恒卦感情详解,恒卦婚姻详解

内容提要：

测爱情本卦雷风恒变卦山天大畜求解答
恒卦婚姻
易经讲婚姻的卦,婚姻不顺的日柱
一日心与苟日新
六爻乾为天变雷风恒卦,求感情婚姻
求大师解卦!!雷风恒卦感情能否复合?

测爱情本卦雷风恒变卦山天大畜求解答

恒，被看作是夫妻卦。测爱情却有夫妻卦象，若是刚开始恐怕不好，若是要谈婚论嫁此卦象才适合。另外，不知道你是用什么方法测的，雷风恒变山天大畜，初、四、上共三爻变，取中间一爻爻辞断，即“田无禽”，此爻不中不正，恐怕你现在的作为、方法不对，到头来难有收获。

恒卦婚姻

为了婚姻摇卦摇了一个恒卦，有谁知道是什么寓意吗？雷风恒，是长龚和长男，寓意就是结婚之后相处的问题，一句话概括：相爱容易相处难。你没有提供变爻，具体没法解。就恒卦而言，就是那句话。卦主好好经营婚姻吧。祝好运! 为了婚姻摇了一卦，得到的是恒卦，是什么意思呢？恒卦象征恒久，亨通顺利，没有灾咎，利于坚守正道，利于出行，有所作为。意思有六：初六：浚恒贞凶。无攸利。说明开始时即不求实际而一味深挖。毫无利益，婚姻无结果也！九二：悔亡。说明您的对方能恒久地坚守中正之道，不会动摇。九三：不恒其德。或承之羞。贞吝。说明若您求的对象若不能恒久保持他得美德，说明将不会被人容纳。九四：田无禽。长久处在不适宜的角色，怎能打到鸟兽呢？说明您求的对象与你有一定的差距。六五：恒其德贞。妇人吉。夫子凶。妇人坚守正道可获吉祥，说明妇人一生应顺守一个丈夫。男人则必须衡量事理，因事制宜，若盲目听从妇人摆布，那是很危险的。上六：振恒，凶。振摇晃动恒久之道，有位居上位，这样做一点功劳也不会有。恒卦变师卦问婚姻要求人们做事要有恒心。在爱情或婚姻中, 更是需要有持之以恒、百折不挠的精神。幸福因恒心而来, 也因恒心而长久存在。恒卦怎么解问婚姻 30分婚恋：好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折一定不可以见异思迁，要一心一意互相和睦相处不要顽固地坚持自己的意见，不肯改变。恒卦男女感情能不能复和就算感情复合了，还是会有疙瘩在的、渐卦的婚姻卦：《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系（爻辞不计），这五个卦是咸、恒、、渐、归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系，又各有不同的侧重。这五个婚姻卦的特点分别是：咸卦是自然属性，恒卦是道德属性，卦是失德属性，渐卦是礼仪属性，归妹是制度属性。1.咸卦是自由恋爱卦，是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男，上为少女，象征青春男女的爱情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨”，咸即感，是男女爱情感应的自然表现，此时少女的地位高于少男的地位（动物界也大都如是），故咸卦下艮而上兑。2.恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰：“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”父系社会男尊女卑，男主外、女主内，所以恒卦下巽长女上震长男，成家的男女双方是成熟的青年，所以区别于咸卦的少男、少女，而代之长男、长女。咸卦为《周易》第31卦，恒卦为《周易》第32卦，32为《周易》64卦之中，是六十四卦的中心。男女相感而生爱，因爱而有婚姻，这符合天地自然法则。3.卦为男女关系的失德属性。《彖》曰：“，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”在六十四卦卦序中，卦代表日食之初日月相遇，月为柔，日为刚，当日食发生时，很象月亮主动与太阳相遇，故曰“柔遇刚”。因为日食（日蚀）是日月阴阳婚遘，但却是阴气侵蚀阳气，而日食的持续时间不过一个时辰，这就像闪电结婚又闪电离婚，故言“勿用取女，不可与长也”。，古本作遘。楚简《周易》作“”。帛书《易》作“狗”，帛书《衷》篇作“”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是卦。帛书《易》写作“狗”，似乎是为了强调卦男女关系的失德属性（“狗男女”）。卦下巽上乾，乾在上为主，乾代表成功男人，乾为君、为金，或为贵人，或为富人。社会上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外恋。卦卦辞“女壮，勿用取女。”“女壮”，女子强壮实为女子之病也，巽为“近利市三倍”，此“女壮”乃见利而失身也。4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁，男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云：“渐，女归待男行也。”渐卦下艮上巽，先儒以为下艮为少男，不确。渐卦为古代贵族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外，巽长女为正妻，女子以夫家为家，内卦艮为止为归，正是长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”，上卦巽为女，下卦艮为归也。5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。《仪礼・士昏礼》记载：“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”《公羊传・庄公十九年》:“媵者何？诸侯娶一国，以侄娣从，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”这是说女子出嫁，嫁到夫家作正妻，随嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”为出嫁女子兄长的女儿，“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻，年龄不够，结婚三个月后回母国等待几年，到十五岁，再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时社会所认可。归妹卦下兑为少女，就是随嫁的“侄和娣”（“媵”），因为年龄尚小为少女，故称为“妹”，上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度，与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同，归妹之少女是陪嫁媵妾制，不待六礼而嫁，直接随从正妻（相当于陪嫁）送至夫家，故兑卦在内，震卦在外。归妹卦名直接取自卦象，上卦震长男是娶妻之主，下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。大师求教，恒卦变升卦，求婚姻，30号下午4点，哪位帮我解一下卦你正在两个女性间难以决择，这个是过完年才认识吧？不过只是暗中来往，没有结果，她也是有束缚的，还是好好珍惜真正的女朋友吧，虽然她有些缺陷。再者别太贪玩，以免误了大好前程求高人指点，雷风恒这一卦，测姻缘？酉金官鬼持世，应爻为财，为对方。本属吉象，但不宜，第五爻动出一个官鬼化进神，阻碍了，应来生世，应贪生了旁爻，与你自然就缘比较溥了。看来，还不一定能成。我未婚在2023年正月17日测出雷风恒卦测婚姻你想问什么测婚姻，雷风恒，求解很好！像是重组家啊?

易经讲婚姻的卦,婚姻不顺的日柱

讲婚姻的卦《》中有两个专门讲感情的卦——咸卦和恒卦。咸卦讲的是两个人如何相互爱慕，终成眷属；恒卦是结了婚以后，如何长相厮守，有始有终。所以咸恒两卦讲的就是从恋爱一直到结婚，建立家庭并长久维持下去的过程。今天跟大家分享，“七夕之卦”的第2个婚姻之卦——恒卦。咸卦是《》的第31卦，恒卦是第32卦。恒卦紧接着咸卦而来，《杂卦传》说：咸，速也。恒，久也。告诉我们，要么不结婚，要结婚就要做好过一辈子的打算。我们用来讲，就是少年夫妻老来伴。恒是需要培养的，因为人要有恒心，真的很难。那如何才能做到有始有终的“恒”呢? 有变化，才能恒久长期以来，我们对“恒”存在一个很严重的错误认知，就是要很稳，不能动，不能变，才叫恒。这种理解是不对的。恒卦的卦辞：恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。怎么才能亨呢？就是要变通，随时做出合理的改变。那是不是一亨通，就无咎了？不一定。 “无咎”，就是要真诚无妄，要安定，才能够老而弥坚。这个老而弥坚是很难做到的。雷风恒，上卦雷是动的，下卦风也是动的，告诉我们结婚不是要过那种很“稳”的生活，不能有什么变动，而是恰恰要有所变动，才能达到恒久。因为没有变化，大家就会厌倦，一旦厌倦，就不可能恒久。所以夫妻致恒之道就是要有所变，有所不变。人是会变的，感情也是一样。然而现在的我们，只看到变，却忘记了不变。能动不能静，而且还是乱动，自己既没有智慧去处理事情，又怨天尤人，感觉整个都不对。其实都是自己的问题。所以我们自己的错误观念要知道调整。我们中国人的处事原则是持经达变。不能变的原则要坚持，除此之外，要彼此包容，不管遭遇到什么问题，都要共同面对，这样才能长久。那么，夫妻之间的原则是什么？我常常跟年轻人说，要想婚姻长久，一辈子不离婚，只要有一个观念就好了，就是连离婚的观念都没有。这就是不可以改变的原则，但是其他的要随时改变。我可以很清楚地告诉大家，脑海里有离婚观念的人迟早会离，脑海里没有离婚观念的人，就是吵翻天都绝对不会离。这是最根本的原则。切忌没事找事没有谁的婚姻生活一帆风顺，夫妻就是要化解危难的，为什么？因为像咸卦一样，整个恒卦的卦象也了坎卦。感情里，千万不要没事找事。但是有事了，也不要去逃避，要相互帮助，共同面对。现在年轻人不懂这套，尤其是女生，动不动就问男生你爱我吗，老问人家这个干吗？那他一定被迫说：我爱你。然后又问爱多久，他就说爱到海枯石烂…… 这永远不是事实，因为谁也没有能力保证什么，说不定第二天就变心了。女生也根本不能问人家爱不爱你，因为对他有怀疑，才会这样问，若是没有怀疑，还问什么呢？再说，你想让对方怎么回答呢？如果对方正好趁这个机会说“我已经不爱你了”，那不是自讨苦吃？这些都叫做没事找事。夫妻之间要相互信任，相互尊重。我们中国人常说相敬如宾，不是说我对你很客气，你也对我很客气，那跟客人一样，还算什么夫妻呢？相敬如宾是彼此关心，如宾是真正把对方当做重要的客人。客人到你家，你会问他要喝什么吗？你这样问就表示不把他当一回事。客人来，你拿出他最喜欢的东西给他就行了，还用问吗？可见，现在很多人都是有口无心。丈夫下班刚回家，妻子就问今天怎么样。他心里会想：我今天已经很累了，你还要跟我说话，是想把我累死吗？然后丈夫就不说话、不理她。妻子又说：神气什么，不就是上了天班吗？这样你来我往的，难免挑起家庭大战。我们所做的事情经常就是这样。其实夫妻之间会有矛盾、闹婚变，两个人都有责任，而不只是一方的过错。因为我们平常没有这种恒的修养，既然现在知道了，就要去改变。坚定共同的目标结婚之后就组成一个家庭，一个家庭要想持久，夫妻之间一定要有共同的目标，就是坚定一直走下去的信念，这叫“利有攸往”。往穷的方向去，穷有穷的快乐；往富的方向去，富有富的快乐。这叫随遇而安，不能说我只能过好日子，不能过坏日子。其实夫妻没有共同穷困过，真的不晓得什么叫真情。虽说贫贱夫妻百事哀，可是在贫穷的日子里，两个人互相扶持、互相鼓励，会感觉到一辈子的关系，就是在这种情况之下奠定的。《》经常讲终始，但很少讲始终。因为始只有一次，过去了大家就都忘光光了。当年在结婚典礼上是怎么承诺的，有多少人还记得呢？我们比较了解的是终，现在两个人没有话说，看着就生气，谁也不会想到当初那个原始的、甜蜜的、无话不谈的蜜月期。这样终了，以后会不会始呢？不会，因为那不合乎自然。夫妻之间没有不吵架的，但是，当两个人吵架闹矛盾的时候，可以回想一下当初结婚的那一幕是人家导演的，是做给别人看的，还是出乎内心的？如果是真心的话，怎么会变成今天这样子呢？这样想的话，整个状况就会有所改变。牢记四个原则我们总结一下，恒卦告诉我们，实现恒久有四个原则。之一个，要刚上柔下，各得其位，才能持久。中国人常讲父严母慈。任何家庭，只要妈爸爸厉害，整个家庭的家风就扭曲掉了。爸爸天天在家里畏畏缩缩的，儿子也会学爸爸，将来跟他一样，然后女儿就觉得自己以后也要像妈妈一样帮助养家。这样不但自己乱，而且下一代也会乱，一直乱下去。所以，一定要各得其位，各司其职，才能持久。第二个，风雷要互相帮助。好像水和鱼一样，彼此要相应，才有其乐融融的可能。否则只是相安无事，为了维持这个恒久，感觉自己牺牲很大，很多事情明明不愿意，却不得不为了顾全大局而委屈自己，那是没有意义的。第三个，要彼此和乐。夫妻二人要感觉到这样下去对大家都好，才有意思。任何一方感觉到很委屈，那就像风雷不相与一样糟糕。我遇到过这样一件事情。一位先生过了70岁生日，跟太太讲：我尽力在维持我们婚姻的恒长，但是现在要跟你离婚了。太太吓一跳：平时不是很好，为什么离婚呢？他说：你不知道，我一直忍耐你，忍耐了几十年，该告一段落了。这绝不是好的结局。第四个，巽而能动。家里面到底谁做主，我觉得现在可以商量，而不是像以前那样一定要男的做主，女的服从。我们现在不把它叫主从，因为主从太刻板，太僵硬。我们把它改成主伴，你做主，我陪伴。其实更好的办法还是某些事情先生做主，太太陪伴，某些事情太太做主，先生陪伴。两个人相互商量，共同为同一个目标努力就好了。总而言之，恒卦告诉我们的婚姻密码，就是夫妻在互动的动态中找到平衡点。随时发现问题，随时解决问题，才能实现有始有终，少年夫妻老来伴的结局。以上就是与讲婚姻的卦相关内容，是关于婚姻的分享。看完婚姻不顺的日柱后，希望这对大家有所帮助！

一日心与苟日新

《周易》下经，第31卦开始关注人世间的情感生活。咸、恒、遁连续三卦都讲恋爱、婚姻、家庭。咸卦，讲少男少女情窦初开，爱慕热恋，挑个良辰吉日，赶紧结婚吧；恒卦，从恋爱走向婚姻，少男少女变成长男长女，需要双方用心经营家庭，以求白头偕老；遁卦，家庭生活使人热情消退，男女主人公开始躲避，婚姻陷入危机，两人可能分手！奇了神了，数千年前的圣人，描绘的婚恋三部曲，现如今依然活灵活现地在世人的周围此起彼落，无非是可能节奏稍稍快一点罢了。更有趣的是，这个三部曲，既不是用小说来描写的，也不是音乐绘画来呈现的，而是“立象以尽意”，圣人创造了“象”这殊手段，来完整的展示这个意思。要不，咱一起去看看卦象如何？咸卦，上兑为泽，下艮为山。山上有泽，就像天山上的天池。兑为少女居上，艮为少男处下，你可以看到，一个少男在下面，追求高高在上的少女。这时候少女昂着高傲的头，也许底下有众多的追求者；为了博得芳心，少男在下面苦苦相求，甘愿为奴。恒卦，上震为雷，下巽为风。震为长男居上，巽为长女处下，饶有意味的是，跟咸卦比，男女的位置倒了下个儿，结了婚以后，男权社会男性的主人身份被确立了，从奴隶到将军，完成了角色的转换！雷动风举，风总是随天雷震响伴生而起，寓意女性恒久追随男性，像征人们希望家庭稳固婚姻长久。遁卦，上乾为天，下艮为山。天下有山，天如君子，山如小人，小人渐长，君子退避。对于婚姻来说，这是别离之象，婚姻难合，纵然已成，难免分离。人们期望男女之情，地老天荒，海枯石烂，永不变心；但是面对婚姻危机，人们不得不正视这惨淡的人生，爱你一万年，信誓旦旦的豪言壮语本来就未可轻信。恒卦，正是这种矛盾的写照。正因为如此，恒卦，成为忧患九卦之一。忧患在哪里呢？恒字，是亘古心，就是心亘古不变。作为持之以恒的一种勉励，诚然需要，但是作为一种旷日持久的固守，却也艰难。期望一个难以达成的目标，其中就潜藏着隐忧！所以古人提出了一个相对务实的方案。古本易经的恒字，亘下少一横，将亘古心，改为一日心。这一改可谓意味深长，让心亘古不变，恐怕并不是人人都能轻易做到，不如把无尽的时光先切分出一日，用心过好这一日，事事落实，然后日复一日，以图久远。比如订计划就不要好高骛远，读书的时候，暑假总会弄一个所谓周祥的计划，不过似乎从来没有如期完成的，还不如一天做好一天的事。孔子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”讲的就是“一日心”。无独有偶，《大学》第二章，“汤之《盘铭》曰：苟日新，日日新，又日新。”看上去有点滑稽，商汤王居然在洗澡盆上镌刻了箴言：如果能够一天新，就可能天天新，新了还要再新。为什么要刻在洗澡盆上呢？原来箴言的本义，是指洗澡除去身体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指精神上的弃旧图新。由身体洗澡引申到精神图新，中国思想可以轻松实现跳跃性超越，《庄子·知北游》有“澡雪精神”：以雪洗身，以精清神。古人认为，雪色洁白，晶莹剔透，象征着纯洁，用雪洗身可以清净神志，并以此比喻，清除意念中的杂质，使神志思想保持纯正。中国自古就有“维新”思想，而这种宏大的思想却是“一日新”渐进式的徐徐展开，向人类倡导了一种日积月累，不断发展和积极进取的精神。对于常人而言，今日事今日毕，重在当下！

六爻乾为天变雷风恒卦,求感情婚姻

乾之恒：用卦来算婚姻发展情况，的确有点难度，既然有占出，也应该解出。乾为天，为重新做人卦，要重新做人，就要有努力、拼搏；恒为坚持卦、也是责任卦，要坚持、负责才能够得到爱。从卦象来看：下卦乾/正变巽/风/信息，正的信息是可以结婚；上卦乾/正变震/雷，雷动风雨生，以后的的风雨也得要有担当。如果自己认为能担当，能坚持不变，可以成为夫妻。