的恢复上面，也吸引了俄国野生老虎的青睐，当初“移民”的那批东北虎后代，正在往回迁。

在今年1月份的时候，东北虎豹国家公园管理局就拍到了一头野生雌性东北虎，带着它的三个孩子正从俄罗斯来到了我国东北定居，这是一件大好的喜事，雌虎的到来重要性是不言而喻的，也是对我国保护东北虎生存环境的最好奖励。在清朝以前，我国大部分的林区都是有东北虎存在的，只不过后来由于人类的因素，这里的老虎绝迹了而已。如今我国为了吸引野生东北虎来此定居，可以说是作出了很多的努力。

其中年放生的一批梅花鹿和马鹿，已经很好的繁殖开来了，再加上东北虎豹公园的成立，意味着吸引俄国东北虎过来的时机正在慢慢成熟，只要打通了我国与俄国的这条生态通道，那么未来的岁月里面，就会有源源不断的东北虎向我国东北内陆进发，因为相对于寒冷积雪深厚的西伯利亚内陆来说，东北的林海雪原更加适合它们的生长，相信不久的未来，东北虎终将遍布林海雪原。