流年与命局申子辰三合,流年申子辰三合官局

内容提要：

八字流年看婚姻时间,八字合婚步骤
天干相合
甲木日主。明年流年大运本命局申子辰三合水为忌。会怎样
八字命理解析:地支三合局中“申子辰”化水的条件
请问,地支:年子,月辰,日申。这样的顺序能是三合吗?因为辰月以土为主...
八字。命里2023年,地支申子辰三合水局,会怎么样?

八字流年看婚姻时间,八字合婚步骤

结婚是人生中的一件大事，结婚的时候要择日择时的，这与出生的八字相关，八字流年怎么看婚姻时间？八字合婚步骤有哪些？八字流年看婚姻时间：流年冲动婚姻宫时。流年就是流动的年份，比如甲午流年，乙未流年，丙申流年，丁酉流年，戌戌流年，己亥流年等等。婚姻宫又称配偶宫或夫妻宫，是指出生日的日支，代表婚恋对象与婚姻感情。按照逢冲必动的原则，当日支被流年冲动时成婚的缘分就来了。流年与八字中的两个字构成三合局时。比如丙申流年之申与八字中的子与辰构成申子辰三合。以此类推，巳酉丑、寅午戌、亥卯未都是三合局。流年是男命的财星，女命的官星到位时。男以财星代表妻财配偶，女以官星代表婚姻配偶，流年财星来到或官星到位时也是婚缘较旺的时候。流年与八字中的一个或两个字构成天干合时。天干合共有五组：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。尤其是流年与日干相合时成婚的缘分更旺。流年是桃花年时。桃花代表异性情缘，也代表喜庆气氛，当流年遇到桃花时婚恋成功的机缘比较大。以八字年支或日支来查：申、子、辰见酉;巳、酉、丑见午;寅、午、戌见卯;亥、卯、未见子即为桃花。命中没有桃花但流年遇到桃花婚缘较旺，命中原有桃花再遇到桃花流年则婚缘更旺。八字合婚步骤分析：一、生辰八字配对要以四柱八字中的神煞来衡量，四柱八字婚姻中不宜桃花过多，女性不宜出现红艳、流霞，原则上视为不吉利。二、以男女各自八字命局的用神来衡量： 1、男女命局用神互为相生， 2、男女其中一方的忌神为对方的用神（只对一方有利）， 3、男女其中一方的忌神是对方命局所克制的（只对一方有利）， 4、男女双方命局的格局互不破坏， 5、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星（官杀、食伤）， 6、双方性格不求相同，但求啮合， 7、双方寿数基本上能够匹配， 8、双方行运之用神最好能够相互补益。三、生肖相配关系：我们在进行合婚的时候，除了通过八字的手段之外，还可通过生肖来进行配对。根据双方的属相看相合程度，凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害（男生肖五行克女生肖除外），如生肖为酉鸡的人不能与生肖为卯兔的人结婚，因为卯酉相冲。四、生辰八字配对以男女双方八字的日柱相配，宜日干相生、忌冲克。夫妻星宜正配正、偏配偏。根据如此规律进行。五、以六亲衡量：男命不宜比肩、劫财重重而旺，否则有克妻之嫌，女命不宜伤官、重重而旺，否则克夫，男命偏财不宜透出，否则用情不专，女命不宜官杀混杂而无食伤制。

天干相合

天干地支相合相冲什么意思？从地支相合上讲：子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。从地支相冲上讲：子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。从地支相刑上讲：地支所代表的正五行之间通常不直接论生克关系。如果地支五行之间直接论生克，就无法体现地支之间错综复杂千变万化的各种关系，因此就出现了地支相刑。除了“相合、相冲”外，“相刑”是地支之间的一种复杂关系的表现形式。 ①子卯相刑子卯相刑是有条件的，先要衡量二者相生是否适量，子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多，卯木对于水的过度行为不满意，对卯木产生了危害；卯刑子是因为卯木需要水时而水又太少，子水不能满足卯木的正当需求，卯木的行为对水不利，故称为子卯相刑。只有子卯在量与质相当时，水才能适量生木，或木能适时适量吸收水，这种子卯关系可以不以“刑”论。八字地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶；在命、运局中，地支中水多水旺，子卯相见，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此为子刑卯，在命、运局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相见，卯刑子。 ②丑未戌三刑丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现，且命局或岁运必须有戊或己土透出，如果没有戊、己土透出，则只有相刑之意，而无相刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局，并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡与丑未戌共支的其它三合局，均以丑未戌相刑为主。丑未戌三刑有吉有凶，何时为吉，何时为凶，以命局对土的喜忌而论。 ③寅巳申三刑此三刑的条件也是寅巳申三支在命局 *** 见。但寅巳申相刑，并不是循环相刑无终无止的，实际上寅巳申相刑，如果具备了火旺的条件即寅与巳两支必有一支透火，则寅巳相刑火旺，这样就可以刑去申金；如果命局具备了水旺的条件，那么旺火就能克去巳水，并且水还可以生木。要准确判断出寅巳申三刑的吉凶，首先要搞清楚寅巳申三刑在什么情况下水旺、火旺，并根据相刑后各个福行的旺衰对命局日元的影响来判断凶吉。 ④辰午酉亥自刑其成立条件是自刑之本气透出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见，自刑产生的后果，犹如下反上，少反老，自作自受，自食其果。从地支三合上讲，地支三合局的构成：申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。从地支三会上讲，地支三会局的构成：寅卯辰三会成木局，巳午未三会成火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局，辰戌丑未会成土局。其中三会局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。合婚天干相克地支相合何如 1924年甲子属金（鼠）1925年乙丑属金（牛）1926年丙寅属火（虎） 1927年丁卯属火（兔）1928年戊辰属木（龙）1929年已巳属木（蛇） 1930年庚午属土（马）1931年辛未属土（羊）1932年壬申属金（猴） 1933年癸酉属金（鸡）1934年甲戌属火（狗）1935年乙亥属火（猪） 1936年丙子属水（鼠）1937年丁丑属水（牛）1938年戌寅属土（虎） 1939年已卯属土（兔）1940年庚辰属金（龙）1941年辛已属金（蛇） 1942年壬午属木（马）1943年癸未属木（羊）1944年甲申属水（猴） 1945年乙酉属水（鸡）1946年丙戌属土（狗）1947年丁亥属土（猪） 1948年戊子属火（鼠）1949年已丑属火（牛）1950年庚寅属木（虎） 1951年辛卯属木（兔）1952年壬辰属水（龙）1953年癸已属水（蛇） 1954年甲午属金（马）1955年乙未属金（羊）1956年丙申属火（猴） 1957年丁酉属火（鸡）1958年戊戌属木（狗）1959年已亥属木（猪） 1960年庚子属土（鼠）1961年辛丑属土（牛）1962年壬寅属金（虎） 1963年癸卯属金（兔）1964年甲辰属火（龙）1965年乙巳属火（蛇） 1966年丙午属水（马）1967年丁未属水（羊）1968年戊申属土（猴） 1969年己酉属土（鸡）1970年庚戌属金（狗）1971年辛亥属金（猪） 1972年壬子属木（鼠）1973年癸丑属木（牛）1974年甲寅属水（虎） 1975年乙卯属水（兔）1976年丙辰属土（龙）1977年丁巳属土（蛇） 1978年戊午属火（马）1979年己未属火（羊）1980年庚申属木（猴） 1981年辛酉属木（鸡）1982年壬戌属水（狗）1983年癸亥属水（猪） 1984年甲子属金（鼠）1985年乙丑属金（牛）1986年丙寅属火（虎） 1987年丁卯属火（兔）1988年戊辰属木（龙）1989年己已属木（蛇） 1990年庚午属土（马）1991年辛未属土（羊）1992年壬申属金（猴） 1993年癸酉属金（鸡）1994年甲戌属火（狗）1995年乙亥属火（猪） 1996年丙子属水（鼠）1997年丁丑属水（牛）男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁男水女土--......>> 天干相合后五行属什么呢除非极偏从格，否则原属，只是力量有增减（类生克），大运流年力显天干相合，如果两干中间隔着日主，还能不能合？ 1，丙辛虽能合，中隔甲木，合之无力，虽合等于无合。 2，卯酉正冲，有亥合卯，亥月水旺，金之气全泄于水，明冲实则冲不起。 3，命理不是一本经典就能解决得了的。子平真诠只是入门级的书籍，只能明白正常格局。命理总共近52万个命格，不是十大格局能解释的清楚，变格、杂格繁多。要学好命理，要周易、堪舆、选择、卜筮、奇门等等都要涉及。天干合化到底是指什么? 一、何谓五合: 五合是专指天干而言的，地支为。命局中干支五行力量的对比与变化，会充分表现在天干的五行上，因此天干五合情况的出现，也会进一步影响或改变命局中的五行力量强弱关系。所谓合局，意味着干支某种五行力量的集结，合局有两种情况： 1、一种是合而能化； 2、一种是合而不化，也就是说只有相合的现象，没有相合的结果。天干五合有哪些呢？包括甲已相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。正常情况下，此五合一般相合为天干的某一种五行，如甲木与已土相合，如能合化一般的是合化为已土的五行；相合的天干在五行上属于相克关系，由于天干只有10位，相合者为每隔五位跳一步，在五行上形成相克的关系，如甲已合，甲木克制已土，乙庚合，庚金克制乙木，其他类推..... 相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳，已土属阴，乙木属阴，庚金属阳。那么有人会问:既然庚金克制乙木，那么为什么乙庚又会是相合的呢? 这个问题比较有意思，我们打个比方:因为天干甲庚相冲，庚金冲克甲木，甲木为了缓和与庚金的冲克关系，于是甲木就把他的妹妹乙木(阴)嫁给庚金(阳)为妻，因而乙庚合金便顺理成章合化成功，所以只有阴阳相反的两个天干才能论及相合。二、五合的实质: 1、五合的实质，是指当合局出现时，其中一种五行被改变，如甲已相合为土，便是甲木的五行向土的五行转化，从而使某一种五行力量集结而力量增强。 2、五合的表现形式有两种: A、原命局天干上有相合的天干五行出现； B、命局天干上所透之干与大岁或流年上的天干相合。 3、合化成功与否，并不是每种合局都能合化成功，有的可以合化成功，有的则无法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，谓之合去，谓之合化成功。天干五合对于改变命局五行力量的分布状态，具有重要的份量。三、天干五合的规律: 1、如果命局中所合的某一种五行力量强大时，则合局能够合化成功，如甲已相合，如果命局中已土的力量强旺则天干甲已相合成功，至于如何判断某一种五行力量强弱的方法，绝对不能以五行个数来看，我站撰写的其他文章中有详细讲解。 2、对于甲已相合，如果甲木力量强旺，则合川不为，其实质是甲木克合已土，已土力量减弱。 3、关于妒合争合的问题，也就是指出现多重合局的情况。如天干上有两庚金合一位乙木，便为争合；天干上有两乙木合一位庚金，此为妒合。一般而言，争合能够合化成功；妒合则只有相合之像，但最终不能合化成功。 4、看合化的条件，对于两合者，一定须某一种五行力量旺，才能合化成功，如甲已相合需木旺，乙庚相合需金旺，丙辛相合需水旺，丁壬相合需木旺，戊癸相合需火旺。 5、被克制不能论合化。如对于丙辛相合，如果天干上透出戊已土，命局中土的力量强旺，旺土克制水的五行，所以天干丙辛合水而不能合化成功。 6、隔位不论合化，如天干两相合者，在空间分布上位置较远，也难合化成功，这是因为相合的两天干位置分布较远，因而力量分散，合力也较小。 7、有根系不能论合化，如天干乙庚相合，如果乙木在地支有强根，这时的乙庚相合也不能合化成功。 8、不得月令者也不能合化成功，例如丁壬合木，必是寅月，卯月等木旺之时方可合化成功；如是亥、未月等月，丁壬也基本上能合化成功；但是如果月令为申、酉等秋天之时，丁壬合木是根本无法合化成功的。...>> 天干要怎样做才能相合。比如甲与已合化土天一生水，地六成之” 它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓春到人间草木知，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。天干地支的合化问题是命理预测学中比较难以掌握的问题,现将本人多年来的经验 1、天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来确定是否合而化气。实践中本人发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！（1）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。如：己酉甲戌壬戌丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。（2）乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。如：庚辰乙亥乙未丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。（3）丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是一样的道理。如：己酉甲戌壬戌丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库。（4）戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午癸亥己亥丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化。但如果没有己字要考虑化气，因为戊坐午火为刃，午里面有己土。（5）丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉丙申丁亥庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合。 2、地支既合且化的条件地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气......>> 天干有壬丁年时淫匿之合。。。。。。是什么意思？ 5分 “天干有壬丁年时淫匿之合。地支有申亥年时相害，酉戌月日相害，”这三句都不对。壬丁年时淫匿之合，这两个化木，中间隔着月日呢，怎么和，既然说你会金，当是金日柱，日子天干为金，隔着这个金到哪里去化？又是羊刃，是金最旺的时候，金克木，怎么能化出木呢。淫匿之合本无根据，更何况合不出来。申亥是相生的，金生水，怎么害？酉戌月日相害，这也是相生的关系。命格入羊刃，是指你的命硬。别的都不对流年天干与年柱天干相合应什么事坤庚子己丑己未己巳行甲申正官大运今年乙未年乙庚合应什么事？八字天干无相合的八字会怎样，好还是不好。天下有多少人八字天干没有相合的呀单从这一点能断出八字好与不好的吗如果是坤造八字天干还是不合的好如稍微多合了一下反而会更不好……

甲木日主。明年流年大运本命局申子辰三合水为忌。会怎样

算得您的命重为3.2两金[性巧过人百事精衣食到老近贵之人] 初年运塞事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐收。上文释义：您年轻时可能做事难成功，有时好不容易赚到一点资本，但又很快像水流走一样亏掉，但您不要放弃，到您中年时就衣食无忧并做起自己的一番事业。

八字命理解析:地支三合局中“申子辰”化水的条件

图片源自pixabay 地支三合的问题，几乎在每本古籍中都有论述，但每本书中说的仅仅是地支中存在三合这种现象，对三合局成立的条件及三合局能化的条件几乎鲜有解说，即使有些书中论及了三合局在什么情况下能够成立，也是一笔带过惜字如金。如此一来，面对命局中的地支三合，读者更是无从判断什么情况下合、什么情况下不合，什么情况下合化，什么情况下不能合化。这种状况严重影响了读者对格局的判断，降低了命理预测的准确性。针对这种状况，本文字著正本清源的目的，讲一下申子辰三合化水的条件。先看一下古人对申子辰三合化水的认知。命理书籍中对于地支三合论述的重点大都放在说明三合局重要性方面，对三合局合化的问题论述不多。其中《千里命稿》中对三合局有所论述，但里面只规定了三合局成立的条件，对合化的条件却没有说明。《千里命稿》中认为申子辰在申子辰月合成水局。其次说一下本文对申子辰三合化水的规定。申子辰三合化水的条件为：月令为子月；申子辰三者紧贴不隔位，或有隔位时的间隔地支为子；申位天干不是己、丙，子位天干不是戊和己，辰位的天干不是己和甲。最后说一下申子辰三合化水如此规定的原因。主要说明四点：一是地支合化的表现方式，二是月令为子的原因，三是天干有己土、戊土、丙火、甲木时不化的原因，四是关于地支隔位情况的规定。首先说一下地支合化的表现方式地支合化的表现方式，是三合局的核心问题，只有明白了地支合化的表现方式，才能清楚申子辰三合化水成立的诸多条件。大家知道时间和空间作为本体的属性之一，任何事物，只有放在一定的时空里面，才具有现实存在的意义和作用，地支当然也不例外。地支在表征时空方面主要表现在三个方面：一是地支可以表征时间，如地支是时令之序，每种地支都对应相应的月份。二是地支可表征地域位置，如申酉为西，亥子为北，寅卯为东，巳午为南等。三是地支可表征地域环境，如在卯木主导的地域环境里，树木长成，有定形定状且比较固定，天地间流动木的气息，大地被绿色覆盖，形成了木气主导的自然环境等。在地支表征的三个方面中，时间和地域位置都不能反映出地支的五行属性，同时地支的五行属性也不能决定时间和地域位置。而地域环境则不同，一方面地域环境是由地支的五行属性决定的，另一方面一定的自然环境又反映出地支的五行属性。地支代表的是五行，地支合化的本质是五行合化，既然地支的五行属性可通过自然环境表现出来，那么地支合化的五行状态也可通过自然环境表现出来，因此地支合化的表现方式即自然环境之合。简单来说就是，地支代表自然环境，地支合局可用一定的自然状态表现出来的，地支间合化即不同自然环境之间的合化。其次说一下月令为子的原因三合局之合是环境之合，而自然环境之合只能是大环境影响小环境，小环境不可能影响大环境。如阳春三月，辰代表的大环境决定了三月不冷不热，即使某一天某一时辰再冷也冷不到冬天的程度，某天某时再热也热不到夏天的程度。一样的道理，在申子辰三合中，因为合成的是水局，因此只能是子代表的环境来影响申、辰代表的自然环境。如果子不是月令，子代表的自然环境能影响了申、辰代表的环境么？大家可以想一下，如果辰是月令，此月树木葱葱，子为日支，子辰相合时子能把本来树木葱葱的自然环境，变成树木光秃秃的子月的环境么？自然之理，读者仔细分析自明。再次说一下天干有己土、戊土、丙火、甲木时不化的原因。己土在申、辰、子位上为天干时伤化气，化气一直被克制，地支自然不能化。申位天干不能是丙、辰位，天干不能是甲的原因，是因为丙节制申、甲节制辰，五行受节制岂能得化？至于子位上天干为什么不能有戊的原因，是因为戊与子中癸暗合，子先与戊合了，还有申或辰啥事？因此子上不能有戊。最后说一下地支间有间隔的情况。最后特别说明两点：一是本文论述的是申子辰合化的条件，不是相合的条件，对半合局的问题也没有涉及。申子辰相合与合化不同，相合时是不局限于月令是子的，三者只要不隔位就以合论，读者阅读时要注意分辨。二是本文论述的是申子辰合化的条件为什么必须是子月呢？除了上面所说的原因外，还有一点就是申子辰合化时，地支有三个，子在年、日、时的时候都不能合化，只有子在月时才能合化。