上海最灵的财神庙,上海拜财神哪个寺庙
上海老庙没有漏沟吗
上海最古老的财神庙宝笙本来无一物上海最老的财神庙是哪一间？这个问题，元芳估计也回答不了。笔者以为，如果要说到上海最老的财神庙，应该从金山、青浦和松江以及嘉定处寻觅。有人认为这些区域在古代并非隶属于上海县，所以寻上海老庙不该算这些区域。尊重这种观点。还好江苏人民没有跳出来说上海县地域曾经隶属江苏，该叫江苏上海，这是戏话咯，连黄浦都源自太湖，说到底上海从根上也是东吴世泽。不过，这次寻找上海老财神庙，区域还是放在上海老城区，含浦东区域。为啥要含浦东？因为浦东现在有一座“上海财神庙”，正儿八经以财神庙命名，百度上一搜索，那是非常有存在感，寻找上海的财神庙，怎么也绕不过去浦东的上海财神庙。海财神庙也是老庙，不过历史上不叫财神庙，而是虹桥庙，现坐落于浦东新区华东路3251号。始建于明代万历十四年（1586年），至今已有四百多年历史，庙里依然有两棵数百年的银杏古树作为老庙标配。现在改名为财神庙，庙里风水甚佳，香火隆盛，据说春节期间限流。上海老城区的财神庙，翻翻老地图，笔者能找到的是1819年的上海县地图上，在积善寺旁边有一座财神庙，宴海门附近，正对沉香阁。有资料表明，上海最早的财神庙在城隍庙旁，不知道是不是指的是不是这一所财神庙。因为，城隍庙里本来就供奉有财神殿，不过，财神殿和财神庙那不一个概念，这个却也并没有更多的资料来佐证。啥财神庙的历史资料那么少？中国最早的财神庙也历史不详。同治十年的《上海县志》说：“初五接财神，用鲜鲤，担鱼呼卖，曰送元宝鱼；至暮轰饮，曰财神酒。”“轰饮”意为聚众，往死里喝。不过，何时形成初五接财神的风俗，却也不可考（北京地区是在大年初二接财神）。财神信仰最早大约可追溯到宋代。《东京梦华录》记载：“近岁节市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符及财门钝驴、回头鹿马。”《梦粱录》则说：“岁旦在迩，席铺百货，画门神、桃符、迎春牌儿，纸马铺印钟馗、财马、回头马等。”上海地区，还有一种说法，下海庙供奉有财神爷，财神老爷会保佑“偏门”生意。这是一种封建传说哦，听听而已。君子也爱财，不过要取之有道，何况普通人，“偏偏那碎银几两，能解世间慌张”。上海地区大大小小肯定曾有过其他的财神庙，老周望野眼曾经考察出原建国东路455弄3号，现在的淡水湾花园处有一所建于清朝咸丰初年的财神庙，彼时，建国东路还是村子，叫卫家巷，估计是村里人自己出资建造了一座财神庙，里面也供奉了十来所财神菩萨。幸亏还有地图佐证，否则这个历史估计淡水湾花园业主也不清楚了。从正信佛教的角度来看，每一座寺庙里都供奉有财神，即伽蓝殿里的关公菩萨。其实，庙里每一尊菩萨都能保佑您财源滚滚，关键自己要有福德去受。上海财神庙里挂着横幅“惟德生财”，意味深长。大乘佛教里的财神为北方多闻天王和善财童子，记得去普陀山时，很多人都会去拜善财童子，并且拿出一张百元大钞在石头内壁上摩擦，据说可以收集财运然后放入自己的钱包内珍藏，不知道现在网络支付的时代还有什么新方法没有。中国人认为有五大财神：王亥（中），被人们尊称为华商始祖。文财神比干（东），比干是商纣王的叔叔，拥有一颗七窍玲珑心，死后被封做了财神。范蠡（南）乃著名的“商圣”。曾经是越王勾践身边的智囊。建功立业后，果断弃越奔齐，到山东定陶经商，积资巨万，世称“陶朱公”。那简直就是“商神”啊。 武财神为关公（西），关羽忠义、勇武，要向他老人家求财，如果是个颠倒是非之人，估计也没戏。赵公明（北），想要阅读这位财神爷可以读《封神榜》，总之，出身非凡夫可想象！有人说，其实中国的财神远远不止这五位大神，还有端木赐（西南财神）、李诡祖（东北财神）、管仲（东南财神）、白圭（西北财神）。民间还有五路财神的说法，中路为武财神赵公明，东路财神招宝天尊萧升，西路财神纳珍天尊曹宝，南路财神招财使者陈九公，北路财神利市仙官姚少司。除此之外，藏传佛教也有五大财神，黄财神乃密教之护法，红财神为萨迦派的财神，绿财神利事业和财运，白财神相传为观音菩萨的慈悲化现。黑财神被称为财神王……桃花依旧笑年新，净扫书斋不染尘。闻道自由钱可买，挥春高贴接财神。恭祝每个看到此文的人都财源滚滚，八方来财，人财两丰！欣赏更多上海文化，上海历史，上海老城厢的故事请关注“史中寻趣
几点迎财神
什么时候迎财神？ 正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。 接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说： 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形： “五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 请问明天几点几分钟接财神？ 不懂的话直接在零点整就行，这是通用的，什么都不用考虑。就像五一，十一，元旦结婚一样，人人通用。 哪天迎财神 正月初五迎财神！ 农历腊月二十三是欢送财神去天庭跟玉帝做述职报告！整月初五是财神爷从天庭回来的日子。一般初四晚上就把供品准备好，初五早上大放鞭炮迎财神回来！这一天又称破五，也是街上门市开张的日子！ 当然还可以系一个叫 吉星许愿 的手机软件，里面就恭请了财神爷的神位，能随时许愿随时保佑，十分方便又十分灵验！ 祝愿财源茂盛！ 初五几点迎接财神好 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 大年初一怎样接财神 一年之计在于春，很多人都喜欢在大年初一接财神，以前的屋村，很多小童用红纸写上财神 两字，在年三十至年初一夜，逐家逐户送财神，而家家户户用手接之为接财神，接财神后自己封一利是给小孩，不过，本篇说的接财神并非这样，而是中国习俗所兴的接财神，而接财神属于祈福的一项。 接财神通常在年初一进行的，一般人会向当天设坛拜祭，然后再查通胜，看财神在何方及宜在那个时辰进行。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说： 说法一: 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 说法二: 财神何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓......>> 今日迎财神的最佳时辰 1、需要避免西北方财位有杂物、摆放电视、音响等物品。 2、财神忌污、财神忌暗，财位要保持整洁明亮。 3、如果西北方缺角或者是门、窗等位置，均泄财气，不利财运。当请八卦石敢当镇宅护佑，理气化解。 4、财位忌压。如果有横梁压顶，或者有沉重的衣柜、书柜或储物柜等压在财位，就会很大程度上损害财气。当请铜葫芦镇宅护佑，理气化解。 5、财位忌冲。如果卫生间位于西北财位，或财位受到尖角冲射等，容易出现意外损财。当请太极八卦镜镇宅护佑，理气化解。 今天是接财神吗 5分 恭迎灶神 *** 间的日子。灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。北方有些农村风俗，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。 正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。 接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。 今晚适宜在什么时候接财神? 初一晚上是拜财神,接财神应该在初五.今年财神在东北方向。晚上十一点十三分可以往东北方向拜三拜哦。 愿你在新的一年身体健康，财源滚滚。 2023年的财神在哪个方向，几点接财神 在东北向 2023年接财神那天最好几点接呀 10分 2023年迎财神的时间是农历正月初五，也就是公历2月1日，星期三，当天财神方位在正南方，故2023迎接财神或祭拜财神应当朝向财神方位（正南方）。 2023年迎接财神供品 1、五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣 2、茶三杯（茶叶炮制）3、鲜花（百合、菊花、康乃馨） 4、糖果（花生、糖果、糕点） 5、香9支，蜡烛1对、元宝（纸钱）等烧香用品
上海有那几个道观;祟明有道观吗?
上海有城隍庙道观，三元宫坤道院，白云观和钦赐仰殿这些主要的道观，崇明岛上倒是没有道观。上海财神庙什么时候去好
上海财神庙最好清晨去好，人少求财神的人不多，是最佳的时间。2023年上海财神庙开放时间
2023年上海财神庙开放时间08:00-17:00。
上海财神庙就是主要供奉各位财神的道场，上海财神庙位于上海浦东新区华东路与锦绣路路口，其前身为当地虹桥庙。
现在的财神庙是2012年开始建设的，到现在还在建设中，其中东岳殿、观音殿为早期建筑，财神殿、慈航无辰殿为新的建筑，庙宇周边园林也正在建设中，中轴线上还有一块如同元宝的奇石，十分有趣。
上海财神庙位于上海市浦东新区唐镇，是全国少有的以财神庙命名的规范道观。
上海财神庙前身始建于明朝万历十四年公元1586年，至今已有四百多年历史，庙内现保留有两棵数百年的银杏古树和乾隆年间修建的洪德桥，为上海市级保护文物。
很多人都许愿成真,我国最灵验的四座道观分别是什么?
我国最灵验的四座道观，很多人都许愿成真，趁着年轻，快去祈福吧
道教是我国本土的宗教，自古以来有很多人都信奉道教神仙，著名的就是唐朝，唐朝皇帝尊道教的老子为祖先，所以举国信奉道教，道教也成了当时的国教！
在很多人眼中的，道家仙人都是仙风瘦骨，得道高人的相貌在我们心中挥之不去，金庸武侠的张三丰就是很多人眼中道教中人最完美的体现！
有了道士自然就有了道观，道观顾名思义，就是道士们平时修炼打坐的地方，道家中人喜好清静无为，所以道观也经常建在深山之中，很多香客想请道家高人祈福，就不得不去道家的名山大川中寻仙访道！接下来给大家介绍四座最灵验的道观，很多人去求签问卜，都希望能求到上上签！
武当山，现在春意盎然，非常适合踏春而行，如果想求签，武当一定是个值得一去的地方，说起武当山，很多人都想到张三丰，道教的易经八卦非常人不能理解，但是来武当山的求签问卜的人络绎不绝，也能说明武当山的灵验之处！
青城山，青城山也是道家名山，如要求签，很多人都会去找青城山后山飞仙观，曾有朋友找了飞仙观中的空玄子道长，非常厉害，是一位得道高人，上次和朋友去给小编讲道，可以看出非常有大智慧！
龙虎山，是道家正一教的创始人张道陵的炼丹处，传说“丹成而龙虎现”，所以叫龙虎山，很多人在龙虎山求签遇到过假道士，有过被骗的经历，认为龙虎山没有高人，其实大隐隐于市，很多朋友都不是信道者，但是去观里怎么不能烧香呢，要因为自己信佛而不尊道，也莫因信道而不重佛，有朋友曾在龙虎山遇到过一个道士，看得非常好，貌似用的是紫微斗数，批的非常详细，甚至岁终之时也说的八九不离十（岁终就是寿命终结的年份），虽说“子不语怪力乱神”，但是这位道士所说让人很是信服，可惜的是终不知这位高人名讳，不得不说是一憾事！
山不在高，有仙则灵，水不在深
