十天干最怕的流年,流年天干和地支断事详解
八字流年运势
如何从八字看流年运势 在八字中看父母运，有两种方法。一是看四柱中的月天干及地支，前者为父，后者为母。但因这种占法被视为较比粗浅，所以，另一种较比准确的算法就是：以“正印”为母，以“偏财”为父。这也是为什么大师说财星代表妻、父和财富。“正印”是母是合理的，因为生我者为母，正印便是。如果正印为母，那么，克印者就为母之夫，即偏财。我想，外婆和外公也应是按此推理得出。例如：辛金日元，戊土为母，乙木为母之正官，即为辛金之父，乙木对于辛金来说，正好是偏财。在这里多插一句：如果你是辛金，又恰生于农历九月，也就是争秋夺暑之戌月，燥热之月，不仅缺木还缺水，那你与戌土母亲如同住一起，并得母亲照顾有加，那你就不那么行运了，因你忌戌土，你已经厚土埋金了！就像大师说房祖名，就是成龙的儿子，他的八字也是忌母的，可林凤娇有时还站在舞台上给儿子打气，看着那是在帮儿子呢，其实是在败儿子的运呢，令到他没运行。就是这个道理。 还有一种说法是，以印为母，如以女性来论，母也为女性，所以，偏印为正母。例如辛金女日元，己土为母，甲木为其夫，那么正财才是父亲。但大师说这种方法占算时要小心运用。在实战时，正印及偏印都可为母，而正财及偏财也都可作父亲来看。因此，八字中偏财遇旺地如前例，偏财为乙木，如入寅卯辰木地大运，也就是木运，父亲长寿。如入亥年或亥大运，因亥是木的长生，所以，父亲必长寿。那母亲是否长寿呢？怎么看呢？其实，父母的运程，占算的方法十分简单，就是以父亲的立场去看其大运如何，也可从八字看其强弱。例如辛金日元，以乙木为父，如月支为寅木，代表父强身旺，月支是母亲宫，母宫出现强木甲，而甲又是克母土的，那不就等于母有强夫嘛？大运入“甲”木运，身强任官任财，入木运便行比劫之灾，为什么？因木运同时会带来乙木外的甲木和乙木，因为乙木为父，这就意味着他的兄弟姐妹，也就是比劫会冒出来，身强者怕见比劫，因它们出现就等于分享他的拥有。如入火运则为食伤，木生火为食伤，入土运为财运，木克土为财。因此，从一个人的八字可以尽观其直系亲属而定运程，而不必另外批算其父母和儿女的八字。父为偏财，而偏财对于男性而言，也代表偏妻、情人。因此，父母的旺衰，与偏财及桃花运有关。一般父亲去世后，妻妾宫有空位较易招惹桃花运。妻子要留意了，丈夫的父亲死亡，是会增加丈夫的妾侍运的。对辛金而言，乙木为父，那如果辛金人饿木会怎样？代表辛金缺木，也就是木不很多，那也就代表其父没有桃花运，那也就等于说父亲没有外遇。生活中有的男人一生也没有过什么外遇，而有的男人东一个西一个，一生经历好多桃花，这可不是“男人没一个好东西”就能一棒子将男人全打死这么简单的。如果你说“男人有钱就变坏”倒是有根据的，因为对乙木父而言，土是他的财，他行土运突然有大量土增加，并且他若八字火又很旺，土有生根，也就是有火源不断地去生旺它，那么，木克土为妻为财，也就意味着他的妻要面对生活中突然情敌出现和增加的危机。这种外遇不是一个男人想有的，不是道德品质问题，而是八字、大运、流年的产物，所以，原谅成龙所犯的“小龙女”之过吧。生活中的普通人都如此，更何况一个身家豪富的国际巨星呢？ 母为印，印受财克，代表病，这也是为什么一个人发达了，有钱了之后，母亲却生病或去世了的缘故。但母亲去世，大多数是儿子八字的印星过旺，母亲因太旺也会死亡，当然太弱也会病死，不过大师说实战告诉我们，儿子印太重会令母亲辞世。如果印太重，也就是生旺自己日元的那个印太壮旺，比如，辛金生于戌月，戌月是火土，火是生土的，而土是生金的，辛金有很旺的火土生旺，其印是很疲累的。如果印为肥胖、睡觉、学习，那么一个印重的人要是再肥胖及多睡，那么，其母便会......>> 如何根据八字推算流年运势 运用得巧妙 如何看八字与流年运势 分析发私信上八字 怎么从八字看流年财运运势好不好 其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，人也一样活在这定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。 那么我们如何去改变自己的现状，进而改变自己的命运呢？ 一、了解自己。真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，自己的优势和劣势，自己的喜恶，因而找不到自己的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。 所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目标，才能真正去把握自己的命运，才能有针对性的去改变自己的命运，否则一切都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。 二、了解环境。从出生到独立到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响，没有人能够屏蔽外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。 三、信念与心态。“有些人运气总是特别好”，你经常听别人这样说。但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是事半功倍，困难的时候总是有人相助，但这样的命好云也好的人，毕竟是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人，并没有那么好的命运，因此要靠自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有一个突出的特点，那就是：他们都知道如何吸引好运，如何激发别人帮助自己的热情。这些往往来源于其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之分享，而一个阴暗抱怨忧郁的人，身边的人会越来越少，没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚，更不可能去忍受他的讽刺和刻薄，这样的人，往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念，就不言而喻了。 四、正确的借助外力。 例如：调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这些外力的帮助，往往能够起到非常良好的效果，但其前提是自身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你自身不努力，即使有收获也不会长久，就像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这些帮助，我们要心怀感恩之心，将之作为自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这些人、事、物上。只有心怀正见，才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。 五、信仰的力量。不可否认，在这个世界上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这些往往通过不同的信仰来表现或实现，无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰，莫不是一种能量，特别是大众化的信仰，更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，如果这种信仰是善的、正的，那么我们就可以从中获得正能量，这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。 看八字流年整体运势。 这八字婚姻是个大问题， 2023年八字喜火流年运势 丙是火，但是无根，所以还是要看组合 如何判断你的流年运气 今天咱们通过八字看看你的流年运气，这个也非常重要。不过这个要结合生辰八字，要有点专业知识。 下面是排测命理看流年时可能会遇到的财运，情感，健康吉凶等方面，大家可参考，相信无论哪个命理风水大师，排测命理时可能都会包含以下部分相关信息，因为每个人的八字命理等不同，所以排测分析的结果一定不相同，这里不多说。十年一运，包含了十天干的十年流转，大运天干走好运，流年不会十年都一样好；最好的年头是一生得力的几年，应该好好把握，这些流年中还会因为刑冲克合等组合好坏而损益用神；刑冲克的几年中，会有一些不顺，但大运天干为好运，不顺就是暂时的；大运天干不好则相反。大运干支本身是互相联系着的，干支五行相生或相克或相同，都可能增其好运或增其坏运；如果上干克下支，损耗上干之气，上干生下支，泄上干之气，下支克上干，易损上干之气，下支生上干，增上干之气。将命局分成四个时期，每期为一现，年柱，主出生到十五岁，月柱，主十六到三十岁；日柱，主三十一到四十六岁；时柱，主四十七到六十五岁；年柱或月柱为父母宫，日柱为妻或夫宫，时柱为子女宫。 人的运程吉凶可能会随流年不断的变化，如果要更详细的了解自己流年运程等方面的吉凶，还需要详细的分析个人的八字命理才可得知。以下是大运流年可能会遇到的情况，仅供大家参考。 正官为用神，大运流年最忌伤官，犯之主破缘，官司，破财等事；伤官为用神，大运流年忌官星，犯之主破缘，官司，破财等事；身旺而四柱伤尽官星，行财运当发福，用官而见伤官，妙入财印之运；身杀俱旺无制服，又行杀旺运，虽贵不久；多劫又遇劫运，守穷途凄惶，可忽然显达成家，定是刑中见贵；命有财官，身旺遇贵，入财官之乡升官发财；柱中羊刃，运行羊刃岁运相逢，财物耗散；柱有财重，无财轻；食神逢重枭，生年干为伤官，时为羊刃，流年及运冲合羊刃，决主产厄；伤官印比，柱内财星弱，行财运发财；金神带刃居火地，官居内阁；食神带刃座官，官居一品；命中带官禄，行运又遇禄，加官晋职；命中官星遇流年大运合走，有迁官之事；印旺又行帝旺之运，登科有准；日主旺，财官弱，运入财官名利驰；金神遇火乡，富贵天下响；官贵太盛，行至旺地必倾危；印逢财地，于官不利；柱有财官，行财运成就名利；伤官逢伤运，疾病连绵，身旺财弱，运行比劫，疾病破财；柱无官星而伤杀重，运入官地，不目疾也有灾；月上带杀或伤官，运行伤官防眼疾；己卯日遇杀旺，再逢杀地，中年多灰心；官多身弱逢财地，需防官灾；三刑遇贵，官职连升；偏财入财库，逢冲之岁运，发财无数；月令建禄，一见财官，自然发福；身弱财多，逢比劫运发财。 如果大运流年与命局相刑，主凶；大运、流年，命局发生天克地冲，主凶；大运流年发生比肩地冲，天克地比，天比地刑，主凶；大运流年，命局组成一支冲三支，一干克三干，一支刑三支，恐有以外之灾；大运流年，命局组成一支合四支，一干合四干，主有感情风波，疾病或败财之苦；大运、流年，命局六个地支组成二组方局或三合局又恰好相克，主大祸临头；如申酉戌会金局与亥卯未合木局等；大运流年以二支冲一支，冲入妻宫，主妻有凶灾，冲入父母宫，主父母有凶灾，冲入子女宫，主子女有凶灾；大运流年，命局出现三刑中任何两组而刑入命局正印，刑入偏财，刑入正财，刑入食伤，家中恐有人重病之危；大运流年，命局出现子午卯酉四字全者，主不吉；年干被流年天干所克，年支又入墓于流年支墓，对父亲不利；时柱冲克年柱，岁运冲克加临，对父母不利。 大运、流年与四柱构成三合官局，身弱，则此年主不吉，多是非；大运与四柱构成三合财局，身弱，则此运钱财多耗损；大运用神到位，则此运多主平安，兴旺，发达；命局喜食神，行枭神大运流年，则此运主不吉，事......>> 夫妻八字流年运势那几年相同是怎么回事 发过来 看下吧 八字中的大运，流年什么意思？ 八字中的大运和流年都是八字命理方面的专业术语，一个大运包括十个流年的时间范围，流年是某一年的时间，比如今年是2023年，干支是丁酉．对于你的八字来讲，每逢丁年的申月（立秋后第8天）就会换一次大运，大运主要是用来预测人生某一阶段(十年内)的运势情况，流年用来预测某一流的运势情况，看流年时有时候还要结合小运一起来看．
流年干支哪个重要
《渊海子平》说："子平之法，大运看支，岁君看干"，《滴天髓》说："太岁管一年之否泰……故以天干为重，然地支不可不究"，合以上诸说，传统之看法是流年的天干重要，而大运的地支重要。 本人认为，须知天干和地支乃两位一体，就象一个人的上半身和下半身不能分开，如果干为头面在上，支就为腿脚在下；干为筋骨皮毛在外；支就为五脏六腑在内；干为肉体躯干为露；支就为思想灵魂为藏。有鉴于此，不能单独强调哪个重要哪个不重要，要看针对什么样的具体命局而论，对于一些具体的命局来说，有的情况下天干起主要作用，有的情况下地支起主要作用，多数情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要，两者不能分而论之。 流年为什么那么重要？ 关于大运和流年二者谁重要的问题，历来命学界没有争论。《三命通会》的说法，"夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖……盖太岁如君，大运如臣。"基本上已成千古定论，在实际应用中，大运对于命局的吉凶必须靠流年来兑现，可见岁重于运其中确有科学道理，众所周知，地球在椭圆形轨道上围绕太阳公转的同时，也一刻不停地参预太阳系围绕近星系的质心公转，乃至围绕银河系的银心及更大的星系公转。而流年干支正是这种宇宙运行轨迹的座标符号，它对人的影响较之其它因素（大小运）更为直接，所以把流年看得非常重要。对于科学并不发达的古代，我们的祖先无论是从直接的感觉经验还是间接的理论推导，能朦朦胧胧地认识到这一点，实在是难能可贵，做为一个炎黄子孙，为我们能有这样聪明睿智的祖先和光辉灿烂的古传统文化而感到自豪，我们这一代人又能创造出什么东西留给后人呢？ 行运吉凶不验之谜 在行大运过程中，有行吉运而不见其吉，行凶运而不见其凶的情况，个中原因固然很复杂，但其中一个常见的原因就是忽略了大运的天干和地支之间的互相影响和照应，如果喜行木运，遇甲申乙酉，甲乙自坐绝地受克无力之类，故《滴天髓》说："一运看十年，切勿上下截看……如上下截看，不论盖头截脚，则吉凶不验矣"。什么叫盖头截脚呢？盖头就是天干的五行克地支的五行，也叫天干不覆，如喜行木运而遇庚寅辛卯，喜行火运而遇壬午癸巳，喜行金运而遇丙申丁酉，喜行土运而遇甲辰、甲戌、乙丑、乙未。喜行水运而遇戊子、己亥。截脚就是地支的五行克天干的五行，也叫地支不载，如喜行木运而遇甲申乙酉，乙丑乙巳，喜行火运而遇丙子丁丑，丙申丁酉，丁亥。喜行土运而遇戊寅己卯，戊子、己酉、戊申。喜行金运而遇庚寅辛卯、庚午、辛亥、庚子。喜行水运而遇壬寅癸卯、壬午癸未、壬辰癸巳。综上所述，凡天干五行克地支五行叫盖头，凡地支五行对天干五行起克、泄、耗作用的叫截脚。 大运的干支在什么情况下为比较有力或比较理想，《滴天髓》的作者对此也进行了大致的划分：如喜行木运，最好是甲寅乙卯，其次是壬寅癸卯、甲辰、乙亥。喜行火运，最好是丙午丁未，其次是丙寅丁卯、丙戌、丁巳。喜行土运，最好是戊辰、戊戌、己丑、己未、其次是戊午、己巳。喜行金运，最好是庚申辛酉，其次是戊申己酉，庚辰辛巳。喜行水运，最好是壬子癸亥，其次是壬申癸酉、辛亥、庚子。 这里值得提起的是，宁可使天干生地支，不能使地支生天干，因为大运重支，天干生地支而荫厚，地支生天干而气泄。 在实际应用中，假如喜行木运，而大运的干支碰上庚寅辛卯，这就是盖头伤，庚辛本为忌神，但都自坐绝地，本身无根，虽有十分凶但这样一来就减掉了一半儿的锐气，如果原局天干再有丙丁火透出，得以回制，庚辛金的锐气只剩下二分五了，如果流年太岁的干头再遇丙丁，就会把忌神仅剩下的这一点锐气全部克尽。所以该年就不会有什么凶事发生。 再有一种大运碰上截脚的情况：假如还是喜行木运，而大运的干支碰上甲申乙酉，甲乙木被克制又自坐绝地，这叫地支不载，这种情况下，甲乙木自身的能力就难以发挥出来，就象一个人有重病在身不能工作或家内不安而影响事业一样，甲乙木的精力首先泄掉了一半儿，如果流年太岁的干头再遇庚辛，就会把命局所喜用之神仅剩下的一点活力全部克尽，所以该年必凶无疑。反过来说，如果原局干头透的不是庚辛金，而是能生甲乙木的壬癸水，或者是原局干头金水并透，使庚辛金贪生壬癸水而忘克甲乙木，或者原局干头火金并透，使庚辛金被制而无力去克甲乙木，这种情况下，太岁干头再遇壬癸水，能泄金生木，该年就不会有什么凶事发生。 所以逢吉不见其吉，逢凶不见其凶，在很多情况下常常是大运的干支碰上盖头截脚的缘故。 断人流年祸福的四大要素 《滴天髓》说："富贵虽定乎格局，穷通实系乎运途"。这种说法很有道理。有的人八字安顿平和，财官无伤，只可惜运不扶身或冷暖失调，虽无大灾大难，亦无大富大贵，为平平常常一百姓尔。有的人五行偏枯或四柱有病，但大运能扶身帮主，药到病除，用神出现且有力，如旱苗得雨，油然而发；似鸿毛遇风，飘然而举。前半生历尽坎坷磨难，甚至九死一生，后半生终于在逆境中崛起，富贵自然来。所谓"命好不如运好"，指的就是这种情况。 日主、用神、流年、大运这四者是断人流年祸福的要素，它们之间及其和四柱的关系极其复杂多变又难以说明白，所以《滴天髓》的作者用比喻的方式深入浅出地来说明这四者的关系，确有可取这处，兹摘录于此，以期与读者共赏析。"日主譬如吾身，局中之神，譬如舟马引从之人，大运譬所到这地，故重地支，未尝无天干；太岁譬所遇之人，故重天干，未尝无地支。" 一个人四柱中的日干，好比是他本人，如果再把他本人比做司令官的话，那么四柱中的其它七个字的每个字都处在一种什么样的位置及生克制化环境。和日主的关系，这就好比是该部队的武器配备，官兵素质，军心向背等因素。命局中的用神好比是司令官的向导，大运就象是该部队所到之地，其地理环境及温度气候等自然条件是否适合该司令官及其所领导的部队；而流年太岁就是该部队所遇上的对手。如果司令官本身就萎靡不振，部队武器落后，官兵素质差，下属对长官积怨很深，部队所到之地冷暖湿燥失调，环境适应不了，毫无战斗力，在这种情况下，遇到的流年太岁如果是司令官的朋友，没什么害处。 或许还能酒肉款待。遇到的流年太岁如果是司令官的仇敌，那么该司令官及其所属部队必致全军覆没而命丧黄泉。如果该司令官是一个智勇双全又德才兼备的军事家，该部队武器装备先进精良，官兵素质又好，军队内部精诚团结众志成城，军队所到之处地理气候自然条件又好，这支军队就具备了所向无敌的战斗力，在这种情况下，遇到流年太岁如果是司令官的朋友，那是锦上添花，战绩辉煌。遇到的流年太岁如果是司令官的仇敌，那也是所向披靡，战无不胜。 上面打的全是比方，在实际中往往没有象比方中说的坏就一无是处，好就十全十美的情况。这样说来就更复杂了，如果说个中奥妙还是难以"言传"的话，那么作者在这里只希望读者朋友能够"意会"了。算命绝技50项
化解犯太岁最佳方法,严重犯太岁怎么办,犯太岁要怎么化解
提起化解犯太岁最佳方法，大家都知道，有人问严重犯太岁怎么办，犯太岁要怎么化解，另外，还有人想问化解太岁最好的方法，你知道这是怎么回事？其实化解犯太岁最佳方法2023，下面就一起来看看严重犯太岁怎么办，犯太岁要怎么化解，希望能够帮助到大家！请教一个问题,流年重天干,流月看天干还是地支?
第一步主要看季节（影响的最大力量），第二步细看月干支组合（减弱或增强），第三步看流年主要反映事务是否由流月引动（干支合看）。十天干类象详解
谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它 对应的事物更详细更具体。 我们将五行从阴阳角度来分，由于十天干在外，主动、主活跃，所以将十天 干看作是阳性的；由于十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性 的。 在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干的：甲、丙、戊、庚、 壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、 寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。 这样不但细化了五行分类，而且更进一步了解干支五行的自身能动性和活跃程 度，在五行旺衰相同的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的 生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜 动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。 十天干十二地支所对应的物象很多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论 述，很值得我们参考，对于我们开拓预测视野，提取更多更深―层信息之象，有 着不可估量的作用。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所对应的类 象给大家详细阐述如下。 十天干所对应的类象 甲木： 甲木是十天干之首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材， 因此它属于阳木。甲木属雷木，这是因为雷是阳气生发出来的。大凡日干为甲木， 喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。五行颜色：绿。 甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、 粗壮直立之物等等。 甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。 乙木： 乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为 树木，因此称它为阴木。日干为乙木，生在秋天大吉，这是因为秋令金旰，乙木 能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，因为这是叶落归根，生机已经没有了。五行 颜色：青绿。 乙木所对应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿 地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。 乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。 丙火： 丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之 火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在 冬夏不如春秋好，这是因为春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴 晦，夏阳炎热之故。五行颜色：红。 丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风 景区、游乐场所、早地、剧场等等。 丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。 丁火： 丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗 的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。 丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天 和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候，日逢丁火的还喜欢行身弱地， 这才符合丁火的性质。五行颜色：红。 丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、 后门、小门、香火等等。 丁火所对应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。...>> 天干地支详解 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历 。 天干的十干分配天文 甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明之象，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身 弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文彩也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。壬水为秋露。春亦有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有如此，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。各语言中的天干 天干 汉语拼音 吴语 福州语 粤语拼音 闽南语 日语 日语训读 译意 朝鲜语 越南语蒙古天干 音读 训读 意义 甲 jiǎ ciae......>> 什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解 这个不好说，，不是一两句话能说的完的 许西川的十天干喜忌表及其分析意义 十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的根本纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意之事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则飞黄腾达。喜忌神的判定对于财运/官运/名声都有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，分析其喜忌及组合的意义：“占第一位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七杀，代表了一个人的能力和竞争心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。这里的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第二喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自身的能力得以发挥，因此丙火代表了一个人的才艺。 丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不但与甲木的禄不合，并且与第一喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在八字中见寅木与庚金的情况下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第一忌神，也是绝对忌神，命中见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命中见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，只不过应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。因此，当命中、运中酉金与午火相遇，午火即变身为用神。命中或运中见寅巳相穿，酉金可以解之。但是酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不宜见丙火受制。命中见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。但是不宜用官星（酉金）来制，否则有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干的喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。 盲人的八字基础知识阴阳，五行，干支，八卦，星神，类象和入手都有哪些 盲派也有流传派别它也不是全国统一的一个标准派系先举常用的一些基础知识如下 日干意象 日干十神意象 命局五行意象等等要入手只能靠自己多看盲派命书然后还得自己多去实践多总经多加分析多研究了 什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解 看八字子平真诠 用日干查十天干生旺表 甲长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这看法，其它类推。 十天干所代表的神兽是什么？ 甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。
风水知识全解:十天干喜忌详解
十天干之甲木： （1）甲木无须乙木的帮助； （2）甲木喜欢以辰、未为根基； （3）倘若水分过多时，喜好丙火，但排斥丁火； （4）喜湿泥（己土、丑土）的滋扶； （5）木强盛时则喜庚金的砍凿。
十天干之乙木： （1）喜阳支（如寅、辰）生根； （2）忌壬水泛滥； （3）不喜金砍伐； （4）弱时喜甲扶持；强时喜丙泄秀； （5）运行南方时，忌火太旺；行西方运时则怕土和金过重。
十天干之丙火： （1）丙火几乎不接受他干的生克作用；遇壬水反有日照江湖之用； （2）太强时易成燥命； （3）出于天干时，可以救助浮木（壬水太多的甲、乙木）； （4）不透天干时，则不能防止湿泥（癸太多之己土）之害； （5）过于虚弱时，遇甲反而有害； （6）湿木不能生火，反而晦火。
十天干之丁火： （1）丁火和丙火是互不相干的火见日反而夺其光； （2）强时能锻铸庚金； （3）喜干燥的甲木扶持；湿木则无用； （4）与戊土有相互调整的作用。
十天干之戊土： （1）有强根可抑制壬水； （2）月令盛衰很重要； （3）强时以庚、辛金泄之，则胜过用甲木克制； （4）在诸根（辰、戌、丑、未）中，跟辰关系密切，因为辰中有水分调节； （5）太虚时喜戊土帮身，己土无甚作用。
十天干之己土： （1）以辰、戌、丑、未四者为根； （2）本身弱而水、金旺时，则喜火（丙）或木（甲）的资助； （3）强时才可以生金或埋金； （4）湿土泄火力强； （5）喜戊土相助。
十天干之庚金 ： （1）性质刚直，喜怒无常，惟喜丁火控制，忌癸水接近； （2）水太多，会沉金； （3）春木不能见庚金； （4）戊、己土能生金，但过量则会埋金； （5）最忌土或水过多的状态。
十天干之辛金： （1）辛金似珠玉，喜不过强的丙火、壬水； （2）强时也不喜丁火克制； （3）弱时喜湿土相生； （4）木火过强时，宜西北地支的救助； （5）水冷金寒时，则要丙、丁取暖。
十天干之壬水 ： （1）壬水太强，易进难退，惟宥顺其势； （2）遇己土对自身有伤害； （3）与两火有良好关系； （4）戊土可作堤岸，对壬水有抑制作用； （5）壬水与癸水之间，有互助效果。
十天干之癸水： （1）癸水强度跟通根和季节有密切关联； （2）无根则弱，不喜财、官过强； （3）己土可控制癸水； （4）有壬水相助，则成江河。
