五行寄生十二宫表,五行十二宫位表

内容提要：

什么叫五阴干逆行?
十二天干和十二地支是什么?
十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法
命盘十二宫
临官帝旺每个人都有吗
1987年农历十月初一早上八九点生生辰八字是什么?

什么叫五阴干逆行?

所谓十二宫，即五行中每一行在十二个月中所经历的具体阶段，又似人之一生过程，十二宫具体名称含义如下：【绝】—亦称「受气」或「胞」，如同万物未有其象，母腹中还未有物的时候。突然失踪，消失，事情作过头，转换点，好向坏，坏向好，遇绝向反方向转。【胎】—即「受胎」天地气交，草木萌芽，人受父母之气的时间，如婴儿在母腹成形。孕育，孕藏。【养】—即成形，如万物在地中成形。消耗，抚养。【长生】—万物发生向荣，如人始生成长。就说明你有根了，得贵人帮，有很深的根基，企业发展的，长生的.八字中没有印星，绝对没靠山，他家的风水后边一定特别开阔。【沐浴】—亦称「败」，如同万物初生萌发，人生下后洗澡而去垢物之时。败露，自己败露不好，敌人败露好，并不等于失败。【冠带】—万物渐渐秀荣，如人穿着衣冠。虚伪，狡诈，此状态下看不到实质，捉摸不透。【临官】—如人临朝做官，将大有作为。官者，管理，管人的人，也是丈夫，不能落空亡，如落空亡，则得胃癌，饿死，噎死，临官得禄（粮食）禄落空亡，则吃不下饭。【帝旺】—万物成熟，兴旺发达。做事到了极点，帝旺时不买股票，接下来就要衰落。【衰】—万物形衰，如人气衰。衰败，衰落，士气不振，温柔体贴，逆来顺受，有乙木性质，本身不产生吉凶，看如何认识。【病】—万物病，如人生病。得病，病是马星，得病赶快动，动也叫犯错误，对事物来说是伤残，错误百出，有病需动，动的活病?【死】—万物死，如同人死。不动，离宫（死）：面无表情，脸上横丝肉,说话不好听，死心眼。【墓】—亦作「库」，万物成功，即藏于库，如人生命结束后乃进坟墓。动弹不得，此事物失去作用，水入墓，水不动，财入墓，财不动。在易学与命理书籍中，有一张广为人知的《十天干生旺死绝表》，此表不知为何人所做，但早在宋朝命理作品就运用此法。笔者经实践检验，其应用价值似有实无。特别是五阴干逆行根本毫无作用可言。有人用阴生阳死、阳死阴生的道理来说明阳顺阴逆，阴干与阳干不同时长生，实大错特错！五行长生是无须分阴阳逆顺，阴阳是同长生的，与物质在自然中旺相休囚的发展过程是一致的。如乙木死在亥：亥中有壬水生乙木，又有甲木帮扶乙木原何要死呢？有人说；乙木是花草之木，至冬月因寒而枯死，用自然变化来说明，此说法很形象，但乙木自坐卯木，年时再有未土成木局，难道还能想象为花草之木吗？水就是生木的，冬天的树木死了吗？显然没有死，只是休囚而已。再如丁火病死在卯寅，寅中有甲木不生丁火吗？丁火长生在酉，金属能燃烧吗？笔者怎么也想不出酉金是怎么生的丁火。丁火到底生在春天的寅卯月旺，还是生在秋天的申酉旺，只要是稍懂一点命理的，都清楚丁火生在什么时候旺，不辩可知起错也。癸水长生在卯更谬，只见雨露之水生木，未见木能生出大水。至于己土长生在酉更是无理可寻，土在五行中旺于四季，其它四行无不依土而运，赖土而存，土的作用是广博的，在四季月无时不旺，惟随节气旺相休囚变化而已。广西陈世深先生对于五阴干逆行之谬，论诉细腻入微，总结出三点，认为此五阴干逆行理论确实是错误的，此谬论完全应予以废除。一、先贤早有定论关于"阴生阳死、阳顺阴逆"的理论，古人认为出于洛书流行之用，而"十天干阳顺阴逆生旺死绝表"源于何时不得而知，至少在宋朝时已有此说，但在用于命理实践中，先贤命理学者早已认识到"其理信有之也，其法不可执一"（宋·京图《滴天髓》原文）。明朝刘基原注说"乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？……若专执生死败绝之说，推断多误矣。"由此可见先贤刘基早已认识到五阴干逆行理论之不可靠。清朝任铁樵大师更进一步论证否定了五阴干逆行的理论，认为"若论命理，则不专以顺逆为凭""古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说……夫五阳育于生方、盛于本方、弊于泄方、尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方、死于生方，于理为背，即曲为之说。而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道……由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死、阴生阳死论命，则大谬矣。"由此可见，先贤任铁樵大师已得出结论认为五阴干逆行是大谬的，认为"阴阳同生同死"才是正理。任铁樵大师的另一部著作《五行大义》中，也是按五行寄生十二宫立论的，并无阳顺阴逆之说。又从明朝命理集大成著作《三命通会》一书来看，作者万民英并不支持天干阳顺阴逆的理论，书中有"论五行旺相休囚死并寄生十二宫"一文，文中是按照五行来论寄生十二宫，而不是按阳顺阴逆来论寄生十二宫的（目前见到的《三命通会》一书中也有阳顺阴逆寄生十二宫表，但这是现代编书者加进去的，并非是万民英原意）。文中提到《三命提要》云："五行寄生十二宫，一曰受气，又曰绝……四曰长生……十二曰墓……"可知原来在发明十二宫的理论时，是指五行寄生十二宫的，并且排在第一位的是绝，第四位才是长生，最后一位是墓，而不是象现在所看到的第一位是长生，后不知哪位学者篡为阳顺阴逆寄生十二宫了，并且其次序也变换了，从而造成了千古奇错。与万民英同时代的，以辟谬著称的张楠，这回没有辟去五阴干逆行之谬，而在其《神峰通考》书中保留了阳顺阴逆表。到民国，先贤徐乐吾对阳顺阴逆的理论是反对的，其在《子平真诠评注》中指出"生旺墓本从五行论，不分阴阳也。谓阴长生不甚得力，然亦不弱，又谓逢库阴为无用。皆因误于阴阳各有长生，而不能自圆其说也。"其所批评的沈孝瞻在《子平真诠》中所论确实是苍白无力、不能自圆其说，不能令人信服的。民国命理大师袁树珊在论命中是不用五阴干逆行理论的，如其在论丁火日主时说，膏油属木、丁火日主"得膏油则光明，失膏油则熄灭"，膏油用现代语讲就是指原神，而阴干逆行的理论认为丁火生于酉，显然袁大师是不信酉金能生丁火日主的。由上述可知，古代杰出命理学者早已否定了五阴干逆行的理论，可惜由于该理论的广泛流传，根深蒂固，使一代又一代命理研究者陷入其误区不能自拔，使得我们不得不多费口舌辨明其谬。二、阴干逆行不符合自然之理我们知道：时间是按照子、丑、寅……亥的顺序而运行的，但在阴干逆行表中，每一种阴干都是逆时序而运行的，即乙木从午时生逆行至亥时死（其它类推）。这在逻辑上就讲不通，怎么会有逆时序生长的物质呢？逆时序生长令人百思不得其解：生命可以从中年回到童年吗？事实上，逆时序生长是不可能的。根据阴阳学说理论：阴阳是不能绝对分清的，常常是阳中有阴，阴中有阳，就象太极图中的阴阳鱼那样。我们以五行木为例来讨论，古书中有认为甲木是无根死木，是栋梁之木；有认为甲木是参天之活木，我们应首先弄清此甲木的概念。如若甲木是指无根死木，已用于栋梁之木；则其一年四季乃至几十年都不会有多大变化，其便不会有从长生到死绝的十二运状态了，既有十二运的状态，那甲木就应指高大的、坚硬的活木，乙木则指矮小柔弱的花草之类了。这就是说：不管是阳木或阴木，不管是高大的粗壮的甲木，或是柔弱的卑贱的乙木，要维持其生长发育，均需要有土壤、水份、空气、阳光等物质条件才能茁壮成长，而且同样应是春夏季繁荣、秋冬季枯萎；同样是向天空生长，不可能是甲木顺行向天空生长，而乙木逆行则向地下生长（木的根须向地下生长，根须可称乙木吗？）；更不可能是乙木等甲木死后，再接过生命力的接力棒而沿着甲木走过的路程，回到甲木的出生地亥，如这样当回到甲木的出生地后乙木却力尽而亡，岂有如此荒谬的逆时序生长的逆行理论？举一植物为例来说：向日葵是很柔弱的，经不起刀斧（金）之克伐，可以视为乙木吧，而向日葵的脸面（花叶）是永远朝向太阳的，时刻接受着阳光的抚爱和"充电"，早上卯时太阳从东边出来，下午酉时太阳往西边隐去，向日葵的脸面也是顺时序从东边摆向西边，而绝不是在午时得长生而逆时序逆方向把脸面摆向东边，与太阳光背道而驰的。这说明乙木也是顺时序并顺着东、南、西、北方向运转生长的，绝不是阴干逆行十二宫那样逆时序逆方向而生长，由此可见"阴干逆行十二宫"确是"谬不可言"的。又以人体内器官来说：不管是"甲胆乙肝丙小肠"，还是"丁心戊胃已脾乡"，所有阴阳脏腑器官，均需要有人体营养的滋养，才能维持其各器官的正常运转；才能保证机体健康。绝不会是甲胆处死地后，乙肝却得长生。一个人的生命终结后，不管是甲胆还是乙肝，均得同时死亡。可见"阴阳是同生同死的"理论是正确的。又以丁火为例：摆放一堆金属物和一堆干柴草，去问老百姓哪一堆容易起火？只要不是神经失常的，肯定不会答金属物容易生火。你若告他，命理书上说：金可生火，他一定会认为你是骗他。尽管一些老百姓没有命理知识，但常识告诉他们：只有可燃物品才能生火，而酉金里不含易燃物，显然是不能生火的。故明朝命理前辈刘基说"丁干属阴，得一甲木则倚之不灭，而焰至于无无穷也。"这就说明：不管丙火丁火，其原神均是木，不会是阳火的原神是木，阴火的原神却为金，岂有如此截然相反之理。因此，怎么会有"丁火在酉得长生"之说呢？同理，也不会有辛金长生于子、癸水长生于卯之说，不管阳金阴金均长生于巳，不管阳水阴水均长生于申。或有人说，金生于巳为假长生，请看《五行大义》的论述："金在火中生者，巳中有方壮之土，能生金也，金非火不革其形，故金在火位中生。"这是说：金实际是生于巳中方壮之土即戊土；而不是生于巳中之丙火，因此金生于巳不宜说是假长生而是真长生。论说至此，我们可以确信：五阴干逆行的理论是不可信的。按古法，应是五行寄生十二宫，只有五行的生旺墓的顺时序状态，而没有阴干逆行寄生十二宫那样的反时序状态。三、五阴干逆行的谬论可以辟矣尽管目前已有不少有识之士认识到，五阴干逆行之不可信，大部分学者实际论命中并不用五阴干逆行的理论，而对此谬论是否应予废除尚有不同看法。有的认为五阴干不可否认，主张保存古人的研究经验；有的认为五阴干逆行现在还摈弃不了，主张"以受益受损为标准将其分出真假"，从而造出一些真假长生、真假冠带、真假墓库等新名词、新概念。笔者认为，这实际上使得命理学复杂化，徒使后学者增加迷惘和记忆负担而已，是跳出一个误区又进入另一个误区。这个所谓古人研究经验有没有必要，有没有价值值得保留呢？古代有一皇帝，想试一下几个儿子的智能，便分给每个皇子一卷乱麻，要他们解开，于是多数皇子按部就班慢慢解麻，其中有一个拿起刀来对乱麻就是一刀两断，并说"乱者必斩"！这个刀砍乱麻的皇子得到了父皇的赞赏，后来的历史证实了这位皇子较其他更有出息。这则典故说明："当断不断，反受其乱"，提示我们对错误的东西不要再抱任何幻想。所以笔者认为：与其让这些谬论学说继续干扰愚弄命理学者的大脑，不如立即弃之，不能将这个并不难的难题再留给我们的子孙去解决。笔者读了大量古今命书，未见有哪位大师能很好运用五阴干逆行理论，也未见其有好经验介绍出来。既然是无法运用、用之不验的理论有何价值保留呢？要研究命理发展史，在古书中就已保留有这个"经验了"。

十二天干和十二地支是什么?

应该是十天干，十二地支。

十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。

十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

干支与星象

根据现代天文学知识，可以知道周天二十八星宿是由恒星组成的，天文学上恒星十分稳定，相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变，对地的影响也是相对稳定的。

而地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转，而整个太阳系则是相对于北极星（即紫微星）位置不变的在银河系中做螺旋运转，这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变，进而改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响，所以古人通过夜观天象来预测吉凶。

天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。所以古代把黄道十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；丑宫有斗、牛二宿；寅宫有尾、箕二宿；卯宫有氐、房、心三宿；辰宫有角、亢二宿；巳宫有翼、轸二宿；午宫有柳、星、张三宿。

未宫有井、鬼二宿；申宫有觜、参二宿；酉宫有胃、昴、毕三宿；戌宫有奎、娄二宿；亥宫有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是干支学中地支取象的象意来源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意义也是来源于此。

在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的五行性质特色中，显示出甲乙携带着风气，丙丁携带着火气，戊己携带着湿气，庚辛携带着燥气，壬癸携带着寒气，它表明了天上的五行之气在按部就班地遵照五行相生的程序运行变化。

以一种独特的程序运行，表明出地上五行之气有着另外的一种既遵循五行相生规律。天干表明是说天上的五气规律，地支表明是说地上的五气规律。

十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法

冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养顺序经过十二辰，尽天道循环，生生不已。所以木刚旺而火已生，火刚旺而金已生，金刚旺而水已生，水刚旺而木已生。从长生顺着推下去，弱小就一定会强壮，盛极就一定会衰败，周而复始，循环不尽。这是四季之所以交错运行，五行之气之所以顺布的原因。至于土生于申而寄生于寅，那么申、寅是八卦坤、艮之位，所以《易　坤》说：“万物皆致养焉。”在《易　艮》说“万物之所以成终而成始也”《协纪辩方》说：五行长生的意思，《考原》里说得很清楚、而土生于寅、申的说法，却没有能加以阐明。从现在考究来看，水土同是生于申，申为坤，坤就是地，那是水土凝合构成的。而土寄生于寅，是因为寅是正月孟舂，这时天气下降，地气上升，天地因而和同。草木因而萌生。因此，《洪范》就独以土寄生于申，为五行之体，而其他阴阳术数家都认为土生于寅，为五行之用。土长生在寅，那么临官就在巳，这是土旺金生，与木火水同为一例。这样，把土看作为生于寅，是为了顺照五行相生的秩序，和自令中土旺于夏秋之交，以顺照四季相生的秩序，同样是出于自然之理，而不是什么空想臆说。此外，还有阳死阴生（阳天干死那么阴天干就生）、阳顺阴逆（阳天干在十二宫中顺推，阴天干则逆推）的说法，甲木（阳木）死于午，那么乙木（阴木）就生于午；丙、戌死于酉，那么丁、己就生于酉；庚金死于子，那么辛金就生于子；壬水死于卯，那么癸水就生于卯。从长生、沐浴起，阴、阳天干在十二宫中相逆而推，阳死则阴生，阴死则阳生。这是阴阳二气的不同。阳天干临官，那么阴天干就是帝旺；阴天干临官，那么阳天干就是帝旺。这是四季之合。顺、逆、分、合，都极有妙理。论十干就分阴阳，论五行就是阳统阴，这些都是自然之理。所以凡是讲谈术数的人都以之作为出发点。长生十二宫生旺死绝表十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，阴死阳生。如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。【长生】甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。在年柱：其人生长于踏实的家庭。在月柱：亲情浓厚。在日柱：此乃幸福、好运之命。在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。大致来说，这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。

命盘十二宫

紫薇命盘中十二宫中的数字代表什么？ 1) 十二宫: 奇数宫(六强宫, 代表自我): 命宫, 福德宫, 事业宫, 迁移宫, 财帛宫, 夫妻宫偶数宫(六弱宫, 代表他人): 父母宫,兄弟宫,子女宫, 田宅宫, 交友宫, 疾厄宫命宫可在任何一位置(子至亥), 其余各宫则依顺时钟方式填入, 依次为命, 父, 福, 田, 事, 友, 迁, 疾, 财, 子, 夫, 兄 (2) 主星: 紫微斗数的星群众多, 但是最重要的总共只有14颗星, 在命盘上的排列方式则是固定的; 方法如下: a. 定紫微星位置: 可在命盘上任一位置(12个) b. 定天府星位置: 与紫微位置相对, 公式如下: 将命盘12宫以数字表示, 子至亥分别为1至12 1:子 2:丑 3:寅 4:卯 5:辰 6:巳 7:午 8:未 9:申 10:酉 11:戌 12:亥 x=紫微星位置, y=天府星位置 if x=6 then x+y=18 巳(6) 午(7) 未(8) 申(9) 辰(5) - - 酉(10) 卯(4) - - 戌(11) 寅(3) 丑(2) 子(1) 亥(12) c. 在命盘中分别排入其它12颗星, 星的表示以符号表示, 按照紫微星及天府星的位置顺时钟方式排列各星: A1 A2 A3 A4 A5 A6 A7 A8 A9 A10 A11 A12 廉 - - 天武太 - 天紫 - - - 贞同曲阳机微 B1 B2 B3 B4 B5 B6 B7 B8 B9 B10 B11 B12 天太贪巨天天七 - - - 破 - 府阴狼门相梁杀军例1: 紫微星在子位(1), 则天府星在辰位(5), 按照顺时钟方式排列各星, 各宫成为 A9B9(1), A10B10(2), A11B11(3), A12B12(4), A1B1(5), A2B2(6), A3B3(7), A4B4(8), A5B5(9), A6B6(10), A7B7(11), A8B8(12), 四组双星, 六组单星, A10B10, A12B12二组为空星例2: 紫微星在丑位(2), 则天府星在卯位(4), 按照顺时钟方式排列各星, 各宫成为 A9B11(2), A10B12(3), A11B1(4), A12B2(5), A1B3(6), A2B4(7), A3B5(8), A4B6(9), A5B7(10), A6B8(11), A7B9(12), A8B10(1), 四组双星, 六组单星, A10B12, A7B9二组为空星例3: 紫微星在寅位(3), 则天府星同宫在寅位(3), 按照顺时钟方式排列各星, 各宫成为 A9B1(3), A10B2(4), A11B3(5), A12B4(6), A1B5(7), A2B6(8), 3B7(9), A4B8(10), A5B9(11), A6B10(12), A7B11(1), A8B12(2), 二组双星, 十组单星, 无空星例4: 紫微星在卯位(4), 则天府星在丑位(2), 按照顺时钟方式排列各星, 各宫成为 A9B3(4), A10B4(5), A11B5(6), A12B6(7), A1B7(8), A2B8(9),A3B9(10), A4B10(11), A5B11(12), A6B1......>> 八字中的命盘十二宫应该怎样找发全盘看下紫薇命盘中十二宫中的数字代表什么？ 1) 十二宫: 奇数宫(六强宫, 代表自我): 命宫, 福德宫, 事业宫, 迁移宫, 财帛宫, 夫妻宫偶数宫(六弱宫, 代表他人): 父母宫,兄弟宫,子女宫, 田宅宫, 交友宫, 疾厄宫命宫可在任何一位置(子至亥), 其余各宫则依顺时钟方式填入, 依次为命, 父, 福, 田, 事, 友, 迁, 疾, 财, 子, 夫, 兄 (2) 主星: 紫微斗数的星群众多, 但是最重要的总共只有14颗星, 在命盘上的排列方式则是固定的; 方法如下: a. 定紫微星位置: 可在命盘上任一位置(12个) b. 定天府星位置: 与紫微位置相对, 公式如下: 将命盘12宫以数字表示, 子至亥分别为1至12 1:子 2:丑 3:寅 4:卯 5:辰 6:巳 7:午 8:未 9:申 10:酉 11:戌 12:亥 x=紫微星位置, y=天府星位置 if x=6 then x+y=18 巳(6) 午(7) 未(8) 申(9) 辰(5) - - 酉(10) 卯(4) - - 戌(11) 寅(3) 丑(2) 子(1) 亥(12) c. 在命盘中分别排入其它12颗星, 星的表示以符号表示, 按照紫微星及天府星的位置顺时钟方式排列各星: A1 A2 A3 A4 A5 A6 A7 A8 A9 A10 A11 A12 廉 - - 天武太 - 天紫 - - - 贞功同曲阳机微 B1 B2 B3 B4 B5 B6 B7 B8 B9 B10 B11 B12 天太贪巨天天七 - - - 破 - 府阴狼门相梁杀军例1: 紫微星在子位(1), 则天府星在辰位(5), 按照顺时钟方式排列各星, 各宫成为 A9B9(1), A10B10(2), A11B11(3), A12B12(4), A1B1(5), A2B2(6), A3B3(7), A4B4(8), A5B5(9), A6B6(10), A7B7(11), A8B8(12), 四组双星, 六组单星, A10B10, A12B12二组为空星例2: 紫微星在丑位(2), 则天府星在卯位(4), 按照顺时钟方式排列各星, 各宫成为 A9B11(2), A10B12(3), A11B1(4), A12B2(5), A1B3(6), A2B4(7), A3B5(8), A4B6(9), A5B7(10), A6B8(11), A7B9(12), A8B10(1), 四组双星, 六组单星, A10B12, A7B9二组为空星例3: 紫微星在寅位(3), 则天府星同宫在寅位(3), 按照顺时钟方式排列各星, 各宫成为 A9B1(3), A10B2(4), A11B3(5), A12B4(6), A1B5(7), A2B6(8), 3B7(9), A4B8(10), A5B9(11), A6B10(12), A7B11(1), A8B12(2), 二组双星, 十组单星, 无空星例4: 紫微星在卯位(4), 则天府星在丑位(2), 按照顺时钟方式排列各星, 各宫成为 A9B3(4), A10B4(5), A11B5(6), A12B6(7),......>> 星座的第十二宫的含义对应紫微斗数中的那个或哪几个宫星座十二宫，紫薇斗数也有十二个宫位，分别是命宫，父母，福德，田宅，身宫，仆役，迁移，疾病，财帛，子女，夫妻，兄弟十二宫紫薇十二宫各自代表什么？一命宫命宫，代表著一个人的先天运势、个性、基本之为人处事态度、长相、外形、对人、事、物之价值观、才能、以及一个人在一生之中於事业上、感情上、钱财上之处理手法与立场、态度，以及一生运程之雏形。而本命宫是属於静态的、思想上的、与生俱来的、先天特质的，是一个人在一出生时就已经随著你而来到这个世界上了。就像刚出厂的各形各色的车子一样，有房车、跑车、卡车、公车一般，所不同的是一个人的後天运势与个人努力、进退有道，这才是最重要的。二兄弟宫藉著一个人命盘中的兄弟宫；可以知道你有多少兄、弟、姊、妹，而你在家中兄弟之排行是第几，与兄、弟、姊、妹间之缘份深浅、亲情浓度、对你是否有所帮助、以及他们的人生成就、吉凶祸福、荣辱兴衰等等，皆可以藉此宫位推断出来。(兄弟亦同论於姊妹)。而此宫位亦可以当成事业上之合夥夥伴宫位；藉此宫位，你可以看出合夥人的财力、办事能力与合作之出发点为何？而自己是否适合与别人合夥？在哪一年？是赚是赔？皆可以藉此宫位看出来。三夫妻宫藉著一个人命盘中的夫妻宫；可以看出你将来配偶之长相、个性、出生家世、背景与兴趣、俩人间之相处之道、适合早婚或晚婚等等，婚姻与爱情生活之面貌；皆可以由此宫位看出来。四子女宫本来，藉此一宫位可以断出一个人的子女之事，但是当今社会医学发达，避孕与流产手术、人工受孕等等；太多太多的後天因素，而改变了许多先天性之结构。因此於论断人数方面；或许已失精确，但是子女之个性、才能、人生成就、与他们之间的相处关系；皆可以由此宫位分析出来。而此宫位亦可以论断出一个人之才能、性能力与生殖能力。而女命更可以藉此宫位观查妇科方面之病变、怀孕时之胎位。五财帛宫现代之工商业社会，此宫位是大家投注最多关爱之眼神与垂青之宫位。藉此宫位可以清楚了解一个人於金钱上之价值观、进财之方法、财运如何、一个人大约之年收入、适合经商或乖乖上班、或赚技术钱，何时可以进财？因何事而进？何时会破财？因何事而破？何时会被倒会、跳票、跑路？何时办贷款？个人之金融信用度等等；有关於钱财之事，皆可以藉此宫位来论断！六疾厄宫一个人的先天体质与病变；可以藉此宫位看出来，一个人之本命是属於何种体质？是为寒性体质或热性体质？身体器官哪一样最弱？身体有病时宜往何处就医？适合看中医或西医、身体有哪一些潜在性之病变？适合多吃哪一类食物以补先天性之体质不足等等；有关於身体健康与身体疾病之事；皆可以藉此宫位断论出来。七迁移宫命宫可以看出一个人的隐性个性；而迁移宫则可以看出一个人的显性个性、对外之为人处事态度、人缘如何？是否易逢凶险之事、可否避过？是否适合海外投资或移民？而财利方在何方位？等等一些外在之人、事、物皆可以藉此宫位来论断。八友仆宫中国人似乎都相当喜欢自己当老板，自己之财力不够就找合夥人，而此一宫位就可以看出适否做合夥生意？朋友对自己是否有帮助？是否容易为奸人所害？朋友之层次如何、与同事间之交往状况如何等等；有关於合夥、朋友、同事间之事情皆可以藉此宫位来论。九官禄宫现代社会之行业光怪陆离、千奇百怪；但是都无所谓。而男怕入错行、女怕嫁错郎是一句彦语，事实上现代社会男女命皆同论。若想出人头地、不想一生庸庸禄禄；除了个人之努力、机运【先天】外，再兼看此宫位；入对行、乐天知命、用命、进退有道，则一切皆安矣！上班不见的不好，当老板也不见的舒服呀！十田宅宫此宫位可以看出一个人之住家环境、住宅区......>> 紫微斗数命身十二宫中的数字代表什么? 【命身十二宫】命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。【甲级星】【十四正曜】 * 北斗 o 紫微星 o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ o 破军星 - 遥光 - 大熊座η * 南斗 o 七杀星 - 斗宿一 - 人马μ o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ * 中天 o 太阳星 o 太阴星【副曜】 * 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人） * 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星 * 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差异。 * 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星【乙级星】 * 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星 * 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、【丙级星】长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中 * 凶星: 中天 - 天伤星、天使星【丁级星】将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德【戊级星】息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符【十四主星代表人物】紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响，善变、多疑、心地狭小，易感情用事， *** 威显贵略带倨傲之气。天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。武曲星：武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白皙、额宽、眉粗、毛发粗硬、性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不认输，有新奇点子，作事有板有眼。天同星：天同星之代表人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，什么都好不拒绝、不积极的个性，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的感情生活中。廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之......>> 求紫微命盘十二宫详解！谢谢！紫微斗数预测：命宫在(辰)巨门同宫做学问时，喜欢穷究事理。有过人的探讨精神，非要把最精确的答案弄个水落石出不可。口才佳，善辩论。心思细腻，会留意细微之处。对於事情的分析、联想、记忆力优於一般人。具创意的看法。天魁加会／天钺加会能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。擎羊同宫注意身体受到外伤或破相。工作上会遇到阻力。地劫同宫钱财较无法聚集。精神上空虚，情绪较不稳定。具有创作灵感。禄存相夹／天马相夹可往商业发展，会有不错的成效。发展好的话，有机会因此而致富。吉格天乙拱命格：有学识，在求学上可获得良好学历。多得贵人相助，本人亦乐於助人。遇困难时总能得到助力，问题迎刃而解。擎羊入庙格：从事军警之类的武职工作，可在服务单位中权威出众，领导统御有方。凶格命里逢空格：不利於求名求利，因此精神上易产生失落感。有无端损失财现象，钱财不易留在自己口袋里。若虔诚信仰宗教，看淡外界名利，内心上反可享清福。父母宫在(巳)天相同宫父母善於沟通协调，作风开明，亲子间互动良好。左辅对照与父母有缘，可受父母疼爱相助。文昌同宫／文曲加会父母有学识，疼爱子女。地劫相夹／地空相夹与父母缘分浅薄，聚少离多。天马同宫父母有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格。福德宫在(午)天梁同宫重视精神层次的享受，偏好文学。喜悠闲中带点慵懒，慢步调的田园生活。天魁对照有遇贵人相助的福分。陀罗加会劳心劳碌，心境较不安宁。火星加会使性情易烦燥不安。地空同宫使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。天机化禄加会喜欢规划安排自己的生活。对於玄学、星相、宗教有所兴趣，能享受精神生活。天梁化权同宫喜欢听别人称赞，对文艺方面颇懂的欣赏。精神层次上能自得其乐。太阴化忌加会主苦闷，吃暗亏。自己生闷气，有苦难言。化禄加会／化权同宫有突然升职的机运。田宅宫在(未)廉贞同宫家产变动大，要完全继承机率小。以自己後天努力购得的田宅较能长久持有。七杀同宫田宅所有权变动性大。对不动产的拥有欲望强烈，但应注意取得的手段。左辅加会／右弼加会有祖产，可获得继承。铃星加会继承的祖业留不住，会变卖。紫微化科加会室内喜布置得高贵、大方。禄存加会有家产，可继承。事业宫在(申)您的事业宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：财帛宫：在(子)--有太阳主星夫妻宫：在(寅)--有天机、太阴主星命　宫：在(辰)--有巨门主星您的事业宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。天魁加会／天钺同宫在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。擎羊加会／陀罗对照事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。火星对照事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。地劫加会在投资之前应审慎评估，避免不当投资引起的损失。也不宜作投机性炒作，有可能蚀亏。天机化禄对照靠才智赚钱，也能凭智慧创业。可能有发明进而申请专利。太阴化忌对照不利於不动产方面的经营。职场上有阻力。会遇女性同事或上司的暗中作梗。交友宫在(酉)您的交友宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：子女宫：在(丑)--有天府主星兄弟宫：在(卯)--有紫微、贪狼主星父母宫：在(巳)--有天相主星您的交友宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。右弼对照能得有能力的朋友或部属。在事业上获得助益。文昌加会／文曲同宫能结交有才识的朋友，及拥有能力不错的部属。铃星对照部属、朋友依赖心重。遇事无助力......>> 大神求解紫微斗数十二宫位 30分紫微斗数预测：命宫在(丑)天同同宫性情温和，不与人计较，有福相，人缘佳。具幽默感，宽宏大量，生性乐观知足。多学少精，对任何事物怀抱著好奇心，但很少专精於一项技艺。。进取心稍嫌不足，虽怀抱著计划梦想，但真正去实行的实在不多。懂得休闲，享受悠闲的日子。待人以宽，很得人心。情绪管理能力不错。很少会去与人争执。开创力较欠缺，做事积极度不够。遇事得过且过心态较重。须要外力的 *** 才会奋发。巨门同宫做学问时，喜欢穷究事理。有过人的探讨精神，非要把最精确的答案弄个水落石出不可。口才佳，善辩论。心思细腻，会留意细微之处。对於事情的分析、联想、记忆力优於一般人。具创意的看法。对问题的敏感度极高，解析利一流，可胜任复杂有难度的工作。左辅同宫／右弼同宫能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。天钺加会能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。文昌相夹／文曲相夹有优异的文艺天份。也有助於学历取得，或考试的通过。感情丰富，有异性缘。地劫加会／地空同宫钱财较无法聚集。精神上空虚，情绪较不稳定。具有创作灵感。左辅化科同宫增加才学素养。能得贵人相助。进而达成预定的目标。吉格昌曲夹命格：有贵气，从事学术、学术、管理等职务，可有不错的发展。左右同宫格：有福气，能助人，也能得人助。具有运筹企划能力，遇难解事情可解逢凶化吉，顺利达成。居於辅佐他人的位置，进而跟著领导者一同发达。凶格命里逢空格：不利於求名求利，因此精神上易产生失落感。有无端损失财现象，钱财不易留在自己口袋里。若虔诚信仰宗教，看淡外界名利，内心上反可享清福。父母宫在(寅)武曲同宫父母个性较刚硬，亲子间的互动较不活络。天相同宫父母善於沟通协调，作风开明，亲子间互动良好。文曲同宫父母有学识，疼爱子女。陀罗加会与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。铃星对照家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。紫微化权加会父母在社会上有身份地位。管教子女有威严。武曲化忌同宫父母固执不好沟通，不太会金钱援助子女。天马同宫父母有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格。化禄相夹／化权加会／化科相夹父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。福德宫在(卯)太阳同宫行事主动、积极，因此生活可说是过的非常忙碌。喜爱热闹和参加团体活动。在社交上也是活跃的一员。天梁同宫重视精神层次的享受，偏好文学。喜悠闲中带点慵懒，慢步调的田园生活。天魁同宫有遇贵人相助的福分。地劫对照使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。天梁化禄同宫能得长辈帮助，在金钱给予周转或支助。有趋吉避凶，逢灾解厄的功能。禄存加会增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。化禄同宫／禄存加会有额外获得财富的机运。田宅宫在(辰)七杀同宫田宅所有权变动性大。对不动产的拥有欲望强烈，但应注意取得的手段。天魁相夹／天钺相夹有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。文昌加会能继承祖业，喜购置田宅。擎羊加会／陀罗对照祖业难留承，破财卖田宅。火星加会／铃星加会继承的祖业留不住，会变卖。擎羊加会／陀罗对照／火星加会／铃星加会自己与家产无缘，要顺利继承变数大。事业宫在(巳)天机同宫天机在事业宫，适合做企划、创意、幕僚的工作。如宣传、广告、发明、编辑、设计、科学研究、企业顾问、教师、宗教家、哲学家和命理学者。可将天机的智慧本性发挥。不过天机也有......>> 星座命盘及十二宫位不知道你是株洲市那个县的啊。。。太阳落双鱼座第12宫三十岁以前，你的压力很大，很难出人头地。你不太喜欢思考天文或者地理的事情，但是你更容易感知未来的祸患。你的精神比其他人更具有直觉性的穿透力。而直觉性的职业也最吸引你。如果你不是独生子女，那么父母对你的关注会比较少，反之，如果你是独生子女，可能你会对父母的溺爱感到窒息。你的父母为了满足自己的需求而把你压抑得很厉害。你很可能不太了解自己的父亲，而且他可能比你的母亲要早逝。 ...月亮落水瓶座第12宫你适合在医院、 *** 、大公司、慈善基金会工作，当你情绪混乱的时候，你可能表达不出你的感情。你可能会为了安全感而激流勇退。你具有一种本能的逃避倾向，它让你喜欢每隔一段时间就需要从繁忙混乱的现实世界脱离出来进行反省。你非常善良，乐于帮助别人。你的情绪反应及心情起伏受到过去经验的影响很大，且有明显的神经过敏倾向。你常常会感觉到孤独，非常容易激动。你的情绪过于敏感加上不愿和他人沟通常常会使你变得内向害羞，且容易在情感上受到伤害。 ...水星落双鱼座第1宫在中年以前，可能必须面对许多竞争对手的阻碍，亦会因为强力竞争对手的出现而有所麻烦，并且这些对手可能会是采取暗中行事的方式。有可能会从事于与经商有关的工作，或者是自己所从事的工作往往穿必须发挥创作才华的。另外，做起工作来，可能会是比较缺乏耐性。在事业上你有可能会因为配偶或合伙关系而造成损失，或者是往往容易因为竞争对手的强势竞争而造成损失，同时你的竞争对手往往会是比较多的。 ...金星落水瓶座第12宫你喜欢隐密的地方，你每天都需要腾出一段时间来充电，储备精力。当你遭遇困难时，沉着的同时又有点认命。你对玄秘的事物很着迷，喜欢探索生命与爱情的深刻意义。你对人很仁慈，情感非常脆弱，容易被感动。 ...火星落水瓶座第11宫你通常会选择一个团队或组织，而选择时更倾向于理想性而非商业性。但是，与同事的争论是家常便饭，因为你将这个团队用作展示自己观点和抱负的平台。你有领导特质，所以需要发展相当独立的个性来有效的开展社会或团体改革。你会将精力和创新精神放在友谊、社交生活和团体活动上。 ...木星落处女座第6宫通常，你对服装工业及建筑业有强烈的兴趣。你是个快乐而幸运的工作者，因为你一般不会失业，而且薪水优厚。工作环境对你很重要，你会拥有积极、热情的态度。你希望自己的工作能够宣扬你的生活哲学，并且在安全感的基础上有所成就。你会提升同事的士气，而他们将你视作为解决问题并鼓励合作的人。待人友好的人格魅力令你能够胜任人力资源管理工作或者公共事业。在任何情况下，你的工作和职业都会让你在精神和经济上得到满足。 ...上升在双鱼座针对上升的双鱼座，你的宫主星是海王星。上升的双鱼座代表了理想主义，过人的敏锐和洞察力。海王星对你的影响让你不在乎现实，有点像唐吉柯德般复杂的人格。你非常随和，有时会显得慵懒；是一个浪漫主义者和梦想家。双鱼座是水象（情绪化）星座，因而多变，适应性强。双鱼座的标志是两条相背的鱼。这代表你在作决定时会觉得困难。随着双鱼座的上升，你也许会经常询问别人的意见，因为你缺乏独立前行的信心，没有自信。奇怪的是，你很少遵循别人给的意见。你更喜欢梦想自己会得到的生活、幸福、人，地位和环境。内心十分渴望服务他人，并通过这样得到真正的快乐。 ...土星落水瓶座第12宫你的事业在某种程度上与幕后领导，自由职业，医疗保健或教育相关，工作领域可能涉及社工、医院、监狱或艺术；也可能与谋略、阴谋策划有关。你喜欢独居，但是大多的孤立会导......>> 紫微斗数按十二宫天干生旺死绝怎么排从长生开始依次到养宫火五行从寅开始依次到丑土水五行从申开始依次到未金五行从巳开始依次到辰木五行从亥开始依次到戌以上排列是以阳男阴女之顺行为准阴男阳女火五行沐浴从丑开始逆行水土五行沐浴从未开始逆行金五行沐浴从辰开始逆行木五行沐浴从戌开始逆行

临官帝旺每个人都有吗

任何事物，都逃不过生旺衰死的循环规律，五行也同样具有这个规律。不过，五行的旺衰规律，是从一年四季的变化和十二地支两个不同的视觉来观察和分析的。（一）五行的旺相休囚死何为旺？正当时令，为旺。如春天木旺，木旺生火，火乃木之子，子承父业，火可以做官当宰相了，故此时火为相。木因水生，生我者为父母，今子嗣得时，已登显赫之位，生我者就该退休享乐天年了，故水为休。火能克金，金乃木之官鬼，被火克制，处于无所施展的囚禁地位，故金为囚。火能生土，土为木之财，财为隐藏之物，草木发生，土散气沉，所以春木克土，土则死。其他季节变化，也是同样的规律。（二）五行寄生十二宫（结合天干、地支参看）五行寄生十二宫，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这十二种状态，以人的一生作比拟最为恰当。1、长生：万物发生向荣，如人始生而向长也。就像人刚刚降生阶段，人的一生刚刚开始，岂不是长生。八字经验证明，大凡日主临长生而不受刑冲破害的人，多长寿。2、沐浴：又曰败，万物始生，形体脆弱，易为所损，如人生后三日以沐浴之，几至困绝也。小孩出生后要洗澡，就叫沐浴。新生易折，又叫败。子午卯酉为四败之地。大凡八字中子午卯酉多的人，最容易因色而败。贪恋女色，岂有不败之理。3、冠带：万物渐荣秀，如人具衣冠也。人长大了，就到了加冠成人的阶段。4、临官：万物既秀实，如人之临官也，又叫进禄。人长成了，该加官进爵了。人遇此地，是吉祥阶段。5、帝旺：万物成熟，如人之兴旺也。人已经到了鼎盛期，身体、事业等到了最高峰，是很吉祥的阶段。6、衰：万物兴衰如人之气衰，人过了鼎盛期，就开始走下坡路了。7、病：由中年进入老年，各种病患不断，实为必然也。8、死：人的气数已尽，祸患连连。朝不虑夕也。9、墓：又叫库，库藏的意思。万物成功而藏于库，如人终归墓也。人死之后，入土为安。10、绝：又叫受气。万物在地中未有气象，如母腹空而未有物也。一切生命迹象都不存在了，此时最为不吉利。11、胎：又叫受胎。天地造物，其物在地中萌芽，始有其气。如人受父母之气也。这是新的一轮循环的开始，象征新的生命和希望。因此，此阶段是吉利的。12、养：又叫成形。万物在地中成形，如人之母腹成形也。一般来说，在推命时，遇到长生、帝旺、墓、胎为四贵，以吉论；遇到沐浴、病、死、绝为四忌，以凶论；其他以平论