太公奇门风水内部资料,太公奇门风水排法
浅论什么是奇门风水
奇门风水以九宫位为方位，以开兑为门，也是坐山。奇门风水，根据每个宫位对应方位，可以预测出此方位的大概具体信息，始终又局限。但是能够准确的找出不利的因素。据叶鸿生对奇门遁甲风水和阳宅风水的区别解释说是：奇门遁甲能准确的分析出房屋某方位的破败和煞气，而阳宅风水则需要看现场，论坐山，排紫白九星来论，能结合用那是最好不过了！
紫微斗数里面最好的星 好的格局有哪些
紫微斗数是我国历史悠久的一门命格学术，通过生辰可以排出一个人的命盘。每个人的命盘都不同，紫微斗数有十二个宫位，十四颗主星和诸多辅星，不同的星曜落在不同的宫位，都会给一个人的命格带来改变，紫微斗数里最好的星曜是什么呢？
紫微斗数里面最好的星
紫微斗数有很多星曜，按照重要程度来分类可以分为五类，越重要的星对命盘影响越大。吉星，善星大多为富贵福寿、温和慈祥、六亲缘好、正面特性良好的星曜，这类星大多创劲不如凶星恶星。吉星善星有紫微星、天府星、武曲星、太阳星、太阴星、天梁星、天机星、天相星、天同星、化禄星、文昌星、文曲星、左辅星、右弼星、天魁星、天钺星、化科星、化权星等等星曜。如果这些星曜出现在一个人的命盘里，必定是对一个人起正面作用的。
紫微斗数命宫主星
命宫是十二宫位之一，对一个人的命格起到了决定性作用，是命格里最重要的宫位。命宫主星是命宫的守护神，主宰人的富贵贫贱祸福寿夭，与精神思想有关，先天魂所居之所，是先天具有的特性。命宫主星宜庙旺、在生旺之宫、与吉星同宫则为吉论；若失陷、在死绝空亡之宫、与煞星同宫则为凶论。如果命宫主星为吉星福星，必须对一个人的命格起正向加成，辅助一个人的运势扶摇直上。
紫微斗数好的格局
根据紫微斗数宫位和星曜不同的组合，能排出很多不同命盘，什么样的格局是最好的呢？福德宫吉星云集听起来就是一个好命格，表示命主福德宫上有诸多吉利的星耀出现，有有化禄星，贵人星旺的人，这样的格局是富贵格局。这样的格局不仅事业顺利，身体健康，还能遇到一段好姻缘，可谓一辈子都是别人羡慕的对象。
太公奇门董老师qq是多少?
【图片】1：到底什么是奇门遁甲术？古书记载奇门遁甲是当初黄帝战蚩尤的时候天上凤凰带来一本书，水里一只乌龟又出了一张图，黄帝的军师风后根据上面的文字和图案组合成了奇门遁甲术。而这个术就用来打败了法力无边且危害一方蚩尤。 2：也就是说奇门遁甲术是用来打仗的？奇门遁甲术是把一个地点分为8个方位（东、南、西、北、东北、东南、西南、西北），每个方位会有不同的气场。如果你用这个学术找出最好气场的方位去攻击气场很差的方位的那一群人。你的攻击力就会大大的增强，就可以四丙拨千斤。 3：古代打仗需要这个学术，现代社会这个学术用来做什么呢？打仗就是竞争，就是双方的较量，只要有竞争，那这个学术就有用，公司与公司的竞争，公司与客户之间的较量，团队与团队的较量，人与人的较量，竞争无处不在。只要懂得奇门遁甲这门学术的“奇门”二字就可以运用到现实生活中。 4：那什么是“奇门”呢？“奇门”二字是这门学术的两个代名词，就好像“张三、李四”一样。“奇”是指将10天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）放入这个奇门遁甲术所模拟的一个工具盘里去，见到“乙、丙、丁”这三个符号就称为“奇”。而“门”则是奇门遁甲术里的八个方位的代名词，仅“开门、休门、生门”这三个门是最吉利的方位代名词。5：又是“奇门”又是“天干”的，这个学术是不是很难学？对于没有接触过这门学术的人来说，简直就是天书，因为里面所涉及到的名词符号都是《易经》里面提到的言词。一般学习过四柱、梅花、风水、六爻等学术的人就容易理解。 中国古老的文化传承五行、天干、地支、甲子等这些术语，都是表达天地内各种事物的形状、样貌，只是用术语来表达。比如天空古人称为“乾”，大地古人称为“坤”，都是用一个代名词来表达。 想学会奇门遁甲须要掌握八卦、天干、地支、五行等这些内容，根据某大师对奇门遁甲符号统计，需要掌握55个符号。 6：如果学会了具体可以用来做什么？其实这个问题不好回答，因为奇门遁甲里面虽然只有55个符号，但含盖的信息实在太广泛了。我们先拿一个人做为例子，如果我们把奇门遁甲模拟在一个人的身体上，就可以显示出一个人身体外形、体重、身高、性格、性功能、寿命、家中的风水、父母亲的情况。如果将奇门遁甲模拟在一家公司的运营上面，就可以看到这家公司的财务、销售、管理、生产、研发、企业文化等。信息面太广泛了，根本不能说明它用来做什么，只能说你想用它来做什么？ 7：为什么网络上的奇门遁甲大师都是算命的？奇门遁甲可以用来算命，但是它也可以用来占测我们生活中碰到的所有张难的事情。比如工作、学业、财运、婚姻、疾病等等。。。。。。。用来算命的多数都不是真师，正是因为别人不了解这门学术，所以可以满天乱吹。8：那真正懂奇门遁甲的老师是怎么样的呢？高手在民间！这一句老俗语了，越是掌握了真理的高人越是低调。他们看穿一事、一物、一太极的变换，一张口投足即知事物来龙去脉。但是越是掌握真理又越不用算什么？因为知乾为头，见因早已知果。 9：太神奇了，我想学应该去那里学呢？这个问题真的不好回答，现在网络上教奇门遁甲的“大师”太多了，每个人都有理论和方法，商业炒作又那么厉害。真中有假，假中有真。不知道谁的好。比如阴盘、阳盘、茅山道家、飞甲、飞宫、鸣法，随便某人出来教都弄个新名字出来，让初学者无所适从。 要找到真师还是有些可循的参照的，第一要言简意核，第二思路清晰，第三，他本人敢于当面预测，第四表达能力要强，第五学员众多，第六掌握到真正一物一太极的道理。如果张口就谈可以无所不能，多么牛副，只谈功绩不谈技术或者遮遮掩掩，多半是忽悠。 10：哦，听说学这奇门遁甲会让人疯掉吗？到目前为止还未曾听说某人研究这个学术疯掉的，到是听说搞奇门遁甲的人都发了大财，办学收费都是5000、8000、50000不等，而且越来越多人学。真是搞不明白为什么那么多人喜欢这个学术。最早出来办学奇门遁甲的收费9800，每场课接近100人。而且场场爆满。 11：那我就放心了，现在想学从那里着手呢？学奇门遁甲最先下手点是八卦，整个奇门遁甲演化运程都是在八卦图上面。把八卦的含意，代表些什么东西搞明白。然后学习了解天干和地支的含意。八卦、天干、地支、九星、八门等信息，都了解一遍，不要要死记硬背，要理解为主。如果觉得记符号麻烦可以采用《九宫定位记忆法》加快记忆各种符号。符号记住了然后看《奇门遁甲思维导图》看懂导图奇门遁甲就学会了一半。如果对于解卦的思路不了很了解的话，还可以看《奇门像意反推法》。只要用心的话，学会奇门遁甲也就一两个月的时间。 12：奇门遁甲不是还需要起局吗？奇门遁甲的起局方法本来只有一种置润法，后来张老师发明了拆补法以后，奇门遁甲就算是面向大众了。以前很多研究奇门遁甲的人研究起局都研究了几年十二星座最详细的性格和日期,十二星座日期和性格分别是什么?
提起十二星座最详细的性格和日期，大家都知道，有人问十二星座日期和性格分别是什么？，另外，还有人想问十二星座的出生日期和性格大全？，你知道这是怎么回事？其实各星座的日期和性格特点详细点，下面就一起来看看十二星座日期和性格分别是什么？，希望能够帮助到大家！奇门风水怎样用穿山透地起局
可以从奇门风水的开始，进行夜深到春山兔地区。
奇门、太乙、六壬各是什么?
太乙、奇门、六壬，中国术数史上的三大绝学！太乙术主要用来占测国家大事，国家的兴衰成败，具体说是用来占测国运的；六壬主要用来占测人世间的事情，就是我们日常生活中的事；而《奇门遁甲》之学算是这三式中最厉害的一门学问了，创始之初是用在军事上的，主要是用来行军打仗的，大家耳熟能详的古代人物有：三国时的诸葛亮、汉朝张良、明朝的等都是《奇门遁甲》高手，大家在史书上或是电视上可以看到他们安邦定国的丰功伟绩！相信大家对以上这些人一定不会陌生的！奇门遁甲阵又叫八阵分八个门：休生伤杜景死惊开。生门为生，死门为死。入其他各门，则又见八门，周而复始。《奇门遁甲》在古今都被誉为“帝王之学”，古今中外对她的评价都是较高的，清代四库全书在撰写《遁甲演义》的提要中称“奇门遁甲于方技之中，最有理致”，《中国神秘文化百科全书》中称《奇门遁甲》是“中国方术中式占的集大成者”奇门遁甲融周易、天文、律历、地理、数学、阴阳五行学说等于一体，关键在于她能：运筹于帷幄之中·决胜于千里之外！要说《奇门遁甲》的起源，先从一个神话开始讲起吧！这是一个涉及八千多年前的神话传说。传说在上古时期，在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，由于他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，无人能敌。黄帝看到人民生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，但是由于蚩尤太厉害了，黄帝久战僵持不下，流血千里，不能获胜。黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云彩拨开，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄即跪拜接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。《奇门遁甲》传到周朝姜太公，太公用她打败了纣王，并将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲。汉朝灭亡后，出现了三国鼎立的局面，这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮创造出来的！谈起诸葛亮，我想是家喻户晓的了，他是划朝代的人物，纵横古今，其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运用上，无一人能出其右！在史书中记载：东吴中智勇双全的大将陆逊，在当时打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇到了诸葛孔明的“乱石阵”，陆逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得高人相救，才得以脱生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，居然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的军队，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真神人也”！故大诗人杜甫亦有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。不过可惜的是，他虽有鸿鹄之志，天命不允，以致于最后疫死于五丈原，难以完成统一天下的大愿！唉，苍天不佑！到了唐朝，被封为“卫国公”的李靖，也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍，而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的，李靖主要是辅佐唐王李世民凳基。到了宋朝，开国功臣赵普，在《奇门遁甲》的运用上也是多有心得，后来因建功而被封为宰相，他写了一篇非常著名的篇章——《进经表》，里面囊括了《奇门遁甲》的精髓。《奇门遁甲》历来被古代皇家视为“帝王之学”，私藏于皇室内宫，不轻易示人，但由于北宋时期的国力空虚，北方辽、金等外族虎视眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵，在社会上大力宣扬《奇门遁甲》，仁宗年间，其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书，并由皇家写出《景祐遁甲符应经》，宋仁宗皇帝亲自为其写序。到了明朝，辅佐朱元璋打天下的也是一代《奇门遁甲》高手，对此术的运用也可以说是得心应手，并另外写有著名的古预言——《烧饼歌》，但他深暗之学，明白“功高震主、才高遭忌”的道理，在完成了辅佐朱元璋的帝王霸业后，便功成身退，隐居于山林了。奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分，数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测，就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般的预测方法。而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术，就像是大家在电视电影里看到的那种道士画符念咒语的一样.三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道，须识奇门三才之理。三才之道，乃奇门遁甲预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也。奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。明三才之道，方能明辨局中。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。奇门预测，应随时注意把握三才之道，其入手则须先明天地奇门之理。概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误。故奇门体系须首先区分大的三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象，故其用于人事预测而时有含糊难明之处。地盘者，静应也，为周围具体环境，为大的状态，为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化，为动应（或可依法变通正时之盘，仿六壬之移神换将）。故奇门预测人事，由天而地，由地而人。以地盘大的环境、外应为主，以地为根基，主六亲关系，随问随答。作为开放型的预测体系，奇门预测中凡所见人物均可为应，远应远来近应近。此为奇门预测体系中大的三才之道。以奇门正时盘式预测，自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星，以九星为天盘，吉凶由天故也。”“凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断，从天地人三才也。奇门中，星高门中宫低，对应天人地，而神游于三才之际。凡测天地之事，观天地之盘可也。而人事则为天地之末，各为一小天地，故繁杂多姿。同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。故在人事预测时，须辨人事之细微，方能不失谬误。奇门在预测人事时，门随人动，一门动则八门均动，此为后天人盘之微妙也。欲为人指点迷津，不可不知三才之道。奇门八神，即是协调三才的点。数学中，三点决定一个平面。在奇门预测中，也有类似之处。凡一件事物，须从三个不同角度去分析、把握，方能客观而全面地认识它。故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也。此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。在奇门随机预测中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态（外应），人事繁杂故也。以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。奇门中，凡天则多虚，多动，多为人事之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为阳刚，为父母，为领导，为仕途，为名声，为工作，为公，为积极，为广，为星，为值符；地则多实，多静，多为人事之末态，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为阴柔，为子女，为属下，为财帛，为房产，为风水，为阴私，为消极，为小，为宫，为值使；凡人则多灵，多迁，多为人事之中态，为仲，为中，为同类，为中性，为兄弟，为同事，为婚姻，为家庭，为人事关系，为公共，为平等，为适度，为门，为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中，九星反吟多虚，八门反吟多实；事业看星情，人事看八门；大事看星，小事则查宫可也。俗云：“天时不如地利，地利不如人和”，奇门预测选择，亦要明此原则。奇门古籍预测人事时，大多首重八门，即为此理。奇门预测中，尚有“事不过三”之原则。即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三。何也？概天地始生，万物由三而定，量变过三则质变，人事信息亦因重复增大而模糊，故误差必多。又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣。奇门预测三才之道，至精至博。
