吕祖灵签七十九,吕祖第九十七签解签
求高人解签,“不是知音不舆论,只看 破风不正。逆水莫行舟,气数易当尽...
这是吕祖灵签的第七十九签 古人庄子鼓盘歌不是知音不与论，只看镜破风不正；逆水莫行舟，气散宜当尽。解：庄子即庄周，战国时人。其妻子逝世，惠子前往吊唁，庄子拿起一个盘敲击而唱歌。旁人问之，庄子说其妻子不过是去往另一世界生活，不值得悲哀的。以一个拘谨的人来看，庄子的行为是怪诞的，但庄子是一个逍遥而祟尚无为的人，他的思想是有其一定的喻示。求得此签者，对婚姻极之不利，不是其妻子气数已尽，就是夫妻破镜难圆。诗曰：凡事莫欺心，欺心祸即临；守遇安我拙，或可免灾侵。解：做人率性而为，是为天真，但太天真则未必能容於世俗的礼节，所以除非是遁隐泉林，过著隐士的生活，否则亦须顾及少许礼俗之事，只要凡事不欺心，即使祸害不至，再时常修德的话，灾祸自然不会临身。谋望：一切正道皆可行。钱财：数目不大可以获得。婚姻：妻亡或夫妻离异。自身：防口舌是非。家宅：不安。开业：未至时机。迁居：远则不宜。出行：须有朋友同往。疾病：恐难痊愈。六甲：产后须注意调理。行人：数日内至。诉讼：谈判很快和解。
求吕祖灵签50签解签
050→五十签→古人→崔莺莺小姐 签文 一声莺报上林春 恐是虚声 未必峥嵘 若要峥嵘 还候丙丁 解曰 崔莺之父 告老回乡 未至 中途父病而亡 停柩在相国寺守孝 不料被奸人看见 兵困相国寺 十分危急 得张公子派人带书报于白马将军 出兵退贼 后结为夫妇 先凶后吉 卦象 乃金莺报晓之象 万事当守为贵 五行内丙丁属火 火则旺于夏 到夏天有利 又曰 先凤已播 可喜可贺 生女也壮门楣 前生未种蓝田玉 忍耐且吟弄瓦诗 出门莫问路东西 一步高来一步低 宽处有缘窄处险 行身去向是鼯鼷
不是知音休与论,只看镜破风不正,逆水莫行舟,气数宜当尽。
吕祖灵签第七十九签古人庄子鼓盘歌不是知音不与论，只看镜破风不正；逆水莫行舟，气散宜当尽。解：庄子即庄周，战国时人。其妻子逝世，惠子前往吊唁，.......更多内容参见zhidao.baidu/question/176819637.html求吕祖灵签50签解签
50050→五十签→古人→崔莺莺小姐签文 一声莺报上林春 恐是虚声 未必峥嵘 若要峥嵘 还候丙丁 解曰 崔莺之父 告老回乡 未至 中途父病而亡 停柩在相国寺守孝 不料被奸人看见 兵困相国寺 十分危急 得张公子派人带书报于白马将军 出兵退贼 后结为夫妇 先凶后吉 卦象 乃金莺报晓之象 万事当守为贵 五行内丙丁属火 火则旺于夏 到夏天有利 又曰 先凤已播 可喜可贺 生女也壮门楣 前生未种蓝田玉 忍耐且吟弄瓦诗 出门莫问路东西 一步高来一步低 宽处有缘窄处险 行身去向是鼯鼷 签意是先凶后吉，就是说刚开始可能会不顺利，但经过你们的努力是还有希望在一起的（合好）。这个就要看你们自己的行动和意愿了祝福你们成功合好解释观音灵签79签
七九签→中签→古人→暗扶倒铜旗→午宫诗曰 虚空结愿保平安 保得身安愿不还 莫忘神圣宜还了 此知神语莫轻慢 诗意→此卦信实莫信虚之 凡事守旧之兆也 解曰 人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢 家宅→还愿 自身→许经 求财→守份 交易→谨慎 婚姻→虚 六甲→生女 行人→滞 田蚕→七分 六畜→损 寻人→杳 公讼→和 移徙→守 失物→西方 疾病→解 山坟→西向 故事 ■签诗意许愿须还 与故事不合 ■暗扶倒铜旗隋末 东领关由杨义成镇守 并摆出铜旗阵 秦叔宝久攻不下 探知护阵主将罗成是他表弟 便联络姑母 命其子明保铜旗 暗助叔宝 秦叔宝破了铜旗阵 占领东岭关 得胜而归 放心吧。既然求了观音菩萨，那么就有菩萨帮助您。 人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢
吕祖灵签解签 七十九 问工作
庄子鼓盆而歌的故事，讲的是庄子的妻子死了，他不但没有悲伤反而拍着盆子唱歌，有人问他：你的妻子死了，你应该悲伤啊，怎么还在唱歌呢？庄子说：人来到世界上是从无到有的过程，现在妻子死了是又从有到无的过程啊，世间的万物都是那么循环着的，这也是道的变化吧。于是庄子继续鼓盆而歌。这个签文引用了庄子的故事，应该是要提醒你要把获得和失去看的淡一些，得到了那是你应该有的，失去了那也是气数尽了，不能再归你所有，也无法回到你身边的，只有顺其自然，顺应天道，才能摆脱失去的苦恼和获得的骄傲，从而正确而客观地看待得失，获得人生的真正的逍遥。
