未济卦变大有卦运势,未济卦是吉还是凶
我用硬币占了卦本卦(大畜)变卦(未济)谁帮我解释一下??
1）这个卦不错，不过我不知道你的日令月支，我只能大致上断一下；2）婚姻不错，女方很爱你，财运也本运很好，但是财运子水变寅木为泄气，也就是挺能挣钱的，但开销也大；3）今年、后年虎年、大后年兔年运气都很好；4）以上，谢谢！
火水未济卦预示什么
水火未济卦这是一种小凶的中下之卦，预示着所行之事多半会遇到意外变故，越是想要成功，但最终只是徒劳无功，此时宜做好分内之事等待转运之机。
在六爻六十四卦中，火水未济卦这个卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成，君子这个时候要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。但是如果自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，那么最终很容易招致麻烦。
水火未济卦详解
持有水火未济卦的人在事业上想要获得成功是比较艰难的，对于求职者来说他们很难找到自己心仪的工作。目前最好先找一个工作锻炼自己的能力，然后继续求职。对于从业者来说，他们在工作中总是会出现纰漏和阻碍，难以获得事业上的成功，此时已安分守己提高个人能力。
持有水火未济卦的人在感情上很容易遇到失败，对于单身者来说最近不宜进行相亲等事宜，否则最终不但不会收获美满姻缘，反而会破财。对于热恋者或已婚者来说，最近他们和伴侣之间会遇到矛盾冲突，如果不及时沟通恋情婚姻会破碎。对于面临分手的人来说，他们和恋人之间很难复合。
今天早上10点左右起卦占得未济卦、的九二爻、变卦为姤卦、求个人身体...
日月合世爻，天时扶持，五爻未土子孙爻乃解忧之神，与日月相同有力，并且合世爻，大吉之卦，占健康、新伤是大吉之卦，不必担忧。雷风恒变卦水火未济,分手能复合吗?盼高手解卦
一、当然能复合，应该向这个方向努力。二、水火未济，是因为分手，合好如初就水火既济了。三、到了水火交融之时，还需别人解卦吗？易经第64卦未济
学习易经，每周一卦，每个人的理解不同，所以多看多听多记，最终你会悟其“ 道 ”。 未济卦是易经六十四卦的最后一卦，告诉我们一切事物都是循环往复、周而复始的，所以未济并非不济、终结，而是充满了希望，只是还没有成功而已。未济卦的目的是促使我们持续不断地走向正向的、既定的目标，克服困难，突破难关，实现自我的成长。当然，我们只能尽人事，至于结果如何还要听天命。 未济卦象征光明在望，努力可获亨通，小狐狸拼命挣扎、费尽全力，终于要到达岸边而接近成功了，却弄湿了尾巴，可能一无所成。象辞说：未济卦的卦象是坎（水）下离（火）上，火是向上的，水是向下的，互相不接触。君子看到这种现象就要好好去看一看，自己跟谁是同道，因为物以类聚，人以群分。 未济未必是祸，得到这个卦象时，虽然事情还没有成功，但是如果在这个期间懂得勉励自己，不断鼓励自己一定会成功，不随意放弃，成功是指日可待的。 每一个成功都不可能是一帆风顺，一蹴而就的，总要经过很多波折，所谓风雨过后才能看到彩虹。没有了中间的艰辛，成功的滋味就少了很多。成功中遇到的问题，每解决一个就会觉得自己有强壮了一点，这种感觉是没有办法用语言来形容的。 未济卦其实就是要告诉我们不要过早地放弃希望，无论是做事还是家庭，都要学会坚守，耐心等待机会的来临，过早地放弃和不恰当的行动都会导致不好的结果。 也许每一个人都有一段辛酸的往事，但是让往事一直影响我们现在的生活还是从头开始新的人生，这应该是显而易见的选择，可是有的人却不愿意从头开始。 从头开始是一种勇气，抛开那些并不能让人快乐的记忆重新找到属于自己的那一片天地是一件幸福的事情，可以轻松上路才能享受更多沿途的风景。 失败的过去不应该一直影响现在的生活，这个时候当然就应该把和过去有关的东西扔掉，包括记忆。既然是痛苦的记忆，那又何必每天回忆一次，每天让自己痛苦一次呢，这是对自己的折磨。 也许你可以的放下过去开始新的生活，但是治病要治本。要真正把病治好首先就要知道病因是什么，这样才能对症下药。知道了答案，那么就坦然地接受，不要再有“如果当时怎么样，现在也许会怎么样”的想法，时间不会重来，你的人生也没有必要重来。 现在重头开始就表示以前要了结了！那么就要开始寻找到新的生活目标。上一段恋情失败了，不要紧，还能遇到更好的；上一个工作不顺利，没关系总会找到适合我的。没有什么是绝对的，只要你愿意接受，就能发展更好的东西。 要有乐观的心态，只要你始终乐观，就没有什么阻挡你的脚步。春天之前总是灰暗的冬天，但是再漫长的冬天还是会被春天取代。从头开始你的快乐，和悲伤再见，相信一切都会雨过天晴。
64卦基础知识之《火水未济》
火水未济 属火 竭海求珠之卦，忧中望喜之象。 判曰：未济者，失也。水火不交，刚柔失位，求事未成，多有壅滞。如狐渡水，必濡其尾。积小成大，谓之未济。 未完成，全部爻位不正，在形象上极端恶劣，但变化在酝酿中，未来充满希望。 自然卦象：火性向上，水性向下，水火越来越远。 社会卦象：未济卦的主要特征表现为财富。其财富获得的特征表现为没有过程只有结果。与既济卦获得财富特征不同，表现为人生的后三分之一的时间，表现为空间上的远距离，表现为长期投资。在人生的财富追求上，集中表现在人的45周岁之后，45岁之前在过程中表现为得到多少丢掉多少。45岁之前的财富同样来自于远方或者长期投资。做事情到最后有结果时才能收钱，不怕赊账。投资不求过程中有钱，求最后的投资收益，适合搞长期投资。 未济卦之人60岁之后命运又回到人生的初始阶段，所以60岁之后还拥有巨大的财富会造成身体伤害。 未济卦与既济卦之人同样要分清，处在不同的年龄段所从事的行业特征是否与自身命运相符。30岁之前从事与水有关的行业，30岁之后从事与火有关的行业。若不如此则会伤害自身的身体健康。 未济卦之人完全自己闯荡，依靠不上家庭的帮助，或者家庭就没有帮助的能力。成就事业需要先站稳脚跟，建立自己的根基。 性格上有自己的一套处世理论，忘记昨天去做明天的事情。容易追求虚幻的东西，有道教信仰。 在婚恋上有精神之恋，没有恋爱过程而直接结婚。 在身体健康上，烟酒对肝脏有影响，而且容易得慢性疾病、大病，特别表现在老年即60岁之后。 火水未济卦象：上离下坎。未济卦，火在水上，二气不相交,表示事尚未成功，事不利，没有终结，永无终止；男人困穷。在体、用及人身疾病方面与既济卦同解。 未济卦卦象 水火未济的象征意义未济卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为离。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。 未济卦位于既济卦之后，《序卦》这样解释道：“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷，所以必须重启生机，以显示变易而不穷的《易经》原理，也就是以未济卦作为六十四卦的压轴。“未济”是尚未完成也尚未结《象》中解释未济卦：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。这里指出：未济卦的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。 未济卦象征事业未竟，属于中下卦。《象》中这样来断此卦：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。 此卦卦名为未济。未济就是没有渡过河的意思。其引申义为未完成、还没有终止。《序卦传》中说：“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”这句话的意思是，各种事物不可能在终点完结，还会有新的开始，所以既济卦的后面是未既。到了未济卦，代表万事万物运行变化规律的六十四卦演算周期才算完备而终结（当然，另一个新的周期运行又开始了）。人们常常用“时运不济”来形容人的运气不佳，其实这“不济”指的便是《周易》的最后一卦——未济。可是未济卦只是重新开始新的轮回的过渡阶段，又何必悲伤呢？ 未济卦卦画：未济卦的卦画是三个阴爻三个阳爻，其排列顺序与既济卦的卦画顺序正好相反。未济卦与既济卦互为覆卦，又互为旁通。 未济卦卦象：从卦象上分析，未济卦的上卦为离为火，下卦为坎为水，火在水上便是未济卦的卦象。表面上看好像与既济卦差不多，只是颠倒了一下。可实际上，却完全处于混乱状态中了。上卦离火向上升，下卦坎水向下流，不再具有相交之象。这说明火与水无法互补，无法达到平衡的状态。阴爻居于奇位，阳爻居于偶位，六爻皆不得位。象征一切秩序都已混乱。更严重的是，内卦臣子刚健，而外卦君王柔弱，所以君不像君，臣不像臣，国已不国。 【原文】 未济①：亨。小狐汔济②，濡其尾。无攸利。【译文】 未济卦：亨通。小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴。看来此行无所利。 【注释】 ①未济，卦名。本卦为异卦相叠(坎下离上)。上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火处水上，火势压倒水势，救火之事，大功未成。所以卦名曰未济。此卦与既济卦构成一个相对统一的组卦。《周易》六十四卦，以乾、坤两卦开始，以既济、未济两卦结束。乾坤絪蕴，万物化生，繁衍不已，变化不息。既济、未济，代谢无疆。六十四卦这一编排组合，是《易经》变化发展思想突出的反映。②汔(qì气)，声假作几，将要。济，渡水。【原文】 《彖》曰：未济“亨”，柔得中也①。“小狐汔济”，未出中也②。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也③。 【译文】 《彖辞》说：未济卦有亨通之象。因为六五阴爻居于上卦中位，位象相得。但是庸材任重事，必至中途颠仆。好比“小狐过河，打湿尾巴，所行无所利”，没有好结果。不过庸材虽居大位，但能顺从君上，不至为害过深，一切尚可补救。 【注释】 ①柔得中，本卦六五之爻为阴爻，为柔，居上卦中位，是阴柔得位。②中，中正之道。未出中，犹言所行不合事理。此句针对“小狐汔济”而言，比喻庸材任重事，必至中途颠仆。③虽不当位，刚柔应也，本卦初六、六三、六五均为阴爻，而居阳位，是“不当位”。但是九二、九四、上九均为阳爻，为刚，与三阴爻相互呼应，所以说“刚柔应”。 【原文】 《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方①。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。君子观此卦象，有感于水火错位不能相克，从而以谨慎的态度辨辩事物的性质，审视其方位。 【注释】 ①辨物居方，俞樾说：“辨物者，分别其物品也。居方者，处置其方位也。”【原文】 初六：濡其尾，吝①。 《象》曰：濡其尾，亦不知极也②。 【译文】 初六：涉水渡河，沾湿了衣尾，前进有困难。 《象辞》说：涉水渡河，沾湿了衣尾，见微知巨，再冒险前进，是不知儆戒。 【注释】 ①濡，沾湿。尾，衣尾，参见前注。吝，艰难。②极，高亨说：“当作儆，形近而误。儆与下文正字谐韵。《说文》：‘儆，戒也。’”【原文】 九二：曳其轮①，贞吉。 《象》曰：九二贞吉，中以行正也②。 【译文】 九二：提着腰带涉水过河。卜问得吉兆。 《象辞》说：九二爻辞讲贞吉，因为九二阳爻处下卦中位，像人行事遵循正道。 【注释】 ①曳，拉，拖。轮，借为纶。参见前注。②中以行正，此以九二爻象、爻位为据。九二居下卦中位，像人行事，合符中正之道。【原文】 六三：未济，征，凶，利涉大川①。 《象》曰：未济，征凶，位不当也。 【译文】 六三：渡不了河，出行有凶险。不利于涉水渡河。 《象辞》说：渡不了河，出行有凶险，因为六三阴爻居阳位，像人处境不利。 【注释】 ①高亨说：“利上当有不字，转写脱去。(讼云：‘不利涉大川。’此文当与彼文同。)”当据补。【原文】 九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有赏于大国①。 《象》曰：贞吉，悔亡，志行也。 【译文】 九四：吉利的贞卜。没有悔恨。大动干戈，助殷讨伐鬼方，费时三年，打败了它，获得殷国的奖赏。 《象辞》说：吉利的卜问，没有悔恨，说明志得意行。 【注释】 ①震，高亨说：“震，当是人名，周君或周臣也。”李镜池说：“震，动。”译文从李说。伐鬼方，参阅前卦“高宗伐鬼方”注。大国，措殷国。【原文】 六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。 《象》曰：君子之光，其晖吉也①。 【译文】 六五：吉利的贞卜，没有悔恨。打了胜仗，捕获了俘虏，这是君子的光荣，吉利。 《象辞》说：君子光荣，君子光明正大，自然吉利。 【注释】 ①晖，意义同辉。《释文》：“晖，又作辉。”孔颖达说：“象曰：‘其晖吉’者，言君子之德，光辉著见，然后乃得吉也。”【原文】 上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首。有孚，失是①。 《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。 【译文】 上九：捕获了俘虏，饮酒庆贺。没有灾难。但酗酒闹事，头发都淋湿了。俘虏乘机作乱，将他们杀了。 《象辞》说：酗酒闹事头发都淋湿，也太不知节制了。 【注释】 ①是，借为题，本义为额，这里指脑袋。
