财神可以摆哪些贡品,财神贡品摆几个水果
财神贡品有哪些?
1、贡品：
（1）最好买水果。苹果、橘子、香蕉、桃等，但不能用梨做贡品。
（2）也可以买糕点。
2、上3个盘，最好专用。
3、每个盘中放3个。
4、初一、十五早上（8点前）：洗漱完毕，摆好贡品，然后上香（3枝），跪拜磕3个头，晚上8点前把贡品请下。
5、如果有时间，每天早上都可以上3枝香，拜一拜。有新鲜的水果摆上3盘，时间长短不限，但不能让水果坏了。
扩展资料：
中国民间信仰：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，财神又被分为文财神、武财神、君财神。
财神是道教俗神，中国民间流传着多种不同版本的说法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，关公被奉为赐福镇宅的武财神。
日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。柴荣被奉为掌管升官发财的皇帝财神（君财神）。
财神上供水果放几个?
提起上供最好的五种水果，大家都知道，有人问给财神爷上供用什么样的水果好，另外，还有人想问财神爷应该什么水果？你知道这是怎么回事？其实财神上供水果放几个，下面就一起来看看给财神爷上供用什么样的水果好，希望能够帮助到大家！
上供最好的五种水果
1、上供的五种水果:给财神爷上供用什么样的水果好
2、上供的五种水果:财神爷应该什么水果？
种是苹果：苹果应该是最常见的水果之一，基本上一年四季都有，并且苹果的营养价值很高，味道也很可口，深受大多人的喜爱。苹果的谐音是平，代表了平平安安，所以在供财神的时候用苹果比较好。
第二种是橙子：橙子在日常生活中也很常见，橙子很耐存放，所以在一年四季都有橙子的身影。橙子的营养价值特别高，含有丰富的C，有着美容养颜的作用。橙子的谐音是成，代表着心想事成，所以也是很适合财神的水果。供月亮都供什么水果。
第三种是火龙果：火龙果虽然生长在南方，但是随着现在运输工具的发达，在全国各地都能见到火龙果的身影，如今也是比较常见的水果之一。火龙果含有丰富的，并且有便秘的作用。火龙果的含糖量不是很高，所以深受一些人士的追捧和喜欢。火龙果代表着红红火火，寓意很好，是供财神的不错选择。
第四种是菠萝：菠萝也是生活中很常见的水果，菠萝的外皮是一节一节的，有着节节升高的寓意，并且菠萝的口感非常好，很多人都喜欢吃菠萝，所以菠萝也是很适合财神的水果。
财神上供水果放几个第五种是香蕉：香蕉和苹果是一年四季都有的水果，也是大多人都很喜欢的水果之一。香蕉的颜色是金的，象征的黄金满钵，是非常好的象征。因此香蕉是财神的选择八月十五供的五样水果。
3、上供的五种水果:财神上供水果放几个
应上三至五盘、每盘三至五个水果。
4、上供的五种水果:给关公上供摆几种水果
一般水果供1~3样水果，根据供桌或几案的长度来摆放。中秋节上几样贡品。
5、上供的五种水果:上供的水果有哪些
凡是平时我们吃的水果，都可以。八月十五摆供图片大全。
的水果没有品种的要求，但要注意选择成熟、新鲜、干净的水果。
前供果并没有特别的要求，苹果、橘子、西瓜等常见的水果都可以。但是像榴莲这类有着特殊气味的水果不要拿来上供。另外，由于梨和“离”谐音，所以也不适合作为供果。
从外面买回来的水果一定要洗干净再放到供桌上，如果是需要剥皮的水果，也要将皮剥开才可以上供。中秋节摆供摆几样东西。
供果，是重要的方式之一。在中果代表结果、，十分重视，万事万法不离。其中，供鲜花代表善因，供水果则代表善果。八月十五晚上摆几盘东西。
的境界也用果位来表示的境界就是成就果，也即是能够“自觉、觉他、觉满”
，为了提醒自己达到这个的果，常把鲜果供在前，在前供果是表法的，启发时刻要懂得诸恶莫作、众善奉行。
以上就是与给财神爷上供用什么样的水果好相关内容，是关于给财神爷上供用什么样的水果好的分享。看完上供最好的五种水果后，希望这对大家有所帮助！
财神供桌上的供品摆放
供品一般放三个。神三鬼四。也就是说供神要三样。每样三个就可以了。或者供一样也可以。只要是三个就行。知识扩展1、贡品有水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等。也可以买糕点。上三个盘子，最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个。2、中国主要供奉的五大财神，分别是中斌财神、文财神、范蠡、武财神。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。3、祭拜对于国人来说是非常重要的，供品的选择有供香能消除罪障、增长福报、来世尊贵、所求如愿、远离恶趣、渐获解脱。供养水果、牛奶等食物，能延长寿命。4、供花能使人美丽如花、令人欢喜，人缘极佳。能使人道德声名远播，在人群中成为领导者等。是人们心中一种美好的夙愿。财神上供放几个苹果
最好还是放一个盘子吧！另外一个盘子可以供上橘子啥的！关键要心诚！要勤快！不要只是初一十五才拜。遇上财神爷寿诞的日子还更要去庙里还愿。如果条件允许的话最好家里店里都要供奉。如果条件不允许的话，去下一个叫吉星许愿的手机软件，里面恭请了财神爷的法相，财运时时跟着你,躲都躲不掉！愿你财运亨通达四海！祭财神的贡品有哪些?
金猪，月饼。柚子。鸡。将供品摆放于神前供桌，供品多少由心，一般有金猪或三牲礼酒，亦可以带五个生果，一碟斋菜作为供品。
相关器具与制品：
祭祀礼仪使用的祭品有：
香火、蜡、表、转运宝牒、平安符、金斗、大元宝、冥钱银纸、衣、钵、花纸、禄马、糖果、茶、酒、三牲（金猪、鸡、渔）等。
相关的器具有：
钟、鼓磬、神签、香炉以及锣鼓、乐器、鞭炮等。
扩展资料：
八月十五的还愿节为主要时日。
主要议程是：
1、斋戒，净手：即上香前先要求上香者必须用清水斋戒洗净双手，以表对神的尊敬。
2、燃烛：意在照亮人神间的通途。上香：向主神位上三支香于香炉，意在向神灵打招呼。上香后再行三叩首(三叩九拜)，表示对神的虔敬。
3、上供：
将供品摆放于神前供桌，供品多少由心，一般有金猪或三牲礼酒，亦可以带五个生果，一碟斋菜作为供品。
4、化钱、诵经：
化钱：将自己所带纸钱，黄表或衣、钵、紫金一并焚烧于神堂前，在次期间如有经师可一并吟诵经文，表示对神的奉慰。
5、上表文：即祈祷：将自己求神的心愿写出表文秦报(诵读)焚化于神前。
参考资料来源：百度百科-华夏财神
财神爷贡品有哪些?
贡品： 水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等，不可以用梨。 也可以买糕点。 上三个盘子，最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。 每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。 财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分为2大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神... 北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初五，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。 南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。 按传统的相生相克说法,财神代表钱财,钱财是被我们克的,所以,烧香，敬荤素水果皆可,唯一也是最重要的是按放财神讲究方位。 a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。 b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！ c,不向厕所、不向房门、不向饭桌 d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。 e,以争先为利市，必早起迎之 f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。 正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
