风水中什么叫落脉,一条龙脉有三个风水宝地

内容提要：

古代建筑风水之明十三陵风水图解
坟墓癸山丁向最旺什么人?
寻龙点穴要点之风水龙脉过峡详解
什么是癸山丁向高人解释下
风水穴位怎么定
风水沉龙落脉,又是怎形象?求答案。

古代建筑风水之明十三陵风水图解

要说古代建筑风水，那就一定要去北京看看，北京作为中国的首都，作为历代朝代的“驻点”自然会有很多的风水上的讲究，明代十三陵就是其中的一个例子，明十三陵是明朝皇帝的陵寝，如今也是世界文化遗产之一，接下来我们就来看看明十三陵的风水图解。

1、明十三陵大区风水总览图

2、明长陵落脉图

3、明长陵落脉、结穴及水法图

尽管风水的内容越来越复杂，其中不乏荒诞无稽的说教和蛊惑人心的骗局，但在它的合理思想指导下，在中国历史上确曾出现过许多优秀的建筑作品。北京昌平明十三陵和皖南徽州地区的村镇就是其中的典范。

十三陵始建于永乐七年（1409年）。为了求得吉祥的墓地，明成祖命江西风水师在昌平境内找到了这一片山地，经朱棣亲自踏勘确认后并封为“天寿山”。以后的十二代明朝皇帝也相继把陵墓建造在这里，在具体确定他们的墓址时，都有风水师参与其间。

十三陵所处的地形是北、东、西三面环山，南面开敞，山间众溪汇于陵前河道后，向东南奔泻而去。陵前6公里处神道两侧有两座小山，东为“龙山”，西为“虎山”，符合东青龙、西白虎的四灵方位格局，用风水理论来衡量，天寿山山势延绵，“龙脉”旺盛，陵墓南面而立，背后主峰耸峙，左右“护砂（山）”环抱，向南远处一直伸展至北京小平原，前景开阔。陵墓的“明堂”（基址）平坦宽广，山上草木丰茂，地脉富有“生气”，无疑是一处天造地设的帝陵吉壤。人们由大红门一路向内，可以领略到各陵建筑和雄伟山势和谐统一结合在一起所产生的感人效果。

明十三陵作为国家级的旅游景点，风景确实好作为皇家陵墓缺者甚多

一、龙的形与势俱佳，但山体裸露，何以聚气。葬书云：“势如重屋，茅草乔木，开府建国”。显然，山必有郁郁葱葱的树木和茂盛的杂草，由表而及里，得知其龙脉必有旺盛之“生气”，才可点穴，此一条必是寻龙乘生气之根本。山有五不可葬者：“气因土行而石山不可葬”也。明十三陵的天寿山，山体无土裸露，水由土聚，气随水生，山形陡立，何以聚土，五百年前也不见得树木茂盛。

二、“葬书”云：“玄武不垂直聚尸”明十三陵的康陵就为玄武不垂。

三、“葬书”云：“风水之法得水为上”明十三陵的水来至坐山天寿山，水源太短，查看下游的老河床有十多米宽，五百多年前春季的桃花水和汛期雨季，水流还是非常大的，且水流缓慢，因地势平坦。

十三陵是一个天然具有规格的山区，其山属太行余脉，西通居庸，北通黄花镇，南向昌平州，不仅是陵寝之屏障，实乃京师之北屏。

明末清出着名学者顾炎武曾写诗描述这里的优胜形势：“群山自南来，势，若蛟龙翔；东趾踞卢龙，西脊驰太行；后尻坐黄花（指黄花镇），前面临神京；中有万年宅，名曰康家庄；可容百万人，豁然开明堂。”这一优美的自然景观被封建统治者视为风水宝地。在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同“天造地设”的完美境界，用以体现“天人合一”的哲学观点。

坟墓癸山丁向最旺什么人?

最旺卯兔，巳蛇，寅虎，次旺亥猪，子鼠人。

寻龙点穴要点之风水龙脉过峡详解

还想要了解》》寻龙的龙是指什么？传统风水学理论，把龙脉的“过峡”看得特别重要，是“真龙”是“假龙”，有“真穴”无“真穴”，几乎系“过峡”于一身。那么，古人为什么这么看重“龙脉”的“过峡”呢？因为只有“过峡”成功，“龙脉”之“脉气”才能继续向下游流动，否则下游“龙脉”之“脉气”就成“无源之流”了，“龙脉”之“脉气”成了“无源之流”，当然“穴位”上也就得不到源源不断的强大的“脉气”能量了，“穴位”上得不到源源不断的强大的“脉气”能量，那么“穴位”之人也就没有什么富贵可言了，“龙穴”也就变成了“假龙穴”，“真龙”也就变成“假龙”了。所以说：“过峡”之处尤为重要。吕文艺老师用“地层结构”理论对“过峡”进行了解释。龙的过峡峡者，乃是两山跌断之处又见有起伏相续而成过脉之处。两山相夹（交接），从间经过，叫做过峡。峡为龙脉将落脉前之转折剥换，是跸驻之束气，而束气是准备落脉结穴以收敛龙气之用，龙脉之相续必以过峡束气而收敛其气，不束则龙气不能发越，因此可知真龙吉穴必有过峡。因此可知峡乃是龙脉结穴前之束气处，犹如开花前之花蒂，而且龙之过峡皆有其阴阳之体势，否则孤阴不生，孤阳不长，正如夫妇不媾不能生育，而龙脉若阴阳不交融则穴结不成，便没有真穴。如过峡之初节阴阳不分，再看二节又阴阳不分，若成一路之阴阳不分而扛送孤单则必不是佳地，仅可作为鬼神的道场。

什么是癸山丁向高人解释下

二十四山之二这素风水问题迈。。。癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。○辨12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。

风水穴位怎么定

三势定穴方法：立势：山势如人站立，头俯身耸，气往上浮，这时出脉，结脉穴，生晕在高处，这叫做“天穴”穴结在山巅顶之仰而，立穴的地方一定要平坦，才正确。坐势：山形如坐着一样，身屈，头不俯不仰，气藏在中间，山脉结穴，生晕处，不高不低，叫做人穴。穴结在山腰。落脉缓和低平的地方。如果来脉急，穴位应在傍边寻找。穴点高了伤龙，点的太低伤穴。眠势：山势如人仰睡一样，身仰，头仰，气往下坠，出脉结穴，生晕在低处，名为地穴。一般穴结在山脚附近，来脉峻急时穴结在乳头。以上为三势走穴，必须符合如下条件才是真穴：(1)天穴，穴虽高，但站在穴位上，如临平地，没有高的感觉才对，同时天穴如乘风而下，来脉面缓慢，若脉急就不对。(2)地穴就水而下，来脉宜急，此穴要得水近堂，若是明堂端正水合法度求富甚速。(3)人穴避风而上，来脉宜不急不缓。另外还有这样的说法：天穴：如人之心窝，多结立体，如人拱手直立，两肩曲凹，必抱其心窝。人穴：如人的肚脐多结坐体，如人分手危坐，两臂曲凹，抱其肚脐处。地穴：男女之道，乳突，窝钳，多结眠体，如人垂手仰卧，两掌曲凹，必下抱其人道。如果有更多问题，可以点击ID咨询。