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兑为泽卦详解感情复合运势 兑为泽卦详解婚姻如何?
两个人在一起，在性格上要相处得非常愉快，还要有相同的爱好和目标，这样才能让感情长久稳定。兑为泽卦详解感情卦象是非常吉利的卦象，接下来就和小编一起看看兑为泽卦详解感情复合运势以及兑为泽卦详解婚姻如何？等相关的内容。兑为泽卦详解感情复合运势本卦六二居中又阴爻居阴位，遇事能得外援相助，九五居中又阳爻居阳位，另外，上下卦为年青有力的异性且各爻互应，合看本卦内外环境皆为中正之人主持大局，有利于人们去守持正道，上下相互关心支持，有事容易沟通也易畅通，所以有卦词“亨，利贞”即沟通畅通，有利于守持正道。兑为泽卦感情发展感情发展还是比较顺利的，复合的效果还是不错的，在感情上出现问题的人可以尝试着去复合。但是我们依然是需要注意一下彼此态度，多一些耐心是可以解决误会的，还有就是很多的时候脾气不要那么急躁，总的来说会有好的结果的，情感运势还是很不错的。兑为泽卦详解婚姻如何兑为泽卦详解婚姻就是大吉大利，婚姻易成。经过了恋爱期间的锻炼，能把婚姻生活经营得很红火，因为你们已经学会了相处之道。平静的婚姻生活，你们已经学会了如何相处，所以使你们成为众人羡慕的对象。只有珍惜眼前的幸福，才能够永远地幸福。建议这个时候是最好的机会谈论婚姻，但是不要过于任性，不然容易适得其反，相处随和是比较好的，彼此满意，成功的可能性很大，需要彼此包容理解，是吉卦。兑为泽卦详解婚姻的建议1、婚姻就像兑卦的形象一样，让自己的生活中充满这种喜乐之情，而且恋人或夫妻之间要互相关爱，也是两个人互相润泽的过程。如果出现了小小的不和，就要用心沟通，不要让它们破坏你们的感情，更不要让矛盾刚产生就化解。2、兑卦提示人们，每一天都不能缺少体贴、诚信、互相关爱永远是恋人或夫妻之间最需要的东西。如果缺少了这些东西，恋人或夫妻关系就会变得紧张起来，两个人相处的过程不但没有幸福可言，而且会很痛苦。3、为了你们生活的幸福，主动控制好自己的心情，应该像上六爻辞说的那样，让快乐永远停留下来。即使两个人之间发生了小矛盾，彻彻底底地谈一次心，应该用平和的态度互相沟通。当两个人互相沟通之后，创造快乐、享受快乐，矛盾就会无处藏身，才能够让爱情或婚姻生活中最令人向往的事情。兑为泽卦详解感情复合运势等内容只是参考而已，我们不要过于相信这些内容。我们应该懂珍惜现在的生活，不要把婚姻问题中的矛盾，不断地激化，这样的话，对我们自己来说是很不好的。我们应该懂得相互沟通，才能够有理想的婚姻生活。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/
求大师解答,本卦兑为泽
占得此卦则恋爱万难成功！因为它是个六爻互相相冲的卦！再者、男命占婚姻（婚恋）看妻星、妻星卯木入墓于月时（未）、又临【白虎】；世爻为自己、应爻为对象(对方）丑未相冲、且又为父母爻。父母爻旺相而妻星衰弱（入墓），暗示有父母反对之兆。另一个原因、此卦是个静态卦没有动爻，也兆示机缘还没到来。
兑为泽卦变水泽节卦什么意思?
兑为泽九四之节：商兑，未宁，介疾有喜。象曰：九四之喜，有庆也。实例：文王拘而演周易。意义：光大文章，少言机密。困封未宁，勿事东方。请大师解《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 占卜婚姻缘
评解；兑；君子以朋友讲习。此卦显为你在职场劳累而息，应成婚了，卦主聚和合，男朋友就在身边，媒妁必成，有共同的事业岂不是美事，应努力，祝贺你。58、兑 兑为泽 兑上兑下
天降雨泽之象 有誉有讥之意 编码：011011(趁水和泥,中吉卦) 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。 推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。 大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。 运势：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。 爱情：可能因金钱而致口舌之争，又或者因两个女性而烦恼。 疾病：六冲卦久病则凶，注意生活检点，戒酒色。 失物：遣失物似为金属或金钱，有望失而 得，但是迟一点。且多数已损毁或损失。 诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起，宜有和事老出面调解。 周易卦爻辞原文 兑：亨，利贞。 初九：和兑，吉。 九二：孚兑，吉，悔亡。 六三：来兑，凶。 九四：商兑，未宁，介疾有喜。 九五：孚于剥，有厉。 上六：引兑。 周易卦爻辞解文 《兑卦》象征喜悦：亨通畅达，利于坚守中正之道。《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。 初九，能以平和喜悦的态度待人，获得吉祥。《象》曰：“和兑之吉，行未疑也。《象辞》说：用平和喜悦的态度待人，获得吉祥，是因为行为诚信端正，不被人猜疑。 九二，心中诚信与人和悦，故而得到吉祥；悔恨可以消失。《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。《象辞》说：“心中诚信与人和悦，故而得到吉祥”，说明心志诚信、笃实，能获得好的结果。 六三，前来寻求欣悦，有凶险。《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。《象辞》说：“前来导求欣悦，有凶险”，是因为居位不中不正的缘故。 九四，刚居柔位，对喜悦能保持一定的警惕，有所思量，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。《象》曰：“九四之喜，有庆也。《象辞》说：《兑卦》的第四爻位（九四）能拒绝诱惑，毅然守正，因此出现好的兆头，值得庆贺。 九五，诚心相信小人的巧言令色，必有危险。《象》曰：“孚于剥”，位正当也！《象辞》说：“诚心相信小人的巧言令色必有危险”，只可惜它所居的正当之位了。 上六，引诱别人一同欢悦。《象》曰：上六“引兑”，未光也。《象辞》说：《兑卦》的第六爻位（上六）“引诱别人一同欢悦”，不是光明正大的品行，而是偏离正德，这种所谓的欢悦将导致凶险。 六爻卦象图 卦爻辞注解 《兑》卦：通顺，利于占问。 倒数第一阳爻：和悦，吉。 倒数第二阳爻：以诚信使人喜悦，吉，悔恨消失。 倒数第三阴爻：来讨好，凶。 倒数第四阳爻：喜悦的商谈虽末定，疥疮的病有去掉的可喜。 倒数第五阳爻：相信剥落的说法，有危险。 最上阴爻：引我喜悦。 卦爻卦辞诗 兑为泽 金水滔滔起夺争 信诚和悦可通亨 须防暗抢加强夺 谨慎能求小利生 兑卦的互卦是风火家人 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦） 第58卦兑卦的变卦有六个，分别是： 泽水困 （动初爻）、 泽雷随 （动二爻）、 泽天夬 （动三爻）、 水泽节 （动四爻）、 雷泽归妹 （动五爻）、 天泽履 （动上爻） 兑卦的错卦是艮为山 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 兑卦的综卦是巽为风 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦） ================================================================ 【原文】 兑①：亨。利贞。 【译文】 兑卦：亨通。吉利的贞卜。 【注释】 兑，本卦为同卦相叠(兑下兑上)。兑为泽，两兑相叠，有两泽相连，两水交流之象，喻上下相和，则团结一致，朋友相慕，则切磋讲习，这是一个令人欢欣的场面，所以卦名曰兑。兑，《彖辞》说：“兑，说也。”说，即悦。 【原文】 《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外①，说以“利贞”②，是以顺乎天而应乎人。说以先民③，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。 【译文】 《彖辞》说：兑，就是喜悦的意思。君子内秉刚健之德，外抱柔和之姿，以团结协和为愿望，以利人利物为存心，坚持正道，所以能够顺乎天意而合乎人心。以悦民之道引导大众前进，大众将不顾劳累而追随，以悦民之道引导大众冒险，大众也会不顾生死而赴之。悦民之道的伟大作用就在于大众因此而劝勉奋进，共济时艰。 【注释】 ①刚中而柔外，本卦九二、九五阳爻，为刚，分居下卦、上卦中位，是为“附中”。六三、上六阴爻，为柔，分居下卦、上卦外位，所以说“柔外”。这种卦象显示，君子内秉刚健之德，外抱柔和之姿。坚行正道。②说，取悦于民。利，与人谋利。贞，贞正，犹言坚持正道。以，连词。③先民，引导大众。 【原文】 《象》曰：丽泽①，兑。君子以朋友讲习。 【译文】 《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽．两泽相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象，从而广交朋友，讲习探索，推广见闻。 【注释】 ①丽，王弼说：“丽，犹连也”。 【原文】 初九：和兑，吉。 《象》曰：和兑之吉，行未疑也①。 【译文】 初九：和睦欢喜，吉利。 《象辞》说：和睦欢喜之所以吉利，因为人际邦交无所猜疑。 【注释】 ①疑，高亨说：“疑，借为碍。《说文》：‘碍，止也。’即阻止之义。”可备一说。 【原文】 九二：孚兑，吉，悔亡①。 《象》曰：孚兑之吉，信志也②。 【译文】 九二：优待俘虏，吉利，没有悔恨。 《象辞》说：以诚信待人，人亦热忱待之，之所以吉利，因为互相之间有了信任。 【注释】 ①孚兑，被俘而不恐惧，犹言优待俘虏。②《象辞》释“孚”为诚信，与经意不合。志，沙少海先生说：“借志为之．用如代词。” 【原文】 六三：来兑，凶①。 《象》曰：来兑之凶，位不当也②。 【译文】 六三：以使人归服为乐，蕴藏着凶险。 《象辞》说：以使人归服为乐，蕴藏着凶险，因为力小而任大，德薄而欲多，所行必不当。 【注释】 ①来，招来，归服。②位不当，此以六三爻象、爻位为据。六三阴爻而居阳位，喻人所行与其地位不相称。 【原文】 九四：商兑未宁①，介疾有喜②。 《象》曰：九四之喜，有庆也。 【译文】 九四：商谈恢复邦交之事，尚未达成协议，但两国的矛盾分歧有了愈合的趋势。 《象辞》说：九四爻辞所讲的喜，即是指将有喜庆之事。 【注释】 ①商，商谈。商兑，犹言商谈互相和好，恢复邦交。宁，定。未宁，犹未达成协议。②介，小。介疾，小毛病。这里喻指两国间的矛盾分歧。喜，犹言病愈，愈合。 【原文】 九五：孚于剥①，有厉。 《象》曰：孚于剥②，位正当也③。 【译文】 九五：被剥国俘虏。剥国无理挑衅，必遭惩罚(对我方而言，坏事将变为好事)。 《象辞》说：当被侵剥之时，仍以诚信待人，正如九五阳爻所象，其人秉行中正之道，必能逢凶化吉。 【注释】 ①孚于剥，李镜池说：“句式同《随?九五》‘孚手嘉’，意即被剥国所俘虏。”从本卦各爻辞所记录的内容看，这是一个讲邦交的专卦，李说可采。《象辞》释此句为“位正当”，据其通例，“有厉”之下当脱一“吉”字。②《象辞》释“孚”为诚信。剥，剥落，侵削。③位正当，九五阳爻处上卦中位，是得其位。 【原文】 上六：引兑①。 《象》曰：上六引兑，未光也②。 【译文】 上六：引导大家和睦相处。 《象辞》说：上六爻辞讲引导大家和睦相处，用意虽佳，但上六阴爻处一卦之尽头，像其人未必能一呼百应。 【注释】 ①引，引导。兑，欢喜，和睦。②未光，此以上六爻象、爻位为据。上六处一卦尽头，是孤立之象。
卜卦得挂兑为泽,问以后运势,前途,求解
兑卦为泽，纯卦是上兑下兑，此卦整体讲是愉悦的意思，可见以后的人生还是快乐相伴自己，兑也是朋友，好友也多。问以后的运势如何，讲到运势的话一般情况下运就是运，势就是势，运就是要有风水的作用，对人生而言有”纹饰“之说，势就是内在的”质地“了，有一个成语叫做文质彬彬，其实和运势一词差不多。从这个卦里看运势都不是很明朗，运不”纯“，势反向才有，势涉及到个人的能力以及家境的影响方面了。所以运势看一般。至于前途而言，兑卦整体代表缺陷之象，就是事事不如人意。理想是一百分，但是现实往往只有不到百分之七十。前途以此类推。仅供参考。
