易经爻卦方法,易经爻卦app

易经算卦方法详解

易经算卦方法都有哪些呢？大家对于算命学又有哪些比较全面的了解呢？带着这些疑问我们就一起来看看关于易经算卦方法都有哪些，希望大家在看过之后能够对算命学有一个更加全面的了解。

不可不知的易经占卜方法分类

第一种：易经占卜

这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。

而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。

运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，

才能运用自如。

第二种：五行占卜

这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。

主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。

这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。

第三种；签文占卜

这种方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各种各样。但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。

比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各种方法不一而足。

这种方法，在坊间见得最多，主要原因一来是这种方法容易掌握，二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完

恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。

第四种：其他方法

主要有太乙，奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。

现在社会上，很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式占卜，相信很多人都用过，这些结果都是电脑程式直接生成的。

现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。

第一次运算：

1.任意分四十九根为两组，甲与乙。（分而为二以象两）

2.从甲组中取出一根，放置于左手二指之间。（挂一以象三）

3.甲组以四除之。（揲之以四以象四时）

4.甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置于左手二指之间。（归奇于仂以象闺）

5.乙组以四除之。（再揲之以四，以象四时）

6.乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置于左手二指之间。

周易预测的先天后天论

用先天起卦法来预测事物之吉凶，往往只就卦象的生克比和论断，不常伎用《周易》古经的卦爻辞。而用后天起卦法来预测吉凶，除了看卦之体用互变的生克比和关系之外，还用爻辞，有时也兼用卦辞，这是为什么呢？因为先天起卦法在未成卦之前，先求取卦数，由数而起卦，这时还没有《周易》之书，而先已有了《周易》之理，这是用《周易》成书之前的易理。因为那时还未有《周易》卦爻辞的存在，所以专以卦的体用或卦象也推断吉凶，而不必用《周易》之书的卦爻辞。而后天起卦法则是先取得卦，然后再根据卦象之生克比和关系来预测推断吉凶，这是用《周易》成书之后的易理。既然用《周易》成书之后的易理，则后天起卦法必须用《周易》古经的爻辞，有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶。

后天起卦法与先天起卦法的不同，还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九后天之数为用。大概古圣先贤当时画卦作《周易》的时候，开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成，自成一个干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系。所以，在占卜起卦的时候，常常用先天卦数，而少用后天卦数。同时，现代人用后天法起卦，常常不加时辰数，取得一卦之后，只取得一个 爻动，更不用移易变通的道理，因而常常难免舛误。所以，我们用后天起卦法取动爻，必须加时辰数，这样才能符合后天起卦的道理。

先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法亦不同。用先天起卦法断定应验之期，常常用卦气来确定。如果是干、兑卦，因为干、兑属金，那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子（如申日、酉日）。或者干之应期定在戍日、亥日，因为干在八卦方位中为西北方，而戍、亥也为西北方；或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如，震、巽之应期当定于甲日、乙日 ，以及五行中属木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯时，巽卦定在辰日或辰时，等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是应在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来判断应期，也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中，其中的道理清楚明白的，只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了。今人用后天卦法决断吉凶，却根据六十花甲 子的时日排列，用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等，来帮助推断吉凶，这是何等错误。因为在历象选时的过程中，与《周易》并不相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。

有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶。

后天起卦法与先天起卦法的不同，还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九后天之数为用。大概古圣先贤当时画卦作《周易》的时候，开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成，自成一个干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系。所以，在占卜起卦的时候，常常用先天卦数，而少用后天卦数。同时，现代人用后天法起卦，常常不加时辰数，取得一卦之后，只取得一个 爻动，更不用移易变通的道理，因而常常难免舛误。所以，我们用后天起卦法取动爻，必须加时辰数，这样才能符合后天起卦的道理。

先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法亦不同。用先天起卦法断定应验之期，常常用卦气来确定。如果是干、兑卦，因为干、兑属金，那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子（如申日、酉日）。或者干之应期定在戍日、亥日，因为干在八卦方位中为西北方，而戍、亥也为西北方；或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如，震、巽之应期当定于甲日、乙日 ，以及五行中属木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯时，巽卦定在辰日或辰时，等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是应在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来判断应期，也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中，其中的道理清楚明白的，只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了。今人用后天卦法决断吉凶，却根据六十花甲 子的时日排列，用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等，来帮助推断吉凶，这是何等错误。因为在历象选时的过程中，与《周易》并不相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。

六爻的基础知识浅谈

在天有十神，曰：甲乙东方木、丙丁南方火、戊己中央土、庚辛西方金、壬癸北方水；        在地十二支，曰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；        其中寅卯为春木、巳午为夏火、申酉为秋金、亥子为冬水、辰戌丑未为四季土。        以上奇阳偶阴，称天干地支。                           这是一条简陋的分割线                                  盖为天地，皆有冲合。        甲属阳木，为东方、庚属阳金，为西方，同性相斥，金木相克，方位相反，故曰相冲。         乙属阴木，为东方、辛属阴金，为西方，同性相斥，金木相克，方位相反，故曰相冲。        壬属阳水，为北方、丙属阳火，为南方，同性相斥，水火相克，方位相反，故曰相冲。        癸属阴水，为北方、丁属阴火，为南方，同性相斥，水火相克，方位相反，故曰相冲。        是故甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。为何戊己无冲？        居中央、合阴阳，故无冲。        天干有五合，甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。        以上为天干冲合。                         这是第二条简陋的分割线                                       子午水火相冲、丑未两土相冲、寅申金木相冲、卯酉金木相冲、辰戌两土相冲、巳亥水火相冲，相对而冲，此为地支六冲。             如上图所示十二地支相对而合。       子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合，此为地支。         遇子丑相合，又现丑未相冲何也？         是为子未相害。        依此故有子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害，是为地支六害，又作六穿。                          这是第三条简陋的分割线                                  五行有序，曰水一，火二，木三，金四，土五。        序分生克，金水木火土为生，金木土水火为克。        即 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。         金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。                          这是第四条简陋的分割线                          三合、三刑。 申子辰合化水局、寅午戌合化火局、巳酉丑合化金局、亥卯未合化金局。 寅巳申为持势之刑、丑未戌为无恩之刑、子刑卯卯刑子为无礼之刑、辰午酉亥为自刑。                          这是第五条简陋的分割线                          世、应与六亲 一卦六个爻中有世爻和应爻，世爻为问卦之人，应爻为他人他事。 生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比同者为兄弟。 何为我呢，一卦成局皆有属宫，其宫属何，何即为我。    己亥年  庚午月  壬午日  戊申时  （申酉空）                         巽宫：山风蛊               离宫：火水未济 白虎                          兄弟丙寅木  、 应         子孙己巳火  、应 腾蛇 子孙辛巳火  伏   父母丙子水、、            妻财己未土、、 勾陈                          妻财丙戌土  X               官鬼己酉金  、 朱雀                          官鬼辛酉金  O  世         子孙戊午火、、世 青龙                          父母辛亥水  、              妻财戊辰土  、 玄武                          妻财辛丑土、、             兄弟戊寅木、、 上例本卦山风蛊属巽宫属木行，故水生木，水为父母；木克土，土为妻财；木生火，火为子孙；金克木，金为官鬼；比同者为木，故木为兄弟。                         这是第六条简陋的分割线                          一个集混底薪、水软文还偷懒于一身的女子。                                             看完戳一戳↓↓↓

易经详解:民间祖传六爻断卦法

技法1；爻位与时间 六爻共有六个卦位，六个卦位由两个单卦组成，每个单卦卦位都配有干支，分别代表不同的时间，起卦是由初爻到六爻依次排例的，那么时间也是从初爻往上排例的，比如世爻在六爻位置，上下卦中再没有兄弟爻，那么卦主很可能就是独生子女。再比如世爻在上卦在四爻，而下卦三爻中出现兄弟爻就断为兄或姐，上卦五六爻出现兄弟爻，就可断有弟或妹。再比如世爻在初爻，其它爻中出现兄弟爻，就说明卦主排行为老大，下有弟或妹。其它人事以此类推。 懂得这个原理，根据所测事件实际情况分类，每个爻位应期分别可以代表十年、十月、十天或十日等，时间顺序是依次顺行的。如 乾宫：山地剥坤宫：地天泰　（）　 六神伏神本　卦　变卦 青龙　妻财丙寅木　▅▅▅▅▅　○→　兄弟癸酉金　▅▅　▅▅　应 玄武　兄弟壬申金　子孙丙子水　▅▅　▅▅　世子孙癸亥水　▅▅　▅▅ 白虎　父母丙戌土　▅▅　▅▅父母癸丑土　▅▅　▅▅ 腾蛇　妻财乙卯木　▅▅　▅▅　╳→　父母甲辰土　▅▅▅▅▅　世 勾陈　官鬼乙巳火　▅▅　▅▅　应　╳→　妻财甲寅木　▅▅▅▅▅ 朱雀　父母乙未土　▅▅　▅▅　╳→　子孙甲子水　▅▅▅▅▅ 比如下单卦为坤卦，坤卦初爻父母乙未代表下单卦最初开始时间，从乙未开始依次顺行丙申丁酉……顺行到十年，十月、十日、十个时辰后进入第二爻乙巳。再从乙巳依次顺行十年、十月、十日、十个时辰后进第三爻入乙卯，再从乙卯依次顺行十年、十月、十日或十个时辰到癸亥止下单卦坤卦所有时间就算结束。 同理上单卦艮卦三爻，从四爻丙戌开始顺行丁亥、戊子、己丑、庚寅……顺行十年，十月、十日或十个时辰后进入第五爻丙子，再从丙子顺行丁丑、戊寅、己卯……十年，十月、十日或十个时辰后进入第六爻丙寅，再从丙寅顺数至十年，十月、十日或十个时辰后到乙亥止，所有时间就进行完毕。 例；测伞能不能找到 干支；甲辰日　壬申时（日空：寅卯） 离宫：火水未济　巽宫：山雷颐　（游魂）　 六神伏神　本卦变卦 玄武　兄弟己巳火　▅▅▅▅▅　应父母丙寅木　▅▅▅▅▅ 白虎　子孙己未土　▅▅　▅▅官鬼丙子水　▅▅　▅▅ 腾蛇　妻财己酉金　▅▅▅▅▅　○→　子孙丙戌土　▅▅　▅▅　世 勾陈　官鬼己亥水　兄弟戊午火　▅▅　▅▅　世子孙庚辰土　▅▅　▅▅ 朱雀　子孙戊辰土　▅▅▅▅▅　○→　父母庚寅木　▅▅　▅▅ 青龙　父母戊寅木　▅▅　▅▅　╳→　官鬼庚子水　▅▅▅▅▅　应 伞是遮风避雨之物，应取父母爻为用，卦中有三个父母爻，分别是初爻戊寅，二爻变爻庚寅，六爻丙寅。三个用爻应取那为用个呢？方法简单，根据实际情况，伞是我使用的东西，如果用神在世爻卦中或世爻所变卦中说明伞在家里，如果世爻卦中没有父母爻就说明伞不在家，而在外面，那就是应爻卦中，这时就取应爻所在卦中的父母爻或应爻所在卦变出的父母爻为用。

六爻卦入门步骤及方法 如何看懂六爻卦

中国先民创造出来的五行八卦是一种学术，古代人们通过这套理论来推测命运、测定吉凶。那么，在 命理 学中，六爻卦入门步骤及方法是什么？如何看懂六爻卦呢？接下来，让我们一起来看看 六爻预测 的分析吧！ 六爻卦起卦法 方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。 摇的铜钱会出现如下组合情况： 一个背、两个面，称作“单”，画作“/”，为少阳。 两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。 三个背，没有面，称作“重”，画作“0”，为老阳，是变爻。 三个面，没有背，称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。 每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。 第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在最上边，如遇有×、0，再画出变卦来。摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。 如何看懂六爻卦 六爻预测，卦的主要构成有：月日，空亡，卦名，主卦，变卦，六亲，六神，静爻、动爻，变爻，世爻，应爻，伏神（伏藏）。 年月日时：统称四建，岁建（太岁）、月建、日建、时建（很少用到），是判断运气好坏吉凶的标准。 空亡：也叫旬空，是以日建为基准定出的，因为天干十字，地支十二字，在十日之内总有两个字的地支是轮空配不上天干的，这两个字就是空亡。 卦宫：八卦有八个宫，八宫每宫有八个卦，总计八八六十四卦，排出卦定好卦名后查表就得知该卦为六十四卦八宫中属于哪一宫的卦，就称卦宫。 卦名：卦宫旁边的字就是卦名，由上卦和下卦组成，如上下卦都是乾卦是乾为天、上卦为艮下卦为坎是山水蒙，共有六十四个卦名，卦名在我派的六爻预测中起的是辅助判断的作用。 主卦：一个卦中必然会有的，无论有没有动爻，从下开始为一爻依次往上数最高是六爻，这就是六爻名称的由来。主要用于判断人事的内部关系（非常重要）。 变卦：一个卦中只有主卦出现动爻才会出现变卦，如果主卦全是静爻（不发动为静）则不会出现右边的变卦，变卦一般用于判断事情的变化结果。 六十四卦记忆口诀 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋及明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济，是为下经三十四。

最简单直接的六爻解卦方法

第一星座网易经是自古流传至今的探索天地奥秘的方法，在进行易经摇卦之时，要根据每一个卦象的运势详细解析。有的卦象简单易懂，有的卦象需要通过一定的方法进行解析，所以小编向你们介绍一下合适的解卦的方法最简单直接的六爻解卦方法 六爻最高境界断卦法六爻卦象的基础解析1、一卦摇出后，就形成卦象，首先就是要查找出用神，如果用神不上卦，就成忧虑之事了。2、开始断卦时，首先就要分析用神，看用神必须要看原神，因原神是用神之根源。3、动爻中出现三合五行生助用神，如用神属木，动爻出现申子辰合成水局来生木的是为吉象。禄马、禄是十二宫中阳顺阴逆之临官位就是禄。如甲禄在寅、乙禄在卯是也，马，指驿马，三合局第一个字相冲的就是驿马，如寅午戌马居申，申子辰马居寅，以此类推，凡是卦见禄马者皆是吉象。4、发动之爻以动爻定事之开始，以后再看变出来的爻是否空亡，如变出来的爻临空，不是吉象。5、冲，就是卦中的爻被日辰冲之，临，就是卦中的爻和日辰相同，如子日占卦，又是子为用神，这就叫做临，但不宜化墓、化绝、化冲，又如子日占卦，午为用神，卦中又出现子爻发动，冲克午火，当然是不利于午火的。这时如见动爻子水化墓、化绝、化克。纵有日辰临之，对午火也起不了大害。刑者、三刑、如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之类，但凡刑冲用神者皆为凶兆。6、世爻代表我方，应爻代表他方，世爻发动说明我心不定，应爻发动，他心不实，皆是主意不定，事情必有更改。最简单直接的六爻解卦方法 六爻最高境界断卦法深度解析易经卦象的方法1、卦中青龙持世发动生世、主家有喜庆之事，白虎发动主有凶丧之事，如遇白虎临申酉金，谓之白虎叼刀，主见血光之灾。2、勾陈发动主田产之事，朱雀主文章，又是文书，古有勾陈朱雀发动，文书书信当回。3、财爻是父母的忌神，不宜发动，动则主父母受伤。父母是子孙的忌神，如果发动，定主儿孙受其损害。4、男人就是官鬼爻，如占求官谋职，忌子孙发动，子孙是官鬼爻的忌神，不宜发动，动则官运有阻。女人就是妻财爻，占财求妻最忌兄弟发动，动则克妻损财，所以女人遭殃

易经起卦方法

易经如何起卦 最简单的方法：用三枚硬币，抛一次两正一反记为阳爻，两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反），三反记阳爻，连抛六次，从下往上记录就行了。 梅花易数起卦方法：写一个字，比如‘梅’左木右每，‘木’四画，四对震，‘每’七画是艮，上震下艮《小过》 如何用易经起卦 ？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻预测中的第一个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，很多的偶然，实际都是一种必然，注意一步错，步步错。易经起卦的方法一般是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下：三个正面，为老阴，标记为：×或三个反面，为老阳，标记为：0 或一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。如果一个卦中没有一个动爻，那就叫静卦。易经起卦误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。当然，被动起卦肯定不属心诚之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。二：认为不能用电脑起卦。根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是易的完美体现；当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作起卦方法的介绍。三：认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不宜占，明早再占，要知道，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该怎么样理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。五：对亲测的误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解亲测的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。通过大量实践证明， 用易经占卜的时候可否自己独创一种起卦方法 可以，占法都是人创造的，只要你对易经足够了解，按照易的规律演算，方法是没有固定形式的，真正的高手举手投足间要预测的内容就已经知晓。 周易是如何起卦的？ 目 录 上部 周易与六爻预测基础理论 前言…………………………………………………………… 第一章 导论…………………………………………………1 第一节 什么是六爻预测学……………………………1 第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2 一、起源………………………………………………2 二、主要古籍简介……………………………………2 第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6 一、掌握正确的学习方法……………………………6 二、应用六爻预测学的注意事项……………………7 第二章 阴阳五行学说……………………………………… 第一节 阴阳学说………………………………………7 一、起源………………………………………………7 二、性质………………………………………………7 三、常见阴阳类属表…………………………………8 四、阴阳学说在预测中的作用………………………9 第二节 五行学说………………………………………9 一、起源与名称………………………………………10 二、五行特性…………………………………………10 三、五行相生…………………………………………10 四、五行相克…………………………………………11 五、五行生克的辩证关系……………………………11 六、五行数……………………………………………13 七、五行阴阳…………………………………………13 八、五行方位…………………………………………13 九、五行与季节………………………………………14 十、五行旺衰…………………………………………14 十一、五行配属总表…………………………………15 第三章 天干地支……………………………………………18 第一节 天干……………………………………………18 一、天干名称…………………………………………18 二、天干阴阳…………………………………………18 三、天干五行…………………………………………18 四、天干方位 五、天干类属…………………………………………18 六、天干配人体………………………………………18 第二节 地支……………………………………………19 一、地支名称…………………………………………19 二、地支阴阳…………………………………………19 三、地支配五行………………………………………20 四、地支方位 五、地支配十二生肖…………………………………20 六、地支类属…………………………………………20 七、地支配人体………………………………………21 第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破 简论………………………………………………22 一、天干关系…………………………………………22 （一）天干生克………………………………………22 （二）天干相合………………………………………22 （三）天干相冲………………………………………24 二、地支关系…………………………………………25 （一）地支合…………………………………………25 1.地支……………………………………………25 2.地支三合……………………………………………26 3.地支半三合…………………………………………26 4.地支合应用导引……………………………………27 （二）地支会局………………………………………28 （三）地支六冲………………………………………28 （四）地支刑…………………………………………30......>> 周易八卦起卦方法 方法有很多种，我曾是根据物象起卦的，看到属于木的东西，就起巽卦或者震卦，根据实际情况选择，再根据方位来当做下卦，最后上下卦相加，加上时辰数除以6，作为动爻。或者根据数字，看到什么就根据实际情况判断就可以了，这个原则我也说不清楚，比如乾卦可以代表龙，也可以是鱼，震卦在一定情况下也可以代表龙，也可以是蛇，比如文章可以用作离卦表示，学校也可以是离卦，有时候学校用乾卦表示也可以算准，我摸索了很长时间，真正算准的真的有几次。法无定法，我心为法，有时候单看外应也行的，比如算一家人的关系看到了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅，刚好被窗户外风吹起来了，很浮很飘，那么就可以断定这家人关系不是很好，说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走，之后，可以检验，起卦上离下巽，这时候，那张字幅可以用离，得出变卦后巽作为本卦，离克巽，本卦受损，证明了外应断的准确。时空全息在任何时候都不会变，法无定法，只要存在于时间空间的，都可以用来作为象来起卦。外应也叫做外卦。 如何用易经八卦起卦？ 易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的，这是周易中有记载的。~~“幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据。 具体过程是“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰；五岁再闰，故再A而后挂。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数阀十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。” 过程很复杂，一卦六爻要占一十八次。这样是很纯正的周易的占卜。有原卦，有变卦。 推荐一个很好的周易蓍草占卜程序，模拟了上述复杂但正统的占卜过程。 huliang/yijing/bin/shicao.php 易经是怎么起卦？用什么卦具？ 买一本易经，在书里面有介绍。现在有人使用铜钱，也有人使用硬币。