观音65签解签姻缘,观音灵签65签解签详解
观音灵签第65签求姻缘的怎么解??
打开是说这段婚姻你想要还是可以成，只是最终会失败！可能是结婚后也会离婚！
观音灵签六十五签 孙膑困庞涓
签诗版本一 眼前欢喜未为欢，危不危兮安不安。割肉成疮因甚事，不如守旧得安全。
签诗版本二 眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安。割肉补疮为甚事，不如守旧待时光。
【吉凶】下下签【宫位】卯宫 【签语】此卦割肉成疮之象，凡事只宜守旧待时。 【解曰】知止则止，知宽自宽。割自身肉，疾痛一般。 【仙机】此签家宅不安，自身口舌，求财不利，交易小人，婚姻不长，六甲有惊，行人阻，田蚕六畜损，寻人招非，讼亏，移徙守旧，失物难寻，病反复。
本签精髓 割肉补疮还是伤，挖东补西还是漏。若欲伤人己亦伤，若能知止则自宽。
【详细解释】 凡事做事 本签喻，当前事情处于困境，若以当前做法处治，这是无用的。莫被一时所见而迷惑，如此做法，眼前看起来是好的，其实不尽然。因为这如同「挖东墙补西墙」是无济于事的。若要这样做，那干脆不要做反而更好。事若不顺畅者，暂且安守莫躁动。 反之，若看起来似乎是不好的，其实，反是得安慰的。
爱情婚姻 若欲求姻缘，得伴似乎喜，能解一时愁，其实愁犹在。 看他好心仪，求之可否乎，见之虽欢喜，近之则不然。 若爱已分手，分时虽有忧，其实不尽然，离之则离伤。 旧情再重燃，看来似乎赞，其实不尽然，往后仍是难。
工作求职 创业事业 求职问前途，此职看来欢，其实不尽然，得利需付款。 事业问前景，此业看来旺，若营不尽然，退守才是安。
考试竞赛 升迁竞选 竞试求功名，求之反不安，安守无名时，才是真幸福。 职场想升官，有升看来喜，得之才知患，早知不求官。
投资理财 理财有否益，此看似得意，其实不尽然，赶紧退退去。
观音灵签第六十五签解签
汗。我今天也抽中这支签了。。不过我不是被骗财。眼前欢喜未为欢，危不危兮安不安割肉成疮因甚事，不如守旧得安全 （四句浅释：眼前的欢喜不见得是真欢喜，祸福安危实在难以论定；到底为了什么事情要让自己受创？还不如安份守己才是上策啊。）得止且止，知欢且欢，割自己肉，痛本一般。此签割肉成疮之象，凡事守旧待时。 灵签之曰：本签者。割肉成疮之象者。凡事必须守旧待时。不宜轻举妄动也。因时命之注定君尔之命眼欢喜未为欢。危不危兮安不安。日下运多拂逆。毫无利息可言。如百花凋落。无复荣华之望。几希万事皆空之势。易言之。如得止。且止知欢割自己肉痛本一般。 交易－小人 婚姻－不久长 求财－不利 自身－是非 家宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－杳 行人－有阻 六甲－惊 山坟－不利 讼词－亏 疾病－反复 失物－难寻 移徒－守旧详解：此签有”自作主张”之意。奉劝当事人，不要太固执。人很主观，有时心里已经有主意的事，虽然可能还是会找大家商议，但纵使多半的人持反对或劝阻之意，却依然我行我素、执意照自己的意思去做，结果往往不如预期，甚至导致一败涂地。须知很多时候我们对事情的看法不见得都能面面俱到，多少会有遗漏或误判之处。因此对于旁人的善意提醒或规劝，应有雅量去接受，虚心检讨并加以改正。所谓”人非圣贤，熟能无过？”就算已经犯下了过失，但只要勇于认错，相信大家仍然会接纳、帮助你，让事情不致于到无法收拾的地步。观音灵签65 观音灵签解签65
; 观音灵签65观音灵签解签65：孙膑困庞涓观音灵签解签 吉凶宫位：下签卯宫 眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安;割肉补疮为甚事，不如守旧待时光。 观音灵签：诗意 此卦割肉成疮之象。凡事只宜守旧待时。 观音灵签：解曰 知止则止。知宽自宽。割自身肉。疾痛一般。 观音灵签：仙机 家宅→不安自身→口舌求财→不利交易→小人婚姻→不长六甲→有惊行人→阻田蚕→损六畜→损寻人→招非公讼→亏移徙→守旧失物→难寻疾病→反复山坟→ 观音灵签65：整体解译 眼前看起来是好的，其实不尽然。(若眼前看起来是坏的，其实也不尽然。) 说危并不危，说安并不安。(说好并不好，说坏并不坏。) 挖东墙补西墙，还是自伤。 不如守旧待时光 本签精髓 割肉补疮还是伤，挖东补西还是漏。若欲伤人己亦伤，若能知止则自宽。 凡事做事 本签喻，当前事情处于困境，若以当前做法处治，这是无用的。莫被一时所见而迷惑，如此做法，眼前看起来是好的，其实不尽然。因为这如同「挖东墙补西墙」是无济于事的。若要这样做，那干脆不要做反而更好。事若不顺畅者，暂且安守莫躁动。 反之，若看起来似乎是不好的，其实，反是得安慰的。 爱情婚姻 若欲求姻缘，得伴似乎喜，能解一时愁，其实愁犹在。 看他好心仪，求之可否乎，见之虽欢喜，近之则不然。 若爱已分手，分时虽有忧，其实不尽然，离之则离伤。 旧情再重燃，看来似乎赞，其实不尽然，往后仍是难。 工作求职创业事业 求职问前途，此职看来欢，其实不尽然，得利需付款。 事业问前景，此业看来旺，若营不尽然，退守才是安。 考试竞赛升迁竞选 竞试求功名，求之反不安，安守无名时，才是真幸福。 职场想升官，有升看来喜，得之才知患，早知不求官。 投资理财 理财有否益，此看似得意，其实不尽然，赶紧退退去。 经商生意 欲营此生意，看似很有利，其实不尽然，打消此主意。 房地交易 欲买此房地，看了很满意，其实有，买之就后悔。 治病健康 此病问前途，看似已康复，其实不尽然，往后又发作。 转换变更 事况想求变，变之还是伤，留守现在地，待时以求宽。 求孕求子 此孕运如何，看来孕已得，其实有惊险，小心护胎儿。 官司诉讼 官司怎么打，是否能得利，伤人亦伤己，此乃不智举。 寻人寻物 失物问结果，也许能寻得，得之需维修，花去不少酬。 远行出国 远行问好否，出国令人喜，代价似不轻，得失当思量。 观音灵签65：典故 孙膑困庞涓。战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优于庞涓。涓为魏将。妒嫉膑才。涓以计刖其足。后孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以膑为师。将兵伐魏。膑用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。膑伏弩射击。涓知无路可逃。在树下。我想解观音灵签第五十六中签,问姻缘.请高人解签!
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
观音签65下签,求这段婚姻和姻缘爱情怎么样…
这段婚姻和姻缘爱情……你把这三项做了分别，我本人觉得这已经是一种不好的暗示了。这些东西本应该是相互整合相互配合依存，水涨船自高，才是真正的幸福。如果你把它们分开来，相互间可以割舍，可以退而求其次，那么结果往往只能是节节败退，到头成空。以上废话，恕我多嘴，以下是签文和解释。观音灵签第六十五：孙膑困庞涓眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安；割肉成疮为甚事，不如守旧待时光。诗意：此卦割肉成疮之象。凡事只宜守旧待时。解曰：知止则止。知宽自宽。割自身肉。疾痛一般。签意不妙。孙膑和庞涓命中注定是冤家路窄。这样的寓意用在婚姻上，显然是不妙的。割肉成疮，表示付出的未能获得回报，反而弄巧成拙，成为后患。故此两人关系必然紧张，相处不和谐，最终结果可想而知，估计难以长久，搞不好还会反面。签文提示你，凡事要知行止、能宽则宽。两个人相处，不能计较太多，该住嘴时就住嘴，争吵只能令矛盾激化，能包容就多包容。如果是原则性问题，该坚持的就要坚持，该放手时就要放手，不必勉强，不要将自己困死一处。
