八字看寿元看能活多少岁,生辰八字算寿终免费

内容提要：

八字岁运并临看寿元
八字看寿命
寿元是什么意思八字看寿元怎么看的
八字算寿命准不准,真的很害怕
积德可延寿,损德则减寿:从八字命理看人寿夭
八字可以看出寿命吗,八字如何看寿命

八字岁运并临看寿元

古书籍有星：岁运并临没死自己死别人，含意便是岁运并临为大凶之兆，岁运并临类似一种四柱神煞的特点，因而岁运并临没有肯定凶吉，岁指的是流年；运指的是大运，岁运并临，其所行大运天干地支与流年干支相逢同样，如己丑大运又遇上己丑流年，其年就称为岁运并临，这时若岁运为八字命局所忌则极凶，下边为各位详细介绍八字岁运并临看寿元。八字岁运并临看寿元1、大运看寿命危险大运的预测分析，是按照一个生命局的喜用神所在的情况而明确的。关键看行大运环节，它的天干地支五行对八字命局是生助或是克泄。对八字用神造成克泄或应用神漩入衰绝死墓的运便是危险的大运。（1）日主强比劫多而无印无官星且取财为八字用神身亡的时间段很有可能是在临官运亨通或帝旺运上，或在偏财处决墓绝并被克合尽的运程上。（2）日主强比劫多而无印且取官星为八字用神局中有财者，其危险运可能是比劫临官帝旺运或官星处决墓绝地求生的运。若局中无财者，行食伤运把官星克合尽时也是很危险的。（3）日主强而印多者其危险运数比劫临冠帝旺和印旺运，或者八字用神偏财处决墓绝地求生而被克合尽之运。（4）印多而日主没根者在日主的延年运上最危险。（5）日主强而印是多少财并摄食伤为八字用神者行印枭助运最危险。行食伤的死墓绝运也是危险运。（6）日主弱而官星多无印者行官杀助运和日主的死墓绝运最危险。行财旺运生助官星，行食伤运组成伤官见官全是危险运。（7）降气多的四柱行化神运或生助化神的运最危险。（8）日主弱而偏财旺又多极其劫者行财旺运和日主的死墓绝地求生最危险。行官星运和食伤运也很危险。（9）化气不足的四柱行克泄化神的运或化神处决墓绝地求生的运最危险。（10）从强从旺从弱格的四柱行克泄耗所从五行的运，和行所从五行的死墓绝运也最危险。（11）四柱中有一柱以上和日柱或年柱犯天克地冲者行以日柱或年柱犯天克地冲的运最危险。（12）八字命局中八字用神在月柱上者行以月柱犯天克地冲的运最危险。用神在它柱遭天克地冲也一样危险。 2、如何确定危险大运因每一步大运是十年，在危险运程的十年中虽然不是吉，但并并不是年年平均凶，以下十条既是在凶运中找凶年的规律性；（1）弱命大运通置之死地流年以之配出死死的、死墓、死绝的这三年全是凶年。（2）弱命大运遇公墓流年与之配出墓死、墓墓、墓绝的这三年全是凶年。（3）弱命大运遇绝地求生流年与之配出绝死、绝墓、绝绝的这三年全是凶年。（4）强命大运遇帝旺地流年与之配出淘宝旺旺、旺禄、旺生这三年全是凶年。（5）强命大运遇禄地流年与之配出禄旺、禄禄、禄生的这三年全是凶年。（6）强命大运遇延年的地方流年与之配出生旺、生禄、白个这三年全是凶年。但戊土的延年地不一定恰当，要需注意。（7）有利大运因其刑冲和害进而某一五行造成基因突变的流年通常也很危险。这样的事情常常会被忽视，期待进行高度重视。（8）仇运中，凶煞、劫煞、元辰等凶神岁运与此同时遇到2个以上者该年为凶。 3、身亡标准遇到凶运凶年只有表明该年不吉或是大凶，对于是不是一定身亡还不可以轻率得出结论。在凶运凶年的根基上还应考虑到以下好多个标准是不是达到，只需达到在其中一个前提就有可能身亡：（1）遇到凶运凶年，小运是很重要若小运是喜用神则凶中能救，若小运是仇忌神，或小运与日柱、年柱、大运、太岁星君一切一柱造成天克地冲者必死无疑。（2）弱命全局性组成有克无活者必死无疑。（3）弱命全局性组成克泄无活者必死无疑倘若财官旺极无制者也必死无疑。（4）强命有熟无泄无克者必死无疑。（5）降气多的化气格化神有熟无泄无克者必死无疑。（6）化气不足的化气格四柱化神有克无活者必死无疑。（7）从格八字命局所从之王遭有克无活者必死无疑。

八字看寿命

八字如何看寿命生旺的大多是好的，只要八字全局中没有刑过，冲破，克绝都会命长。过旺也不行，老年过旺。要看寿命还要详细分析。八字算寿命准不准，真的很害怕不准，算命都是利用人们的心理学，我太姥算命能活到63，结果62的时候啥也不干，就吃好的等死，结果活到80多。算命先生说她是天上的星星转世，所以没死，什么情况算命都能圆，因为他不是有固定的客观道理，就是他怎么说都对，只能作为生活的调剂，不要影响正常生活。八字算寿命，八字推算寿命准确吗按照八字算命术的理论，则人的寿命长短，是一生下来就已经注定好了的。也就是说，人类寿命的长短，是先天决定的其寿龄的长短信息，便隐藏于八字中，通过八字算寿命就可以通过八字推算出一个人的寿命到底有多长。其实，八字算寿命这种观点带有浓厚的宿命论色彩。因此，我们要以批判态度对待它。因为从现代遗传学的角度，我们可以知道人体的生长发育，始终都受着遗传基因的控制与影响：人类寿命的长短，（yiqibazi）与人类的遗传基因密切相关，因此也可以说，人类寿命，的确与先天因素有关，通过八字算寿命的方法，去用八字推算寿命长短，还是有一定道理的。可是，随着现代医学的飞速发展，人类抵抗疾病和死亡的能力越来越，人类整体的寿命都会明显提。因此，如果人为用八字算寿命的方法推算出的寿命长短，是完全不可改变的，则属于不正确的观点。八字与寿命的关系多大八字是人体生命的运行密码，这和天时是一样的，何时云行雨动，何时雷出芽萌，都是有规律可寻的。八字能看到人的寿命吗是的可以哦八字看寿命，从八字看长寿的人八字有哪些特征特征是八字中和秀气流行。八字看父母-八字看父母寿命-八字看与父母缘分-指迷算命八字看父母-八字看父母寿命-八字看与父母缘分-指迷算命人人都有父母，父母吉凶各有不同，传统命理学依据八字看父母是研究的重要方面。一般来讲，男命，偏才代表父亲，正印代表母亲，也有时偏印代表母亲。女命，正才代表父亲，偏印代表母亲。除了看十神，十神还应结合年月柱和年龄，即参看年柱和月柱，再结合自己的年龄，这样会更准确。指迷算命父亲以命里财星为代表，男的偏财为父亲，没偏财看正财，女的正财为父亲，没正财看偏财。母亲以命里印星为代表，男的正印为母亲，没正印看偏印，女的偏印为母亲，没偏印看正印。印为用神，命局里不见印不吉，财为用神，命里不见财不吉。天干地支都有财印，先按地支的财印为父母亲看，天干的起参考作用。指迷算命父母亲感情：财为父亲，印为母亲，看财与印之间的关系对日主是否有利。有利时父母亲感情好，不利时父母亲感情不好。印为用神，财不克印，父母亲感情好；印为用神，财克印，父母亲的感情不好。印为忌神，财不克印，父母亲感情不好；印为忌神，财克印，父母亲感情好。指迷算命父母亲对命主感情：为用神近日干，和日主的感情好、有帮助；为用神远日干，和日主的感情差，帮助少。为忌神近日干，和日主的感情差，没帮助；为忌神远日干，和日主的感情好，没损害。无论财印远近，对日干直接或间接发挥好的作用的，和日主的感情好，有帮助，对日干直接或间接发挥坏的作用的，和日主的感情差，有损害，没帮助。指迷算命父母亲健康和能力，这个古书写的比较多，摘抄如下：印为用神临长生，母亲心慈而长寿。印为用神临旺地，母亲精明能干，漂亮。印为用神旺逢生临长生母亲能力强，有功劳。印为用神旺但受制，母亲漂亮但是没好报。印为用神弱而逢生，母亲不美，身体健康差，能干而无功。印为用神弱而受制，母亲不美，身体健康差，短寿，能力不强。印为忌神临长生，母亲多凶灾短寿。印为忌神临旺地，母亲凶悍泼辣。印为忌神弱而逢生，母亲美，能力外强中干。印为忌神得财制，母亲能干，有财，也可能有官。财为用神临长生，父亲心慈而长寿。财为用神临旺地，父亲有钱能富。财为用神旺而逢生，父亲健壮，能干。财为用神旺而受制，父亲能干而无功。财为用神弱而逢生，父亲不美，身体健康差，虽能干而无功。财为用神弱而受制，父亲不美，身体健康差，短寿，能力不强。财为忌神临长生，父亲多凶灾短寿。财为忌神临旺地，父亲贫穷，虽富但难持久。财为忌神弱而逢生，父亲健康，能力外强中干。财为忌神得比肩制，父亲有官职，有管理职务。指迷算命父亲官牢灾：财为用神，比劫克财，父亲难当官，或者有官司牢狱；比肩不克财时父亲有官而无官灾牢狱。财官都为用神时，财能生官，父亲也有官；财不生官，父亲难当官或者有官司牢狱。财为忌神，比劫克财，父亲能有官；比劫不克财，父亲无官而或者有官灾牢狱。财官都为忌神，财又生官，父亲难当官，或者有官司牢狱；财不生官，父亲或有官，无官司牢狱。父母双全是儿女的福气，父母健在是儿女最大的福源。父亲为财，有父亲就有财源；母亲为印为名声，有母亲才会有好名声，孝顺父母亲就是培财植名。您真想发财，真想留名，那就孝敬父母吧，他们是您的源头，他们是您的根啊。...>> 批八字看寿命，短命的八字命局什么样好的看下吧从出生年月和生辰八字看你的寿命你会

寿元是什么意思八字看寿元怎么看的

寿元是什么意思寿元，先天的寿命；应该有的寿数。古人认为一个人出生的时候的先天体质以及生辰决定了他应该活的一期限，但并不是完全决定的，有人会损寿，有人也可增寿。八字看寿元怎么看的从八字里看寿命，首先要知道都是什么可以表示寿命，这些道理如果搞不清，那么即使你已知道这个八字代表的人已经不在了，但也找不出他不在的原因的。因此从八字看寿命。一、首先要定准八字里哪个字代表寿命星。二、再就是要对各种作用方式的熟练，分析命中通过各种作用方式，对这个代表寿命星的字的好坏的影响，作用方式包括：冲、合、刑、穿、反吟、伏吟、颠倒、空、破、墓、绝、阴阳关系等。当命中代表寿星的这个字在命中处于被破坏的状态时，就会直接影响到这个八字的寿命。如行大运再对这个字不利或大运引动原局对这个字不利时，就要考虑这步大运是否有寿命危险，一旦有，就怕流年引发应期到位而应凶。拓展：寿元标志有人将八字看寿元整理成口诀，即寿元标志：人生寿夭看食伤，次看印禄是否旺。首看月令和日支，再查月时天干上。如果三处都没有，可看财星细审详。精少近者可为寿，远者虚浮不可当。寿旺遇生体不佳，寿弱遇克身不壮。寿遇穿绝限到运，小心要把黄泉上。身命冲穿到大运，恐怕也要把命丧。五行偏枯也要看，金木太弱最怕伤。火怕旺极再遇生，水怕衰极土怕旺。太旺死在受制年，太弱遇生墓中亡。食伤入库身不佳，若是入墓必死亡。日主入库事不顺，若是入墓病牢房。

八字算寿命准不准,真的很害怕

那要看是谁算。不过一般有道德的算命先生，不会去算人死期。因为人来世上是为活着而来，不是为找死而来的。人为活而来，就没权知道自己的死期。假设一个恶人准确知道自已将死，还有什么事不敢做？社会岂不乱？算命先生罪过就大了！虽然算命有算人：妻财子禄寿，那寿数是个虚岁数，又往往把虚数拨高。都会批；寿及古稀，若别人还嫌少往往再写；修德荫功好，有加十载。你若问到底准不准呀？是七十还是八十呀？怎么差十年呀？算命的会说：人算不如天算。我能算你命，但算不了你的阴德啊！假如你把钱给希望小学，你活上一百岁我也算不出啦！一般算不会低人寿数，说人短命哪个给他算命钱，即使给也不会给多呀！讲人命短的是吓你，然后你要请他解难添寿，想收你比算命费更多的钱。你若问怎么这么多啊？他会说坐地铁去阴间那请阎王改你的生死簿也得花大钱。你信？！

积德可延寿,损德则减寿:从八字命理看人寿夭

人的富贵贫贱，穷通夭寿，其中以寿元最难算得准，因为他涉及到除八字以外的多方面的因素。例如人们常说：“积德可以延寿，损德则减寿。”亦有“食禄尽则命尽”之说。所以过去老人劝人们要节俭，不可暴殄天物，否则便会折寿。

先讲一个积德可以延寿的故事。在元朝中期，有一富家子弟，曾被算命先生算过：说恐怕活不过三十岁。其后每一个替他推算命运的人，都不约而同地说他只有三十岁的命。无奈之下，他慷慨地把家财用来施舍穷人，亦不娶妻。

有一年，他经过家附近的一个渡口，此渡口水流急窜，经常发生翻船溺水之事，他正在渡口等船之际，忽见一女子泪盈满面，伫立于江边，突然间向江中投去。幸得他早看在眼里，便赶忙冲上去将她抱住，其后问她何以投江自尽，女子哭啼回答曰：“小女子卖身为奴婢多年，皆因前几天主人家有喜事，向亲友家借了一对价值千元的耳环配戴，今日令我将耳环送还给亲友，谁知走到这里，才发现遗失了这对耳环，难以回去向主人交代，不如在此投江一死了之。”那富家子弟听后，不觉失声说：“真是凑巧了，刚才我在此等船，拾到一对耳环，不知是否是你所失之物？”女子听了，忙将失落的耳环形状描述出来，果然是她所失落的耳环，于是完璧归还，至此女子破涕为笑，忙跪倒在路旁扣谢救命之恩。

一年多之后，此富家子弟亦在此渡口等船，正待上船之时，突然有一妇人前来，跪在他面前扣谢，细看之下，原来是当日失落耳环而要投江自尽的女子。原来此女子回去后将耳环失而复得之事告之主人，主人嫌她办事不妥当，以至将她许配给住在江边的一剃发匠。今天那妇人重逢救命恩人，当然力邀他回家去见丈夫，好让夫妻俩一同扣谢他的再生之德。他推辞不过，只好随她回家，其余等船的人则上船渡江。

及待他在妇人家中吃过茶点，道谢出来，走在街上，便惊闻刚才开出的船已沉没，同船二十几人全部遇难，倘若他不是随妇人回家叙旧，此时亦一同葬身江中了。

可见当年他曾救此女子一命，积了阴德，而上天亦假女子之手救回了他一命，作为回报，使他能逃过此劫，以享天年，亦令当年曾替他批命的算命先生失准，皆因他积了此阴德之故也。所以中国人历来很注重阴德，经常劝人立身处世，要多行善积德，善有善报，福有所归。当然，当今许多人的道德水平已经败坏了，许多人已经不相信有道德这回事，更不相信善恶有报的天理，岂不哀哉！

上面说的是积德可以延寿的故事，下面再举一个损德则减寿的例子。南宋时，陜西凤州有三个乡民，此三人住处相近，长大后结拜成兄弟。在庆元丙辰年九月初八，周三和李廿一都在同一天中午暴毙，而另一个彭六当时并未知此讯息。彭六在当日的黄昏，躺在床上休息，在迷糊之中，彷佛被两个官差带走，来到一所庄严的大殿前，看见许多披枷带锁的人集中在那里，似乎在等待审判，彭六好奇心起，抬头望入殿中，看见一个皇帝模样的人正在殿中主持审判，过了一会儿，彭六看见他的结拜兄弟周三竟然被传召上殿，那皇帝模样的人翻阅案上部册后，问左右的人道：“此人应有八十七岁高龄，为何这样快便把他的魂拘拿至此？”有一身穿绿袍的官吏答道：“大王有所不知，此人生平性急，任意伤人害物，按例应减一半寿元，所以只得四十三岁阳寿而已。”大王闻言，点头同意道：“理应如此。”

周三被押下去，随后押入受审的是李廿一，大王翻看了部册，然后问道：“此人应有七十一岁寿元，现在这么快便被勾魂至此，是否又有些甚么过错呢？”那穿绿袍的官说：“此人生前妒嫉贤能，欺凌孤寡，作孽甚多，故此亦按例减其寿元。”大王道：“此人既然生前心怀狠毒，绝对不可饶恕。”彭六眼看结拜兄弟周三和李廿一先后被审的过程，已醒悟到自己不知何故已置身于阴曹地府中了，正在惊疑之际，忽听到宣他上殿受审，于是排开众人，入殿跪下。大王看了部册说：“此人注定阳寿到此而终，不必再审也罢！”但见那身穿绿袍的官吏却回禀道：“此人的寿元虽然注定仅得四十三岁，但他生平乐善好施，所积阴功甚多，照理应得延寿。”大王点头说：“行善积福的人，应该获得延寿的，否则何以劝人为善呢？让此人在世上多活二十四年吧！”彭六闻言，喜出望外，连忙叩头称谢，然后转身跟随鬼卒走回阳间。彭六醒后，发现家人正哀伤地忙着为他办身后事，原来他已死了一画夜，现在才复活过来，一家人当然为此欣喜不已。彭六又想起二位朋友，赶忙前去探问，发觉两人果然已死，回想起地府受审的情景，不胜感慨。

前文谈到了一个人积德或损德皆可影响到他的命定的寿数，而“食禄尽则命尽”之说，又是如何呢？在清人梁巨章的《浪迹续谈》中有一例：据载唐代名相李德裕，有一次召一僧人预卜吉凶，僧人算后说：“相公平生当食一万头羊，现在已食了九千五百只了。”李德裕闻言，黯然道：“老夫年轻时曾发一梦，到晋山游览，看见羊群满山，当时有几十个牧羊人走过来向我迎拜，并说这些都是我生平所食的羊。梦醒后，自己一直来从不把此事泄漏给别人知道，想不到现在都给大师算出来了。”十几天后，镇守灵武的将帅差人送了五百只羊来赠给李德裕，李德裕知道后大惊，因为这五百只羊到来，刚好凑够一万之数，于是即叫僧人前来商议。说：“我不食这五百只羊，是否有得救呢？”僧人摇头说：“事已至此，那五百只羊已归相公所有，食与不食皆已算在相公的食禄中了。”李德裕闻言实为沮丧。果然事隔不久，他便被贬放到蛮荒之地，随后客死他乡。

可见人一生的食禄多少是早已有安排的，所谓“吃多少，食多少，皆是命中注定。”而食禄尽了，其人命亦亡。历来长寿百岁以上者，多见于寻常的普通人家，少见有大富大贵而能长寿者，可见这与他们平生的食禄消耗多少有关也。

笔者有一朋友的父亲，早年曾追随孙中山参加革命，后与蒋介石不和，中年后完全退出政坛，到大陆变色后，竟沦落为一介平民，已少有人知道他当年参加黄埔军校的业绩。朋友曾拿他父亲的生辰来推算，当算到60岁冲提纲之运时，一午火运冲命中二子水，犯旺命危，此关实难度过，但朋友父亲其时已90高龄，后来还恢复了名誉和待遇，出席了当年的黄埔军校同学会。他之所以能度过60岁的大关，与他中年后完全离开名利场，食禄未尽，故能延年至90多岁的高寿也。

寿夭虽然难算，但有一种八字，如命书中写到：何知其人夭，气索神枯了。这是指在一个八字中，日主太旺又无处泄，或日主太弱又逢克制，配合无情，喜用受伤，无生克制化之助，于是生机息灭，是为气索神枯之像，再加上忌神转辗攻，决无长寿者也。像这样的八字，笔者也算过不少。

有一朋友的妹妹结婚，其妹夫是人，凭人介绍而相识的，婚后拿其生辰来推算。属癸水日主（即癸水命），生于五月（午）火正旺之时，八个字中，除了出生日癸亥为癸水亥水外，其余六个字全是木、火和燥土。根据五行生克之理，木、火、燥土都是日主癸水的对头，癸水日主身弱可知，全凭坐下的一点亥水为根，此根万不可伤，伤则危矣！

而偏偏此命生于寅时，寅属木，命学中又有寅亥合木之法则，故此喜用被寅木合去，所谓喜用受伤，命中缺少金来生水之助，无生克制化之功，一看便知道是危险的命。再查大运，87年后大运入戌土运，戌为燥土，最为克水，且与命中的寅时和午月三合成火局，（寅午戌三合火的法则）此时命中火土一片，是为忌神转辗攻也。再查流年，87年流年属丁火卯木，又是癸水日主的对头。大运、流年皆对癸水日主不利，此时癸水日主干涸断流可知。其时批在1984年，只好在批命书上暗示他：一交87年，大运，流年皆见不利，恐见不利，烦、滞、病、耗等事难免，凡事皆宜谨慎，须过此关，其后方可见回升好转。