倒骑龙风水出什么人,骑龙风水发得快吗

内容提要：

骑龙背的坟墓真的对孙子那一辈不好吗?
风水中的骑龙
玄空飞星风水
倒骑龙风水格局要具备什么条件?谢谢
顺骑龙风水出什么人龙地风水骑龙风水百子千孙
坐坤向艮风水布而局很凶吗

骑龙背的坟墓真的对孙子那一辈不好吗?

骑龙脊得有御龙之能，没有，掉下来就不好了，一般都是占据龙头，龙口之位，关键还得看是不是青龙白虎局和坐向，现在都是公募，哪有那么好的风水，好地段都搞房地产了，历代帝王哪一个风水不好？照样免不了子孙凋零，王朝倾覆，老外不讲风水，再怎么作死折腾，也是发达国家，保持对自然的尊崇敬畏、不以个人娱乐而伤害生灵，不因口腹之欲而恣杀生禽，仁爱普世之心无愧于天地宇宙，哪里都是绝佳的风水，风水在人的修为，风水在人的心里，人的无功力之用、宁静淡泊的仁慈善举自是无上的修为，修为功德圆满，风水自会幻化腐朽为神奇，(这里的修为是指修心，王阳明的心学，尊崇万物有灵，恭检温良，大气谦和，拥戴近代社会契约的普世价值，不是指狭隘的参拜供奉烧香)

风水中的骑龙

你好：怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。总括来说，风水大师郭福星认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。愿我的答案对你有所帮助！

玄空飞星风水

林国雄的《玄空飞星风水》里面，都是以门为向的，这样对不对？那是不对的。房子归房子，门归门，这两者是分开的，在农村的房子，绝大部份，房跟门的向是一样的。但在城市楼盘里，门跟房的位置往往是不一样的。玄空飞星里，应以房子的座向为向的，不可以门的向为向。如两者不分，徒有虚名，那大师的书，我看了一眼就不想看了，用一名话来说就是歪门邪道，胡说八道。如在加一句，那就是故作神秘，骗人骗世。玄空风水，今人都以《沈氏玄空学》正道，从学者的，也无不出这家，林国雄大师也是如此，可惜，他们仅一知半解，来来 *** 就是向和门，并无其它，然到关键，又故作神秘，欲说不说。什么是玄空飞星派风水什么是玄空飞星派风水？――玄空飞星是三元派中的玄空派中的一个派别，该学派以八卦九宫为星盘基础；以一白、二黑、三碧、四绿、五王、六白、七赤、八白、九紫为九星；以180年三个甲子划分上元甲子，中元甲子，下元甲子，又将三元划分为九运；上元一运一白主事、上元二运二黑主事、上元三运三碧主事、中元四运四绿主事、中元五运五王主事、中元六运六白主事、下元七运七赤主事、下元八运八白主事、下元九运九紫主事；现值2004年至2024年为下元八运八白主事。玄空飞星正向216局，替向216局，共432局。以旺山旺向，七星打劫，满盘合十，全盘皆珠，双星在向，双星在坐，倒骑龙为优良富贵大吉局。玄飞星除了九运九星主事运转外，九星还依年、月、日、时轮流转动，以紫、白星到山、到向为大吉大利的年、月、日、时。玄空飞星的创立和传承的代表人物为明末清初的蒋大鸿，学说创立、渊于江、浙和华北大平原，适应于无山无水看不到山水的平原地带，以高一寸为山，低一寸为水为立论基础。希望能通过摆放物件布局来达到丁财两旺，和家团家，这只能是梦想成真的美好愿望。下面是风水中三大被吹捧到了天上的学说，理论体系也庞大而完整。其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝，有的人学了一辈子都在云中雾中，然而效果到底如何，下面是本人的看法。关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确灵验的回复：玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金，是以三百六度分度确定用事，即基本为有三百六十种用事方法，结合到具体环境一样灵活多变。但问题是： 1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：每一次实验都任选十盘，经几次对比，差度最大的罗盘有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就更不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？罗盘都无准念，又如何确认用事。 2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点，玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查，才能认为合于科学论证。事实上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。 3、明未清初的蒋大鸿，创立了玄空飞星法。此法体系大略是：正向二百一十六局，替向二百一十六局，共计四百三十二局。依此论，依国内某权威“五百例事例论证”的观点，蒋氏要完成二十二万例事例考证，事实是，到现在为止，除了牵强附会的个例，没有人真正从事过必要的、系统的实例论证。暂且不问是否有事例论证，就说蒋氏本人。玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样？难道蒋氏无风水，蒋氏年青时考中进士，做过县令。能自创风水学派，难道不会自己用于风水布局调整！蒋氏至死无妻、无子，穷困僚倒，是别人出钱为其收尸义葬。结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空......>> 听说李居明九星风水其实是玄空飞星风水的东西,是真的吗? 怎么利用玄空飞星风水推断家宅风水现在喜欢并相信风水的人也比较多，当然，大部分的人都是对与自己息息相关的家宅风水更感兴趣。如果对风水的了解足够深的话，对于风水当中的派别也会比较了解，像是八宅派、玄空派、杨公派等等，其中这玄空派的风水叫做玄空飞星风水，那么呢，下面就来介绍一下。玄空飞星风水推断家宅风水步骤一：如果要对一幢宅子用玄空飞星风水来分析，首先就要把宅子的坐向搞清楚，主要是以确定玄空飞星风水说中的山星、向星，现在城里的家宅都是在一幢楼里的，一层楼里有好几户房子，在同一垂直线上的房子的坐向是相同的，不过具体到每一层的方位就各不相同了。玄空飞星风水推断家宅风水步骤二：再把家宅这幢楼的动工的时间搞清楚，当然，最好是搞清楚你房子这层楼施工的时间，这样是为了确定家宅的运盘，同一幢楼里相同座向的宅子，如果其运盘不同，那么每宫的山星、向星、运星组合都会不同，呈现出来的呈凶自然是不一样的。玄空飞星风水推断家宅风水步骤三：对于家宅是一幢楼房里的商品房来说，需要确定出整幢楼的中心点，这个指的是几何意义上的中心点，为了确保准确，最好是找来整幢楼的平面图，然后以此点为中心，用立极规将房屋分为八宫二十四山。玄空飞星风水推断家宅风水步骤四：在第三步的基础上，看看划分出来的八宫这一块区域，在这里的地理形状，地势走向等等，而后就针对这地方的道路及建筑所位于的星宫，再结合玄空飞星风水的辨别方法来判断其凶吉。有关于这玄空飞星风水推断家宅风水的方法就介绍到这里了。玄空飞星风水怎么布局风水分峦头，理气2各部分！内外合一才可以哦！玄空飞星风水七运坐巳向亥的房子，正好是上山下水的格局，属于损财伤耿的格局，如果在入八运后有过装修动工，就要按照八运来看了。玄空飞星风水入门基础有哪些认识先天八卦，后天八卦，学会看罗盘，了解九大飞星，学习九九八十一步量天尺等等，要学玄空飞星，最好买比较旧版的书，讲得比较全面，现时一些风水师写的师可以作为辅助，我看过李居明的，讲的不够全面，不少知识没有写上去。如何依据玄空飞星风水买房实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 *** ，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的 *** 机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？――回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，......>> 玄空飞星风水怎么排盘这个也不是很难的，我们说的起码的就是个元旦盘，其实就是洛书里的东西，是固定的，比如，坎为水在北，离为火在南，其他的二四为肩，就是坤和巽了，是洛书的真实写照，但是实际运用不是这样的，首先要明白三元九运的，因为玄空讲究的也是这个，不同的运排出来的盘也是不同的，叫运盘了。你80年的房子和89年的房子肯定不是一回事的，。坐向是非常重要的，玄空以24山看的，不像八宅，看的多的几乎就是八卦的八个方位，正因为玄空分的细，以24山论坐向的，再确定了坐向以后，要排出山盘和向盘的，山盘和向盘的排出是根据阴阳龙的不同，布顺逆飞布来排出的，只有这样才能组成一个完整的宅盘，再根据这个盘来断吉凶的。玄空飞星风水有必分三元的必要吗玄空不是飞星、也不分三元！三元是三个甲子、一个甲子六十年、三元就是一百八十年！玄空九气轮回是一百八十年！故此就有了玄空三元的说法……