周易蹇卦详解,水山蹇卦白话详解
《易经》第三十九卦 蹇卦启示:知难而止、守持正固
《易经》第三十九卦 蹇jian卦 水山蹇卦 坎上艮下 蹇卦卦辞：利西南，不利东北；利见大人，贞吉 卦辞释义：本卦辞的意思是：利于向西南行动，不利于去东北。此时利于出现大人物，只要能够坚守正道，始终如一，就一定可以获得吉祥。 蹇卦人生启示：知难而止、守持正固 蹇卦位于睽卦之后，《序卦》解释说：“乖必有难，故受之以蹇。蹇者，难也。”前面的睽卦表示家道衰落，俗话说“家贫百事哀”，家道衰落会带来百事不顺，在睽卦的乖离之后，一定会出现艰难险阻，所以睽卦的后面是蹇卦。 蹇卦是异卦相叠，下卦为艮为山，上卦为坎为水。为高山上积水之表象，山高水深，象征艰难险阻，陷入困境，难以前进。面对这种情况，君子应该很好地反省自己，提高自己的品德修养，通过自身的努力渡过困境。 从卦象上分析，蹇卦的上卦为坎为水，下卦为艮为山，山上有水便是蹇卦的卦象。大山本已构成险阻，但山中又有水流重重，所以山重水复，险象环生，使人举步维艰。艮卦又有停止的意思，所以此卦还有行人被前面险阻所困，进退两难的含义。蹇卦启示知难而退、知难而止的人生哲理。处于蹇卦，适宜顺守而不必冒进。西南为坤位，为和顺大地；东北为艮位，为大山险阻，所以说“利西南，不利东北。“ 蹇，就是艰难，因为险境就在前面。看见险境而能停止不前，是很明智的！蹇卦对于向西方有利，这样前往就能合宜适中；对于东北不利，往东北走必将路困途穷。利于出现大人，说明前往济蹇必能建成大功；居位适当，守持正固，可获吉祥，说明可以摆脱蹇难使国家走上正路。 占得此卦者，在事业上可能出现了险阻。行动不可冒险，必以柔克刚，待机候时，量力而行。此时，应该反省自己，提高自己的品德修养，以通过自身的努力渡过困境。要注意结交贤人，相互帮助，坚守中正之道。会遇到贵人相助，会有好的结果。
《易经》39卦蹇卦赏析(二)
今天，我们开始赏析第39卦蹇卦的第一第二爻。【蹇卦第一爻】 爻辞：初六：往蹇，来誉。 爻辞释义 往：是指前往、前进或进攻。来：是指回来、后退或防守。 本爻辞的意思是：前进将会进入险境（上卦为坎卦），后退或许可以得到赞誉（下卦为艮为止）。 初六这一爻辞给的启示就是：势弱力柔，与上卦的六四又不相应，应见险而止，回来积累力量，等待时机，待机前进，这一爻照应了大象传的“反身修德”。 初六处蹇卦的开始，以阴爻居卑位，柔弱不正，位处下艮止卦之初，往前必将陷入上卦坎险中，是为“往蹇”。若能识时退处，见险而止（艮为止），就能获得赞誉。 《象》中这样解释本爻：“往蹇来誉”，宜待也。这里指出：“前进将会进入险境，后退将得到赞美”，处在这种情况下，最好是安心等待，寻找合适的时机，不要轻举妄动。这爻根据易经的三个条件：时机、地位（初爻）、资质（阴爻）做出应该了等待时机的方案。初爻主要在积累，就连乾坤初九都说“潜龙勿用”。 【蹇卦第二爻】 爻辞：六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。 爻辞释义 王：指九五爻。臣：指六二爻。蹇蹇：济蹇之时又遇蹇难，指想帮助别人渡度险阻，没想到也遇到了险阻。匪：同非。躬：自身。 本爻辞的意思是：臣子为了解救君王的困境努力奔走在危难之中，他们并不是为了自己，也不是因为自己的原因而陷入险难。 从卦象上看，六二属于阴爻居柔位，居中守正，具有忠诚柔顺的特性，但是明显资质柔弱，才力不足。其与本卦的君王九五爻正应，对其可谓是忠心耿耿。九五陷于蹇难（坎卦）之中，六二奋力出手相助，其并不具备济蹇的条件，因为自身在艮卦的中间，同时，又在互坎的最下一爻，自己也进入了坎陷之中（所以说王臣蹇蹇），还没有出手相助，自己也陷入了险阻之中。但是其深知这不是为了自己，而是为了匡救王室，因此虽赴汤蹈火，也在所不辞，其忠心耿耿可嘉，也为自己的未来打下基础，联系乾卦九二“见龙在田，利见大人”可以推知。 《象》中对此爻的解释是：“王臣蹇蹇”，终无尤也。这时指出：“臣子为了解救君主的困境而努力奔走在危难之中”，终究不会受到责怪，因为其忠心可嘉，为事在人，成事在天嘛。
周易六十四卦第三十九卦 水山蹇
对于卦象来说，我们都是比较清楚的，那就是通常我们都可以从卦象之中看出一个人的运势，而且在古人看来连一个国家的运势都是可以从中看出来的。那么周易六十四卦第三十九卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。 【蹇卦】 蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。 象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。 白话文解释： 蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。 《象辞》说：上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。 邵雍河洛理数解卦： 踏步难行，艰辛万苦；进退维谷，容忍待时。 凶：得此卦者，身心忧苦，举步维艰，宜守正道，不可妄动，涉险境者会有灾难。 解卦手册： 时运：处于艰困，更加奋勉。 财运：财不流通，难以得利。 家宅：防水冲损；婚姻有悔。 身体：足部有疾，小心保养。 周易六十四卦第39卦 象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。 事业：诸事开头难，坚持下去，会有好的结果。人生不易，首先得求诸自己，修德养性。志高自信，奋勇进取。逢到困难，得求友人相助，行动不可冒险，必以柔克刚，待机候时，量力而行。 经商：逐步起业，冒险行事，自寻苦恼。宜加强商业道德，真诚同他人合作，陷入困境时，不得见死不救，而应奋不顾身。联合行动，可活跃于市场竞争之中。 求名：循序渐进，加强自身修道。居静观动，待变，俟机而动，能进则进。内心坦然，不可为追逐名利而冒险。与贤能结合，追随高人，必能转危为安。 外出：出门可能有难，利于西南行。如外出遇难，可得救助，转危为安。 婚恋：不很顺利，不得急，宜慎重选择。但应有自知之明。周易全集《蹇第三十九》原文赏析与注解
蹇第三十九 【题解】 蹇卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山。山上有水，山石嶙峋，水流曲折。山高水险，喻指人行路艰难，修业不息。所以，卦名曰“蹇”。蹇卦阐释涉济艰难的道理。蹇卦中，共有两阳爻处于不利地位。九五之尊陷于坎险之中，难以自拔。九三之阳爻在艮卦之上，居于双重的坎之中，亦处于险境。阳刚受到小人包围和欺凌，处于涉济艰难的境地。这时，需要有一个德高望重之人率领众人渡过难关，故“利见大人”。从卦辞“利见大人”和卦中六二与九五的关系来看，此卦说的是文王以韬晦之策事殷之事。 【原文】 蹇[1]：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。 【注释】 [1]蹇（jiǎn）：卦名。本义是指跛，走路不便，引申为困难。 【译文】 蹇卦：利于西南行，不利于东北行。利见贵族王公，获得吉祥之兆。 【解析】 要想克服困难，既须坚持正道，也离不开伟大人物的协助。屯卦因动而产生难，蹇卦因止而发现难，两者的含义完全不同。 【原文】 《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知[2]矣哉！蹇“利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位“贞吉”，以正邦也。蹇之时用大矣哉！ 【注释】 [2]知：通“智”。 【译文】 《彖辞》说：蹇，艰难的意思。蹇的上卦为坎，坎为险；下卦为艮，艮为山。险阻在前是蹇卦之象。见险而能停止不前，这是明智之举。蹇卦辞说“利于西南行”，是因为西南为坤方，坤为地，地平坦，西南之行是行于正道。卦辞说“不利于东北行”，是因为东北为艮方，艮为山，山险峻，东北之行则困穷不通。卦象又显示，“会见贵族王公则有利”，所往有功。六二之爻与九五之爻各居阴阳之位，有得位之象，就像君臣各正其位，各持“中正祥和”之德，国家得到治理。蹇的卦义是见险而止、进止得时，在生活中的意义是重大的。 【解析】 《彖传》在这里解释了坚守正道的道理。之所以要向西南方向走而不向东北方向走，就是想要向有利的方向前进，不能走向绝路。只有坚守正道，才能获得吉祥，促使国家的治理走向正轨。 【原文】 《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身[3]修德。 【注释】 [3]反身：反省自身。 【译文】 《象辞》说：上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山。山石磷峋，水流曲折，是蹇卦之象。君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。 【解析】 《象传》主要是对比士与人，《彖传》主要是阐述整个卦理，两者看问题的角度有所不同。蹇卦告诉人们，遇到困难时，应如何看待困难，怎么聚集力量，以便早日走出困境。 【原文】 初六：往蹇来誉[4]。《象》曰：“往蹇来誉”，宜待也。 【注释】 [4]誉：赞誉。 【译文】 初六：出门艰难，归来安适。《象辞》说：“出门艰难，归来安适”，是知难而退，坐待良机。 【解析】 往前不顺会陷入险境，向后一步则受到世人赞誉。处在逆境之中，必须理性分析，等待良机。烦恼再多，退一步海阔天空。如果一意蛮行，只会火上浇油。这一爻说明：遇到艰险时，理智的心态至关重要。 【原文】 六二：王臣蹇蹇[5]，匪[6]躬之故。《象》曰：“王臣蹇蹇”，终无尤也。 【注释】 [5]蹇蹇：屡犯艰难，冒险履难。 [6]匪：通“非”。 【译文】 六二：王臣屡犯艰难，并不是为了自身私利。《象辞》说：“王臣屡犯艰难”，其自身始终没有过失。 【解析】 既然怀有为天下人奉献的精神，就不必产生任何忧虑。这一爻说明：上至九五之尊的君王，下至终日劳作的臣仆，都应当为了天下民众的利益而奉献自我。 【原文】 九三：往蹇来反[7]。《象》曰：“往蹇来反”，内喜之也。 【注释】 [7]反：喜乐。 【译文】 九三：出门困难重重，归来笑逐颜开。《象辞》说：“出门困难重重，归来笑逐颜开”，这是发自内心的喜悦。 【解析】 既然往前不顺且陷入险境，不如退回原地静心反思。通过卓有成效的反思，就能通过调整自我来解决问题。这一爻说明：在遇到风险的关键时刻，最好的对策就是回到原处进行理性思考，进而采取有效措施去解决问题。 【原文】 六四：往蹇来连。《象》曰：“往蹇来连”，当位实[8]也。 【注释】 [8]实：实在。 【译文】 六四：出门步履艰难，归来时却有车可乘。《象辞》说：“出门步履艰难，归来时却有车可乘”，是因为六四阴爻居阴位，就像人才正当其位，德符其名。 【解析】 既然往前不顺且陷入险境，不如返回去联合强援。只要行为得当，依靠群体的力量来排除艰险，也不失为一个好办法。这一爻说明：要想克服艰难险阻，就要团结天下民众的力量。 【原文】 九五：大蹇朋[9]来。《象》曰：“大蹇朋来”，以中节也。 【注释】 [9]朋：朋友。 【译文】 九五：经历了很多艰难困苦，来了帮助的朋友。《象辞》说：“经历了很多艰难困苦，来了帮助的朋友”，是因为九五之爻居上卦中位，就像人节操贞正自能获救。 【解析】 行为得当，坚守正道，就能获得天下民众的拥戴，结果当然吉祥。这一爻说明：要想成功，离不开天下民众的正义支持。 【原文】 上六：往蹇来硕[10]，吉。利见大人。《象》曰：“往蹇来硕”，志在内也。“利见大人”，以从贵也。 【注释】 [10]硕：通“蹠”。 【译文】 上六：出门困难重重，归来欢喜跳跃，吉利。利于会见贵族王公。《象辞》说：“出门困难重重，归来欢喜跳跃”，说明志气高昂。爻辞说“利于会见贵族王公”，说明追随贵人，必获福利。 【解析】 前方面临险境，不妨暂时退回。如能得到高人的指点，当然就更加理想。关键还在于：必须理性思考，冷静地分析局势，妥善地解决问题。这一爻说明：最高境界就是始终坚守正道，运用各种方式去排除艰难险阻。蹇卦的卦辞解释
第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前下下卦象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。事业：诸事开头难，坚持下去，会有好的结果。人生不易，首先得求诸自己，修德养性。志高自信，奋勇进取。逢到困难，得求友人相助，行动不可冒险，必以柔克刚，待机候时，量力而行。经商：逐步起业，冒险行事，自寻苦恼。宜加强商业道德，真诚同他人合作，陷入困境时，不得见死不救，而应奋不顾身。联合行动，可活跃于市场竞争之中。求名：循序渐进，加强自身修道。居静观动，待变，俟机而动，能进则进。内心坦然，不可为追逐名利而冒险。与贤能结合，追随高人，必能转危为安。外出：出门可能有难，利于西南行。如外出遇难，可得救助，转危为安。婚恋：不很顺利，不得急，宜慎重选择。但应有自知之明。决策：艰难不利。但可视为考验。奋进向前，充满信心，切勿自寻苦恼，交结贤人，相互帮助，坚守中正之道，可遇难呈祥，结得善果。解读：蹇。利西南，不利东北。利见大人。贞吉。白话蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。解读蹇，卦名。蹇，《彖辞》“难也。”蹇的原意是跛（bo），走路不方便，引申为前进不便、困难的意思。指明要克服困难需要伟大人物协助，而且必须坚持正道，才能得救。屯卦因动而生难，蹇卦因止而发现难。两者的含义完全不同。39.2《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止。知矣哉。蹇“利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位“贞吉”，以正邦也。蹇之时，用大矣哉。白话《彖辞》说：蹇，艰难的意思。蹇的上卦为坎，坎为险；下卦为艮，艮为山。“险阻在前”是蹇卦的卦象。见险而能休止不前，这是明智之举。蹇卦辞说：“利于西南行”，由于西南为坤方，坤为地，地平坦，西南之行是行于正道。卦辞说：“不利于东北行”，由于东北为艮方，艮为山，山险峻，东北之行则困穷不通。卦象又显示，“会见贵族王公则有利”，所往有功。六二之爻与九五之爻各居阴阳之位，有得位之象，像君臣各正其位，各持中正祥和之德，从而国家能得到治理。蹇的卦义是见险而止，进止得时，在生活中意义是重大的。释卦：蹇，六十四卦第三十九卦，阐明涉济艰难的道理。蹇卦下艮上坎，艮为山，坎为水，山阻水险，水流不畅，故为“蹇”。卦中共有两阳爻都处于不利地位。“九五”之尊陷于坎险之中，难以自拔；“九三”之阳爻在艮卦之上，居互坎之中，亦处于险境。阳刚受小人包围和欺凌，处于涉济艰难之境地。这时需要有个德高望重之人率领渡过难关，故“利见大人”。“利西南。不利东北”，多解为：西南是坤方为顺、为众、为利，东北是艮方为止、为不利。可卦象并没有坤，又无法与爻辞相衔接，不能自圆其说。事例：从卦辞“利见大人”和卦中“六二”与“九五”的关系上来看，此卦说的是文王以韬晦之策事殷之事。周原是商的一个附佣国。文王因扩张实力引起纣王不满，被囚在羑里达七年之久。文王大臣闳天等求得美女、奇物、良马进献，才被赦免，并封之为西伯。文王对纣王毕恭毕敬，“上贡必适，祭祀必敬”，纣王让他征讨殷之叛国。文王就借此机会不断扩大自己的，连伐戌、密、邗、崇数国。周在殷都朝歌西南，而文王所征伐的地方也在殷西南，故卦辞说“利西南”。“不利东北”是与西南相对而言的，商在周东北，故有此说。这也就是坤卦辞所说的“西南得朋，东北丧朋”。殷西南属中原兵家必争之地，得之则可为伐商做准备，从战略上来看，这是有利于周长远发展的。六爻：“初六”以阴柔处蹇之始，上无所应，居艮之下受阻，进则入坎之险地，因此诫之“往蹇来誉”，即在这艰难之时不妄动待时为佳。文王骗取了纣王信任后，纣王“赐之弓矢斧钺，使西伯得征服”，“来誉”即是说文王得到了信任，获得了征讨的大权。“六二”以柔顺居中得正，顺应“九五”之尊，是一个中正君王可以信任的大臣，故称之为“王臣”。“九五”陷于坎险之中唯有“六二”能够解难。“六二”以阴柔而担此重任，有些力不从心，难度很大，故“蹇蹇”。这里用了两个“蹇”，是分属王和臣的。“九五”陷于坎险之中是“蹇”；而“六二”居艮卦之中，前是坎险，又与上下爻互为坎险，亦是“蹇”。但他却“匪躬之故”，即不顾个人得失，鞠躬尽力，竭力救主。爻辞没有断吉凶或成败，意为能这样做就难能可贵了！“九三”处两体之中，前往虽与“上六”相应，但下艮为止，上坎为险，“往蹇”则难，还是“来反”，安心下比“六二”，不要妄进。“六四”以阴居柔得位，上承“九五”，似与“六二”一样的大臣。想往顺承于“九五”，可四居上坎之下，与五均陷入在上坎之中，故“往蹇”亦难。然四又下乘“九三”，“来连”则顺从于三，而三又与二与初相连，结成同志，共救“九五”之尊。“九五”陷坎险之中，与下二爻互为离卦，处于水深火热之中，犹如文王被囚而蒙大难，故说“大蹇”。初、三、上三爻都是“往”有难，可五却不往还有大难，何也？因他被囚于坎险之中，失去了人身自由，想动也动不得。但五与二相应，二“匪躬”来救，三又联合二及初众阴相济，“朋来”拯己于水火之中。“西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣仍赦西伯”（《史记·殷本纪》）。“上六”处卦之极，开始脱离了险境，可再往前走也就没有路了，“往蹇来誉”，返回来归顺“九五”，五已被众朋所救，险情排除，获得了硕大胜利，故“吉”，全卦至此才出现了吉兆。这个时候正如卦辞所说的“利现大人”，明君即将出现。“西伯归，乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯，西伯滋大”（同上），达到了“三分天下有其二”（《论语·泰伯》），为灭商做了战略上的准备，这就是卦辞所说的“利西南”。意义：遁、明夷、蹇以及下面的困卦，说的都是当处于艰难险境时要用韬光养晦之法，保存自己的实力，以求东山再起，但各卦所处的环境及其采取的对策不相同。遁卦说的是在受到小人欺凌、正不压邪时，该躲避时要躲避。明夷卦所处的环境比遁卦更恶劣，已达到昏暗的地步，此时要自晦其明，守正不移。蹇卦讲的是在困境中不要消极等待，要抓住时机有所作为。一是在遇到艰难险阻之时，要审时度势，不要轻举妄动，“来誉”、“来反”、“来连”这些作法都是可取的；二是要同舟共济，“匪躬自故”、“朋来”、“来硕”，即大家都不顾私利，团结一致，立功建业；三是“利见大人”，要有“九五”那样的刚正不阿、坚韧不拔的人率领大家共渡难关。看来《易经》作者不主张消极地“遁”。
易经解读之蹇卦
蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。 【解读】蹇卦，象征陷入困境，难以前进；面对这种情况，利于向西南行动，不利于向东北行动。此时利于出现大人物，只要能够坚守正道，始终如一，就一定可以获得吉祥。 《象》曰：“山上有水，蹇；君子以反身修德。 【解读】《象辞》说：《蹇卦》的卦象是（山）下坎（水）上，为高山上积水之表象，象征艰难险阻，行动困难。面对这种情况，君子应该很好地反省自己，提高自己的品德修养，以通过自身的努力渡过困境。 初六，往蹇，来誉。 【解读】初六，前进将会进入险境，后退将得到赞美。 《象》曰：“往蹇来誉”，宜待也。 【解读】《象辞》说：“前进将会进入险境，后退将得到赞美”，处在这种情况下，最好是安心等待，寻找时机，不要轻举妄动。 六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。 【解读】六二，臣子为了解救君王的困境努力奔走在危难之中。如果是为了自己，他是用不着这样做的。 《象》曰：“王臣蹇蹇”，终无尤也。 【解读】《象辞》说：“臣子为了解救君主的困境而努力奔走在危难之中”，那么结果将不会有什么过失。 九三，往蹇，来反。 【解读】九三，前进陷于危难，最好还是退回原地，不要再继续往前走了。 《象》曰：“往蹇来反”，内喜之也。 【解读】《象辞》说：“前进将陷于危难，最好还是回原地”，这样内部的力量必会来依附于己。 六四，往蹇，来连。 【解读】六四，如果它要奔赴危难，就该联合其他的力量，只有这样，才有可能解救危难。 《象》曰：“往蹇来连”位当实也。 【解读】《象辞》说：“前去解救危难，应该联合其他的力量”，是指这一爻所处的位置决定了他应该这样去做。 九五，大蹇，朋来。 【解读】九五，处境极为艰难，却有众多的人来协助他渡过危难。 《象》曰：“大蹇朋来”以中节也。 【解读】《象辞》说：“处境极为艰难，却有众多的人来协助他渡过危难”，表明他能够坚守正道，行为合乎准则，所以有众多的人前来协助他。 上六，往蹇，来硕；吉；利见大人。 【解读】上六，如果前进就会陷入险境，退回来却可以大有收获；这样做就会吉祥如意；有利于出现大人物。 《象》曰：“往蹇来硕”，志在内也；“利见大人”，以从贵也。 【解读】《象辞》说：“如果前进就会陷入险境，退回来却可以大有收获”，是因为关键在于首先要联合自己内部的各种力量才能够共同度过艰难时世。“利于出现大人物”，说明应当追随尊贵的君主去建功立业。
