十二生肖纹样,十二生肖有花纹的生肖

十二生肖图片表数字,十二生肖分别是哪年

十二生肖图片表数字

文/东城鱼,个人 作品,欢迎,请注明 于号:东城鱼。

吉祥图案是以象征、谐音等的手法,组成具有一定吉祥寓意的装饰纹样。他们所要表达的只有四个含意:“富、贵、寿、喜”:贵是权力、功名的象征;富是财产富有的表示,包括丰收;寿可,有延年之意;喜,则与婚姻、友情、多子多孙等均有关。吉祥图案作为中国传统文化的重要部分,已成为认知精神和旨趣的标志之一。那么您了解含有数字的吉祥图案都有哪些吗?

含有“一”的吉祥图案太极图

可能很多朋友会觉得是我搞错了,太极图哪里有“一”呢?况且太极图阳鱼的图案,如果 数字也应该是“二”啊。

各位看我的 名也能够看出本人对于周易和风水略知一二,那么下面我给大家解释一下。《》的根本精神为生生之谓易,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦化万物。无极生太极即是宇宙从到天地初开的过程,也就是从无到有的过程。太极图中的鱼则代表了太极生两仪,天地初开,清气上升化为天,浊气下降化为地,于是天地形成,有了之分。而两条鱼有阳,阳中有阴,则代表了相互。

太极图展现了一种相互转化、相对统一的形式美。最早见于和风水学术,随着时间的漫延,这种被禁锢,专为帝王服务的学术也流传到并被广泛使用。逐渐演变为生动、优美的吉祥纹样,应用于剪纸、年画、刺绣、建筑彩画等艺术形式。

含有“二”的吉祥图案二龙戏珠

相传,天池山中有个深潭,两条青龙在此。他们关心附近百姓的疾苦,时常行风播雨,使百姓们过着衣食无忧的太平日子。每当月洁风清时,女们就到这里洗澡嬉戏。一次,女们在池中正洗得尽兴,一个怪物猛扑过来。两条青龙听到呼救声,立即披甲持械奔向天池潭,见是一只熊怪正在撒野,二龙齐心英勇奋战,熊怪战败被擒。

众女把青龙搭救之事,告诉给了王母娘娘。王母一时善心大发,从宝葫芦里取出一颗金珠,给青龙送去,让它们早日成功。金珠只有一颗,它们谁也不想独吞下去,你让给我,我推给你。推来让去,一颗金珠在二龙之间蹿上跳下,金光闪闪。时间一长,此事惊动了玉皇大帝,忙派太白金星下凡查看。太白金星视察后,把两条青龙潜炼,心地善良,讲义气的品德对玉帝汇报了一遍。玉帝也受感动,便又取出一颗金珠给青龙送去。于是,它们各呑下一颗金珠,都成了掌管百姓命运的。

汉族喜欢在佳节或庆典时举办舞龙表演以示庆贺。舞时由一人持彩珠(也叫彩球)与双龙戏舞,称二龙戏珠或双龙戏珠。这一舞龙形式及以后出现的舞龙绘画图案都源自古代的。

双凤朝阳

清代双凤朝阳刺绣

“箫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。”凤凰为百鸟之王,祥瑞之兽。以双凤组成图案,寓意双喜临门,好事成双。另外一个意思就是比喻两个出类拔萃的人才。《北史·魏兰根传》记载:“景义、景礼并有才行,乡人呼为双凤。”明代杨慎著作《双凤二龙》中写道:“蔡邕、崔实号双凤,崔晏、许受号二龙。”

含有“三”的吉祥图案连中三元

“三元”比较常见的吉祥图案是荔枝、桂圆和核桃三种圆形果实组合的图形。另一种形式是三个以“品”字形的样式呈现的图案,由于内涵过于浅显而出现的比较少。中国古代科举制度中,乡试、会试、殿试的之一名分别为解元、会元、状元,三元俱得为“连中三元”。“三元”图案寓意荣登榜首、步步高升。

三兔共耳

“三兔共耳”图出自飞天藻井图案的中心装饰纹样。画中有三只追逐奔跑的兔子,三只兔子本应有六只耳朵,图中只有三只,运用“共用形”的手法,巧妙地表现出“三兔共耳”纹。古人云:“月中何有,白兔捣药”,因此历史上常把月亮视为兔,以玉兔为月亮的代词。三兔图现在是世界上未解之谜之一,不仅仅存在也存在世界各个之中。唯一能解释这三只兔子的答案我想应该是这三只兔子代表的分别是“前世”、“今生”与“来世”。

三鱼共首

陕西韩城出土的一件元代王族专属酒具,褐釉三鱼纹贯耳扁壶。

“三鱼共首”巧妙地将三条鱼共用一只头来表现。此图在剪纸、刺绣、雕刻纹样中多见。因“鱼”和“余”同音,“三鱼共首”寓意富足有余。

三多九如

桃在世俗中有“桃”、“寿桃”之称,食之可以。我国名著《西游记》中就在第五回《乱蟠桃大偷丹,反天宫》中详细描述了孙悟空偷吃蟠桃扰乱蟠桃大会的情景。“手”与“福寿”谐音。石榴寓意多子多孙。因此三多即多寿、多福、多子。“九如”为九个连成环形的如意,祝颂福寿延绵不绝。三多九如指福寿双全、子长幸福的意思。

三阳开泰

意思是称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。出自《易·泰》,《宋史·乐志》。

含有“四”的吉祥图案四兽

四兽:北方玄武、东方青龙、南方朱雀、白虎。四兽属于古代神话和天文学结合的产物,融入了五行和方位。其实本应为“五”,还有的勾陈,勾陈其实就是麒麟。只是因为后期与结合,四兽代表了“四象”,因此常单独形成体系。四象除了表示方位,还表示四季。四兽与勾陈一起就代表了五行,北方属水,颜色为黑;东方属木,颜色为青;南方属火,颜色为赤;属金,颜色为白;属土,颜色为黄。

四喜娃娃

图中有两个娃娃的头,身、手、足巧妙地连接在了一起,两个娃娃转化成四童戏耍。无论从哪个角度观赏,孩童或立或卧,或背或对,相互构成四个完整的孩童,这正是“四喜娃娃”构思精巧独特之处。“四喜娃娃”的造型年代久远,明以前主要是剪纸的形式,明以后出现铜铸。清朝乾隆时史书载,当时婚嫁礼俗中,“四喜娃娃”以“喜神”,在极受喜爱。

“四喜娃娃”的“四喜”有两种说法。普遍的观点认为,由于两童组合形成四个,该娃娃造型又在我国古代婚嫁中作为吉物,“四喜娃娃”由此得名。还有一种颇具故事性的解释:明代有个解元解缙,有一次皇帝召集众才子,让他们每人一个手工艺品,并解释自己作品的内涵。解缙灵机一动,构思了这个“四喜娃娃”造型。皇帝问他何为“四喜”,解缙随口答道:“洞房花烛夜,金榜题名时,久旱逢甘霖,他乡遇故知。此乃人生四喜,故名‘四喜娃娃’。”

四艺

在古代“琴、棋、书、画”被称为“四艺”。中国古人历来视琴、棋、书、画为、偃武修文的标志,是历代文人雅士必备之物。这四样组成的图案象征着生活安逸、幸福康宁,并且有着高度的知识和修养。

四海升平

清光绪青花四海升平纹梅瓶

画面有海波、、犀角、芦笙。“犀”与“四”谐音双关。海波取“海”字,“笙”与“生”、“瓶”与“平”都同音双关。又为家手持玉净瓶,内有水,滴洒人间可得祥瑞。此图寓意、吉祥如意。

含有“五”的吉祥图案

是指蜈蚣、蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍,这五种有动物合称。由于地域广大,众多,加上许多故事影响,各地过端午节的习俗也不尽相同,古代我国北方一些地方民俗认为每年夏历五月端午日午时,开始生,于是便有了避的习俗。

每到端午节,预防之害一般在屋中贴图,以红纸印画五种物,再用五根于之上,即认为物被刺死,再不能横行了。又在衣饰上绣制,在饼上缀图案,均含驱除之意。北平忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说是为了避井。由于古时人们自然知识匮乏,加上蛇虫繁殖,易咬伤人,这才形成此习惯。

五客图

中国传统流行纹饰之一。宋郭若虚《图画见闻志》有 宋代李昉五客图的记载:“李文正公于私第之后园育五禽以寓目,皆以客名之。”

后命画人写以为图:鹤曰客,孔雀曰南客,鹦鹉曰陇客,白鹇(xián)曰闲客,鹭鸶曰雪客。各有诗篇题于图上,好事者传写之。”后世常用“五客图”作为窗花,扇面,屏风,玉雕纹饰,国画题材等传统艺术之中,用来比喻宾朋满座,高风亮节。

五福捧寿

古建筑常用的“五福捧寿”陶土花砖

五福捧寿是中国广为流传的一种传统吉祥图案。。由五只蝙蝠围着寿字或围着桃子构成,寓意多福多寿。蝙蝠之蝠与福字同音,故以五蝠代表五福。五蝠常常围一寿字,习俗称“五福捧寿”。《书·洪范》有解:“五福,一曰福,二曰寿,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”。“攸好德”是“所好者德也”的意思,“考终命”是有善终。

五岳

现在去一些景点,如:岱、华山峪口、嵩山中岳、恒山崇灵门和西安碑林等处,都会看到一个碑刻古迹,它就是《五岳真形图》,甚至,有人还称它为:神秘的无字天书。五岳是中国名山的总称,中群所居之地。历代帝王尊五岳为王、,并与五行、五方、五色 在一起。

五瑞

五瑞指古代以玉制成的礼器:璧、璜、圭 、琮、璋五种瑞玉。商周时期人们把玉比作当代至高无上的东西,认为仁、智、礼、乐、义、忠、信都是玉的属性,倍受器重,故称五瑞。也有以松、竹、萱草、兰、寿石组成五瑞,表示祥瑞、吉祥之意。

含有“六”的吉祥图案

又称大明、大明、、嘛呢,是心,源于中,此含有诸无尽的与,是诸和智慧的音声显现,大明是“嗡啊吽”三字的扩展,其内涵异常丰富,奥妙无穷,蕴了宇宙中的大能力、大智慧、悲。此即是的微妙本心,常具有不可思议的和利益。

含有“八”的吉祥图案图

图以八只鹤和祥云组成吉祥图案。鹤在古代是“一鸟之下,万鸟之上”,仅次于凤凰的“一品鸟”,明清一品官吏的官服编织的图案就是“鹤”。皇帝以下文武百官共分九级,一品是古代更阶的名称。同时鹤因为风道骨,为羽族之长,寓意之一。鹤也是鸟类中更高贵的一种鸟,代表长寿、富贵。它享有几千年的寿命. 鹤独立,翘首远望,姿态优美,色彩不艳不娇,高雅大方。

八宝

“八宝纹”是在珊瑚枝、金银锭、万卷书、犀牛角、双胜、古钱、、如意头、秋叶、法螺等吉祥宝物中选取八种组成吉祥图案,带有祈福求祥的寓意。也有用珠、钱、磐、祥云、方胜、犀角、书画、红叶、艾叶、蕉叶、软灵芝、等选择八种组成图案为八宝。

古代人之所以常用“八”种宝物配图,是因为古代人多以“八”字象征上、下、左、右;东、西、南、北整个时空,人们用“八宝纹”、“八吉祥”图案象征纳“八方之吉”、“八面之宝”。

八宝吉祥图则是以吉祥结、金轮、、金鱼、白海螺、宝伞、、胜利幢为八宝图案。

暗是一种由纹派生而来的纹样,此种纹样中并不出现人物,而是以中各自的所持之物代表各位。八件法器及持有者:葫芦(铁拐李) 、扇子(钟离权)、玉板(曹国舅)、荷花(何姑)、宝剑(吕洞宾)、洞箫(韩湘子)、花篮(蓝采和)、渔鼓(张果老)。与具有同样的吉祥寓意,代表了中国追求的精神境界。

八音

八音图是一种中国传统吉祥图案和瓷器纹饰。由钟、磬、琴、箫、笙、埙、鼓、柷八种乐器组成为八音。这些造型特色各异的乐器,以它们美妙丰富的音律,合奏出悦耳动人的声音,它是喜庆、吉祥的象征。

含有“九”的吉祥图案九贡

将图中大象背负贡物称为九贡,即九种贡品:祀贡、嫔贡、器贡、币贡、材贡、货贡、服贡、斿贡(读音yóu,指玉器贡品)、物贡。九贡是西周财政收支的规定,这些按国王意志规定的收支项目在《周礼》中称之为“九贡”,“九赋”和 “九式”。象征华美和富贵。

九穗

“一禾九穗”是刘秀当了皇帝之后,为了显示自己的神异,与众不同所编造的故事。故事说:元年夏,河南南阳白水村农民刘大下地收庄稼。发现了一地小麦个个都长了九个麦穗,以奇,于是赶到县衙,向县太爷禀报。县太爷刘钦闻此立马前往察看,果然如此。刘钦以为“一禾九穗”的异象正是大丰收的祥瑞之兆,此时,仆役来报,怀胎十一个月的夫人生了一个公子。公子降生与“一禾九穗”祥瑞之象暗合,于是刘钦给儿子取名为“秀”,取一麦九穗的“丰秀”之义,这就是“刘秀”名字的来历。

发展到后来,九穗寓意了农民对大丰收、五谷丰登的祈愿。

九光

九朵灵芝组合在一起的图纹,又称为“九灵芝”。寓意喜庆、吉祥之意。

九章

古代帝王冕服上的九种图案。即龙、山、火、华虫、宗彝皆画以为缋;藻、粉米、黼(fǔ,释义为 古代礼服上绣的斧头状花纹)、黻(fú,古代礼服上绣的半青半黑的花纹)皆希以为绣。

九锡

九锡(cì,通“赐”)是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器,是更高礼遇的表示。锡,在古代通“赐”字。九种特赐用物分别是:车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。乐县指定音、校音器具;朱户指红漆大门;纳陛是登殿时特凿的陛级;秬(jù)鬯(chàng)指供用的香酒,以稀见的黑黍和郁金草酿成。

含有“十二”的吉祥图案十二生肖

十二生肖是我们最熟悉的,也是和每个人都密切相关的。十二生肖配以十二地支,在我国古代历使用。每当过年孩子们收到的红包上都会印着当年的生肖图案,象征幸福绵长。

十二章

古代之服绘绣的十二种图象。衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫称上六章;裳绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻称下六章。十二章比九锡多了日、月、星辰,这就是区别于大臣的地方。

以上为我国从古至今形成的含有数字的吉祥图案,当然因为篇幅有限,无法写的很全面,比如百、千、万就没法再写了。希望更多的朋友留言探讨,希望我的 能够让各位读者有所收获。

东城鱼,

写作为乐趣,

鱼眼观古今,

思想皆可喻。

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黑色横纹的动物是什么生肖?

十二生肖中有黑色横纹的动物只有虎。

剪纸十二生肖图案,剪纸十二生肖剪纸步骤

剪纸十二生肖图案 本文摘自:陈立艺术坊的博客 陈立 , 奈曼版画院画家 ,工艺美术 ,擅长剪纸、书法、篆刻、版画、国画。 64年生,属龙,赤峰红山人,故别号红山人、红山、红山主、红山堂主、红山玉龙、龙之传人。现居海南省。 子鼠 (非你莫属) 家中招鼠,证明这户人家富足,“仓鼠有余粮”,鼠为吉样富裕的象征。鼠的繁殖能力极强,视为多子多孙的象征。“老鼠与瓜子” “老鼠与葫芦”“老鼠与葡萄”“老鼠与石榴”等吉祥图案,都是剪纸常见题材。人们便把老鼠与这些植物组合在一起,强化了繁衍后代的愿望。 丑牛 (扭转乾坤) 牛耕在农业家庭的地位不可或缺,中国人对牛感情渐深,把诸如憨厚勤劳,任劳任怨,不求回报等优秀品质附在上。鲁迅先生以“俯首甘为孺子牛”寓意无私奉献的精神。后逐渐人格化,供有牛王。 寅虎 (虎啸生风) 虎是百兽之王,中国文化向来龙虎并称,《周易.乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地、和男女,龙飞在天、虎行于地。龙虎更为帝皇所用,龙虎星象视为守护星神。 卯 兔 (扭转乾坤) 古人认为月中有兔的原因,有说月面阴影像兔子,兔为月之精,兔已单独代表月亮。谚语:“蛇盘兔,必定富”,这是一种与属相有关的婚配俗信,认为属蛇和属兔在一起会幸福。剪纸中也常见《蛇盘兔》图案。​ 辰 龙 (龙行天下) 龙“以大蛇为主体,兼有马的头、鬣的尾,鹿的角,鹰的爪,鱼的鳞和须混合而成,是中华的图腾。自汉以后龙成为的象征。龙是行云布雨之神。它控制雨水,祈祷风调雨顺。龙象征出人头地,不同凡响。家长望子成龙……龙凤呈祥图案在唐代后象征夫妻的结合,还可象征一切世间的精神与物质的两极调和。龙凤图案是剪纸最常见的喜庆图案。 巳蛇 (笔走龙蛇) 蛇出现在中国古代神话的画廊中,女锅和伏羲均为人首蛇身,《鲁殿赋》所描写“伏羡鳞身,女姻蛇身”,古籍《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》中也有记载。河南南阳军帐营东汉早期墓画像石,伏蔑执矩,女娲执规,着衣,下露蛇尾,相对而立。出土于的唐代古墓中的伏羲女娲像,呈现俊男妇女的风貌,但他们腰身以下依然是在一起的蛇躯。 午马(马到成功) 马作为六畜之首,马不仅是交通运输的重要工具,还是强大的军事装备。战国以马拉战车的数量来形容国力。千里马十分难得,世称“千里马常有,而伯乐不常有”,人们常用千里马比喻人才。 未羊 (三阳开泰) 羊被古人封为“德畜”,其出众品德被归纳为四点:善群、好仁、死义、知礼。知礼指羊知恩图报,羊羔吃奶时前腿下跪,象征。“三羊开泰”本意“三阳开泰”。象征吉祥。 申猴 (谈笑封侯) 猴代表灵活,聪明伶俐,也是封侯(猴)做官之意;猴王孙悟空,乃是千岁爷,佩带有猴的玉坠,寓意千岁爷随身保护,使人健康长寿。 酉鸡(万事大吉) 鸡是平凡却伟大的一种动物,他每天准时鸣叫,勤奋、守信。公鸡勇敢好斗,敢于挑战之一,蜈蚣,赋予信者、勇者的美誉,同时,也是光明的使者、辟的吉祥物。  戌狗 (一丝不苟)​ 狗在十二生肖狗代表着忠诚,因中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同。狗代表着随和,狗是人类患难与共的朋友,被认为是通人性的动物,它对人类特别忠诚,因而具有忠贞不渝的意义。有“牧羊犬三千里寻主”,“义犬救主”等佳话。犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。中国人把狗视为吉利的动物,如果谁的家里突然来了,主人就会很高兴地它,因它预示财富来临。  亥猪 (祝你平安) 猪为农民百姓的“聚宝盆”,它全身都是宝。过去因“猪”与“朱”音,“蹄”与“题”音谐,所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考,亲友们都赠送红烧猪蹄,预祝赶考人“朱笔题名”。人们还在新年时互赠火腿,还认为“肥猪拱门”吉祥,肥猪俨然成为一个传送福气的使者。​ 剪纸,又叫刻纸,是一种纸上镂空艺术。其特点是千刀相连,万刀不断,分阴剪、阳剪、结合剪。色彩以红色为主,有单色、套色、染色。是中国汉族最古老的艺术之一。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革。剪纸在中国农村是历史悠久,并且流传很广的一种艺术形式。剪纸,就是用剪刀或刻刀将纸剪刻成各种各样的图案,如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花·等。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系,逢年过节亦或新婚喜庆,常常会贴“囍”这个字,人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等,节日的便被渲染得非常浓郁喜庆。剪纸艺术是汉族传统的工艺,它源远流长,经久不衰,是中国艺术中的瑰宝,已成为世界艺术宝库中的一种珍。那质朴、生动有趣的艺术造型,有着独特的艺术魅力。其特点主要表现在空间观念的二维性,刀味纸感,线条与装饰,写意与寓意等许多方面。​​  以上就是与剪纸十二生肖图案相关内容,是关于中国剪纸的分享。看完剪纸十二生肖剪纸步骤后,希望这对大家有所帮助!

满身花衣是什么生肖?

问题一:满身花衣,猜一生肖 绝对没有提前确定好开什么生肖!是公开、公证摇号为准。 能打赢就打,打不赢就跑。学会急转弯!学会调头。 常会因金钱问题与家人或朋友争执,到头来亲人冷眼看待。常因而出现情绪低落,烦躁不安,或失眠等问题。千万别认为是一种容易赚钱的方法,以为是在自己控制范围以内。覆水难收,无论你是穷是富,只要走上这条不归路,必然是… 问题二:(满身花衣)猜一生肖 答案是,鸡。花衣表明是花公鸡身上的羽毛。满身意思是全身的彩色毛。故12生字肖中的鸡! 问题三:一身花衣是什么生肖 感觉答案较多 牛:有白点有黑点; 虎:有纹路; 兔:兔子也有颜色的吧,斑斑点点的; 鸡:一身的毛五颜六色,特别的野鸡,很好看。 最有可能是虎和鸡 吧 问题四:十二生肖满身花衣的动物是 应该是牛。算算生肖里,只有牛(奶牛)和虎有全身的花纹。而虎的花纹固定,只有牛的花纹,每只都大不同 问题五:一身花衣,,猜一生肖 我也猜 鸡。鸡是一身锦衣。 问题六:猜谜语,尖尖的长腿,细细是小腿,满身穿花衣,密林把家安。打一动物。 蜘蛛 问题七:满身病毒是什么生肖 我觉得??很多都有可能,因为禽流感 问题八:十二生肖穿花衣的是什么生肖? 是不是属鸡的,

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