手指起卦法,手指算卦方法
请问周易手指八卦怎么起卦?
你没看懂。你说的是掌中八卦，不是用手指起卦，是把八卦画于掌中，将八卦的所有信息标注在手掌上，这样有助于推算。起卦还是按数字、撒卦、字、句子……
起卦有几种方法
1：摇卦起卦法摇卦是用三枚铜钱或硬币摇六次而成卦。此法据传是战国时期的鬼谷子所创，还有的传说是麻衣老祖所创。不管是谁发明，只要大家掌握方法既可。2：服色起卦法即按所穿衣服的颜色起卦，上衣为上卦，下衣为下卦，时辰数除六，求余数为动爻。3：人物方位法起卦法人物为上卦，方位为下卦，时辰数除六求余数为动爻。此种方法必须以预测师为太极点，看求测者落在哪个方位。求测者必须以实际年龄为准，不能凭感观印象。4：报数起卦法此法极其简单，只须求测者随口报出两个数字，第一个数除八求余数为上卦，第二个数除八求余数为下卦，(八以内的不用除，是几既按几起卦)第一个数与第二个数相加，再加上时辰数除六求余数为动爻，除尽则为上爻动。因数由心生、心动则意动，意动则卦成，所以信息点瞬间定位，储存你的一切信息，这就是所说的时空定位法，所谓时空，即时间与空间的相互结合，所产生的一种气场。
周易有用手指算卦吗?
没有的!要有工具才行! 一）起卦原则：无事不占，不动不占，不为同一事反复占问。 无事不占这句话应该很好理解，不多做解释。 不动不占作何解释？虽然很多书（特别是梅花易方面的书）都强调这一点，但是其原因则很少被提到或讲的很简略。 为什么要强调“有动”才能占？我来谈谈我的理解。 其实我是在几年前看到相术书上的一句话的时候，才彻底明白这其中的道理。这句话即：吉凶生于动作之始，成败在乎决断之中。 吉凶生于动作之始：就是说因为有了“动”，有了各种运动和动作，才会有吉凶之分，只会存在或导致吉凶，“动作”是吉凶的起点和触发原因。如果一片浑沌，一片虚静，则吉凶未定，这个时候很难测其吉凶的，好比一个故事里讲的“一个人抬起腿刁难的问另外一个人自己是要进门还是出门”一样，这很难确定的。这也是佛或道都看重禅定或入定的一个原因。佛讲求戒、定、慧，依戒而行止，因定而生慧。如果心不定，心里有太多的妄念和执着，自然会堕入因果之中，自然会与各种吉凶相伴，无法真正清静自由。但这句话的意思绝非鼓励大家都不运动，都老老实实呆在家里静静躺着。如果这样理解这个“动”，则是一种狭隘的理解。这里的动的含义非常广泛，好比“阴主静，阳主动”的动一样。因为不同性质的动，产生的结果也吉凶各异，不能因噎废食。 动对于我们人而言，包括心动和行动，大家想想看，我们大家平时遇到的幸福事也好，痛苦事也好，有哪一样不是我们有所“动”（心动和行动）而导致的？所以，我们也可以想象出来，那些真正有德行和修为的高僧大德，烦恼和痛苦比我们应该是少很多很多的，因为他们比我们更能入静，更善于降伏妄念（王维诗云：薄暮空潭曲,安禅制毒龙）。释迦牟尼这四个字的含义即是:寂静能仁。大家自己体会吧。 所以现在应该很清楚了，因为了动，有了吉凶，我们才能去占卜，否则无异于缘木求鱼。所以先贤大德们要强调“不动不占”。具体点说，比如你要出门旅游或做了一个恶梦或遇到什么事情发生等，都可以占，因为这已经有动，有吉凶之分，所以可以占。 不为同一事反复占问：这句话也很好理解，在易经中已经有解释，即蒙卦的卦辞所言： 初筮告.再三渎.渎则不告。 第一次占问，会告诉你正确的结果，如果反复占问，则是一种亵渎，亵渎则不告诉你吉凶。当然这种说法好像涉及到鬼神一样，这个大家不必执着和较真，如果你深入理解之后，就会发现这句话与我们所理解的鬼神无关。但是，既然你准备用周易来算卦就要遵守它的规则（就好比你学数学要遵守四则运算法则一样），就不要嘻嘻哈哈把它当作儿戏，有事没事都来算一卦，或者算了一卦但是对卦的结果不满意或还不放心，还要把同一卦再找几个人来算算，以求保险或心安，结果多数时候不同人算的结果不一样（除非大家都用同一种方法来解卦），最后只能落得一个庸人自扰，只会比开始时更迷茫。 一言以蔽之：心怀虔诚和恭敬是非常必要的（有人可能会问：究竟是在对谁恭敬呢？你就当作是对自然法则或对造物主的恭敬和敬畏吧）。就好比你到医院体检，医生也会告诉你当天的早晨不要吃东西要空腹，你如果非要对着干非要吃得饱嗝连天的跑去体检，你这不是存心找碴吗？这样自然也会影响体检的正确性。 以前我反复讲过，算卦并非像做数学题，无论什么时候无论谁，只要他掌握了正确的方法都能得出同样的结果。算卦并不具备重复性，并非像化学实验一样可以反复验证。 比方说，我们如果起到和古人的占卦例子中同样的卦象，也不可能得出和他们同样的结果，或者你把同一卦用不同的解卦方法去解析，很多时候也不打可能得到完全一样的结果。当然了，对于我们算卦自己而言，总结自己的卦还是很有意义的。 （二）起卦仪式 在古代，尤其是春秋时代，一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑，这个工作是由专门的人负责的。占卜者会专门用一个安静的房间，并且有一套完整的仪式（即筮仪），比如沐浴、焚香和一些祷告之类。 当然了我们现在人不大可能像古人要求那么高（如果你有条件，那自然更好），不过为了更好的感应，有问题还是需要特别注意的。 其实，最关键的需要做到四个字：至诚无息。这四个字是日本高岛先生的领悟，并非我的发明，我在这里借用一下，所谓：至诚则通神，无息则能应。 具体做法，我已经在我的算卦帖子的算卦规则中反复强调过： 在一个安静的房间里（如果在户外则找一个相对僻静的地方），闭上眼睛，深呼吸数次，确认自己已经静下心来，然后双手捧住额头，屏住呼吸（屏住呼吸这一点很重要），专心想着你要测的事情，然后自然而然的起卦，比如摇铜钱或想两个数字或一个汉字（根据你平常起卦的方法而定，如果是掷铜钱起卦，因为要掷六次，我们不可能闭住呼吸那么久，所以可以掷一次作为一个呼吸周期）。八字如何起后天卦
试过这种方法，但是不太准！[缈淼]顶级算卦之 掐指一算 (上) 小六壬算法
最近论坛看到好多弄周易算卦的应用程序 这年头谁还不会点折腾、来 上干货掐指一算 我们先找一下相关介绍 和原理、算法 掐指一算其实 是易经最高层次的预测学：奇门遁甲的算法！古人根据问卦时间或事发时间把奇门遁甲中的“天干”“地支”“八卦”“八门”“九宫”“九星”“九神”等信息，演算在指节中！ 相关资料 （1）“掐指一算”多为算命者使用“待我掐指一算”一言中，这看起来神秘，其实这只是一个计算天干地支的方法而已：十天干与十二地支之间的相互配合，一般需要纸笔，但古人在推算命理时不大会有机会利用纸笔。因此：将手指分三节，刚好固定十天干，与十二地支相配时就需要按指节念地支，这样可以较为迅速计算出该年年份、月份的天干地支，掐指一算由此而来。 （2） 拼音:qiā zhǐ yí suàn 意思：或指扳着指头算，比喻数量少。 同“屈指一算”。 基本原理 [url=]编辑[/url] 请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称： 食指的下节叫大安，代表最大的吉利； 食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延； 中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦； 中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利； 无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和； 无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。 这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。 基本算法 [url=]编辑[/url] 简单算法 小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。郑博士提醒注意：这句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始计算日子），五是大安。大安起时（开始计算时辰），辰时是小吉。 第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。 第二步，以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。 第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。 再举一例： 如你农历2010年六月初五上午九点半。要和男朋友（女友）初次相会，可以算一下吉凶如何。 前面说了凡事都从大安起卦，大安为一月，留连为二月，速喜为三月，赤口为四月，小吉为五月，空亡为六月；下面再算日子，月份算到空亡了，接着日子从空亡开始，空亡是初一，大安是初二，留连初三，速喜初四，赤口初五；同理接着时辰算，赤口是子时，小吉是丑时，空亡是寅时，大安是卯时，留连是辰时，速喜是巳时（9：00-11：00）。所以最终得了个速喜卦。是好事，可能一见钟情。 完整算法 下面郑博士一步步教朋友们来掐指一算：以今天农历八月十七日辰时为例。 (一)首先照下图顺时针方向由大安开始计为正月，则留连便是二月，如此类推，八月就是留连了。 (二)再由八月这个留连开始计为初一，速喜为初二，如此类推，十七日就是空亡了。 (三)由十七日这个空亡开始计为子时，大安就是丑时，如此类推，顺时针数下去，辰时就落在赤口上了。 时辰次序与换算 子11:00pm-01:00am (1) 午11:00am-01:00pm (7) 丑01:00am-03:00am (2) 未01:00pm-03:00pm (8) 寅03:00am-05:00am (3) 申03:00pm-05:00pm (9) 卯05:00am-07:00am (4) 酉05:00pm-07:00pm (10) 辰07:00am-09:00am (5) 戌07:00pm-09:00pm (11) 巳09:00am-11:00am (6) 亥09:00pm-11:00pm (12) 当你掐指算到到最后停下的地方，如上例是赤口，就在下面解说里查看解释就可以了。 解说 大安大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康 行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详 留连留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程 失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平 速喜速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻 官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音 赤口赤口主口舌，官非切宜防，失物速速讨，行人有惊慌 六畜多作怪，病者出西方，更须防咀咒，诚恐染瘟皇 小吉小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方 行人即便至，交关甚是强，凡事皆和合，病者叩穷苍 空亡空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃 失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保安康 传统占语 [url=]编辑[/url] 大安：身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方，临青龙，凡谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。 留连：卒未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有暗昧不明、延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。 速喜：人即至时，五行属火，颜色红色，方位南方，临朱雀，凡谋事主三、六、九。有快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。 赤口：官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，凡谋事主四、七、十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。 小吉：人来喜时，五行属水，临，凡谋事主一、五、七。有和合、吉利之含义。 空亡：音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央，临勾陈，凡谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。 注意事项 [url=]编辑[/url] 1、遇事即刻起卦，无事勿占，凡事只占一次，再占不验。 2、同样一件事，也可以以临时起卦，如上个事件，也可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦。但同一个事件，只能算一次，比如按约会时算了，就不能再按约会的时间算了。 3、任何占卜都不是绝对准的，大的方向对就算准了。一般来说，平时生活中能算对个总事件的8成。如被盗了，算出了能否找到罪犯、人数、方向、破案时间，但没算对追回来的数额，这也算是成功了。?? 4、冥冥中藏有，所以对于六壬等掐指一算不能心中大不敬，否则不妙。 延伸资料 [url=]编辑[/url] 1、六壬是我国古典数术之一，与奇门、太乙并称为三式，因土为万物之母，水为万物之源，五行以水为一，且六十花甲子中六个壬故称为六壬。十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。 郑博士提醒朋友们注意：六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十干排位为下，对应八卦的坎宫取其阴像。大六壬是相对奇门遁甲的一种预测方法。六甲遁而取阳干，六壬隐而言地支。这是取用天地各有偏重的预测方法。 小六壬是相对大六壬而言。其法取爻六次，用八卦六个爻对应事物形态预测信息的一种筒易的方法，每个爻对应事物的形态是固定的。由于此法简单、故之为小六壬。 2、除上述所示口诀外，另有上宫掌诀合用： 子午日在大安，曰：子午皇恩并大赦。 丑未日在留连，曰：丑未双熊入青室。 寅申日在速喜，曰：寅申登程催之马。 卯酉日在赤口，曰：卯酉麻绳自缠身。 辰戌日在小吉，曰：辰戌披枷自带锁。 巳亥日在空亡，曰：巳亥宫中半折明。 这个是用小六壬算法、算法比较简单、下次我们讲解中六壬 算法、又叫天罡掌决 链接: pan.baidu/s/1pLZaC7h 密码: 7rbt
197|梅花易数之指掌起卦法
指掌起卦法是梅花易数中最为便捷高效的方法，用指掌图起卦，并取动爻。其起卦方法主要包含两部分，具体如下： 一是取卦，通过使用梅花心易提掌图立卦。用手掌包含天地乾坤，小指头上部为天，为乾，为一；下部为地，为坤，为八。无名指上部为泽，为兑，为二；下部为山，为艮，为七。中指上部为火，为离，为三；下部为水，为坎，为六。食指上部为雷，为震，为四；下部为风，为巽，为五。这是八卦在手掌中的布局，可以在此局中立卦。 举一例看看，如辰年十二月十七日申时占卜。先算年，以小指头上部的天当作子，可以依子、丑、寅、卯等的次序逆数，辰是第五，相当于食指下部的风；然后再算月，从辰年的风位后第一位起的水位为正月，依正月、二月、三月的次序逆数，至十二月到达小指头上部的天位；再然后计算日数，以月份到达的天位后第一位泽位算起，泽为一日，逆数至十七日在无名指上部仍为泽。如此算完你啊。年月日，最后落定的位就是所要占的上卦。本例子中就是兑卦。 取下卦需要再加上时数。也是在日期算完后的下一个指节开始，泽后为火，从火位算子时，依次逆数，至申时到达于火，所以，取离卦为下卦。这样就完成了所占之卦，即泽火革挂。 为了验证其准确性，我们也可以用先天起卦法试一下。即5+12+17=34，34/8=4余2，对应的是兑卦；34+9=43，43/8=5余3，对应于离卦，这样也是得到了泽火革卦。 二是取动爻，取动爻也是讲爻纳入指掌推算，用小指、无名指、中指三个指头算。小指头上部是初爻，无名指上部是二爻，中指上部是三爻，中指下部是四爻，无名指下部是五爻，小指下部是六爻。这是六爻在指掌中的布局，其推算方法如下： 取动爻的时候是以小指头上部的初爻开始逆数。还以文中的例子接着往下说，辰年十二月十七日申时起卦，先将小指头上部的初爻当作子，依子、丑、寅、卯的顺序类推，至无名指下部即十二月，到达五爻的位置。再接着以小指之下部从一日算起，十七日位于中指下部的四爻之处。再其次又从无名指下部以子算起，而得出申位于小指头上部的初爻，从而得出所求的动爻。 当然，我们也可以按照先天起卦法中的动爻求法规则验证一下。5+12+17+9=43，43/6=7余1，对应的也是初爻为动爻。 以上就是指掌起卦法的基本要诀，把天地乾坤，万物生长生发演化规律纳入指掌，通过征侯推演，形成象、数、卦的对应互通，从而把握天地运转规律。
