孔子第九十二签解签全解,第九十一签解签

目下如冬树。枯衰未放花。看看春色动。一发尽生芽。

眼下见到的景象似如冬天的枯树死气沉沉没有生机也没有绽放的花朵一旦春意来临处处见生机也见到花红柳绿<解曰>这个卦象是告诉你心中旁徨有满多的犹疑但是是一个先优厚喜的卦象求签的人若是问事业可以衣锦还乡,荣归故里若是问疾病,就比较麻烦眼前的病,会拖延一段时日若是问婚姻是个好婚事,人事物都融洽若是问诉讼这关可以全身而退签诗上给你的建议眼前正似好时机光景,与人相处,待人接物要相处和睦吉祥如意

归元寺500罗汉解签:求第65罗汉的解签

五百罗汉第陆拾伍尊观身无常尊者，观音菩萨的变化身。观世音大慈大悲专门观察世人苦难声音，人普现色身三昧，示现三十三变化身，即：佛身。辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙上身，小王身、长者身、居士身、宰宫身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆尼身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身。乾闼婆身、阿修罗身、迦楼罗身、紫那罗身、摩睺罗伽身、执金刚神身。众生有难，诵其名号，即有相应的化身前往拯救。人生无常且莫恼 精进随缘太平保 一声啼鸟破幽寂 正是山横落照边君有松梅之骨气,冰天雪海不惧欺,努力向前心不怨,犹恐有假乱中天刚开始时事事都变幻难测，恐有波折。劝你要努力进取，凡事随缘就好，不要强求。等到时机到了，就是一片好景像了！应该努力修善 提高修养 可保一生平平安安观身无常尊者，观音菩萨的变化身观世音菩萨行大悲，也教众生修大悲。他在大悲行中自利利他，积集无量功德而得究竟解脱命由自立，一切都是自己心在创造，心有多大量，福就有多大量。仅供参考，阿弥陀佛

孔子灵签解签目下如冬树,枯落未开花,看看春色动,渐渐发萌芽

嗯，是个中签，意思是你目前的运势，就象是在冬天的树一样，叶枯落尽，也没有开花，但是，看看春天就要来了，你也就蠢蠢欲动了，你开始渐渐地发芽了，你将会迎来你枝繁叶茂的春天！这个签之所以是个中签，是因为从冬天到春天还有个等待的过程，所以，别急，慢慢来，以后一切都会慢慢变好

数罗汉,第六十五观身无常尊者怎么解签啊?

观身无常尊者为观世音菩萨的化身，人生无常且莫恼 精进随缘太平保 一声啼鸟破幽寂 正是山横落照边爱情，失去了也不要太过生气，是因为你的缘份为道，外在的保养时比不可少的，试试改改自己的小毛病，可能身边就会有人向你表白，长修观世音菩萨道，可得意外收获。 说的对请多行善,记的去庙里或道观添点钱不去庙做件善事也可以

解签:佛心慈和是首要,有教无类德智高。断恶修善积厚德,忘却烦恼任逍 ...

从签来看，你是一位老师吧，如果不是也应该去当一名老师，不要去做不入流的事，那就圆满了

解签 自己欲立而立人,已于不求勿施人,勿求朝思暮里获,暂养红鲤在池塘...

中心思想是：做事不要苛求别人与自己一样，更不可急于求成，很多事情冥冥之中早有定数了。前两句都跟论语有关，“己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。“其恕乎，己所不欲，勿施于人”(《论语· 卫灵公》)。自己不愿意作的事，也不要强求别人，不要只想着自己的利益，也可理解为自己不喜欢的，不要要求别人也不喜欢。这是一个为人处世之道。教我们如何面对不同的观念，学会与人和谐相处！“己欲立而立人，己欲达而达人。”和“己所不欲，勿施于人。”是儒家为人处世准则一个问题的两个方面，前句是从“欲”的角度来讲，后句是从“不欲”的角度来讲，这两个方面不存在感情色彩的问题，更不存在对立，有机不可分地统一在一起，完整组成了儒家的一条道德准则。