六爻方位怎么看,六爻中的方位怎么看的准

从零开始学六爻(五)八卦的数字和方位

我们在前面的几节课里已经把八卦、五行、干支的主要内容简单的讲解了一下。为什么说是简单的讲解了一下？因为之前的内容是装卦、断卦的基础中的基础，在实际占断中，仍然会有很多的因素在影响着我们的判断。但是不管是多么复杂的卦象，之前几堂课说的内容，都是要熟练掌握的、是最基础、也是最重要的部分。 在讲先天八卦的数字和方位前，我们要先知道八个卦的阴阳属性，和它们的基础卦象。 乾卦为天，属阳；坤卦为地，属阴。 这两个卦的阴阳属性，估计只要是稍微有点这方面常识的人，都不会搞错。那么其余的六个卦的阴阳属性应该怎么定呢？只要记住一点就可以准确判断剩余六卦的阴阳属性。记住，卦象的三个爻中，哪个爻出现的最少，这个卦就是这个爻的属性。比如震卦，卦象是☳，其中有一个阳爻，两个阴爻，那么震卦就是阳卦，因为阳爻最少。根据这种方法，我们就可以把八个卦的阴阳属性进行分类。 阳卦：乾卦(☰)、震卦(☳)、坎卦(☵)、艮卦(☶) 阴卦：坤卦(☷)、巽卦(☴)、离卦(☲)、兑卦(☱) 知道八个卦的阴阳属性，我们还需要知道八个卦的基础卦象。在《周易·说卦传》中简单介绍了这八个卦的基础卦象。 乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。 接下来我们就来讲讲八个卦跟数字的关系。 在第一篇文章里，我们详细的讲了八个卦是怎么来的，忘了的同学看下图。 这幅图中八个卦的顺序，就是八卦的先天顺序： 乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 这就是先天八卦所对应的数字。如果稍微了解梅花易数的读者就会知道，梅花的时间起卦法就是以先天数字来装卦的。如果想学梅花的话，这组数字也是要牢记在心的。六爻讲完之后，我再跟大家讲讲梅花易数，有了六爻的基础，梅花其实很好学~~ 古人“仰观天象，俯察地理”而创八卦。八个卦分属八方。人们抬头见天，低头见地，故而天在上地在下。“天地定位”，所以乾为天，天在上；坤为地，地在下。 其余数卦依阳自左转，阴自右转的原则，在南方，由阳仪生出来的四卦乾、兑、离、震在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来；在北方，由阴仪生出来的四卦的巽、坎、艮、坤在右边，依次顺时针由巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，由此产生了先天八卦的方位。即“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也” 细心的同学会发现，这个图上南和北在哪，东和西在哪？其实在先天八卦方位中，是没有东南西北的具体界定的。古人认为，先天八卦就像八团气体一个，在天地间循环往复的变化着，所以他们是没有明确的位置的。先天八卦依先天数的顺序循环，就好比太极的旋转。 先天为体，后天为用。对照先天八卦，周文王又推演出了后天八卦的数字和方位。 相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。 河图在这里先不说，先简单说一下洛书。我们先不管图上的黑白点的颜色，只看个数。我们会发现不管横、竖还是对角，相加的数都为15。可能这么看大家会比较麻烦，我们来换一种方法。 这样看是不是就会简单明了许多，而且似乎还在哪里见过。没错，这个图其实在我们小学的数学课本里就出现过。还配有一个口诀方便记忆。“戴九履一，四二为肩，八六为足、左三右七、五居中央”。到这里我们先记住九宫格中各个位置的数字。 花开两朵各表一枝。我们再来看看后天八卦中各卦的方位。 《周易·说卦传》：“帝出乎震”。我们可以简单的理解为太阳从东边升起，太阳升起万物复苏，震动土地，故震位于东方。震五行属木，旺于春季，所以东方在季节上对应春季。夏季最为炎热，所以在位置上对应南方，南方属火，八卦中离为火。秋季肃杀之气最重，万物凋零，在位置上对应西方，兑为金，所以兑金在西方。冬季属水，最为阴冷，位在北方，八卦之中坎为水，故坎卦在北。其余四卦，巽在东南，承木气而生火，坤在西南，承火气而生金，乾在西北，承金气而生水，艮在东北，为冬春之交。 这就是后天八卦的方位图，在占断的过程中，通常用来断方位。 下面我们来把后天八卦的方位图变一种形式来看。如下图 看到这个图是不是就会有一种似曾相识的感觉了呢？没错，是不是跟前文中的洛书九宫格很像呢？我们来放一起对比一下。 看到这里是不是就很清晰明了了呢。把洛书中的数字套入后天八卦方位图，我就会得到后天八卦所对应的数字。 坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九 这就是后天八卦所对应的后天数。而将洛书与后天八卦结合后，所衍生出的图，在玄空风水中，叫做元旦盘。从中可以看出九星所在的卦象和所处方位，也可以看出九星的运行轨迹。其中九星的运行轨迹，又叫做八十一步量天尺。这是学习玄空风水最基础的知识。在以后的占断中，我们通常用先天数起卦，后天方位断位置。当然这不是全部，想要更准确的断卦信息。还要结合我们下节课的干支方位和数字来详细推演。 那么今天的内容就先到这里，依旧很干，多看多记，多复习，这些基础只要过了关，对以后的断卦会有很大帮助~~ 最后可以提醒各位读者一下，如果你要是想买一些带八卦的风水摆件，或者配饰，一定要看清楚上面的八卦方位。不管是先天还是后天，位置千万不能错，不然不但不会有帮助，可能还会适得其反。

六爻失物怎么定方位

一般来说，六爻测失物，看丢失何物分类取用。如六畜有失，以子孙爻为用；文书、证件有失取父爻用，贵重之物无论何物都要以财爻为主来看。别的奇形怪状的物品各有对应的用神，具体细则如下：A、失物可寻之象：（1）用神在内卦本官，无伤无劫，失物未出家门，可寻。（2）用神旺相安静，持世或生合世爻，失物可寻。（3）用神宜静不宜动，动则地点有变，静则不动，易于寻找。（4）鬼爻不上卦或官鬼爻落空之或官鬼衰、墓、绝，不动，失物非人偷，易寻。（5）世应相生、相合，物不失非人偷，特别是应爻生世爻，主失物可寻。（6）鬼爻临日、月建，无人偷，是自已丢的。（7）卦遇游魂多屑忘记，不是丢失。（8）用临应或伏于应下是借给别人，至于借于何人，以应爻六亲定之。B、失物难寻之象（1）用神无故旬空或发动化空皆难寻。（2）财、用在外卦、外官旺相发动，失物在外转移不定，难以找寻。（3）用爻不宜动，动则难寻，如衰、绝、墓、空、无气或旺而受制，无生克权也难寻。（4）鬼爻发动或变爻为鬼，为别人偷，难找寻。（5）内卦用神无气（无生克权）难寻。（6）用神化鬼难寻。（7）用爻伏而休囚难寻。C、看失物在何方用神在内卦，在家中丢失，用神在外卦本宫，在家外丢失，外卦他宫，丢失在外边（较远处）。（1）按宫位论：用神在乾卦，方位西北或寺庙、楼房、观宇、城墙等乾卦代表的地理及物件附近。用神在坤卦，方位西南或在坟墓、荒郊、野外、粮食、车辆等坤卦代表的地理及物件附近。用神在震卦，方位东面或在加工厂、森林、木材、有声音之处等震卦代表的地理及物件附近。用神在巽卦，方位东南或在市场、庄园、果园等巽卦代表的地理及物件附近。用神在坎卦，方位在北或在水边、车辆、酒店等坎卦代表的地理及物件周围。用神在艮卦，方位东北或在山林、坟地、山边、路边、门坎、床边等艮卦代表的物象周围。用神在离卦，方位南面或冶炼、砖窑、闹市、书边等卦代表的地理物象周围。更正：书边等离卦代表的地理物象周围。用神在兑卦，方位西方或在酒店、歌舞厅、戏院等兑卦代表的物象附近。

六爻预测大学的方位

本：坤-艮变：艮-巽基本上都是完全相反的3个方位五行来看，我觉得是在东北方吧。我们一起来验证以下。

六爻推算的基本知识——如何确定爻位

爻位详解 《说卦》：“立天地之道曰阴曰阳，立地之道曰柔曰刚，立人之道曰仁曰义。兼三才而立之，故《易》六画而成卦，分阴分阳，用刚柔，故《易》六位而成章。”三才者，天地人之位也。 《周易》中组成卦的符号。 “—”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦（六爻）相重则得六十四卦，称为别卦。 爻含有交错和变化之意六爻熟透，八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》爻者，言乎变者也。——《易·系辞上》又如：爻律（变动音律）；爻象（《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象；形迹） 爻辞的省称虽抱《中孚》爻，犹劳见锦诗。——南朝宋·谢灵运《初发石首城》又如：爻画（指《易》卦）；爻系（爻辞）；爻辞（说明《易》六十四卦各爻象的文辞）； 爻变（变卦）六爻位解： 初爻：事物萌芽艰难时期。万事开头难即是。 二爻：迅速成长时期。万物刚出生后即迅速发展成长。 三爻：走向社会遭遇困难时期。象征创业发展遇到各式各样问题。 四爻：心力交瘁，迷惑时期。加把劲，就到创业巅峰。 五爻：高端稳定时期。万事万物黄金时段。 六爻：极端时期。物极必反。 爻位的代表含义 立面看，初爻代表最下面、最基础的，依次至上爻代表最上面。例如：把一个卦象看作人，那么初爻为脚部，二爻为腿部，三爻为腰胯部，四爻为胸背部，五爻为喉面部，上爻为头发后脑部。 平面看，初爻至三爻为内，四爻至六爻为外。例如：把一个卦象看作一套住宅，那么初爻为墙基，二爻为房间，三爻为门户，四爻为户外，五爻为道路，六爻为远方。 阶层看，初爻代表基层民众，二爻代表基层领导，由此往上到五爻为最高领导，上爻为退休领导；例如：一个国家初爻为百姓，二爻为村乡长，三爻为乡镇县代表，四爻为省、代表。五爻为中央、君主，六爻为退位顾问。 诸如此类，卦象可以代表不同的人、事、物，爻位可以将之划分的更细更具体。 如何确定各卦的世爻 各宫首卦，世爻在第六爻。初爻变化的各宫第二卦，世爻在第一爻上。二爻变化的各宫第三卦，世爻在第二爻上。三爻变化的各宫第四卦，世爻在第三爻上。四爻变化的各宫第五卦，世爻在第四爻上。五爻变化的各宫第六卦，世爻在第五爻上。各宫变化的第七卦，也就是逰魂卦-----第六卦的第四爻变回本卦。世爻随其卦爻再次在第四爻变化，返回在第四爻。各宫的第八卦也就是归魂卦---第七卦的内卦变回本卦，其世爻在第三爻。 每个单卦的三个爻，上面一爻称之为天爻，下面一爻称之为地爻，中间一爻称之为人爻，天地人为三才。以内外两个单卦为对应比较，看三个爻中的变化情况，就可以知道这卦它的世爻在哪个爻，间隔两爻的那个爻就是应爻。 什么意思呢？就是把内外两个单卦进行比对，天爻相同的，世爻在二爻，天爻不同的其世爻在五爻；地爻一样的世爻在四爻位上，地爻变了其世爻在初爻上；人爻不一样的，或是归魂卦，世爻必定落在三爻上；人爻相同是逰魂卦，世爻在四位；如果天、地、人都一样，世爻在上爻。 例如地天泰，天地人三才都不一样，是三世异，根据口诀，故世爻在三。 再如火泽睽，天人都变了，只有地爻没变，根据口诀地同世四，故世爻在四。 比如，地爻人爻一样，只有天爻变了。根据口诀天变五，故世爻在五 口诀 天同世二天变五 地同世四地变初， 人变归魂三世异， 人同逰魂六世同。

六爻测方位怎么看

子爻正北，丑寅东北，卯正东，辰已东南，午正南，未申西南，酉正西，戍亥西北。

坤卦的六爻各代表哪六个方位?

这要看你怎么说了，很复杂。简单的说一下，如果用纳甲筮法，则坤从下往上，依次表示的方位为：一爻：未土，表西南。二爻：巳火，表东南。三爻：卯木，表正东。四爻：丑土，表东北。五爻：亥水，表西北。六爻：酉金，表正西。如果用梅花易数，则一般以内卦表本地，外卦坤，则表西南。同时，还有爻的变化等。如六爻酉金化卯木，则有可能表东方。也有可能表东南。因为辰酉合，则也是目标方向。