阳圣阳解卦,圣阳圣的解签二十四签

内容提要：

子丑宫乃潜龙勿用,未为阴极。是什么意思
六十四卦图
跟男朋友一起去求婚姻缘抽到第三签圣圣阳下虽有冲天志皆因命勿强...
六十四卦方位图
打卦卦角对对卦尖
今天求得一卦,为圣阳阴二十二千中上,求高人解。

子丑宫乃潜龙勿用,未为阴极。是什么意思

二十八宿土地杯占法苏国圣灵具制作：取雷电击而后生的竹根，一个分为二个。竹根上部突出地面，下部埋在土中，象征天地，根外部有三个笋眼，两边共六个，象征（宇宙四方上下）。择吉日制作成代表阴、阳符合的二片不拘大小的竹根，无竹根可用霹雳木根。注：用古币二枚，有字为阳，无字为阴；铜钱外圆象征天，内方象征地；乾隆通宝，皇帝也，为人，为天，地，人三才哲理。也可用枫木、枣木制成二棋子，每一棋子二面，一面为枫木，一面为枣木，枫面书写阳，枣面书写阴。祭仪祝祷参上灵棋后供于寺庙81天后使用。使用：于密室，净手焚香，祝祷，由求占上三掷成卦，看卦辞。解语：两面为阳，为阳爻，二而阴为阴爻，一阴一阳为对爻，术士由求占人配合然后作解释利断。文中断语仅袋子和参考。主要有签语，有的当时清楚。有的事后才明白，由于签语陷秘诡秘，全签共有27种组合，配合二十宿。经考核“阴、阳、阳”重复即牛宿和壁宿卦爻相同，而签语不同，为解决这一疑点，做成28签对之。苍梧大坡三相神庙，取81签相配套，占出后相互对应对照，更显神通，凡重大事，配合灵棋经，观间卦，火珠林卦更为准确。二十八宿土地杯占目录1、圣圣阴2、圣圣阳3、阴阴阳4、阴阳阴雨5、阳阴阴6、阴圣圣7、阳圣圣8、阳阳阴9、阴阳阳10、三阴11、圣阴圣12、阴圣阴13、阳阴阳14、阴阳阳15、圣阳阳16、圣阴阳17、阳阴阴18、圣阳圣19、圣阳阴20、三阳21、三圣22、阳圣阴23、阴圣阳24、阳圣阳25、阴阴圣26、阳阳圣27、阳阴圣28、阴阳圣一、圣圣阴角声三弄无雪心寒劝君休虑合眷人安解：贵人助，事有理，后有迁时，前程得路，喜得平安，到老双全。断：婚好病安，怀孕生男，行人至。陈按，宫商角征羽，角为木音（甲寅），病重占此，虚惊一场。二、圣圣阳亢宿金龙行子丑宫藏身在未急避他乡解：缺月团圆，枯木再生，慢性且步，诸事难成。断：病安行人至，财有，婚不成。陈按：子丑宫乃潜龙勿用，未为阴极。三、阴阴阳低头偷看暗想佳人任君巧舌恐未成亲解：往事劳心，求财问事，家败人亡，食无求饱，居无求安。断：讼吉财无，婚难，人未至。陈按：婚姻卦。四、阴阳阴房生瑞草孕妇目喜合眷皆庆麒麟是子解：牛朗织女难会佳期，好事难得，不可向前。断：讼吉，病安，怀孕生男，人未至。五、阳阴阴心事未分明双恐被鬼惊细思犹难解暗路失明灯解：人若好善，恶事莫为，虽有优疑，贵人自至。断：求财无，婚不遂，怀孕生女，。陈按：家宅坟山不吉，有灾。六、阴圣圣昆头相似不寒不温行人觅宿即须寻衬解：问事迟疑，眼前未遂，日后迁时云开见的依旧生辉。断：财有，人至，婚不成，病凶。陈按：尾有缘，头无缘，如神见现场。七、阳圣圣箕帚是扫泥，一朝便得贵人提。解身闲不闲，求神作福，老少平安，失物难寻。断：财有，婚好，病安，事不成。八、阳阳阴头秤不公平，到底亦相争解：凡事摘未在手，女儿何得久免伤和气，且宜守退。断：财无，物失，事凶，婚不成。陈按：生意贸易斗讼卦。九、阴阳阳牛饱眠牧童前人知我愉如心解：金锂化龙，直上青天，顺水行舟，龙蛇有变。断：财无，婚不成，行人至，病凶。十、三阴女子良媒通音便成相谈未了好事天来解：哑子梦，口难言，病难好，物难寻，暗穿针，要小心。断：孕女，财无，婚好，物不见。陈按：阴阳差错。十一、圣阴圣虚心拜神岂不灵验所求遂意颇知女情解：皎月被云遮，云开依旧，光前世姻缘，万物生来。断：讼吉，财无，行人至，婚不好。陈按：神人沟通，三家。十二、阴圣阴危途千里外，山水两悠悠解：他要进前，事有难言，梦中得宝，醒后全无。断：讼凶，财无，行人至，婚不成。十三、阳阴阳室象难成四序和平，若要心头快青云足下生解：好花洌，子里开，不遇春，且宜退，不可进，宜守旧，免灾断：孕女，行人至，财有，婚不成。陈按：阴阳差错，婚卦。十四、阴阳阳壁月卦云鱼上急滩欲捉鱼月上下两难解：龙门未开，功名守得，好事未来，东风不湎，又遇南阴。断：病吉，财无，行人至，婚不成。十五、圣阳阳奎星报与否：汝且听知闻上看十一口下看十八分解：勤读书功名遂，经纪得财，六甲生男。缘份终成，吉利断：行人至，病安，财无，失物见。陈按：口舌（三、四含也）吉兆。十六、圣阴阳娄氏头带米身穿子路衣人人道是我且堪疑解：人作事，自无私，贵人遇，前程有份，营谋皆通。断：讼吉，婚好，病安，求财有。陈按：娄泛指女性，米字分析为八个八方：八卦，一妇求子，得此卦，骤一看其头上的发誉装饰正象八卦。十七、阳阴阴胃腹调睡一宵在他动我无聊解：厄事未成，奈心依旧，得宽怀，福禄来，守旧当强。断：讼吉，病安，财有，行人至。十八、圣阳圣昴戴日炎不多去两热被他磨解：凿石得玉，掏沙见金，小船过滩，前程有路，贵人相扶。断：讼凶，病安，行人至，求财有。陈按：经爱岁月，终吉。十九、圣阳阴毕竟风起，定招客惊，秋来须冷，惟有月明。解：人生老，秋风凉，然命好，马毛长，金生水，晚景安。断：病安，行人未至，财有，讼凶。二十、三阳嘴占碧玉人知吉凶劝君退步恐坠坑中解：神龙战野，吉者得难，免殃诸事通，人未至，讼可进。断：讼吉，病安，财无，行人未至。陈按：坤、坎龙战于野，其血玄黄，讼上九：亢龙有悔。二十一、三圣参宿无凶君不用疑所求称遂好大家知解：好花芳菲，未曾结实，狂风吹着，用力无功，故事相同。断：讼凶，行人未至，病安，财有。陈按：参宿无吉句，有人作参宿，元吉，实践检验看占何事，两者多有应验。二十二、阳圣阴井泉甘南风薰呼童取上高解：作事虎问龙，饶人不可进，不须相问，月女老。断：讼吉，病安，行人至，财有。二十三、阴圣阳鬼崇作殃事要郑方火中走马四蹄元伤解：家和得财，病安，因祸得福，行人归，老得福，少得禄。断：讼吉，病安，行人至，财有。二十四、阳圣阳柳舞风西又东行人笑作老翁解：远望行人，三五相逢，若问前程，贵人相逢，诸事得成。断：病安，讼凶，财有，行人至。陈按：诸事大吉，中有风波。二十五、阴阴圣晨星灿烂河汉相通牛女相见后西东解：江事恼，舟过滩，虽过得，见艰难，病难救，失难寻。断：讼吉，病凶，财无，人未至。二十六、阳阳圣张舍出贤流传代代到头归涧此事为真解：后事迟疑，前人栽果后人收，当时进步，退后难留。断：孕女，坟山屋宅，梦境。二十七、阳阴圣翼飞万里志在云霄风云忽起身归异漂解：喜气欣欣，枯木再生，开花结子，有功之日。断：讼吉，病安，行人至，求财有。二十八、阴阳圣轮当未位想不甘心话有不合依然自吟解：世身劝君且宽心，莫嗟远处，晚景不胜情。断：讼凶，病凶，行人至，求财有。一三圣阴阳和合两相当，君子安身贵守常，上上完壁相如还旧物，闲非烦恼总无妨。二圣圣阳人生得意好怀开，福不求财福自来，上上从此春风满天地，桃花开过杏花开。三圣阳圣一身落在路途间，水宿风食欲返难，中中要问前程好消息，一重山外又重山。四圣圣阴云雨虽来月自圆，何曾见月损婵娟，中上明朝雨歇浮云散，依旧清光照碧天。五三阳龙飞天上兆文明，万事亨通有利名，上上从此人间开泰运，般般自有贵人成。六阳圣圣桃杏春来自吐红，人逢好运十年通，上上花能结子终须结，人到成家不落空。七三阴时逢险阻有灾危，慎守常来莫强为，下下渺夕前逢如黑漆，可怜东北有崎岖。八圣阴圣哪个人心不望高，命无高处枉徒劳，中平松生蒿上高千尺，蒿长松林只是蒿。九阴阳阳闲中须用细工夫，若要求谋便可图，上上自古小心天下去，相逢却有贵人扶。十阳阳阴暗中快活有谁知，到底欣逢快活时，上上得满足时知满足，人生快活有几时。十一阳阴阴一声霹雳天庭，恐惧之中有吉星，中上始则尢疑终则吉，盤根曲节得安宁。十二阴圣圣休言命蹇与时乖，否极须知泰运来，中中失马塞翁知自福，皇天自有好安排。十三圣阳阳造化为人定不差，皆因命理有冤家，中中如今命好冤家散，枯木逢春再发花。十四圣阴阴间棋一局势如何，胜败难分看意多，中平他也不高君不下，算来到底是平和。十五圣阳阴守却安闻莫去，来去自翻，下下羚羊角藩篱里，进却头付出却难。十六圣阴阳一轮明月照天心，阴露织尘总不侵，上上万里江山秋月夜，须知一刻值千金。十七阴阳阴前途有个陷人坑，劝汝休从险处行。中下若守寸心行善事，到头难免小人伤。十八阴圣阴事急方知手脚忙，灾凶相杀猪羊。下下要知生死皆由命，杀尽猪羊又哭丧。十九阳圣阳生生世世结冤家，今日冤家撞着头，下下挟路相逢难躲避，冤冤相报几时休。阴圣阳刻舟求剑本非为，船到江心补漏迟，下下到底生涯无好处，一场春梦觉来迟。一阳阳圣大灾由天不由人，人言小富亦由勤，上上用行着力行将去，若无三分有二分。二阴阳圣昨夜窗前灯结花，今朝户外鹊喳喳，上上劝君不用重占卜，喜事连连便到家。三阴阴圣牡丹花好不结子，彩云有雨不成霖，下下从来一好无两好，哪得般般自称心。四阳圣阴叶里桃花几片存，哪堪风雨洗残春，下下狂蜂乱蝶休去揉，眼前繁华一撮尘。五阳阴阳多因失足落尘埃，落在尘埃泣不开，下下寻得静中安稳处，家中还有哭声灾。六阴阳圣枯木为楼有欠牢，寒冰见日自然消，下下天公暗里安排定，千日斫柴一夜烧。七阴阴阳时运未来休妄想，将身且向静中安，下下动有灾危身惹祸，过后方知前事难。八立筶喜神不断圣阴阳，内外兴隆大吉昌，上上婚姻和合名利就，家中增福又增祥。胡氏占法：叶大圣灵筶文占法仿二十八宿土地杯占，即用古币（铜钱）二枚、三枚抛钱成卦，有字为阳无字为阴，二阳为阳爻，二阴为阴爻，一阳一阴为圣爻。例如三次抛钱的图象是正正，反正，正反即得：阳、圣、圣，查阅卦曰，桃杏春身吐红，人逢好运十年通，花能结子终，不落空。此术的卦词若与“二十八宿土地杯占”有矛盾时，两术不能混用，应事先确定一种为准，易支且记，对于同一事，仅占一次，不可再占，代占仿之。

六十四卦图

六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。” 求高清六十四卦图六十四卦都是八卦的变形。。也没什么难的。。图解易经六十四卦的内容简介《易经》是一本关于“卜筮”的书，《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦，六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞，其中蕴藏着丰富的哲理，可以很好地使人把握未来，引领人们走向成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知，所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的，以期能占断天机，破解人生诸多谜题。在这其中，成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法，方便读者活学活用。下篇为原书的卷三、卷四，翻译了原书对六十四卦的逐一讲解，并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理，使读者查阅起来更加方便。在最后的附录中，《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容，主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀，以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求。画带有二进制的六十四卦卦象图。 64卦象图中，有阴阳两爻，分别用“― ―”和“――”表示。所谓用二进制来编码，无非就是用0和1来表示阴阳两爻罢了。例如乾卦用“111111”表示，坤卦用“000000”表示等等。当然，用0来表示阳爻、1来表示阴爻也可以，无非就是另外一种编码方式而已。如何用visio绘制六十四卦图把几个同心圆套在一起，用分割操作，切割出外面的四层环形。然后用直线通过环形的圆心，按不同角度画射线，再用分割操作把环形分割成64卦对应的笔画段。最后按照卦象将一些环形块填充黑色，一些填充白色。就可以了图解易经六十四卦的介绍书名。《图解易经六十四卦・断易天机》即以《断易天机》为底本编辑而成，用图解这一现代手法对其进行了简洁而生动的诠释。全书依据《断易天机》之体系，分为上下两篇，上篇相当于原书的卷一、卷二，将原来的歌诀进行了整合，又加入了一些易学的基础知识，以一页文字一页图解的方式讲解了六爻预测的起卦、装卦步骤和分析方法，使读者不必再纠缠于那些难懂的古代歌诀和不甚清晰的预测步骤，理解起来更加容易。庙里请神打卦怎样看卦解释图片六十四卦图。庙里的解卦，都是对号入座。。固定的卦辞，然后通过解挂人的察言观色，进行解说。庙里打卦，六十四卦分解图忌离谱“自贬”

跟男朋友一起去求婚姻缘抽到第三签圣圣阳下虽有冲天志皆因命勿强...

意思是说，下下签，虽有大的志向，跟希望，但因命中注定所以任何事都不要强求，就算你百般努力，也没有效果，顺其自然，心态放平就好。

六十四卦方位图

六十四卦方位乾卦第一乾：1.八卦的首卦：天。（达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。）坤：1.从土,申声，八卦之一,象征地。易经六十四卦之第一卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：天行健，君子以自强不息这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。（乾下乾上）乾・元亨利贞。《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 “大哉乾元，万物资始，乃统天。”这是对“元”的解释，意思是，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。 “云行雨施，品物流行。”这是对“亨”的解释，意思是，由于乾元之气的发动，得到阴气的配合，云化为雨润降于下，万物受其滋育，茁壮成长为各种品类，畅达亨通。 “大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”“大明”指日，象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特定的时空环境。全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展程序，表现出不同的方式，初爻为潜，二爻为见，三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞，上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命，物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性，呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的相互作用，形成了最高的和谐，称之为“太和”。天道的变化长久保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全，这就是“利贞”了。 “元亨利贞”为乾之四德，是天道的本质，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。 “首出庶物，万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的，“万国咸宁”是就社会的管理而言的。《周易》认为，天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划，合理安排。天地无心，人类有心，天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在。管理之所以必要，是因为天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职。管理之所以可以，是因为人类可以推天道以明人事，顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富，经济繁荣，在社会方面可以“万国咸宁”，促进政通人和，天下太平。初九，潜龙勿用。《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。初九指乾卦的第一根阳爻，爻辞说，这是象征一条潜伏的龙，既不能也不可有所作为。《小象》解释说，潜龙之......>> 易经八卦方位图这个是后天八卦方位图。只能插一张图片，去百度一下就能找到先天八卦图了。一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。周易六十四卦哪卦最好? 看哪挂对你来说有用，那就是最好的伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答. 伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1 周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6 八卦图的八个方位八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）乾：八卦的首卦，天、阳物也，乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果坤：八卦之一，坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。坎：八卦之一，代表水，习坎，重险也。离：八卦之一，象征火，离，为火，为日震：八卦之一，雷之象，万物出乎震。震，东方也。艮：八卦之一，代表山，方位名。东北方。艮为小石巽：八卦之一，代表风，巽为木，为风。东南方。兑: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽西方。古人认为兑为西方之卦，故亦用以称西方。为羊。口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。蹇解损益萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。伏羲六十四卦的区别先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字，竖排的，都可以被9整除；横排的，都可以被7整除。不单是红体的数字，甚至竖排的任意一组数相加，都可以被9整除；横排的任意一组数相加，也都可以被7整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位，就可以看出先天易的科学性和系统性。后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七，后天用九，都是以先天易数为基础的，从以上的菱形方位/排序图就可以看出。其他的说法都是苍白无力的。伏羲六十四卦方位约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕都在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。