菩萨签第八签,抽签抽到第八签好不好
观音求签第八签
你可以诵准提咒 回向给冤亲债主 准提佛母咒； 南无飒多喃，三藐三菩驮，俱胝喃，怛只他，谙（an），折隶主隶，准提娑婆诃，部林。龙树菩萨曾赞叹此咒说：『尊那功德聚。寂静心常持。一切诸大难。无能侵是人。天上及世间。受福如佛等。从兹如意宝。定获无等等。』更进一步说，念诵「准提神咒」有如下之功德：(1)可得人天褔报，如财富、子女、健康、官位、智慧、得他人尊敬等。(2)水火、毒药、盗贼、怨家、恶鬼、毒龙不能加害。(3)可请帝释天、四天王、阎罗天子等。(4)可得生净土，得见观音、普贤诸大士、可住十方净土，常侍诸佛而得证菩提。(5)得消无始以来诸种业障。称为神咒之王的「准提神咒」，其加持威力不可思议，其功能几乎是全面性的，他的感应甚为疾速与强大。持诵者可祈求，举凡：降魔、治病、富贵、敬爱、延寿、如意、往生净土、光明独照，灭罪障，增福慧，薄福无善根众生能生菩提分之根芽，祈求聪明、诤论胜利、求儿、降雨、脱离拘禁、离恶鬼恶贼之难，并得诸佛菩萨之庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提…等等；可谓功德广大无边，任何众生皆可救。 （6）生天不堕益：1、生生常得出家。具持菩萨律仪净戒。恒生人天不堕恶趣。常为诸天之所守护。（诃罗译）2、若是在家菩萨。修持戒行坚固不退.....恒生天上。常为诸天之所爱敬。亦常守护…不堕三恶道趣（智译）3、若是在家菩萨。修持戒行坚固不退......诵此陀罗尼常生天趣......不堕恶趣亲近贤圣。诸天爱敬拥护加持（不空译）（7）人道尊贵益：1、若是在家菩萨。修持戒行坚固不退.....若下生人间。当为帝王家子。或贵族家生（智译）2、若是在家菩萨。修持戒行坚固不退......或於人间常作国王。不堕恶趣（不空译）3、佛言若人无福德相。求官不迁。对镜常诵此咒。福德官当能称遂（善无畏译）4、若复有人无福无相。求官无迁贫苦所逼。每十斋日常诵此咒。能令现世得转轮王位。所求官克当称遂（无畏译）（8）无灾敬爱益：1、若有在家善男女等诵持之者。其家无有灾横病苦之所恼害。诸有所作无不谐偶。所说言语人皆信受（诃罗译）2、若是在家菩萨。修持戒行坚固不退.....其家无有灾横。病苦之所恼害。不堕三恶道趣。诸有所作无不谐偶。所出言教人皆信受（智译）3、若是在家菩萨。修持戒行坚固不退......诸天爱敬拥护加持。若营世务无诸灾横。仪容端正言音威肃。心无忧恼。（不空译）4、若欲他敬念者。称彼前人名字。念诵本部一千八十遍。即得敬念（智译）5、欲令人敬爱欢喜者。真言句中称彼人名。即得欢喜顺伏（不空译）6、佛言若人六亲不和。不相爱念。依法诵咒所向和合。闻名见身皆生欢喜（善无畏译）7、所有善恶心之事咒七遍。洗面洒身心想作欢喜想。能令国王大臣长者生恭敬心。是即欢喜如臣敬君。如父爱子心。随其所欲。乃至身命皆无所惜悉得成就。（无畏译）（9）无畏脱难益：1、若在路行诵此咒。无有贼盗恶兽等畏（诃罗译）2、若欲往渡江河大海。诵咒而渡无有水中恶兽等难（诃罗译）3、若乞食时常持此咒。不为恶人恶狗等类之所恼害。（诃罗译）4、若在路夜行念诵不阙。无有贼盗。及虎狼恶魅鬼等怖畏难处。持心念诵并作护身。彼等诸难即皆自灭或发菩提心或生怖畏。或有言说心求免离若被执缚即自解脱（智译）5、若欲渡江河大海。水中所有龙鼋等畏。念诵亦如前法即得不怖（智译）6、若乞食时常持此陀罗尼。不为恶人恶狗等类之所侵害。乞食易得（智译）7、若有王难被系闭枷锁禁其身者。诵此陀罗尼即得解脱（智译）8、若在路行。诵此真言。不被贼劫伤损。亦离诸恶禽兽等难（不空译）9、若於江河中行。诵此真言不被漂溺及水中恶龙摩竭鼋鼉等伤害（不空译）10、若被囚禁系闭者。诵此陀罗尼速得解脱（不空译）11、若常诵持水不能溺火不能烧。毒药刀兵怨病皆不能害（无畏译）（10）蛇囓病愈益：1、或被蛇咬。即遣彼人围绕念诵人数匝。即愈（智译）2、若被蛇所囓…旋遶病人诵真言。其病即愈（不空译）（11）增寿除病益：1、佛言欲持此咒於十五日夜。清净澡浴著新净衣。面向东方半跏正坐。置镜在前。随有香华清净水诸物。先当静心绝思。然後结印印於心上。诵此咒一百八遍。诵此咒时能使短命众生还得增寿。加摩罗疾尚得除差。何况馀病。若不消差无有是处（善无畏译）2、佛言若人欲长生。於古塔及深山中。或净房内依镜为坛。具满二四六十万遍。青莲华和安悉香烧。於睡梦中梦食仙药。或授仙方或於镜中有五色光。光中有药随意取食。即得长生（善无畏译）3、佛言欲持此法於十五日夜。清净沐浴著新净衣。面向东方半跏正坐。置镜在前。随力香华清净水诸物。先当静心绝思。然後结印印於心上。诵此咒一百八遍。持此咒时。能使短命者长命。加摩罗病尚得除差。何况馀病。若不消差无有是处（无畏译）（12）诤讼获胜益：1、常持此咒。设有诤讼无不获胜。（诃罗译）2、若斗诤言讼论理。及谈论求胜者。诵此真言强胜（不空译）（13）念诵如意益：1、若无衣者。念诵即得衣（不空译）2、意中所求。念诵皆得如意（不空译）3、佛言若人一心静思。诵满二十万遍四十六十万遍。世出世法无不称遂（善无畏译）4、依法诵咒……凡所求无不遂心（善无畏译）5、依法诵咒……凡所求愿无不称遂（无畏译）
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（四句浅释：犹如岁寒中的松柏，根深稳固，纵使天候恶劣、饱受风霜雨淋，也不会因此而被摧折；相信将来有一天一定可以有很大的用途，成为功成名就的栋梁之材。） 平地风光，夙缘有定，丰熟田稻，家获余庆。此签松柏茂叶之象，凡事正直则吉。 灵签之曰：本签为松柏之岁寒者。任何之树木枯之后。仍挺具秀者。各面均呈祥。当异日成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此满足。必须因此更加培植。事事积德。方可有更好之明日。要之。象徵平地风光夙缘有定。丰熟田稻家获余庆。 交易－旺 婚姻－成 求财－顺利 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－有信 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－安 失物－见 移徒－吉 详解：此签有”事在人为”之意。鼓励当事人，自强不息。有些人常常虎头蛇尾，短时间的努力不见成效，就打算放弃。然而会成功的人，背后的打拼必定多于常人，辛苦也不足为外人道。范仲淹画粥的故事，最令人感佩的即是他过人的耐力、专注的自制力以及经年累月，从不间断刻苦读书的精神。就如岁寒松柏，在历经雨雪风霜的侵袭后，仍然挺立不摇，坚强地存活下来。因此凡事若定下目标，就应全力以赴。切勿轻言放弃导致功败垂成。只要继续努力、持之以恒，必能先苦后甘，得到丰硕完美的成果。
观音求签第8签,姚能遇仙 诗曰 茂林松柏正兴旺 雨雪风霜总莫为 异日忽...
这应该是中上或上上签，对你要选择的事业很有帮助。——茂林松柏正兴旺。意思是说在你的事业生涯当中，机会是蛮多的。——雨雪风霜总莫为。意思说就算遇到了一些意外的阻碍，也不会对你的运程产生大的影响。——异日忽然成大用。意思说努力一定会有回报的，而且是大回报的。——功名成就栋梁材。意思是说，你的获得不仅很大，而且是举足轻重的那种（类似事业中的领军人物，譬如总经理、或行业标兵、龙头企业之类的角色）。因此，这个签非常不错，总的来说功用如下：家宅→吉。自身→顺利。求财→中平。交易→旺。婚姻→成。六甲→男。行人→有信。田蚕→利。六畜→损。寻人→至。公讼→有理。移徙→吉。失物→见。疾病→安。山坟→吉。玉皇灵签第八签求解 签文如下 喜喜喜 春风桃李 鹊噪檐前 锦衣归里 酉...
008→第八签→古人→文叙中三元签文 喜喜喜。春风桃李。 鹊噪檐前。锦衣归里。酉戌相看。天佑好子。解曰 凡事大吉。伦文叙是广东首位状元。卦象 安安稳稳。不劳而获。虽不能暴富骤贵。却可持久。无中变之虞。占者乃上吉也。名利双全。诸事皆吉。又曰 马进徐行似有程。月沉西海日东升。运来何必劳心力。风送江湖万里清。名与利。本双收。福泽如君意。富贵自能兼。观音签 第八签 上签
事业签：第八签、上签丑宫：【姚能遇仙】茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；异日忽然成大用，功名成就栋梁材。 诗意：此卦此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。 解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。求事业，签文显示会成功 此签说的明白，凡事要积德行善可以得高官厚禄，荣华富贵。楼主只要多做善事，就有机会。 解签本身是没有一定的，因为签文是死的，人是活的。针对每个人，签的含义可以随类而解。签是一种提示。 人生在世，不求有功，但求无过。不求富贵，但求平安。所以，做事要时时刻刻注意危险。签不一定是说在某个时候有危险。是说要时常小心谨慎，避免危险。 随缘不变，不变随缘。是说做事的时候要有一定的准则，但是不要固执。虽然随缘，但看到不好的，不要同流合污。做事要有立场。总的来说，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不按照占卜做事，何况我们那。关键是要灵活运用。不可因签固执不化。这才是签的意义所在。 沉下心来,专心一事.小人正盛,君子莫为.定心念佛,自有亨通
观音灵签第八签,求事业
茂林松柏正兴旺。雨雪风霜总莫为。异日忽然成大用。功名成就栋梁材。整体解签：寒松岁柏乃是经年栽培而成。承受无数风霜雨雪而不屈挠。来日因此成为大用。足以承担重要大任务。本签精髓：苦练成才。积善成福。凡事做事：此签以栽培古松来形容这谋望。意即，这需要许多年的时间，与经历无数的风霜雨雪，而后“千锤百炼熬成钢”。若问求职？也许，你一直找不到工作。其实，你需要长久的时间寻找，最后才得到你想要的工作。问工作前途？在工作中的前途方面，这个工作需要长时间的历练、考验，而后才能在工作上有卓越的表现。若问事业前途？这个事业是个长期性的事业，务必经过长时间的磨练，与经过总总的考验，而后才登上荣景。所以，你需要的是毅力与坚持，而后才能有所成就。
