十二长生在命宫,十二长生宫在八字四柱详解
辛长生在子什么意思
这是长生十二宫的知识。庚金长生从巳起，查长生十二宫表。庚金坐子，子是死，辛金坐丑，丑是养。丁火遇子，是绝。遇丑是墓。查表即知，这是算命必懂的知识。
「财帛宫」，本是金牛座的固定位置。关键语码是「我有」。代表一个人的物质和资源─「我拥有」，它显示一个人的经济状况、金钱价值观、处理财物的能力、所拥有的资源等。
影响所及甚至是对事物的鉴赏能力。第二宫的关键语为“我有”，它代表你能拥有多少资产及实力。例如：你能从什么领域中赚得钱财？你面对工作最有自信的是什么？都是第二宫反映的问题。
「命宫」，又称「上升宫位」，生命诞生的第一宫，也是白羊座的固定位置。关键语码是「我是」。第一宫代表生命的诞生─「我是」，也显示著一个人的性格、言行举止、健康、外貌、体型、以及给予他人的第一印象。
第一宫的关键语为“我是”，位于此宫的星座就是你的上升星座，它影响你对生活的态度、你早年的生长环境及你的外貌。例如：你是激进的或闲散的、你长的清秀或浓艳，这就是第一宫的影响。
命宫帝旺是什么意思?命宫龙德天德月德天乙是什么意思
帝旺是长生十二神之一. “长生十二神“，主旺壮，亦主贵吉，入命宫主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆.取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，但寓衰退之危机。需要有急流勇退谓之知机。不可以简单的定义为先旺后甩，是一种心路的历程，走过才知道，在云端的骄傲与骄狂。还需要看是顺行逆行。
长生十二神的简介
十二长生，代表生命发展的十二个阶段。以长生为首，依次是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在养之后，又是新一轮的长生开始，十二个阶段循环往复，是一个生生灭灭永不停息的变化过程。1、长生（第一阶段）“长生”不是生命的开始，而是人生的开始，是面对世界的开端。一个幼芽即将破土而出，“长生”所体现的是生命力的开展。它已有了深厚的积累，正蓄势待发。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。最喜命宫、财帛宫、官禄宫、福德宫，当然无论是哪一宫，都主吉利，这个宫位也不怕凶煞，可以降低凶星的负面影响。不过长生的宫位怕有空劫星，会影响其生发的能力。2、沐浴（第二阶段）人出生后，需要沐浴，洁净身体，生机盎然。所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表征，并且已经开始展现。“沐浴”带有桃花性质，而且是不良的桃花。正是欲望强烈的时候。在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质相对减少。与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。“沐浴”不宜落在命身、财帛、官禄和福德宫，喜欢在夫妻宫，也喜欢逢空劫星，可以减少煞气。3、冠带（第三阶段）古时候接受冠礼，表示其人已经长成。“冠带”是正好的成长，它所在的宫垣，有“发展、成熟、喜庆、彰显”的意味。“冠带”无论在哪一宫都是吉利的，可以加强宫位里的吉星，正是意气风发的状态。在命身宫：好胜，要求高，喜批评人，挑剔、苛刻，有名望，有权威，为自打算。在福德宫：意味思想早熟，或思想成熟。再见“空曜及华盖”，主人倾向于哲理。在官禄宫：意味事业正有发展的希望。4、临官（第四阶段）人至成年后完全融入社会，是才华洋溢、建功立业的开始。“临官”在任何宫位都是好的，在命身宫，可以白手起家，不富则寿。“临官”的宫位受星曜的影响很大，碰到杀破狼，可以不守一业，多方发展；与天巫星在一起，有升迁的预兆；若是桃花星多，则适宜服务于异性的事业。5、帝旺（第五阶段）生命力最旺盛的阶段，如日中天，生命的巅峰期。“帝旺”主贵主吉，若在命身宫则运气旺盛、身体强壮。不过也会有一种孤傲，独来独往，我行我素。容易得罪人，成长的路上颇费苦心。帝旺是最高点，不易老年运，因为物极必反，巅峰过后就是衰落的开始。为人处事当有见好就收的心态。6、衰（第六阶段）已经开始由旺转衰，即所谓的“盛极必衰”。“衰”所在的宫位缺乏活力，所以不喜入少年运。在命身宫，主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾，急躁没耐心。如果老年逢“衰”运，反倒有经验丰富、成熟老道，适可而止等好的一面。7、病（第七阶段）人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易生病。“病”是“衰”的后果。任何宫位肯定都不喜欢“病”，在命身宫并不是代表疾病，但代表人的生命力不够强，意志不坚定，做事没恒心，喜幻想，名声不响亮。如果在疾厄宫，则先天的健康根基多是较差，特别需要吉星辅助。8、死（第八阶段）“死”不是指死亡，而是生命力相当之弱，容易稍有挫败就一蹶不振。“死”在命身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化。容易有出世的心态，凡事随缘，不愿主动争取。“死”对全局的影响其实不大，更多是在流月、流日起相当大的作用。9、墓（第九阶段）“墓”是一个库，是在最弱的时候开始点滴的积累，是无奈中的隐忍。“墓”在命身宫：为人不够开朗，死气沉沉，或者性格怪异。中年行运不喜“墓”，因为在最年富力强的时候，形同空转的机器，耗费了时间和能量，却收获有限。10、绝（第十阶段）衰落到了极致，仿佛走到绝路，感到绝望，是和旧世界说拜拜的时候。到了这个阶段，是需要意志力和坚定的选择。革命而后重生，当然也是不宜中年运，因为这个阶段破而后立，其实损失是最大的。11、胎（第十一阶段）山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。“胎”是新生命的开始。生命遇到转机，重新结胎，是生机和希望的开始，只是还十分的羸弱。“胎”在命身宫：其人意志力并不坚强，常有幼稚的表现。很容易受到星曜的影响，天同、天机这样的星会使其更加情绪化和不稳定。“胎”毕竟孕育着希望，贵人运常常比较好。12、养（第十二阶段）见到希望之后，就需要积累能量。“养”是一种主动的隐藏和蓄势。“养”更加的积极，就好比已经买入潜力股，只是股市低迷没有涨而已，所以拿住了，期待牛市的到来。这和“墓”的感觉有点像，不过“墓”是被动的持有，因为已经被“套”了，从而别无选择。所以“养”是一种希望，喜欢入少年运和中年运，喜入命身福德宫。运限逢之，有积极的心态，乐观向上，多得贵人相助。扩展资料：长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱， [1] 容易颓丧灰心。长生主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦八字之长生十二神。“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。幼辈逢之，能解夭。余者类推。但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。参考资料来源：百度百科-长生十二神八字中的命宫是怎么看的?
实话实说，莫见怪，呵呵。你没有这个悟性，一般在这方面悟性比较高的都是十神中偏印比较旺的，而且大多都是自学而成的，很多拜师什么的都是骗人的十二长生和十二宫中的处世道理
十二长生是数术中广泛用到概念，用于表示事物变化中的旺衰状态；十二宫是占星学上的概念，代表人一生中的十二种主要事物。无意中发现十二长生与十二宫对应起来，藏着一些处世的道理在里面，在此分享。 先说十二长生，再简化就是生旺墓，代表人的出生，人的中年，人的死亡。所以为人不要只看一时，要看一生。要知道自己终会有死亡之时，这是事物的发展规律。 少年之人，处于十二长生中帝旺之前，是一个很好的状态，要思考自己要做什么才能活得有意义，才能在自己走到死亡之时而无悔，切不可把时间浪费在手机娱乐上。 中年之人，处于帝旺状态附近，孔子云中年之时，戒之在斗，和人争名夺利，过多损耗自身精力，不利于之后要面临帝旺之后由盛转衰的状态。 老年之人，衰病之时，孔子云戒之在得，这个状态基本接近死亡，人要走了，身边的东西都带不走的，得到的再多有何意义？譬如人搬家，很多东西都是要扔的，带走反而是负担。所以人这一生最求太多金钱物质，没有太大意义。 生旺墓是十二长生的三个主要状态，这三个主要状态之间，又包含三个状态，总共组成十二长生。 生->旺：沐浴、冠带、临官； 旺->墓：衰、病、死； 墓->生：绝、胎、养； 理解了这十二个状态，就理解了人的一生。 然后十二长生与十二宫对应起来：长生-命宫，沐浴-相貌宫，冠带-福德，临官-官禄，帝旺-迁移宫，衰-疾厄宫，病-夫妻宫，死-奴仆宫，墓-男女宫，绝-田宅宫，胎-兄弟宫，养-财帛宫。 先说我理解最深刻的点： 养-财帛宫，八字里面有一句话，财为养身之源，财帛宫刚好对应养这个状态。所以金钱是用来养活自己的，金钱不需要太多，能养活自己即可。同时也不要太节约，毕竟财的作用就是养身，有钱不花，伤的是自己的身体。同时钱够用即可，为挣钱而损伤身体，也不太值得，财为养身之源，不可因财耗身。再者从经济学角度看，为了社会运行，人手上的钱始终要贬值，为赚过多的钱损失宝贵的时间和精力甚至是健康，很不值得。 绝-田宅宫，绝这个状态，就是消失，绝地。人尸骨的消失，是在墓地中进行的，是一个固定的地方，田宅为固定之处。田宅对应当今的房子，从目前看高额房价看，人一旦要买房，就是节衣缩食以存钱，以还贷款，钱消失了，无养身之源，就是绝。人有房子，就只能生活在一个地方，风水轮流转，常常固定在一个地方是很不好的，所谓流水不腐，户枢不蠹。避免绝地的方法，个人偏见，就是不要买房。绝也有一说代表受精卵形成之时，当然，形成受精卵确实需要在田宅之中进行，这样来看，房价过高可能会影响了绝到胎的转化，导致人口下降。 病-夫妻宫。人老生病之时，能陪在身边的貌似只有夫妻了，子女有自己的事业，无法长时间陪伴。这是对婚姻的一个理解，夫妻为陪伴之人，不要奢求对方太多，现在人往往对夫妻赋予太多意义，要求对方太多，导致大龄剩女剩男的出现，即使结婚后婚姻也不幸福。 衰-疾厄宫，人衰弱之时，身体抵御疾病的能力就会变弱，疾病趁机而入。故人要注意养生，避免气血衰弱导致疾病缠身。 沐浴-相貌宫，沐浴在命理学指桃花，泛指男女之间的恋爱，也指男女到了情窦初开的阶段，这个对应关系说明，男女之间的恋爱以人的相貌（或者引申为表现出来的品质）所吸引而产生的。沐浴在命理学上是个不太好的名词，男女之事处理不好，便是一种坏事。电视剧言情小说把爱情描述得过于美好，本质上爱情是相貌吸引的产物，不应赋予太多的意义。 墓-男女宫，男女宫一般代表子女，父母的尸骨一般由子女安排放入墓地之中。从此象引申，子女要帮父母处理一些处事情，对于子女，主要教育其孝顺，能为父母行父母不能行之事，而非教育子女要别人卷，拿到学习和事业上的成功。 死-奴仆宫，人终有一死，身后事有奴仆处理。从此象来看，奴仆也为下属，做事之人，可引义到其他：人退休后，结束职业生涯，下属升职接替岗位，人终有退下的一天，不要过于pua下属。 胎-兄弟宫，如果是双胞胎的话，兄弟在胎中一起生长。兄弟一般指同龄人，同事，这个关系的象是，人是在和同龄人在同一环境成长，本是同根生，相煎何太急。 对于其他宫的意义，理解不太深刻，简单说下： 长生-命宫，命宫代表人的思想，本身，人是在出生的时候开始哭，开始具备思想。 临官-官禄宫，都带官，说明十二长生与十二宫的关联，官为行使职能，说明人到工作之时，通过工作得到薪水（俸禄）。 帝旺-迁移宫，人在最旺之时，机会最多，能力最强，需要到处走，发挥自己的能力。也指人在帝旺之时，有能力去换工作或者调动升迁。 冠带-福德宫，冠带是指人成年上大学之时，福德宫象征社交，理想，说明人在成年之时，要结交志同道合之人。 以上便是从十二长生和十二宫中体会到的处世道理，数术在于活用，十二长生和十二宫象征着很多东西，这里只是片面的理解。个人对于十二宫的理解还不够深刻，有些解释可能牵强附会，不过确实有一些处世的道理在里面。鄙人只把数术作为业余爱好，若有不对之处欢迎指正。
长生十二神
长生十二神的简介 “紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：（为人生第一阶段）“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。幼辈逢之，能解夭。余者类推。但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。 长生十二神的衰 （为人生第六阶段）代表人的生机开始由旺转弱，即所谓的“盛极必衰”。“衰” 在命、身宫：主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾。外表沉静，内心急躁，没耐心。女命在“衰”：外貌文静、秀气，内心却较刁蛮。“衰” 在财帛宫：代表对求财缺乏自信心。“衰” 在官禄宫：代表其人事业心不强。宜守成，不宜创业，若创业必艰难困苦。“衰”在六亲：往往代表的亲切变成疏离。“衰”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。 长生十二神的养 （为人生第十二阶段）八字中为进气为长养。结胎之后需要长养，因此可视为与“墓”曜相对，两颗星曜都代表潜藏隐伏。“墓”曜代表衰落时的隐藏。“养”曜代表生机发展尚未完全成熟的隐藏。与《周易》乾卦初九的“潜龙勿用”意义相同。“养”比“胎”更加积极，在十二宫，皆可视作孕育、伺机发动的潜伏期。“养”在疾厄宫：较为不吉，若同度正曜不吉，则为患上潜伏性的疾病。“养”在财帛宫、官禄宫：注意“潜龙勿用”的特性，可以积极计划，培养元气，但不可冒昧行动。 长生十二神的胎 （为人生第十一阶段）属生命的转机，当生命灭绝后，重新结胎，于是新生命便开始了。“胎”，是生机的开始，并不强壮，甚至还很孱弱。“胎”在命、身宫：其人意志力并不坚强，带幼稚的性质。若见“天同”：会使“天同”更趋于情绪化。若见“天机”：会使“天机”更不稳定。但对其他星曜的影响作用不大。另外“胎”还代表希望。喜入财帛宫、官禄宫，见“入庙的太阳、太阴、天梁”同度：主擅长开展性的计划。“胎”为酝酿之喜。流年配合其他星曜有怀孕迹兆。 长生十二神的病 （为人生第七阶段）代表人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易生病。“病”无非是“衰”的极致。“病”在命、身宫：不表病，只代表人的生命力不够强，或意志不够坚定，做事没恒心，喜幻想，名声不响亮。可能有二次婚姻，早年若无婚变，中年后夫妻关系会渐渐失和。“病”在财帛宫：代表求财的欲望不大，而且往往缺乏实际行动，若煞忌同度，则代表常因病而花钱。“病”在官禄宫：代表其人事业心不强。若见“天梁、天月”同时又见吉曜，则代表其人宜、从事与疾病有关的职业。“病”在六亲：六亲缘分不足。“病”在疾厄宫：老、少运逢之，易患重病。“病”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。但当“病” 入流日命宫，往往有小不适。 长生十二神的沐浴 沐浴：（为人生第二阶段）人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。“沐浴”亦称桃花，为桃花诸曜之一，而且不是正桃花，常带有不良性质。尤其是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。“沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。“沐浴”往往主与异性有关，见恶曜，主因异性，而导致破财、失职等状况。“沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时，只能视作桃花。若又见“贪狼化忌”同度，加强夺爱的意味。倘若再见“昌、曲化忌”，主因桃花破财，并与异性发生纠纷。当“沐浴”在命、身宫时：主人优柔寡断，不听忠告，一生感情纠纷多。当“沐浴”在官禄宫时：职业易变。当“沐浴”在财帛宫时：生逢“败地”，发也需花。“沐浴”所在的宫位，即为“败地”。当“沐浴”在夫妻宫时：主夫妻关系和睦，反为佳格。沐浴也称为败地，当男人贪恋桃花之后容易多用金钱荒废事业以致衰败。 长生十二神的死 （为人生第八阶段）“死”不是指死亡，而是生命力相当之弱。“死”在命、身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化。“死”在官禄宫：代表凡事随缘，不主动争取。“死”在财帛宫：代表绝不争取赚钱的机会。“死” 在六亲：代表与六亲关系相当疏远。尤其是在父母宫，如无吉星祥曜，而煞忌刑曜齐集时，往往代表无父母的荫庇力，或跟上司关系不密切。“死”在疾厄宫：老、少运亦不喜逢之，易带病延年。“死”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。但当“死” 入流日命宫，该日便容易懒懒散散。 长生十二神的绝 （为人生第十阶段）即走到绝路，性质最为不祥，代表人生发展过程中，一切生机都已断绝，为彻底的绝灭，但仍不代表死亡。“绝”在疾厄宫：主病后恢复期长，且比较困难。“绝”在六亲：彼此关系非常疏远。“绝”在财帛宫、官禄宫：灰心丧志。 长生十二神的墓 （为人生第九阶段）“墓”，并不代表生机断绝，或生命消灭，而是指生命力的“隐藏与潜伏”。“墓”在命、身宫：为人不够开朗，死气沉沉。“墓”在财帛宫：主积聚，尤其是见“化禄”进入后，便为积蓄储存的表徵。“禄存”不入墓库，亦喜在三方会合。若浮动的星曜“化禄”，入墓库，可以增加其稳定性（如“天机化禄”等）。 新手求教怎样排长生十二神 这样问法应该是很外行，大运的好坏不是用十二长生来判断的。 总的来说配合八字命局的大运就是好大运，每个人的情况都不一样。比如，命局喜金，大运正好行金运，那就很好。 罗盘内容以层数显示，曾有过四十多层，清钦定十三层。最全的罗盘有的是长生十二神。风水基本知识大多需熟烂胸中、了如指掌，如全部标于罗盘，则罗盘的内容太复杂，体积也过大。
