易经第29卦感情,易经第19卦看男女感情
求解高分!《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎:习坎,有孚,维心...
要讲这个卦不难，但你如果没有基础，其实也是听不懂的。
分析一个卦的卦辞和爻辞，主要是看象，象指卦象以及卦象的万物之应。如果卦象看不明白，再借助于卦辞和爻辞。如果卦辞和爻辞仍然看不明白，这就要借助于彖辞和象辞。下面我们一步一步地来分析：
卦象：
A、上下经卦都是坎水，下互为雷，上互为艮。
B、从上下经卦可以看出，这一卦象困难重重。
C、下互为震，震为雷、为动、为大力推行之意。说明遇到困难之后，并不是遇难而退，而是大胆地面对困难、大力地克服困难。
D、上互为艮，艮为止，说明困难克服之后，还有更多的困难，虽然努力中，但事情变缓变停，很难持续下去。
综上所述，这一卦是说有重重困难，我们要努力去克服，要有一个远景，而不要太计较暂时得失，要持之以恒，坚定信念。
卦辞：
正确的标点是：习坎，有孚维心，亨。行有尚。
A、“习”就是重重的意思，“坎”代表“水”、“坎坷”、“困境”等意思。“习坎”就是“困难重重”。
B、“孚”是“诚信”、“信念”。“有孚维心”就是心里要想着长远目标而努力，不要被眼前困难所吓倒，这样做的结果就会“亨”，就会好起来，而且是大好。
C、“尚”通“上”，是崇尚的意思，也就是说，行动上要有一个崇高的目标。
彖辞：
A、习坎，重险也。
B、水流而不盈，行险而不失其信。 维心亨，乃以刚中也。
C、行有尚，往有功也。
D、天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！
彖辞解读：A、习坎，重险也。 （上面已经讲过，不再重复）
B、这是因为上下经卦之中爻皆为阳爻，阳爻主动、主克服困难，所以虽有风险但不会导致覆灭，这需要心里有强大的毅力和决心。
C、在做事方面有一个远大的目标，所有一切努力都不会是白费，都是将来有用的。
D、这一句是事后总结，告诉我们一个道理，即：自然界客观存在的困难（天险），这是恒定的，对你是这样，对他人同样也是这样。周边的环境所造成的困难（地险），这是因时、因地之不同而不同。明白了天地之险，经历过这样的风险之后，你就在无形之中得到了锻炼，能力得到了成长，通俗点就是吃得苦中苦，已为人上人。
爻辞：限于篇幅太长，我就不一一介绍了，如有不明，可以看我即将发布的《劝学网易经教程》软件，这是一个免费软件。
《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
没希望了，即使现在强求将来也是不好的，放手吧。
《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 (问感情复合)
肯定合不了，雷风恒卦
雷风恒卦 求解 看来卦主是遇到什么难决定的事了，是跟工作有关的，不过应该很快就能解决的 查看原帖>> 《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下 30分 明知不可能还去做，注定会失败，除非你肯改变你的观念，自古是男尊女卑的 雷风恒卦 测感情 求解卦 这个根据什么卦象，生肖，星座，个人名字，出生年月日或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的，不要相信，要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己手上，人定胜天，越努力越幸运，要时刻相信自己，不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系，自己的感情要靠自己去努力，去争取，自己的幸福也是靠自己把握。希望我的回答可以帮到你，可以的话麻烦采纳一下我的答案，谢谢。 求高人指点，雷风恒这一卦，测姻缘？ 酉金官鬼持世，应爻为财，为对方。本属吉象，但不宜，第五爻动出一个官鬼化进神，阻碍了，应来生世，应贪生了旁爻，与你自然就缘比较溥了。看来，还不一定能成。 恒卦的卦意 第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成中上卦象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。经商：大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。外出：果敢行动，有利。婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。决策：循序渐进，不得在一开始期望过高，但不得因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。 求解卦：六爻第32卦 雷风恒~ 2012年 9月 26日 13时 38分 干支：壬辰年 己酉月 庚寅日 癸未时日空亡：午未 震宫：雷风恒 震宫：雷地豫 () 六神 伏神 本 卦 变 卦 蛇 妻财戌土 || || 应 妻财戌土 || || 勾陈 官鬼申金 || || 官鬼申金 || || 朱雀 子孙午火 ||||| 子孙午火 ||||| 应 青龙 官鬼酉金 ||||| 世 ○→ 兄弟卯木 || || 玄武 兄弟寅木 父母亥水 ||||| ○→ 子孙巳火 || || 白虎 妻财丑土 || || 妻财未土 || || 世 此卦世爻强于应爻，世爻受制吉。 世爻酉金临月建旺地，不吉，目前婚姻不动。世爻发动，临官鬼，说明你的未来丈夫已经开始在追你。二爻父母动耗世，吉，但动化巳火，化绝，耗世之力不大。四爻午火克世，但目下午火耿静不动，临月时会有因缘。 总结：立冬后定亲（确定恋爱关系），明年五月结婚。 雷风恒卦 问有没有外遇 占卜 《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下 问姻缘的怎么解 20分 坚持，成，家人不赞成。坚持可成，稍有口舌，男方精明有城府 文王八卦64卦的雷风恒是什么意思 恒卦是恒常长久历久不变的意思如夫妇之道务必要维持长久凡事恒常遵守其则而不加改变必然能够亨通如不能亨通那一定是不正当的事体了如能守之恒常亨通的必然是正当的了虽然一面是历久不变但另一面也在不断地变如太阳运行不变一年四季却在变所以君子要不断修其德而守之以恒这样才能教化人民养成习俗象曰为雷与风等自然现象总是为经久不变其恒常之道君子应该效法它在处世之身中一定要践履正道而不要改变端正的立向 本卦为雷风恒,变卦为旅卦 第三十二卦：恒卦（雷风恒） 恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。 象曰：雷风恒。君子以立不易方。 白话文解释 恒卦：通达，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。 《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。 邵雍河洛理数解卦 经常恒久，长久不变；君子以利，不易其方。 小吉：得此卦者，须立身正道，坚守不易，持续努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者则不会成功。 傅佩荣解卦手册 时运：努力耕耘，不可躁进。 财运：贸易之地，不可更改。 家宅：方向不改；百年好合。 身体：气喘有痰，仍服旧方。 传统解卦 这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。 大象：震者为动，宜向外发展，巽为入，为内向，一内一外，各居本位，故能永恒不变，喻夫妇之道。 运势：万事亨通，能恒久努力，安守本份则吉，妄动则招灾。 事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成 经商：大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。 求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。 婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。 决策：循序渐进，不要在一开始时期望过高，但不能因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。 张铭仁解卦 恒：表示维持不变的迹象。是个状况卦，吉凶未定。显示一种会持续很长久的一种状况。好的或坏的情形，都将会再持续下去。事业投资、感情婚姻都不宜在此时做任何的计划或变动。 解释：要有恒心。 特性：主动，积极，坚忍，百折不挠，律己严，反应快，追求成功，理财佳，组织能力好。 运势：诸事亨通而没有犯错方能恒久。其象利于正常固守，并须有毅力持行。雷风者，知守常则吉，妄动者则不能亨通。 家运：全家上下均各循正轨而行，幸福家庭也。 疾病：为慢性及须长期治疗之疾。注意肝之疾。 胎孕：胎有烦恼，但无碍。 子女：与双亲感情融治，幸福之至。 周转：不成问题。 买卖：有贵人，得力终成。利益双收。 等人：迟到。 寻人：外出之人平安无事，会自己回来。 失物：不能寻回。 外出：果敢行动，有利。 考试：会得高分。 诉讼：小人招祸，但宜速战速决，不利拖延，宜和解。 求事：向东南有利。 改行：忌做无妄之事，需注意风险。 开业：吉利可行。 第五十二卦：艮卦（艮为山） 艮。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。 象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。 白话文解释 艮卦：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。 《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重。君子观此卦象，以此为戒，谋不逾位，明哲保身。 邵雍河洛理数解卦 停留阻止，无可再进；随份勿贪，不可强求。 小凶：得此卦者，前路受阻，不宜妄进，宜守待机。 傅佩荣解卦手册 时运：运势平平，不宜妄进。 财运：守好本业，不可贪财。 家宅：不宜改造；命由前定。 身体：带病延年。 传统解卦 这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相......>>易经第二十九卦
《易经》第二十九卦 、 哪位大师能从感情方面解释一下意思？？谢谢了。 坎为险，为艰难，八纯卦，主水底捞月，眼前的景象很美好，但不真实。坎者陷也，不要投入太深。 道教抽签算命第二十九卦是什么意思 《易经》第二十九卦 坎为水 水：表陷溺被水淹灭之意。主凶象。四大难卦第二卦。困难已到来了，此时正在挣扎中，随时会被淹灭而破散。若能破釜沈舟、奋力一击，或许尚有转机，需积极找求贵人，才会有生机。 特性：不安定感，好冒险，投机，变换工作环境，爱情多困扰不顺。宜从事旅游服务社交艺术创作业。 解释：漂浮，被情所困。 运势：危机重重，宜容忍自重，保持心境开朗，沉著应付，则可有脱险之机。吃得苦中苦，方为人上人，凡事莫与人争长短，否则有不幸灾害。 爱情：溺於情爱之中，然本身和外围的困扰和压力都很大。 家运：时运不济，陷於困境之中，不和，且有分裂之忧，凡事宜慎重行事。 胎孕：临产有虚惊，难产之象。 子女：子女多劳苦，宜忍辱负重，会有出人头地的一大。子女宜防水厄之灾。 周转：难成。 买卖：亏损。 疾病：肾脏、生殖器官等部位之疾。久病者凶，近病者小凶可治，速医或可救。 等人：不来。 寻人：此人因家庭不和或不得志而出走，速寻北方水边。 失物：难寻。或被盗。 旅行：不宜；尤忌游泳、近水边，有被水淹灭之势。 讼词纠纷：有理亦不可因有理仗势。此卦不宜讼诉，有险。大不利之象。 求事求职：不利。 考试：不理想。 改行不宜，应暂时守住本行。开业者不利，有陷入困难之象。 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 易经六十四卦第29卦，坎为水（坎卦）行险用险，上下卦。 象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。 坎卦，阐释突破艰险的原则。物极必反，当盛大过度，又面临险难，但在险难中，也足以发扬人性的光辉，坚定刚毅的突破重重险难，正是诚信的最高表现，最崇高的行为。首先应当明察，不可陷入险难，至少也不可深陷，既经陷入，不可操之过急，期望过高，应步步为营，逐渐脱险。陷入已深，更不可轻举妄动，应先求自保以待变。在险难中，不可拘泥常理，应当运用智慧，以求突破。即或已有希望脱险，也应当谨慎，要把握最有利的时机。如果轻举妄动，就会愈陷愈深，终于无法自拔了。 求子 易经第二十九卦 注意下自己的身体，今年家历10月有机会怀上。 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 完球，失道凶，没戏。冷静点，你聊解他多少，傻瓜。 易经爻卦中的第二十九卦问爱情的，有人知道怎么解卦吗？ 二十九卦，为坎卦，卦象为，重重险陷之象，向下内敛之意。下下卦 求解 易经 第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎为水 之 风水涣 他这周不会见。需等久一点方可。 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 请大师解（问事业） 此卦如果是按照生辰所起，则有误。 以此卦来看，坎之上六爻动，坎为险，而九五爻是骇一可以控制险阻的，现在上六乘九五之刚，它就犯了很大的错误，以求事业而言，就是自大欺主之象，所以不利求职。变卦为涣，涣者，离散也。恐有失业之虑。 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 (问感情复合) 前途充满危机，困难，多险阻。不过这正是大有为的时刻，在困难中努力向前，这才能显示人性的光辉。要隐忍，审慎从事，从自身做起胆不断发挥自己的优势，活出自己最漂亮的东西，加油，只要你努力，你的理想就会出现
易经29-无妄卦
复则不妄矣，故受之以无妄。复卦之后那就是无妄卦，在历经打大的打击之后，找到恢复之道后，只有做到无妄才能过渡到后面的那一卦。 如果这一卦做的不好，那就回遭受无妄之灾，只有去掉妄念，不断自我反省，才能过避免稳步前进的过程中无缘无故去遭受灾难。 大象，天下雷行，物与无妄，先王以茂对时，育万物。意思是说大环境不太好，到处是电闪雷鸣，危机重重，只有不要妄动，跟着自然的节律走，不违背天道，不违背自然规律，才会免受灾难，万物重生，达到欣欣向荣的效果。 卦辞，无妄，元亨利贞，其匪正有眚，不利有攸往。你看，开始是和乾卦一样，元亨利贞，但是有条件。如果不守正道，不规规矩矩就会遭天谴，遭人祸，是大大的不利。 所以整个卦就是在告诉我们，大环境不太好，或者周围总是会出现一些意想不到的灾难，难免会波及到我们，但是我们只要做到没有妄念，不妄动，心思纯正，对得起天地良心，做到尽人事，听天命，最后一定是利有攸往。 我们来看各个爻辞是怎么说的。 初九，无妄，往吉。只要没有妄念，不去想东想西，就能够吉利。意思就是说做事情，为人处世，不要一开始就想太多，简简单单把事情做好，把自己的德行修养好，一定会吉利的。 六二，不耕获，不菑畲，则利有攸往。意思就是不要刚开始种地就想着我要收获很多，刚开始开垦天地就想着会得到良田，如此才会把事情做好，利有攸往。你看这和初九的那种思想一脉相承。一去做事情就想太多，患得患失，思想充满了杂念，那必然不会有好结果。我们正确的做法是，尽人事听天命，把我们能够做的事情做好，结果如何就不要考虑太多，也就是做到所谓的无妄，这样才能做得成事情，做的好事情。 六三，无妄之灾，或系之牛，行人得之，邑人之灾。这里讲了另外一种无妄之灾，而且生活中很常见的灾难，一个成语就能阐释这种情况，那就是瓜田李下。自己系在路边的牛，被行人顺手牵走，最后蒙受不白之冤的是当地人。就好比西瓜地里蹲下去系个鞋带，那别人就说你偷西瓜是一样的道理。明明自己行的正却要遭受不白之冤，那这要怎么去解释，怎么去破解。 孔子的理解是推己及人，反求诸己，偷牛这种事情换做谁都会是怀疑当地人做的，那么当地人怎么办，好好反省，说明当地没有做好守望相助，看到可疑人物没有及时制止，造成牛的丢失。西瓜地里，就不要蹲下去系鞋带了，李子树下就不要去摆弄自己的帽子。做好了这些，那么无妄之灾必然就不会轮到我们了，即时还是有，那也不要去管他。 九四，可贞，无咎。坚守自己的无妄的信念，就能够无咎，前面不是说遭受了无妄之灾吗，反求诸己后，把杂念都去掉，把行为都端正，到最后一定是无咎。 九五，无妄之疾，勿药有喜。这一卦再次强调，动机纯正，坚守正道，还是不可避免会有小偏差，那怎么办，不用怎么办，凉拌，哈哈哈。也就是说出现这些个小问题只要自己稍微注意下，调整一下，继续大胆的往前走，这些小问题会自己消失，不会对自己产生严重后果的。 上九，无妄，行有眚，无攸利。每每到了上九或者上六，一般都是走极端了，你看，我明明无妄，但是我做点事情却遭受天灾人祸，还对自己不利，你说这到哪说理去。这就是易经强调的物极必反了，就是说你无妄并不是走极端，啥也不上心，就好比种地不去考虑收成，但是怎样才能种出好的收成是需要你去做好的，如果你就是胡乱种一通，再无妄那也不会有好结果。 所以这个世界本来就很迷离，这样对，那样也对，无妄对，无妄也不对。保持自己思想纯正，踏踏实实做事，应该运气不会太差的。
