如何判断日元旺衰强弱,怎样判断日元旺衰

内容提要：

怎样判断日柱的旺衰日元是否得月令很关键
盲派八字命理
如何区分日主的强弱旺衰,以及什么叫旺衰平衡法
段建业讲传统命理是垃圾,是有一定道理的,传统命理真的是误导了一大批...
如何准确判断日主旺衰强弱
四柱八字五行衰旺如何判断

怎样判断日柱的旺衰日元是否得月令很关键

研究命运，就会知道每个人的生命都会有兴旺衰败之分，在不同的阶段所经历的人生是不同的，这就会存在差异。那么如果我们想要知道各自日柱的旺衰是怎样来看出来的话，是可以借助相关的命运学理论来研究的。因此来结合相关的学说看看其中的命运关系吧。

　　旺的概念

这里的旺指的是，只要是当令或受月令之生的某行称为旺，但不同于十天干生旺死绝中的帝旺。如甲木生于亥、子、寅、卯月皆为旺，但在卯月为帝旺，其中当令的某行比受月令之生的五行更旺。实际上这里的旺就包括了五行在“四时旺相休囚死”中的“旺”和“相”，是有具体的区分的。

　　衰的概念

衰在命局当中意思即就是既不当令，又不得令生的某行皆为衰。衰包括五行在“四时旺相休囚死”中的“休、囚、死”。也就是说，凡不属于旺的范畴的五行皆为衰。衰的程度可参考“十天干生旺死绝表”。旺衰是相对而言的，非旺即衰，非衰即旺。旺衰是两个大范畴，不仅仅限于“十天干生旺死绝表”中所阐述的范围。

如何判断日柱旺衰

一看日元是否得月令，说明此日元在该月处长生、临官、帝旺三种状态。

二看日元是否通根地支，说明四柱地支的五行本气与日元是否同一五行之气。

三看日元是否得生，说明得天干或地支五行之生，如申金生日元壬水。

四看日元是否得助，说明四柱中有天干五行与日元五行同类。

五看日元的地支根基是否受到刑冲克害。

六看四柱天干、地支是否合化。

天干合化与地支合化是有限制条件的，说明其基本原则是从强而化。

分析出合而不化时，谁强谁弱；合而成化时，谁强谁弱。

七看四柱中哪一个五行最强或最弱。

盲派八字命理

真正的盲派命理？盲派-----他们都看不到这个社会已进入多元化时代,很多东西都停留在一个层面上.所以,就算真的历害,没有眼睛去总结,他也没法高手下去.想成为八字高手,一看自身悟性,二看不断实践总结.八字所有绝招都源于生活 ,不要一味的去想什么绝招.生活就是一本活生生的易经,在书上找答案不如到生活中找. 盲派命理是不是比传统命理准确率更高？盲派就是传统命理作为理论依据的，只不过传统的注重理论，盲派重视实践。传统格局命理每一个推断都是有理论依据的，盲派的推断可能是经验。你好！请问盲派命理和子平八字的区别在哪里？盲派讲究成党成势，包括子平八字算忌神在盲派里做功就有用您好我仔细研究过盲派和传统的子平派，本身就大有区别，传统派讲究的是五行平衡，找旺衰定用神，而所谓的盲派就是讲做功，无论是克，三合局，六冲和穿等等都叫做做功，而且做功的等级和量都有所不同，其中还包含宾主关系和主谓关系，甚为复杂，盲派说大运看吉凶，流年看应期，大运河流年是君子和臣民的关系，这一点和传统派的有点一样，不过说实话我只是喜欢盲派的像法，盲派还加入了很多东西，比如暗合，比如不看会方局，比如自合，比如制的概念，很多很多，我也没研究完毕，但是说实话，没有传统派的准确。所以我就没研究了。盲派命理著名人物有那几位传奇人物倒是听说过两个：郝金阳、夏仲奇。其实目前盲派露出来的段建业、邢明芬、苏国圣等等之类的，也不过徒有虚名吧。没什么真本事，说来说去也就那点儿料。和盲派挂钩的有位任付红老师，他的资料的内容倒是不错的。自由心证。实战出来的跟理论出来的肯定是不同的。真正的盲派高人有几个讲理论的？不都是出口断事嘛，一口一准嘛。现在易学界看名气是不靠谱的，待看本事。盲派是如何断八字的？盲派命理看命的方法有多种。如果主位（一般为日柱）做功了，就从主位入手，看日柱的干或支是如何做功的；如果八字的组合形成了强大的气势，则可以抛开主位不看，而专看这个气势做功就可以了；如果八字有象，通过看象也可以断出许多东西来。当然，这几种方法也可以结合起来分析八字。判断一个八字，如其有功，则先看做功；如若无功，则看其象；若功、象都有，则二者都要看；如若功、象都没有，那这个八字就很差了。看日干只注重两点：其一，日干是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日干合它干，就是日主想要追求这个东西，能否追求得到，就看局中的组合所形成的功了。其二，如日干无合，就看日干是否有生，也就是看有无食神伤官贴近日干（主要看月干和时干），如果日主有生，这也是日干想追求的东西，然后就看日主所生的食神或伤官在八字中所做的功了。日干如无合无生，就弃日干不看，而专看日支。看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、、暗合的关系，这些都是日支做功的方式。一般八字看这两点就可以入手了，也有的八字日干与日支都不做功，那就看其它柱有无禄神与比劫，看它们的位置在哪里及它们是否做功。当然，如果仅仅凭禄来做功，那这个八字的层次就不高了，因为禄主身体，一般可以断其从事辛苦职业，为体力劳动者，不会有多么大的成就。如果日干参与做功，则以日干为主；如果日干没有做功而日支参与做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，则以日柱为主；日干与日支表达的意思一致时，一定要以功神作为分析八字的核心。总之，一定要找到八字做功的地方在哪里，然后才能读懂这个八字。二、八字的势盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字是否平衡为判断一个八字好坏的标准。相反，却认为凡大富贵的八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，然后通过这个势去做功。有的八字主位与这个气势是一致的，有的不一致，如果主位不在气势中，也可弃主位不管，专看气势做功。“势”就是一个党，一个团队。我们在社会现象中看到，但凡一个成功人士，一定不是单个人去干事情的，他或者有自己的党，或者有自己的团队，大家帮助他来共同完成一件事情，这样才能做成大事情。八字是对人生的表述，具体到命局做功，也是一个道理。参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，则巳火为主功神，卯木为辅功神。八字的势有多种情况，有木势，有火势，有金势，有水势，也有燥土势和湿土势。许多八字还往往是两党成势，如木火可以一党，金水可以一党，水木可以一党，火与燥土可以一党，金与湿土可以一党，水与湿土也可以一党。八字形成势或党以后，就要看其是否做功，也就是必须有被它所制的神。如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木，也可以坏火；燥土势可以坏水，也可以坏金，还可以坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。两党成势的比较复杂，也比较重要，即：木火有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制水（水中含木也同制）；火与燥土有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制湿土（湿土中的循藏也同制）；金水有势制火（火中含土也同制）；金水有势制燥土（燥土中的循藏也同制）；金与湿土有势制木火；水与湿土有势制燥土（或火）；水木有势制土（土中的循藏同制）。盲派命理中乙未年的人为什么不好盲派命理中没有人说乙未年不好的。好与不好不单看年命，而是要看八字命局。整个综合作论。乙未，偏库之金，亦火制，而土生之则福状气聚，忌八字中出现已未，丙申，丁酉之火，乙未金在数为木库，又为天将，具纯仁厚义之德，无往不吉，命局贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦，常格得之，带煞冲犯，也能成为小人中之君子，盲派命理好吗？流派众多各有所长请问用盲派八字方法如何断职业？命主八字太硬，比劫太多，是什么工作也不安心，就是摆摊占卜的。盲派命理的盲派八字算六亲法凡男命，阴日干的论六亲时都以阳日干论。凡女命阳日干的论六亲时都以阴日干论。

如何区分日主的强弱旺衰,以及什么叫旺衰平衡法

旺衰平衡法以平衡为吉，失衡为凶，只有一些特殊的从弱和从强除外。平衡说追求的是“中”与“和”的协调与统一，我们常听说什么金太旺要制金，火太弱要补火，就是这么来的。中，即是中庸。和，即是和谐。都是在追求阴阳五行，热燥寒湿，动静刚柔的一种稳定运行。就像一部机器，不能某一方面性能太好，或者某一个零件有问题，让整部机器保持一个最佳的运转状态是最好的结果。所谓从弱从强，就是五行中某一两种力量太过弱小或太过强大，单纯的靠补、助或者克、泄、耗，已经没办法拯救机器，使其正常运转达到稳定状态。这时候就要反其道而行之，他强任他强，缴枪也不杀，不要试图去对抗，极旺的五行也会优待俘虏，归顺了也不见得就是坏事，反而可以充分发挥极端的优势。所以，旺衰平衡法正常情况下追求的是“中”、“和”平衡，少数情况下也应当懂得顺势而为。就像太极阴阳两仪，极阳之处有极阴的入口，极阴之处也有极阳的出处。身旺的人，印比就旺，尤其是紧贴日柱的印比，这种力量很强，财官食伤自然就少。印星、比肩这些在外代表自身、身边的亲友，在内表示内心、自我、安全感。身旺的人，多以自我为中心，自我意识比较强，体力和精力比较旺盛，亲力亲为，喜欢用自己的方式去解决问题以获得成功。身弱的人，印比就弱，往往紧贴日柱的是财官（七杀）食伤，财官食伤又代表了外界客观的东西，表示陌生的、物质的、名利的、压力的这些。身弱的人会以外界为中心，主观能动性就会偏弱。会更多地为他人付出，换位思考，习惯借助外部的力量来获得想要的东西，懂得借力，注重人际关系，不少人是人群中的活跃分子。如何区分日主的强弱旺衰？三个步骤，一，主要看月支以及月支下面的藏干之气，打个比方，己亥月，就看亥以及亥中所藏的壬、甲之气与日主的生克比同，例如日主为木，生于亥月就属于强，日主为火，生于亥月就属于弱，这也是强弱旺衰最主要的区分方式，强的叫得令，弱的叫失令。二，兼看日主下面的地支，与日主的生克比同，例如庚申日，庚金坐申金，那就属于自坐阳刃，按强论。如果是丙子日，丙火坐子水，水火交战，那就算弱。同样，强的叫得地，弱的叫失地。三，看天干有无印比星，比如戊土日主，年、月、时柱上又是丁火又是己土的，那就属于有帮扶，如果是一片甲乙木或者庚辛金，则没有帮扶。主要看是否得令，次看是否得地，兼看天干帮扶，这样就基本能区分强弱旺衰了。再来聊聊得令不旺和失令不衰。何为得令不旺？即是天干地支中，仅仅月支能生助日主，但是其他干支皆为克、泄、耗日主的五行。举个例子，己亥月，日主为甲木，甲木日主得亥中壬水所生，甲木帮扶，这就是得令。可是其他天干地支大多是金、火、土，并且紧贴日主，而且没有合化成水、木的三会、三合及，这种情况就属于得令而不旺，也可以叫假强。何为失令不衰？即是天干地支中，仅仅只有月支克、泄、耗日主，可是别的天干地支大多能生扶日主，并且紧挨着日主。还是以己亥月为例，日主换成丙火，丙火在亥月失了月令，可是日柱为丙午，自坐午火，时柱又为丁卯，年柱为甲辰，都是生扶日主的五行，并且地支寅、卯、辰还构成了三会东方木局，又能生助丙火，这种情况就属于失令而不弱，也可以叫假弱。

段建业讲传统命理是垃圾,是有一定道理的,传统命理真的是误导了一大批...

半真半假的水分多些。

如何准确判断日主旺衰强弱

第二步看日主与月令的关系如何，只有正确掌握日主的旺衰才能知其日主的喜忌，喜忌既明，批八字的难题就可迎刃而解。判断日主旺衰必须掌握以下几条原则才能准确无误。1.干支生克的认识的相生相克，在“基础篇”中已有论述，这里再来介绍一下其中一些生克规律，这些规律是以后在应用时经常会遇到的，不可忽略。天干与地支的生克，都只能靠近相生靠近相克。隔位不能生克,但如果在力量相差悬殊的情况下有时也可能有生克，但这种情况毕竟是少数。①天干生克看法例：甲己甲壬年干的甲木与月干的己土可以论合，月干的己土被年干甲木合住，合者乃绊住也，日干的甲木则不能与月上己土论合，也不能论为争合。例：乙辛丙庚月干辛金可克年干乙木。丙火不能克辛金，庚金也不能克乙木，日干丙火只能接受邻干生克，不能去生克其它干支。②地支生克看法地支之间的生克，只能是邻近生克，隔位不能生克。例辰酉子申辰与酉可合，辰土不能隔位克子水，申金可以生子水。③地支合会看法每当地支在命局中出现三合三会时，是可以越支相合相会的，但越支这个五行必须是助合局的五行，或者是被合局、会局所克制的五行，否则就不能合会成功。例：寅卯未辰寅卯辰三会局可以成功，因寅卯辰三会木局，其中隔字是未土，木可克土。又如这样的组合：例：寅午未戌像这样的组合，寅午戍火局是不能成立的。对于合化，无论是三合、、三会必须是所临之化神当令而又不受伤害才能论化，只要其中受一点伤害均为合而不化。合局中真正合化成功的组合是较少的，遇到合而不化的合埽，就是岁运出现，化神当旺也不可论化。关于天干地支的截脚盖头看法，下克上谓之截脚，如日干是甲申，甲木受申金之克，这种克力很小，因为甲木坐申，为木绝于申。关于盖头克之说,如“庚寅”，庚金克寅木谓“盖头”，由于寅木中人元含丙火，虽然上克下，但内中有反克现象，庚金的力量至少要耗泄一半。天干与地支单柱之间的生克问题历来是命学中有争论的事，到底它们之间有无生克，可以这样说，天干不克地支，地支可以耗泄天干，也就是说，天干不能对地支生克，而天干能被地支耗泄。