佛家说六道四生什么意思,佛家说的六道轮回是什么意思
三界十方,四生六道分别指什么?
三界十方 三界是指欲界、色界、无色界。欲界是有淫食二欲的众生所住的世界,上自六欲天,中自人畜所居的四大洲,下至无间地狱皆属之;色界是无淫食二欲但还有色相的众生所住的世界,四禅十八天皆属之;无色界是色相俱无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界,四空天皆属之。此三界都是凡夫生死往来的境界,所以佛教行者是以跳出三界、不受后有为目的。 佛教的十方是指:东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。六道,指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人道、天道等六种。又依六道众生出生之形态,可分胎生、卵生、湿生、化生等四类,并称六道四生。其中,人趣与畜生趣各具四生,鬼趣通胎、化二生,一切地狱、诸天及中有,唯为化生。[俱舍论卷八]四生指三界六道有情所产生之四种类别,即胎生、卵生、湿生和化生。 胎生 胎生,又作腹生。从母胎而出生者,称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。 卵生 卵生,由卵壳出生者,称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。 湿生 湿生,又作因缘生、寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者,称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。 化生 化生,蜕壳飞行蛾虫之类,称为化生。
“六道轮回”指的是哪六道?
1.【六道轮回】 轮回,梵语Samsara,又译为轮转、流转。 轮回的原始思想产生于古印度婆罗门教,奥义书中有之 但并不完备 轮回: “轮回”的主体是虚妄的“执持识”,“轮回”的动力是“业感”,“轮回”的结束是“解脱”。 一切众生从“无始”以来,即在“六道”中轮回,循环往复,如车轮旋转不息, 造善业得乐报,如天、人二道, 造恶业得苦报,如地狱、饿鬼、畜生等“恶道”。 《观佛三昧经》卷六所说:“轮回六趣,如旋火轮。” “六趣”即“六道”,是生死轮回的六个去处:地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗。 俗语中常用“六道轮回”。 如元·李寿卿《度抑翠》第一折:“我著你脱离生死,免却六道轮回。” 又如元·无名氏《蓝采和》第一折:“则你那六道轮回怎脱免,使不的你九伯风颠。” 2.【八苦】 一、生苦,即出生时的痛苦; 二、老苦,即年老体弱的痛苦; 三、病苦,即患病时的痛苦; 四、死苦,即临死时的痛苦; 五、爱别离苦,即与所爱分离的痛苦; 六、怨憎会苦,即与仇人见面的痛苦; 七、求不得苦,即所求不遂的痛苦; 八、五阴炽盛苦,即五阴的作用炽盛,盖覆真性,故死了�螅�葱朐偕�?3.【五阴盛苦】 八苦之一。又曰五盛阴苦。 解盛有二义:一就苦而说。人各具五阴而众苦炽盛,故曰盛。又五阴之器盛众苦,故曰盛。 中论疏七曰:‘有斯五阴,众苦炽盛,名五盛阴苦。又此五阴,盛贮众苦,名五盛阴苦。’ 次一义,为五阴之作用炽盛,故名为五阴盛或五盛阴。旧译之经常呼五阴而言为五盛阴者,即此意也。 增一阿含经十七曰:‘世尊告诸比丘曰:彼云何为担?谓五盛阴是。’然则五阴盛苦,犹单言五阴苦也。
什么是四生六道
四生指三界六道有情所产生之四种类别,即胎生、卵生、湿生和化生。六道指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上等六种世界。在这四种生中,从四大王天以上的天人都是化生,但地居天人四种生都有。人类绝大部分是胎生,但也可能有其他三种生。对于堕恶趣者,地狱众生和烧渴饿鬼只是化生,其余的四种生都有。依六道众生出生之形态,可分胎生、卵生、湿生、化生等四类,并称六道四生。其中人趣与畜生趣各具四生,鬼趣通胎、化二生,一切地狱、诸天及中有,唯为化生。郑重声明:回答内容仅供参考,请勿盲目。佛教为什么说六道轮回?
六道轮回是佛教的一种传统说法,他说明人必须要有佛的观念,才能六道轮回。六道轮回是哪六道,究竟什么意思?
六道轮回的六道分别是:天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
佛经中「四生」与「六尘」分别指什么?
第1个吧!