2023年属兔纳音五行是什么,一家四口不能出现的属相

2023兔年什么命

2023兔年水命。

2023年出生的属兔人是水命。经过六十甲子纳音表查询可知，纳音为金箔金命，山林之兔。

2023年出生的属兔之人，一生的运势起伏很大。少年时期运势不错，但是财运稍差。中年时期运势更好，能遇到贵人，财运也颇为顺畅，遇到突发情况也能应对，经济困难的时候，也会遇到贵人的相助。

但2023年属兔人如果命中无吉星相扶，结果往往栽得很惨，不知悔改，将一生碰壁。原本财运还算不错的你们，只要做到合理开支，生活还是会比较富足的，不会出现入不敷出的窘境。

性格：

这样命格的属兔人，从性格上来讲，大多都十分的温柔，尤其是属兔女，更是十分温柔可爱，不过，这只是他们的表象，从内心上来讲，他们也如同水一样，有着一股韧劲。

他们思想独立，有着自己的一套观点和看法，即使被别人所反对，也不太会改变，十分的执拗，属于外柔内刚的一类人。不过好在，他们的价值观很正，即使父母不去特意的管教，他们也不会走歪路。所以，总体上来讲还是很让父母省心的。

2023年出生的属兔人，天生的十分聪明，他们无论学什么都会很快，基本上属于一点就透，再加上他们自己本身就十分的上进，所以基本不用父母管教，他们就可以学习很好。不过父母要记得适当地带孩子出去放松一下，如果一直精神紧绷着，对学习和心理的塑造方面都会有影响的。

感情运势：

大家以为属兔之人是非常积极乐观的，但其实他们虽然有着非常丰富的感情，但是由于个性保守，不擅长表达内心的感情，对爱情的态度也并不积极。也因为对待感情过于矜持，所以大多数人的感情都会无疾而终。如果对这种状态不积极改善的话，很可能会晚婚甚至找不到伴侣。感情运势不好的情况下，终归还是会让自己的人生变得非常不完美，存在不少的遗憾。

一个人属什么命,比如金木水火土,是按年的纳音五行还是日的纳音五行...

日干 民国命理学家徐乐吾评注说：用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶印之神为用神，故用神者，八字之枢纽也。所以用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者，当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用，用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，仍然可用。故云用神专求月令，以日元配月令地支，察其衰旺强弱而定用神也。……

2023年兔五行属于什么

齐美琪

看自己五行属什么命是看年干支的纳音还是看日干支的纳音啊?

看日干。纳音法不是失传了，而是被时代淘汰了。战国时期，鬼谷子发明以出生年、月为基础的纳音法，唐代，李虚中独创以出生年、月、日所直日辰支干的测命方法；宋代，徐子平创立以出生年、月、日、时的子平论命法。可见中国以生辰为核心的命理学一直再向精微方向发展。原因是人口的不断增加、人口身份越来越复杂，使得命理的预测难度越来越高，只能通过更加详细的出生时间来减少误差。战国时期，大约有2000万人；唐代天宝年间，大约有8000万人；北宋时期，大约有12000万人。战国时期，命理基本流行于诸侯等贵族阶层；唐代，文化高度繁荣，命理逐渐进入普通人家；北宋时期，市民阶级兴起，使命格种类更加复杂。经过我多年的从业经验，发现子平术在面对当今日益复杂的社会已经显现出不足，只能通过经验积累进行弥补。但是不可否认的是，子平术是当下最为高明的八字命理学。所以一切以日干五行为主。至于有些人所说的“四柱共同参考”、“年柱纳音”等说法，仔细推敲，就会发现这些说法不伦不类。1.明知道年柱纳音在四柱八字推演过程中没有起到作用，还告诉人家是“海中金命”，这图的是啥？增加神秘感？2.至于说“四柱共同参考”的更是搞笑，普通人就想知道自己到底是金木水火土哪种命，你扯那么多有啥用？只会让对方更糊涂。直接说“你是水命（日主壬水），命弱（或命强），喜金来生（或喜火来制约，或喜木来泄秀）”，这不是一句话的事情？对方就算再糊涂，也能记住自己是啥命，喜欢哪种五行。没办法，玄学知识本来就晦涩，奈何有些人还不停地将其复杂化，不遗余力地为其增加神秘感，行业里是良莠不齐，乌烟瘴气。这类人，如果不是真的蠢，就是真的坏。

2023兔年五行属什么

2023兔年五行属金。2023年五行属什么？2023年在天干地支纪年法中，为农历癸卯兔年，六十甲子纳音“金箔金”，此年属兔之人，五行属金。天干癸水，地支卯木，水木清华，文采过人。

2023年属兔是什么命五行属什么

不是，阿修罗道是六道轮回中的一道，转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虚空，暮归水宿；化生者身在天道，诞生谈起 。 而魔道的话，其本质和仙道差不多，只不过他们之间的方向不同而已