用神的用法,怎么看天干透出什么

八字用神如何解释求解

１．「用神」依照古籍来看，专指月令之神： 答：各种古籍对「用神」此一名词，各有不同的定义。子平真诠便称月令为「用神」，但其它古籍则多以能使命局增吉、减凶之神，作为「用神」。! ２．以日主相对月令六神定六格（或称八格），要日主与格神相停，其余六字皆要围绕月令，不入六格者，则寻外格。 答：此为「定格局」之法，与「取用神」无关。 ３．继善篇：「欲知贵贱、先观月令乃提纲。次断吉凶、专用日干为主本。三元要成格局、四柱喜见财官。用神不可损伤、日主最宜健旺。」 答：这段文字中，并未言及「用神」究竟是否即是「月令」，其是强调「月令」的重要性而已。 ４．又言：「取用凭于生月、当推究于深浅、发觉在于日时、要消息于强弱。」 答：所谓「取用凭于生月」，应是指「取用神」应以「月令」为依据，而并非指「用神」即是「月令」。 ５．三命通会消息赋中，万民英注曰：「徐言以八字中内外三元，有最得力者为尊，即用神也」应是广义的用神。 答：在此应辨明「最有力」与「最得力」二者之差别。八字之中，「最有力」的一个字当然是「月令」；但「月令」虽然「数有力」，但未必就是「最得力」。就整体命局而言，「最得力」者应是指最能使命局增吉、减凶之神，而且此神还需相当「有力」。换言之，命局应以「最得力」者为用神，而未必是以「最有力」者为「用神」。因为「最有力」者，有时反而会是命局中的「忌神」；以「忌神」为「用神」，当非论命之目的。 ６．用神与月令、全局最得力这两个相关，月支通根强旺自然是以月令为用神，以月令形成一个枢纽，其它六字都应当环绕这个月令用神形成的格来看。 答：若命局中「最有力(月令)」与「最得力」二者刚好相同，自然最佳。故滴天髓曰：「令上寻真聚得真」，即是指「用神」刚好是「月令」，则最佳。但又曰：「提纲不与真神照，暗里寻真亦有真」，显然「取用神」并不限于「月令」。 ７．而现今的用神论，却往往是命中最弱之神(如身强印旺，取财食为用，而财食在原局必弱！)，取让八字最舒服之神，以为有用之神。 答：现今之「用神论」，未必就是「命局中最弱之神」。因为如以命局中「最弱」之神为「用神」，便不符合前述「最得力」之原则。例如命局印星过旺，理论上是要「用财破印」；但如果命局中「财星」不现或「无力」，便不能「用财」。故书曰：「以财破印，需财有根」。因此并非「取让八字最舒服之神」为「用神」；因为如果此神无力，则并不能因取其为「用神」，便能「让八字最舒服」；如果此神「无力」，八字还是不会「舒服」的。 总结而言，取「用神」应以「最得力」者为佳。若只取「最有力」者为「用神」，则往往会以「忌神」为「用神」。若只取「理论上能使命局最舒服」，但却完全「无力」者为「用神」，则根本发挥不了「用神」应有的作用。 另外，「论命」的目的，在于寻求如何使命局能够增吉、减凶的方法。但并非每个命局，都能找到「最得力」的用神。因此在「取用神」时，理论上一定有「最佳」的「用神」，例如「以财破印」或「食神制煞」等「用法」；但现实上，当需要「破印」时却可能「命中无财」，想要「制煞」时却可能命局中「食神无力」，此时只好选择对整体命局的影响「次佳」者为「用神」。如果连「次佳」者皆无，那也是无可奈何之事。故语云：「人生不如意者，十常八九」，便是此意也。 ８．如何应用在职业选择的判断上？ 答：即依据前述「最得力」之原则来判断。 ９．另子平真诠中的「相神」，相当于今日的「用神」吗？而同书中的「用神」，相当于今日的「喜神」吗？ 答：子平真诠一书，对「用神」专取「月令」。在下浅见，应是指「定格局」之法，而非相当于今日所谓之「喜神」。该书中所称之「喜神」，应是指一般所谓的「用神」；至于「相神」，则似为该书所独创，其意义应是指一般所谓的「喜神」。

用神是什么意思?

用神是中国传统四柱八字预测术中的专用术语。专指用于补救八字不足之处的天干或地支。对命局可以起到补偏救弊作用的五行中的某一行。就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行；又说所谓用神，就是自己所欠的五行。四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运，凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神。四柱没有用神, 就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落。

用神和喜神的区别是什么?

1、作用不同八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。2、影响不同四柱命局以用神为核心， 用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否，影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者， 或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。3、补救形式不同用神用于补救八字不足之处的天干或地支。对命局可以起到补偏救弊作用的五行中的某一行；比如日元乙木，如果生在酉月，而且没有水化官，日元肯定就偏弱，其就可以取水或木为喜用神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。扩展资料：八字“用神”从类型上可分为五种：1、扶抑型日主强旺则需要克泄、日主衰弱则需要生扶。此为以日主喜好的“克泄”或“生扶”来选择喜用神。2、病药型日主身弱，喜生扶，而生扶日主的五行被另一个五行所克制，那么“克制生扶日主的五行”称之为“病”；同理，日主身强，喜克泄，而克泄日主的五行被另一个五行所克制，那么“克制克泄日主的五行”称之为“病”。能够祛除命局中“病”的五行，就是此命局的“药”，即为喜用神。3、调候型金水生于冬令，太寒；木火生于夏令，太燥。以调和气候为急，太寒用火、太燥用水，这是以调候为用神。4、专旺型命局中，若某一五行过于强旺而日主过于衰弱或日主过于强旺，此时唯有顺其气势为用神。5、通关命局中，遇到两个五行互相对峙，而且力量也相当，此时用通关的方法选取喜用神，从而使整个命局达到相对的平衡。如木强克土，若用火来化解，既木生火，火生土，“火”就是通关之五行。

用神是什么意思

八字里的用神到底是什么意思，是为我所用还是对我有用有帮助。 用神的意思是对你起好作用的五行， 例如某个八字自己是水，八字中火和土很多，这样你本身的实力就相对少了很多，所以用神就要取水或者金，水能直接助你本身，金能生水不断地助你。 然而也有特例，就是说，八字中你自己太弱了，而且没有帮扶你的，那么你就会选择顺从能克制你的一方，如果上例中火土的实力特大，命局中没有帮扶你的，那么用神就是火土，火土越旺越好。这就是从强格局。 什么是用神 四柱就是 出生的 年 月 日 时 以天干和地支配合称呼 喜用忌 神 就是说你命里的 五行生克 日主天干的喜忌用 ! 用神在四柱原书里是大体意思是:我身日干所需要之神,对其命运起决定因素的.对命局起好作用的某个字或几个字. 用神就如字的表面意思一样,为我用之神.所谓我用只是一个较易懂的名词.这个取法还要看具体的格局.如:进入正才格的人就以正才为用神.偏官格就以偏官为用神.暗神格也以暗神为用神.进入一气格(从格)我身与用神是兼用的. 就好比生日看作国王.那么用神就是国家的家.国家领导.国家的旺帅由领导者来决定. 简单理解!喜神就是对用神生伏作用之神. 新的四柱理论里则是说:一个命局里对日元起绝对好作用的就为用.次好的为喜.比如:命局里甲为日元,在局里旺.那么金,火,土都可以起到使甲木弱的作用.其中如金直接去克木在局里效果最好,火的泻小于金那么就取金为用.火为喜. 也有的易派就干脆把命局里的通变星就分为2大类(用神和忌神,喜神仇神根本不去考虑)对日元起好作用的为用.起坏作用的为忌. 其在是公说公有理婆说婆有理.我们实在不好说谁对谁不对.具体怎么取用还是要靠我们实践来加以证实.(个人感觉后者应该更为准确些) 所谓用神 , 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神. 1. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。 首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功......>> 八字命理中的用神是什么意思？求解！谢谢！ 八字命理是用你出生“年、月、日、时”的天干地支所占的五行来分析，哪种五行是你最需要的，这种五行就是你的“用神”。 五行用神是什么意思？八字用神又是什么意思 五行用神木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.八字用神所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 八字用神是什么意思 简单的说，就是对你有利的五行。比如说你五行需补金，金就是你的用神，对你有利 卦语中的用神是指什么意思 用神就是根据你要测的事情，在六爻卦中找到代表这个事情吉凶的爻，以此为中心来分析事情。 六爻用神是什么意思 因为我们每个人问的事情不一样，六个爻要找出个主事爻，这个爻就是用神，比如你问求测，那么就要在这六个爻里找个妻财爻，因为这个爻就管着财运，这个妻财爻就是用神了，如果你要问工作单位的事情，父母爻就是用神了，你家小狗狗丢了，子孙爻就是用神了。别的类推了。 生辰八字用神是什么意思 用神就是八字中起到最关键作用的神，例如身弱杀旺就用印 用神是什么意思，怎么推算每个人的用神 排出八字后，分成二派，日干和生日干的为一派，其余的为另一派，二者相对平衡才好，不平衡时如果日主派弱则需比劫印星用神助身，如果旺了则需官杀财食用神克泄耗。

什么是"用神"?它是由什么决定的?起多大的作用?

分类: 社会民生 >> 宗教 问题描述: 一般的表现形式是怎样的? 解析: 按照易学的理论，人的四柱由天干地支排列组合而成，代表了天地阴阳五行之气在人刚出生那一刻的变化状态。由于五行间存在着相生、相克两种关系，所以在四柱中，五行间的生克就会有轻重、旺衰之差异，其必然导致命局本身不同程度上的失衡。如有的身弱煞重而不及，或身旺无制而太过。这治其不及与太过的药我们就称其为用神。 用神在四柱中是至关重要的，它不仅主宰人的前途命运，也决定人的生死。它是预测命运的关键，在测命过程中一时也不可离开它。若无用神，则我们预测命运时就会失去依据，而无法准确判断出吉凶。一旦找准了用神，则四柱中暗藏的吉凶就会一目了然，使预测变得容易。用神与十神、神煞等之间的关系为：用神是体、是本，十神、神煞中用、是末。没有十神、神煞等做辅助，则断不出事物的性质；没有用神为主导，就断不出事物本身的吉凶，断不出具体流年的吉凶。所以，我们应该知道：十神在四柱预测中是主“象”的，用神在四柱预测中是主吉凶的。 在预测中，选取用神是比较困难的一关。其方法是经过对四柱天干五行生克制化、地支五行刑冲合害的复杂关系进行综合分析，确定出日干旺或衰，才能准确找出命局的用神。有的易友在预测实践中得出“行用神运也死亡”的结论，于是便轻视用神，少用用神或干脆不用用神，认为用神无用。呜呼！用神若无用那还称其为“用神”作什么？显然，这位易友并未找出命主的真正用神。真正的用神必然与命运的吉凶紧密相连的。对于用神的理解，很多学易者存在误区，认为用神是唯一不变的，当取出用神后就把它当作命主一生的用神，这是执死理的行径，我们一定要改变这种错误观点。须知，用神是变化不定的，它决不能定终身，它是随着岁运的变化而在不断地发生变化，有时变轻，有时变重，有时甚至又变成了忌神。 命局的用神是随着岁运干支的变化而在不断地发生变化，这也就须要我们随着岁运的变化，不断对四柱进行平衡。当我们拿来一个四柱，首先要平衡命局，找出其用神；然后加入大运的干支再平衡一次；具体到流年又平衡一次，最终我们找出某运、某年的具体用神。只有这样才能真正地测出具体流年吉凶来。 以上只是易学关于“用神”的一些解释。易学与科学究竟有什么关系还没有一个明确的答案。但千万别把易学和混淆起来。

用神是什么意思 用神的意思

1、用神,就是有用之神,使用之神。用神就是你所要预测的事项在八字中找的一个对应点,这个对应点就是在八字中能够代表你所要测事物的一个六亲。 2、而对于整个八字命局来说往往有一两个字不可或缺,起到支柱作用,八字实际预测非常微妙,未必忌神就一定应凶,喜神就一定应吉,所以,这个用神不一定是喜神还是忌神,要根据具体的情况来做分析,一般来说,不宜空、破、休囚和受制。