赵公明为啥是财神,怎么确认财神爷了

为什么大家称赵公明为财神

财神，俗称财神爷。担任财神爷的角色纷杂，最普遍崇拜的是赵公明。 道教徒曾封他为“正一玄坛赵公元帅”，因此俗称“赵公元帅”；他的形像是戴铁冠、骑黑虎、执铁鞭，故又称“黑虎玄坛”。 说起这位财神爷的出身，最早却是一位“鬼王”、“瘟神”。 神魔小说《封神演义》中，他才成为“道仙”，武艺高强，却又“助纣为虐”，去攻打姜子牙。死后，在姜于牙的“封神榜”上被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。他的徒众，分别被封为招宝、纳珍、招财、利市四位小神。大概从此他“改邪归正”，在明人编的《三教源流搜神大全》中，他既能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟翦疟，保病禳灾”，是位威风凛凛的大神；同时，“讼冤伸抑，公能使之解释；买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。于是，民间便把他视为财神爷了！加上他手下的四位小神，被称作“五路财神”(或“五福财神”)。

道教的财神咒语怎么读

玄坛赵大元帅财神经

焚香赞

香焚寳鼎。炁达玄穹神人合一谒(ye)瑶宫。

随处显神通。兰篆凌空。万圣会丹衷。

志心皈命礼

传忱达悃天尊

燃烛赞

初燃烛炬放大光明,灵心不昧共澄清。

尘念不重萌,扫荡凡情。太上大丹成。

至心皈命礼

慈光普照天尊

净心神咒

太上台星，应变无停。缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。

净口神咒

丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。

净身神咒

灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。

安土地神咒

元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

净天地神咒

天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。

金光神咒

天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆,鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。

祝香神咒

道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆(pèi)临轩。令臣关告，迳达九天。

集灵神咒

琳琅震响。世界肃清。河海静默。山岳吞云。五灵合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵马纷纭。率领部众。环列坛（家）庭。神王侍卫。威将随临。鬼妖灭丧。邪魔推倾。天无杂秽。地鲜妖氛。空明洞慧。上达玉京。

卫灵神咒

五星列照。焕明五方。水星却灾。木德致昌。萤惑消祸。太白辟兵。镇星四处。国家利亨。名刊玉简。字录帝房。乘颷散景。飞腾太空。出入冥无。游晏十方。五云浮盖。招神摄风。役使万灵。上卫仙翁。

土地神咒

此间土地。神之最灵。升天达地。出幽入冥。为吾关奏。不得留停。有功之日。名书上清。

玄坛寳诰

至心皈命礼

位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷霆。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛 赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。

玄坛赵大元帅财神经

开经玄蕴咒

云篆大虚。浩劫之初。乍遐乍迩。或沉或浮。五方徘徊。一丈之余。天真皇人。按笔乃书。

天尊下降。真文诞敷。昭昭其有。冥冥其无。梵玄妙蕴。括尽诸经。穷源究本。齐家修身。

尔时

玄坛赵元帅在督财府。登百寳座。倚黄金案。五方财神。运寳郎君。送财童子。司库仙。掌籍仙。金银铜铁锡五种司理之神。异寳奇珍司理之神。排班侍立。参谒已毕。中央财神黄金使者。越班而出。稽首启请。而禀

元帅曰。下元甲子。凡夫每多挥金如土。穷奢极侈(chǐ)。毫不知地产五金。以赐人类。互相维系生计之用。反致铸金成币。造成种种恶因。伏乞

主帅运大威力。设法救正。免造成大劫。陷羣氓于苦坑。

赵元帅正色曰。使者之言。正合吾心。吾当亲临下界巡视。诰诫凡夫。于是

赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神只。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟(kuì)然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者所禀。确且实情。以后凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且报。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。奉命惟谨。于是

赵元帅沉思良久。而作诰诚曰。

吾是玄坛赵天君。 财帛府中我为尊。

天下财源吾掌管。 富贵穷通由我定。

兼管风火瘟雷部。 三月十五是诞辰。

家家户户虔诚奉。 我便赐财荣其身。

今日亲临五浊界。 诰诚汝等一般人。

焚香要带诚意烧。 跪拜须将过改尽。

富贵多行慈善事。 贫人安命守本分。

绫罗绸缎虽好看。 一丝一命要知情。

棉麻葛布天上赐。 制成衣服格外温。

杀生害命贪口腹。 来世便是贫贱身。

有财无子善不足。 财多子多有前因。

今世富贵须行善。 不做善事保不成。

今世贫贱须安命。 勤俭持家种善因。

金银原是国之宝。 川流不息付与人。

能聚能散方为贵。 分多润寡贵平匀。

若还歛聚不行善。 死后依然付别人。

富不行善生败子。 贫不安分丢性命。

种瓜自能得瓜子。 善善恶恶不差分。

试看施济行善者。 不发自己发子孙。

白屋也会出将相。 侯门后裔做乞人。

善恶到头终有报。 财宝不付作恶人。

汝等经吾诰诫后。 信受奉行做善人。

赵元帅诰诫已毕。

五路财神。稽首启请。而禀曰。世人经此诰诫。回心向善。当以何种利益已显果报。惟愿

主帅慈悲。示以未悟。

赵元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。忧天下之忧。济人利物。我即勅命

东路财神青金使者。

南路财神赤金使者。

中路财神黄金使者。

西路财神白金使者。

北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运寳郎君。送财童子。以时在寳库之中输送财寳。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护祯祥。于是

玄坛赵元帅复说偈曰。

家 有 财 神 经   财宝 常 满 盈

家 有 财 神 经   生计 常 茂 盛

家 有 财 神 经   人口 保 平 安

家 有 财 神 经   子孙 永 不 贫

家 有 财 神 经   财 神 常 降 临

家 有 财 神 经   横事 不 临 门

家 有 财 神 经   往来 无 白 丁

家 有 财 神 经   穷汉 变 财 星

家 有 财 神 经   瘟疫 不 敢 侵

家 有 财 神 经   雷公 保 清 平

赵元帅说偈已。霹雳一声。大地震动。鬼神失色。黑虎长啸。金鞭飞舞。万魔摄伏。五路财神。各籍灵王。仙童子。排班肃立。瘟火雷部。一 一参谒。信受奉行。作礼而退。

收 经 赞

财 帛 府 中 大 天 尊

金 鞭 一 举 耀 眼 明

黑 虎 常 眠 宝 山 下

童 子 推 车 运 金 银

百 宝 宝 库 神 仙 掌

五 路 财 神 听 号 令

若 有 信 受 流 传 者

世 世 常 作 大 财 星

财神寳诰

至 心 皈 命 礼

芳徽着于紫霞。功德垂于金碑。一生清廉。积德最厚。终身正直。累仁甚深。见利思义。堪为万世主宰。不贪为寳。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁。总司天下财源。无量增福益禄。五方五路财神大真君。

玄坛寳诰

至 心 皈 命 礼

位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。 掌理天下财源。督财府中大元帅。

赵公明为什么是财神

旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。民间关于赵公明的传说，由来已久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能使人宜利和合，发家致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源茂盛的效果。

求赵公明财神咒 望高人指点

道教财神赵公明 财神咒 赵公明（赵光明）大元帅 　 赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。相传为武财神。在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」，简称「玄坛真君」，统帅「招宝天尊萧升」、「纳珍天尊晋宝」、「招财使者邓九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。後来，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。 财神信仰形成较迟，其原因是中国向来“重农轻商”。最初出现的“钱神”，是被揶揄的对象。大概宋元以后，人们经商发财的意识浓厚，才出现了被人崇拜的财神。担任财神爷的角色纷杂，最普遍崇拜的是赵公明。道教徒曾封他为“正一玄坛赵公元帅”，因此俗称“赵公元帅”；他的形像是戴铁冠、骑黑虎、执铁鞭，故又称“黑虎玄坛”。说起这位财神爷的出身，最早却是一位“鬼王”、“瘟神”。东晋干宝《搜神记》说他是上帝遣下督鬼取人性命的“将军”。隋唐时期他又被视为“在天为五鬼、在地为五瘟”的“秋瘟”神。直到明代，他还率领鬼兵，在人间“下痢”（散布痢疾，让人拉肚子），被称作“八部鬼帅”之一。（见《列仙全传》）在神魔小说《封神演义》中，他才成为“道仙”，武艺高强，却又“助纣为虐”，去攻打姜子牙。死后，在姜于牙的“封神榜”上被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。他的徒众，分别被封为招宝、纳珍、招财、利市四位小神。大概从此他“改邪归正”，在明人编的《三教源流搜神大全》中，他既能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟翦疟，保病禳灾”，是位威风凛凛的大神；同时，“讼冤伸抑，公能使之解释；买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。于是，民间便把他视为财神爷了！加上他手下的四位小神，被称作“五路财神”(或“五福财神”)。财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山人（据考证，属今周至县人）。原是日精之一。古时天有九日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张道陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。除了赵公元帅以外，民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。（一）家住周至枣林村（亦为"川"字，也可为"滩"字），手执铁索把虎拴。玉帝爷家亲封过，封吾一纸赵玄坛。（二）生吾时天昏地暗，降吾时星斗未全。生世来神鬼皆怕，修炼在终南（亦为"峨嵋"）宝山。太师闻仲将吾搬，跨黑虎离了仙山。到西岐与子牙交战，七箭书吾命归天。 【武财神】 武财神赵玄坛，名公明，终南山人氏，道教称为上天皓庭宵度天慧觉昏梵所化生，汉末天下大乱而避隐山中，曾为张道陵天师守斋坛（玄坛），上帝封为『正一玄坛赵元帅』。 惟据『三教源流』载：「正一玄坛元帅手下有八王猛将、六毒大神、与五方雷神、五方猖兵，和廿八将等」，又谓「买卖求财，玄坛元帅能宜利和合，但求公平」，其为司财和使人致富的功德遂深入人心。 武财神赵公明曾为上帝殿前的将军（见搜神记载）；封神榜载：赵公明武艺高强，并有黑虎、铁鞭和百发百中的定海珠及缚龙索，被通天教主闻太师聘请派往攻打姜子牙，子牙获广成子及西昆仑道人之助，赵公明终於阵亡。姜子牙奉元始天尊之谕旨，追封赵公明为『金龙如意正一龙虎玄坛真君』，率手下招宝、纳珍、招财、利市四神（合为五路财神），专司迎祥纳福、招财进宝为财神界主宰；又称中路财神、武财神及正财神。 农历三月十五日为赵武财神圣诞日，民间有『撞玄坛』风俗，相传赵玄坛怕冷，遂以鞭炮投神舆为其取暖。 每逢时运不佳，创业途中，正偏财始终无法得利。财源用尽，财库被冲破，适时补财库叩拜，五路八方财神爷驾临，降福赐财添补财库、增强财运。 赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。玄坛赵天君。财帛府中我为尊。 天下财源吾掌管。富贵穷通由我定。 兼管风火瘟雷部。三月十五是诞辰。《玄坛赵大元帅财神经》焚香赞香焚寳鼎。炁达玄穹神人合一谒瑶宫。随处显神通。兰篆凌空。万圣会丹衷。志心皈命礼传忱达悃天尊燃烛赞初燃烛炬放大光明灵心不昧共澄清。尘念不重萌扫荡凡情。太上大丹成。至心皈命礼慈光普照天尊净心神咒太上台星，应变无停。缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。净口神咒丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。净身神咒灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。安土地神咒元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。净天地神咒天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。金光神咒天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。祝香神咒道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。集灵神咒琳琅震响。世界肃清。河海静默。山岳吞云。五灵合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵马纷纭。率领部众。环列坛（家）庭。神王侍卫。威将随临。鬼妖灭丧。邪魔推倾。天无杂秽。地鲜妖氛。空明洞慧。上达玉京。卫灵神咒五星列照。焕明五方。水星却灾。木德致昌。萤惑消祸。太白辟兵。镇星四处。国家利亨。名刊玉简。字录帝房。乘颷散景。飞腾太空。出入冥无。游晏十方。五云浮盖。招神摄风。役使万灵。上卫仙翁。土地神咒此间土地。神之最灵。升天达地。出幽入冥。为吾关奏。不得留停。有功之日。名书上清。玄坛寳诰至心皈命礼位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷霆。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。玄坛赵大元帅财神经开经玄蕴咒云篆大虚。浩劫之初。乍遐乍迩。或沉或浮。五方徘徊。一丈之余。天真皇人。按笔乃书。天尊下降。真文诞敷。昭昭其有。冥冥其无。梵玄妙蕴。括尽诸经。穷源究本。齐家修身。尔时玄坛赵元帅在督财府。登百寳座。倚黄金案。五方财神。运寳郎君。送财童子。司库仙。掌籍仙。金银铜铁锡五种司理之神。异寳奇珍司理之神。排班侍立。参谒已毕。中央财神黄金使者。越班而出。稽首启请。而禀元帅曰。下元甲子。凡夫每多挥金如土。穷奢极侈。毫不知地产五金。以赐人类。互相维系生计之用。反致铸金成币。造成种种恶因。伏乞主帅运大威力。设法救正。免造成大劫。陷羣氓于苦坑。赵元帅正色曰。使者之言。正合吾心。吾当亲临下界巡视。诰诫凡夫。于是赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神只。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者所禀。确且实情。以后凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且报。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。奉命惟谨。于是赵元帅沉思良久。而作诰诚曰。吾是玄坛赵天君。 财帛府中我为尊。天下财源吾掌管。 富贵穷通由我定。兼管风火瘟雷部。 三月十五是诞辰。家家户户虔诚奉。 我便赐财荣其身。今日亲临五浊界。 诰诚汝等一般人。焚香要带诚意烧。 跪拜须将过改尽。富贵多行慈善事。 贫人安命守本分。绫罗绸缎虽好看。 一丝一命要知情。棉麻葛布天上赐。 制成衣服格外温。杀生害命贪口腹。 来世便是贫贱身。有财无子善不足。 财多子多有前因。今世富贵须行善。 不做善事保不成。今世贫贱须安命。 勤俭持家种善因。金银原是国之宝。 川流不息付与人。能聚能散方为贵。 分多润寡贵平匀。若还歛聚不行善。 死后依然付别人。富不行善生败子。 贫不安分丢性命。种瓜自能得瓜子。 善善恶恶不差分。试看施济行善者。 不发自己发子孙。白屋也会出将相。 侯门后裔做乞人。善恶到头终有报。 财宝不付作恶人。汝等经吾诰诫后。 信受奉行做善人。赵元帅诰诫已毕。五路财神。稽首启请。而禀曰。世人经此诰诫。回心向善。当以何种利益已显果报。惟愿主帅慈悲。示以未悟。赵元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。 天下之 。济人利物。我即勅命东路财神青金使者。南路财神赤金使者。中路财神黄金使者。西路财神白金使者。北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运寳郎君。 送财童子。以时在寳库之中输送财寳。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利 人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使 其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护 祯祥。于是玄坛赵元帅复说偈曰。家 有 财 神 经 财 宝 常 满 盈家 有 财 神 经 生 计 常 茂 盛家 有 财 神 经 人 口 保 平 安家 有 财 神 经 子 孙 永 不 贫家 有 财 神 经 财 神 常 降 临家 有 财 神 经 横 事 不 临 门家 有 财 神 经 往 来 无 白 丁家 有 财 神 经 穷 汉 变 财 星家 有 财 神 经 瘟 疫 不 敢 侵家 有 财 神 经 雷 公 保 清 平赵元帅说偈巳。霹雳一声。大地震动。鬼神失色。黑虎长啸。金鞭飞舞。万魔摄伏。五路财神。各籍灵王。仙童子。排班肃立。瘟火雷部。一 一参谒。信受奉行。作礼而退。收 经 赞财 帛 府 中 大 天 尊金 鞭 一 举 耀 眼 明黑 虎 常 眠 宝 山 下童 子 推 车 运 金 银百 宝 宝 库 神 仙 掌五 路 财 神 听 号 令若 有 信 受 流 传 者世 世 常 作 大 财 星财神寳诰至 心 皈 命 礼芳徽着于紫霞。功德垂于金碑。一生清廉。积德最厚。终身正直。累仁甚深。见利思义。堪为万世主宰。不贪为寳。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁。总司天下财源。无量增福益禄。五方五路财神大真君。玄坛寳诰至 心 皈 命 礼位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。

赵公明本是一工人,为何演变成了财神爷?为何会出现财神这一说?_百度...

财神最早出现在周朝，但却盛行于宋朝，其主要原因是古代封建社会对商业的抑制。商人是社会等级中的次末级。身份高于奴隶低于农民。这种现象直到宋朝才有好转。这也随之带动着财神的兴起。

赵公明到财神的演变过程

赵公明出生在一个名叫大赵村的村子，又因为家境贫寒所以青年时就为木材商打工。因为力气大技术好，干活努力踏实，深得老板的喜欢。又因为赵公明人比较老实还经常帮助工友，所以又深得工友的喜爱。所以赵公明的名声比较好。因为踏实肯干老板就经常多发些银两给赵公明，在工友需要帮助的时候赵公明也会伸出援助之手。

虽然存款不多但也攒下些钱来。手中有钱的赵公明就想做个小买卖，因为之前攒下的好名声使得客户很是信任赵公明，所以赵公明的生意越做越大。最后成了赵百万。有人也想做生意便去找了赵公明借了钱，谁知遭了天灾赔的血本无归。赵公明只让他偿还一双筷子。便抵消债务。这件事让赵公明名利双收。成了远近闻名的大善人。

赵公明不仅接济穷人还出资赞助国家打仗。甚至自己亲自上阵击退了来犯的敌人。这件事又使赵公明名声大噪。赵公明还曾学过道家法术，制服并驯养了一只骚扰了百姓的黑色老虎。百姓啧啧称奇认为赵公明是神仙转世便奉为财神。赵公明本来只是一个凡人成为财神也是以为《封神榜》的出现。赵公明成为财神的由来民间有许多版本的传说，但比较可信的只有两个。一是:赵公明原来不叫赵公明而是叫赵玄朗，是终南山人士。原本是天上太阳之一。

传说古代的时候原本天上有十个太阳，他们是有顺序的一天出现一个，但是有一天不知为什么十个太阳一起出现，使得人间大旱。百姓颗粒无收流离失所。然后出现了一个年轻人。这个年轻人一下子就射掉了九个太阳使得人间恢复了正常。九个太阳被后羿射下来以后变成了九个怪鸟。然后这九个怪鸟坠落在了青城山然后变成了九个鬼王。

其他八鬼就只知道为非作歹释放疾病杀害百姓。而只有赵玄朗变成了人藏在山中修炼。然后张陵在青城山炼丹时遇见了躲在山里修炼的赵玄朗。张天师看赵玄朗身份不凡而且骨骼惊奇就收下他让他护卫丹室。张天师的仙丹练成以后，分了一些给赵玄朗，然后赵玄朗就可以变成人了。赵玄朗吃了仙丹以后变成人的长相与张天师极为相似。

财神出现的原因

原因 ：前面说过财神最早出现在周朝但却盛行于宋朝其主要原因在于宋朝的推动。唐末宋初，国家内战，社会动荡。直到宋太祖赵匡胤继位才使一切安定下来。宋朝经历过战争的百姓居无定所，食不果腹。社会呈现一片黑暗景象。国家家的国库也因战争变得空空如也，为了国家快速发展赵匡胤便以多积金、市完宅以遗子孙、歌儿舞女、颐享天年、博民福的思想推动农民向商人发展。

从而将宋朝的经济推向高潮。当时宋朝的经济占全球经济的70％。皇帝重视经济发展官员不敢懈怠，为了在新帝面前表现自己，争先上书发表自己对于商业发展的看法。一时间一系列关于商业的发令争相发布。如盐法、酒法、茶法等。这些便利将弃农从商推向高潮。大大推动了宋朝商业和手工业的发展。商业的繁荣加快了财神的出现。

社会原因：中国古代封建社会社会等级区分较为严格。我国古代是典型的农业社会，百姓自给自足。完全依赖老天爷生活。所以就形成了农为本，商为未的社会重农抑商的社会局面。商人是当时社会第二低等人，第一低等人是奴隶，由此可以看出商人的地位多么低下。因为国家以推动经济发展，商人的作用尤为重要。商业与手工业的业起使得大量因种地而无法满足自给自足的农民得到生存的方法。

这些农民大部分加入到商业和手工业中以推动经济发展。中国人擅长寻求心理上的安慰，所以从商的人多了一种宗信仰也随之产生而财神这一虚构人物也随之问世。当时宋朝出现了一种名叫“财马”的神像，这是是一种用黄纸印的财神画像。这是最早的财神画像，这意味着财神在商业中地位的增高。

人为原因：国家推动经济发展，社会需要经济支持，更因为其他因素的影响所以农民不得不弃农从商。越来越多的农民加入到商业和手工也，他们共同推动这国家的经济发展，使得宋朝的国力逐渐增强。国家强大，百姓安居乐业，生活水平提高，安逸的生活使的人民期望这种日子可以更长时间的停留。封建统治下的百姓知道依靠自己的力量解决不了这种问题。而又不能完全依赖统治者，所以人民只能依靠精神上的寄托。所以财神正式登上历史舞台。

结语

财神现是古动代民多美好生活的向往，是劳动人民的精神支柱。所以我们不仅要拜财神还要学习财神的精神，不要盲目的求神拜佛，想着只要求神就可以不劳而获，这是你懒惰和痴心妄想的表现。只要你脚踏实地，不怕流血，流汗，只要你肯干，真正的财神就是你自己。记住有舍才有得。

参考书籍

《搜神记》

《景真诰》

《营口杂记》

《贫民残记》

《官场现形记》

赵公明为什么是财神?有什么作用呢?

大家都对财神不陌生吧，没错我们今天就来聊一聊我们的财神，财神也是有很多种的，有武财神也有文财神，不过今天主要讲的是武财神，他的面貌是乌黑的脸、胡须浓密，骑着黑虎，左手拿着银 鞭，右手托着元宝，全身穿着戎装。他就是我们知道的赵公明将军，他是魏晋南北朝时期的终南山人。听说他是九鬼王中唯一一个化成人鬼王,之后有因为偷偷吃了仙丹，之后就变成了人，但是样貌酷似天师，他遂命其永镇玄坛，所以就号为“玄坛元帅”。

之后在《封神演义》由姜子牙封神，姜子牙就吧他封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝、纳珍、招财使者等等，管理人世间的财宝。

为什么他被封为财神？因为他在秦时得道于终南山，道教尊称为“正一玄坛元帅”。亦称是赵公元帅赵玄坛，秦时为了避战乱，隐居在终南山。之后有因为坐骑是黑虎，又改称为“黑虎玄坛”。

传说能驱雷役电，除瘟禳灾，求财如意。赵公明成为财神的初期，知名度并不高，他是在明朝的《封神演义》中出了名。在这本书中写到赵公明只是峨眉山罗浮洞中的一位仙人，被商纣王的太师闻仲请去支援商朝对抗周朝，赵公明法力无边，曾把姜子牙打得落花流水，后来经过元始天尊的出手，才吧赵公明灭掉。

真是造化弄人。赵公明这个法力无边的“瘟神”，一开始被安排成为财神，当时是没有一点社会地位的。后来随着经济的迅速发展，财神就被大量人民拥戴、顶礼膜拜的宝座。

连他的两位助理（“招财”和“进宝”）也被供奉起来了。老百姓们也是千方百计地让财神赐自己财富，现在许多农家的墙上还有财神的年画，他坐骑黑虎下仍堆着金元宝。