婚姻将来会消失么,未来会是无婚姻时代吗

婚姻会不会消失?

婚姻不会消失！

婚姻规定人在夫妻人身关系、家庭财产关系、抚养关系、赡养关系以及矛盾纠纷处理等方面的权利和义务。只要存在两性关系、父母子女关系，婚姻就不会消失。

婚姻制度是社会文明的产物，只要社会不倒退到野蛮社会，婚姻就不会消失。

婚姻是一项管理制度，只要存在，无论什么样的，都不会让婚姻消失。

婚姻是管理人民的制度，有了关于婚姻的规定，人们之间的财产关系、人身关系才得以井井有条地发展，社会才得以和平、发展和进步。如果婚姻消失，那么社会机会出现混乱。人们也不希望婚姻消失导致自己的权益受损。

幻想一下如果婚姻消失了，是个什么情景吗？

婚姻消失后，强者在两性关系中占主导权；社会上两性关系混乱，性疾病大肆传播；孩子找不到自己的父亲，得不到应有的抚养条件；老人普遍得不到赡养，孤独终老；家庭已经不存在了，存在的只是母亲带着未成年的孩子生活的状态；孩子长大后性格冷漠无情，继续着父辈们的荒唐……这和野蛮社会有什么区别？更可怕的是在现在科技高度文明的社会条件下，人们却维持着野蛮社会的关系和繁衍方式，你知道这对社会的杀伤力有多大吗？

希望婚姻消失的那些人，很大的原因是因为婚姻让他们感到在两性关系上不开放不自由，他们希望通过让婚姻消失来达到放任自己的欲望并不承担任何责任的目的。他们虽然希望婚姻消失，但是他们却想保留父母和子女的赡养关系，希望将来年老了获得子女的赡养，这说明他们并不是真正的希望婚姻消失，而真正的想不被任何约束束缚，不承担任何责任。

婚姻危险期一般是结婚的几年之内

经过恋爱，热恋，最后终于走到了一起，进入了婚姻的殿堂，但是婚后不仅有甜蜜的生活，也要面临着婚姻危机，那么呢？这个答案是没有具体时间的。每一个家庭不同，每一对夫妻不同，危险期也会不同。有的是十年、有的是八年……有的甚至是一年……有人说是三年之劫，七年之痒，所谓三年之劫是在结婚后的三年中，由于结婚前生活环境，背景和所受教育的不通，在生活和处理事务上会有所差异，在这三年内需要夫妻不断的磨合，适应，理解！所谓七年之痒是指在结婚后的七年左右，因为彼此已经熟悉，已经适应了彼此！没有了激情和新鲜感！进而进入婚姻疲惫期， 这时感情上容易出现问题，所以容易出现危机。如何化解婚姻危机，这就需要夫妻双方共同的经营和努力的。稳固而美好的婚姻，是需要根据生活内容的不断变化而改变相爱的方式的。

2030年未来婚姻消亡

2030年未来婚姻消亡 2030年未来婚姻消亡，随着社会的发展，很多人都不愿意结婚。甚至出现恐婚的行为，非常抗拒结婚。那么接下来我给大家分享2030年未来婚姻消亡的相关内容，一起跟随我来了解看看吧！ 2030年未来婚姻消亡1 婚姻制度未来会消亡吗？ 婚姻制度导致人性之间的紧张 它是要求完全的一对一，白头到老，但是人的感情流动性很大，喜新厌旧，七年之痒之类的现象就很能说明问题。两个人在一起时间长了，就会有审美疲劳。 在现代都市，人们遇上外遇的机会也大大增加了。它和婚姻制度要求的一对一忠诚是相悖的，就导致了内在紧张，所以好多人对目前的婚姻制度会有抗拒心理。 人的寿命大大延长 在传统社会，人的寿命一般只有三四十年，但是在现代社会，人均寿命已经提升到七八十年，日本国民人均寿命已经到了80多岁。当人只能活三四十年的时候，他刚刚来得及找到伴侣，生了孩子，孩子还没长大，这个人就去世了。 可是到了现代，你要和一个人五六十年的生活下去，这个事情本来就让人望而生畏，所以这也是目前婚姻制度让人难受的地方。 性目的的改变 在传统社会，性的最主要最正当的目的就是传宗接代，性活动最正当的理由就是生育，如果说性活动是为了快乐，那就是不正常的.。到了现代呢，性的目的改变了，往往就是为了快乐。如果待婚姻里头，性对象毕竟是固定的，而且要面对几十年，没有更多变化和选择，因此好多人就不结婚了。 那么婚姻制度真的会逐渐消亡吗？其实并不会，而是会越来越多走向多元化，会有这么几种形式。 婚姻制度继续存在的几种形式 适合一对一婚姻的人，就是发生了激情之爱，两人心无旁骛，只要海枯石烂，终身厮守，一定要跟你过到底，有这种冲动的人，适合从一而终的婚姻。 一种是开放式的婚姻，是指两个人还是一对，但是在肉体上互相不约束，不严格禁止对方出轨。比如他在婚姻中爱上另一个人，又不想跟原配离婚，能不能把第三者接纳进来，成为三人或四人的关系，成为一种开放式的婚姻。 还有一种叫合同制婚姻。像是商业合同那样，订在一起几年的合同，到期了关系自动解除，如果想继续保持关系，可以再续约，这叫做合同制的婚姻。 最后一种形式就是同居了。不结婚，但是两人是一对一的关系，同居是不领结婚证的，有爱的时候，有性吸引的时候，就在一起，厌倦了就分开，这也是一种形式。 对于现代社会的年轻人，完全可以有很多和传统婚姻不一样的选择，不用担心身上背负的传统枷锁，努力寻找适合自己的生活方式。 2030年未来婚姻消亡2 婚姻制度究竟为何而存在？为何又会走向岌岌可危？ 婚姻制度已经存续了很多年，其本身就有很多优点，从比如可以增强个体抵抗外界风险的能力，在以前婚姻的缔结还可以让一个家庭变得凝聚力更强，有了宗族和族谱的概念，也容易形成相应的向心力，对于女性而言，在怀孕生子期间，还可以由男性负责家庭当中开支，以便女性更好的哺育后代，当然对于男性而言，自己也可以有自己的确定的孩子和血脉，其乐融融，一家和和睦睦，一代又一代的传递下来。 随着近年的发展，婚姻的制度又可以让一个家庭汇集出来更大更强的凝聚力，兄弟姐妹之间也可以互帮互助，对于老人养老和孩子赡养，都形成了比较好的代际传递，更重要的是婚姻可以让婚内行为合法化，避免了社会上的一些恶 性 事 件和各种性案件的频繁发生，客观程度上也对女性进行了保护，试想一下，如果没有婚姻，那么所有女性都将是无根之草，而本身男性就是在体力上面占据优势的，这样的情况下，受到的危险和风险性将极大地增加。 说到底婚姻有延续子孙后代，增强家族凝聚力，可以使男女各司其职，互相协力，抵御风险，同时能够赡养老人，哺育后代，增强财富的传承，更好地保护女性等等诸多优势，可是如今为何婚姻制度却开始摇摇欲坠了呢？主要也是有着多方面的因素影响，不仅是婚姻对于男女双方的促进作用减弱，也在于本身婚姻带来的负面效应也越来越强，让越来越多的人不堪重负，比如说高额彩礼，婚内磨合矛盾，婆媳矛盾，女性生育职场断层，婚内出轨家暴，形式夫妻，经济压力过大等等诸多因素。 婚姻制度未来真的会消亡吗？其未来又会走向何处？ 如今婚姻给很多人带来的边际正面效应越来越弱，但是所附加的责任和压力却越来越大，比如说，一个人明明可以过得很好，但是一旦需要进入婚姻，就需要磨合，需要责任，这还不算结婚前的买房，买车，彩礼，婚礼，随便算下来都是上百万的开支，而这些在进入婚后，才只是个开始，由于一方生育，另外一方需要承担起一个家庭的所有重担，上有老，下有小，还要赡养父母，可谓是24小时连轴转，不断地拼命，不敢失业，不敢辞职，只能拼命赚钱，婚姻让越来越多的人感觉疲惫，有时候感觉不是为自己而活，而是为了别人而活。 在婚姻给太多的人带来的正面效应越来越弱的时候，或者婚姻的负面效果越来越显现的时候，自然就会有很多人拒绝婚姻，或者远离婚姻，选择一个人，一个人，不需要买房，买车，也不需要承担养孩子的压力，一个人赚到钱之后可以及时行乐，完全不用背负沉重生活负担，生活质量确实提升了不止一个台阶，可是自然也要面临老来孤苦伶仃，一辈子无儿无女，羡慕别人成双成对或者儿女双全，子孙满堂的遗憾，偶尔也会感觉孤独，也想有个人陪，但是每个人都有自己的选择，我们也不能说其绝对是错，既然有得就有失吗。 婚姻制度持续至今，依旧有着其强大的生命力，在未来结婚族和不婚族将共同存在，婚姻也不再是所有人到达一定年龄之后的必然选择，可以选择结婚，也可以选择不婚，可以选择要小孩，也可以选择不要小孩，总之婚姻是人生的一道选择题，而不再是一道必选题，当然婚姻制度，也不可能崩溃，也不会消亡，真正爱的人还是愿意给彼此一个看得见的未来，愿意走入婚姻，不爱的人也许会走入开放式婚姻，但是这种婚姻大概率不会得到社会真正的认可，拉拉和丁克，出轨将变得可以接受，社会也变得越来越包容，这也许是大的一个趋势。

婚姻危机的几个时期,婚姻容易出现危机的阶段

保持警惕！婚姻危机的三个阶段 爱情是一种轻松愉快的事情，但是一旦爱情升华为婚姻，除了两个人的结合之外，还会是更深层次的磨合，直到他们有了足够的默契，才算是一段值得称赞的婚姻。 但即使是幸福的婚姻也会容易出现危机，无论如何经营，难免会遇到感情上的波折。我们来列举一下婚姻中容易出现危机的三个阶段。希望你能有所警惕。 第一阶段:结婚前两年 据权威统计，我国离婚率日益上升，其中60%以上是刚结婚两年左右的年轻夫妻。婚姻和爱情是不同的。在爱情中，两个人都会表现出一种优秀的状态，但是一旦走进婚姻的殿堂，就会给这个小家庭带来好习惯和坏习惯。所以可以说，结婚前两年其实是一个习惯磨合阶段。保持足够的宽容，接受并为对方做出适当的改变，可以保证顺利度过这个阶段。 但是，在磨合阶段，一些年轻的情侣不喜欢任何人，不能接受对方的缺点，所以他们特别容易受到伤害。此外，在性格、谈吐或爱好上，他们不再一味地迎合对方。一旦他们的想法不一致，他们就会大吵一架。婚姻的种子刚刚播下，他们还没开始长大就已经经历了风雨。离婚是必然的。 第二阶段:准备做爸爸妈妈 这是一个非常奇怪的阶段。理论上来说，两人已经做好了生育的准备，这代表着对彼此的接纳，愿意给彼此一份爱的结晶。这应该是最有爱的时期之一。 也正是在这个时候，两个人从准备怀孕到开始怀孕，会围绕孩子的性别、育儿、教育，甚至未来的婚姻和爱情进行更多的讨论。如果没有足够的默契，谁该听从孩子未来培养的方向？！不争论，总会有问题。 此外，怀孕期间，准妈妈每天都沉浸在肚子里婴儿的快乐和满足中，开始减少xing生活，而丈夫在外工作，难免产生疏离感。在怀孕期间，男人在巅峰时期有外遇，所以在这个阶段很容易分手。 第三阶段:七年之痒 按照现在的平均结婚年龄，两个人进入第七年，也是从青年到中年的时刻。在这个尴尬的阶段，两个人之间的激情消失了，只剩下平淡的生活，婚姻也没有太麻烦的管理。他们身心疲惫，甚至懒得 吵。 一旦言语缺失，就很难找到相互的关心，心有隔阂，遇到鸡毛蒜皮的小事就容易争执。所以，这也是感情的危机时刻。 那么，当出现情绪危机时，我们应该如何面对和处理呢？ 处理的方法是及时快速了解问题，尽早做出危险的判断。不要因为心情不好就发泄，更不要找突破口发泄。是有效维系关系的关键。目前你的重点应该是恢复夫妻关系，重新找到浪漫的对方，而不是争论谁对谁错，让一方低头。这是解决矛盾最糟糕的方式。 还有，学会寻找支持，从父母、朋友、邻居身上找到足够的精神支持。比如，你经常在街上走来走去，大声和邻居打招呼，听他们夸你婚姻幸福，这会让你下意识地有这样的感觉。 同时，让你的伴侣意识到彼此在婚姻中的重要性，但没有人能管理爱情和维持婚姻。所以，互相付出是合理的。即使遇到矛盾，也要以乐观的心态去面对，选择积极的方式去处理。 夫妻之间的重点是沟通。如果有什么不开心的事，你不理解，或者是你总想问却不能谈的事，没什么大不了的。不要放在心里，只会让你产生负面情绪。说出来，即使可能会引起对方不开心，但要让对方知道自己的想法。这才是重建信任修复婚姻的方法。 当然，我们必须不断学习婚姻管理的方式，向父母请教，向身边快乐的闺蜜学习，根据自己的实际情况融入对方的婚姻，用积极的态度和向上的价值观。让婚姻继续给血液注入幸福

未来社会,婚姻关系会消失吗?

1981年，贝克尔在他那划时代的《家庭论》中告诉人们，人类的婚姻也是一种市场行为，人们会根据成本和收益来选择使自己收获最大的对象结婚。

结婚的成本主要来自两类：一是交易费用，比如寻找配偶，了解对方，相亲吃饭，领证办酒席，拍婚纱照，度蜜月等花费；二是机会成本，一夫一妻制时代，面对多个对象选择时，选择了木婉清就意味着放弃了王语嫣。

结婚的收益则主要来自男女双方生理上的互补性快感，以及夫妻情感、儿女情感、安全感、归属感等。

在自由婚姻之前，所有的婚姻制度都是基于“活下去”演变而来的。所以，当时的结婚成本和风险都是极高的，由于信息不对称，很难找到适合的交易对象，只能通过“强制制度”来执行，从而扼杀了婚姻的自由选择。在这种制度下，婚姻最大的收益不是性爱和爱情，而是繁衍后代。

为了最大限度地降低搜索成本、繁衍风险，最大限度获得“人丁兴旺”的收益，原始社会摸索了一套群婚制度；封建社会则实行“父母之命”、“门第婚姻”，如此社会精英、门阀、富人可以最低成本获取最高质量的对象，同时“一夫一妻多妾”又可保证生育繁荣，也降低了他们的机会成本，形成“赢家通吃”、“三妻四妾”的局面。

到了现代自由婚姻时代，由于现代生产力发达，人类的寿命延长，婚姻从繁衍的历史重任中解放出来，人类开始享受自由恋爱、婚姻情感的效用。所以，经济越独立，尤其是现代女性经济越独立，越追求情感上的效用，而不是经济上的依赖。这也是随着经济增长离婚率上涨的重要原因。

另外，避孕套的发明起了不少推动作用，避孕套将人类从繁衍任务解放出来，男女双方则可尽情享受性爱快感及其带来的情感。

此时，婚姻更多遵循的是市场法则，而非氏族规则、家庭伦理。在现代婚姻中，人们可以承受更大的交易成本，可以不断探索自己心仪、满意的对象。

所以，即使是罗玛蒂克式的婚姻，其底层驱动力也不完全是罗玛蒂克，其中还包含性、情感、供养能力、生育能力、外在吸引力等等。

自由恋爱婚姻是一种市场发现程序，一种帕累托改进。从初恋、多次恋爱，再到结婚，离婚，再结婚，就像一种幸福的自发程序，在不断地探索，处于帕累托改进中。

市场存在竞争机制，在成本与收益的考量下，遵循科斯定律，“谁用得最好就归谁”。这一点，与原始社会的偶婚制和封建社会的专偶制类似，不管是一妻多夫，还是一夫一妻多妾，都是生育能力强的与供养条件强的相互配对。但是，不同的是，这是一种按照市场竞争法则来自由选择，而不是强制分配。

今天这个社会依然遵循成本与收益的规则，只是“好”的评价标准更加综合，包括经济条件、身材相貌、学历、涵养、情感、性格等等。一般来说，对优秀女性的评价主要是身材好、气质佳、皮肤白、温柔体贴、心地善良等，对优秀男性的评价主要是事业有成、经济条件好、努力上进、品行端正等。

所以，按照市场竞争的法则，这两种人结合概率要大。我们经常可以看到，年轻貌美的女性，与事业有成男性在一起。但是，每个人心中的“好”其实是不一样的，年轻貌美的女子可能选择一个事业平平但对她好的男人，而事业有成的男人也可能选择一个相貌普通但贤惠的女人。

从年龄上来说，一般女性在年轻时便是人生的黄金期，而同龄男人还没有展现足够的魅力，年轻女性吸引力要大于年轻男性，年轻女性变得抢手，年轻男性面临年纪相对大一点、事业有成的男性的竞争。此时，男性一般都有紧迫感追求女性，编故事、讲段子、说瞎话、造气氛让年轻女性与其发生关系。

但当男性步入事业巅峰期时，男性的魅力值更大，而同龄女性朱颜逐渐衰退，魅力指数下降，男女之间的地位往往会发生逆转，一些女人可能要哄着、骗着让男人回家了。有些人抱怨，为什么追我的时候“我是小甜甜”，如今却“变成牛夫人”。

这个时候就容易出现“七年之痒”现象。一夫一妻制与一夫一妻多妾制最大的区别在于，对优秀男人和优秀女性进行“限购”，增加了“机会成本”，没办法“通吃”，从而有利于帕累托改进。但是，实施“限购”之后，有些人可能会选择“出轨”、通奸、“买春”，这就出现了“七年之痒”。

所以，恩格斯才会说：“通奸和卖淫是对专偶制的必要补充”。

“七年之痒”受边际效用递减规律的支配，在一段婚姻中，随着热恋退却，两个人之间的感情、满足感、性刺激等效用都随着时间的推移逐渐在递减。根据历史统计数据，婚姻第七年左右边际效用降到了一个低点，然后容易出现婚姻危机。而“出轨”、通奸、“买春”、再婚，实际上是在构建新的生产效用函数，试图获取最大的边际效用（幸福感、性刺激）。

但是，边际递减也会受到不确定性的干扰，在某个阶段比如孩子刚上幼儿园、孩子上大学、刚入职场，婚姻危机可能会增加。另外，从职业上来看，据调查，全职妈妈，IT男、金融男的出轨率最高。全职妈妈在家庭里所获得的认可、效用远不如职场，有些忙碌的IT男、金融男在职场的效用要大于在家庭。

市场除了有竞争机制外，还有奖励和惩罚机制。如果找到一个合适的对象，获得一段满足的爱情，那么这个奖励会让双方感到幸福。相反，如果双方不适合，那么惩罚可能很痛苦，有些人选择离婚，再根据市场自发程序去寻找一个合适的对象。就像买进股票后不断下跌，这个时候，有人可能意识到，这是一个错误的选择，然后及时止损，割肉清仓，再寻好股。

离婚成本是一个关键因素。一些婚姻离婚成本低，所以可能仅仅因为“做饭难吃”、“不爱洗澡”、“睡觉放屁”、“闺蜜说丑”、“爱看手机”等就把婚离了。而一些婚姻离婚成本高，比如胡适想离婚，他老婆提刀来见，没离成。

除了结婚、离婚、出轨，其实不婚、不生，也是遵循市场法则。

不婚和不生，意味着家庭组织的消失，人类繁衍的衰退。这对人类的存在来说不是好事，但确是非常现实的经济选择。

不婚族群的增加，与经济实力的增强有关系。婚姻制度从杂婚，到群婚、对偶婚，再到今天的“一夫一妻制”的专偶婚，实际上都遵循一个生存逻辑——经济能力越强，婚姻群体越小，当经济到达今天这个水平，一些人不需要结婚也可以很好地生存，解决了安全感的问题。这是从成本和风险上考虑的。

“凭本事单身的人，为啥一定要结婚？”

另外一个是收益，有些“单身贵族”的生活可能比结婚更精彩。

婚姻是一项契约，意味着责任与约束，任何一种婚姻制度都会约束人的自由。

生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，两者皆可抛。

——裴多菲《自由与爱情》

现代社会随着企业组织、社群组织的兴起，对婚姻和家庭带来的归属感存在一定的替代性。比如，很多单身贵族参加游戏、登山、阅读、斯诺克、徒步等社群，从而获得更多的归属感。

随着技术进步，尤其是试管婴儿的出现，有些单身贵族选择解决生育问题。

“想要一个鸡蛋，干嘛非得买一只鸡回来？”

这样，单身贵族既解决繁衍问题，又能从孩子中获得最大的养儿效用，同时不用面对夫妻情感问题、家庭关系问题。

当然，还有很大一部分“不婚”一族，可能并不是真正的不婚，而是觉得经济条件还不够好、没有遇到合适的，他们只是还在处于市场的搜索和发现之中，在帕累托改进之中。

按照市场法则，这群人经过充分的市场博弈，不断地参与竞争，在步入婚姻之前，积累更多的恋爱经验，积累更多的财富，把自己调整的更好，然后“反复确认过眼神”，“试婚”之后才会走进婚姻的殿堂。美国的数据表明，这样的年轻夫妻离婚率较低，而年长夫妻反而离婚率高。

所以，我们需要给年轻人多一些帕累托改进的时间。

不生，也是遵循成本收益法则。农耕时代和原始社会，经济遵循是数量型增长，也就是“人多力量大”。所以，人丁兴旺关系一个国家和一个家族的生死存亡、强弱兴衰。古代战争，基本上是抢粮食、抢地盘和抢人口。

所以，古代将婚姻制度服务于经济增长和人类生存。

但是，1801年12月，在基督学院院长家的晚宴上，经济学家罗伯特·马尔萨斯一本正经地说：“人口出生快，粮食跟不上，国家将陷入麻烦，从古至今皆如此。”

当时，桌上的小威廉·皮特首相点了点头说：“去年我向众议院解释为何放弃新《济贫法》，不能让这个国家陷于人口太多的麻烦。”

事实上，一年前皮特还坚持“人多力量大”的主张，但后来却被马尔萨斯洗脑了。马尔萨斯的父亲坚持传统人口理论，马尔萨斯与父亲经常为此争吵，从而吵出一本《人口原理》。

后来，托马斯·卡莱尔批判马尔萨斯时说：“（经济学）不是快乐的科学……我们能美其名曰的只是‘忧郁的科学’（正如现在经济学家担忧人口问题一样）。”

1968年，生态学家保罗·奥利克继承了马尔萨斯衣钵，写了一本畅销书《人口爆炸》，开篇第一句话就是：“我们已经输掉了养活所有人类的战争。到20世纪70年代，成千上万的人将会饿死。”

22年后，奥利克向经济学家朱利安·L.西蒙送去了一张支票，金额是57607美元。这是十多年前两个人的赌注赏金，奥利克输了，这20年多年里人口增加了20多亿。

所以，马尔萨斯的预言没有成功，今天我们面临的不是人口多的问题，而是人口低增长、劳动力不足。

究其原因，从成本上来考虑。贝克尔说，孩子是耐用品，可以给父母带来极大的效用。但现实中，养儿育儿成本是中国城市家庭中非常高的一项费用。当成本高到一定程度则可能带来负效用。养娃往往意味着家庭收入的“净损失”，孩子妈妈可能会失去工作，不但家庭收入减少，家庭开支还增加。

其中，房价是最好的避孕药，孩子教育与学位房挂钩，教育的成本与房价成正比。从这个角度来说，中国的教育成本应该是全球最高的。

从收益来说，多生孩子会出现边际效用递减，也就是养儿育女的幸福感会逐渐下降。相反，很多家长选择把一个孩子培养好，来增加满足感和幸福感，从而提高养儿的效用。所以，随着经济发展，人们从多生娃转向养好娃，一个国家也从人口数量往人力资本方面发展。

不婚、不生、出轨、离婚的高发，说明家庭逐渐在走向衰落，越来越多家庭解体和消失。从另外一个角度也说明，市场力量的强大正在瓦解家庭组织。与限制自由相比，追逐自由确实更加诱惑人。

这似乎是不可逆的，那么未来家庭会消失吗？该如何拯救我们的婚姻和家庭？

市场的问题终归由市场法则来解决：

发现老公出轨，举头暴打，同归于尽，这是胡太太。

发现老公出轨，增加涵养，打扮漂亮，这是梁太太。

胡太太增加离婚的成本，放弃一方则损失惨重。

梁太太则是加大婚姻的机会成本，对方回头一看，原来最好的在身边。“让自己男人永远害怕自己的女人被别的男人觊觎”，打击男人的生殖扩张的野心。

婚姻中，需要避免滑落到中年油腻男人或中年庸俗妇女的难堪境地。如此，婚姻的边际效用会大幅度下降。

避免边际效用递减的办法只有一种，那就是不断提高婚姻的技术含量。比如改变相处的方式，改变过生日的方式，改变关心的方式，改变送礼物的节奏，等等。经营婚姻就像经营一家技术公司，如果技术不迭代，客户的边际效用必然递减，最终被淘汰是不可避免的；只有不断地迭代技术，幸福感才会增加，婚姻才会更好。

这是经济铁律。

不要试图挑战人性，人性是脆弱的。

婚姻遵循的是市场法则，有市场就有价格，有价格就有成本收益的核算，没有绝对的忠诚，只是价码不够。当年，陆小曼的老公王赓就大意了。

敬畏，依然是最重要的。

很多婚姻其实是被自由以及自我膨胀所毁灭，自由的放纵以及经济上的成功让我们失去了对人性与世界的敬畏。

正如哈耶克在《通往奴役之路》时所说的：“恰恰是自由主义所带来的巨大的经济成就会给自由主义带来灾难。它具有简直是“自我毁灭”的性质，‘在将来很可能被看作这一成就的最有意义和最有深远影响的作用的东西，是人们对于由自己掌握自身命运的新感觉，是人们对可以无止境的改善自己的处境的信念，一种由已实现的东西所唤起的信念。’”

参考文献

【1】《家庭论》，加里·斯坦利·贝克尔，商务印书馆；

【2】《人类行为的经济分析》，加里·斯坦利·贝克尔，上海人民出版社；

【3】《古代社会》，路易斯·亨利·摩尔根，商务印书馆；

【4】《家庭、私有制和国家的起源》，弗里德里希·恩格斯，人民出版社；

【5】【婚姻和家庭的起源】，谢苗诺夫，中国社会科学出版社。

文 | 智本社

智本社 |一个听硬课、读硬书、看硬文的硬核学习社。微信搜索「智本社」（ID：zhibenshe0-1），学习更多深度内容。

未来婚姻制度会不会消失?

不会，如果没有法律的制约，那社会就会倒退到原始时代，混乱不堪。