易经31卦详细解释,易经的31卦
第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
卦主最近心烦意乱 纷杂无序 又被儿女之情所困此次考取工作 结果不佳
易经,第56卦火山旅(旅卦)依义顺时
呵呵……瞎解释了一堆，旅卦不是这么解释的！旅在易经原文中是伴侣的意思，道士也是个二百五，预测考研和婚姻有什么关系呢？孔子自筮命曾经得旅卦，离为文明，也指你考研这件事情，艮为停止，文明不行之意，互象是大过，两口相悖，考上的时候要谨慎面试谈不好。意思就是这把考的不理想。不过你是抽签取的这个卦象，未必能抓到占机，可以不去管它，好好学习考吧，不要。
第三十一卦 咸卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之073。咸卦是第三十一卦，《易经》下经第一卦。《易经》上经第一卦是乾卦，第二卦是坤卦，因此上经是以天地开始的；下经第一卦是咸卦，第二卦是恒卦，讲的是人道。“咸”即“感”，咸卦的卦象是泽山咸，上面是“泽”（兑卦），下面是山（艮卦）。在一个家庭中，兑卦为少女，艮卦为少男，少男少女在一起就会迸出火花，产生感应。恒卦为雷风恒，上面是雷（震卦），下面是风（巽卦），震卦为长男，巽卦为长女，长男长女在一起意为结为夫妻，是永恒的。因此，先儒们认为上经偏于讲天道，下经偏于讲人道；但我认为上经是以天道讲人道，下经是以人道讲天道，天人合一。《序卦传》解释：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。”有了天地然后产生万物，有万物了就有人了，人分男女，有男女就结为夫妻，有了夫妻然后就有了父子，有父子了然后就有君臣，有了君臣就有了上下的观念，于是就制定了礼仪、次序、伦理、道德规范。所以“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒”：经过咸卦少男少女的相互感应，就有了长久的夫妻之道，因此下经第二卦是恒卦。“咸”和“感”就差一个“心”字，“咸”是没有心的感应，“感”是有心的感应，二者有何区别？我琢磨少男少女在一起，更多偏于生理的感应，有人说爱情就是激素，是“荷尔蒙”、“内啡肽”、“肾上腺素”、“多巴胺”，这些是难以长久的，咸卦没有心的感应就是偏于无意识的感应。后面“恒”卦有“忄”（心），有心感应才能长久。咸卦的感应是从下往上、偏于生理上的自然纯真的感应，只要感应是从内心发出并变为情感，就非常可贵。我们来看咸卦的卦辞：咸，亨，利贞，取女吉。咸卦有所感应是亨通的，守正道是有利的，娶这个女人是吉祥的。这说明咸卦少男少女的感应是感情的开始，只要坚持住，并且守正道，就是吉祥的。“取女吉”：“女”是少女，少男娶了少女结为夫妇就是吉祥的，这是从无心感应变为有意去相亲相爱，发展为夫妇之道。《彖传》解释：彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。“咸，感也。柔上而刚下”：咸卦说的是感应。“柔上”指上面的兑卦，兑卦只有一根阴爻，属于阴（柔）卦；“刚下”指下面的艮卦，艮卦只有一根阳爻，属于阳（刚）卦，这就是刚柔相和：柔在上刚在下，阴在上阳在下。“二气感应以相与”：阴阳二气互相感应和合，这是非常好的事情。“止而说”：止于喜悦，“止”为下卦的艮卦，“悦”为上卦的兑卦，少男少女在一起互相感应，非常喜悦；“男下女，是以亨利贞，取女吉也”：艮卦这个少男甘居于兑卦这个少女的下方，这是亨通的，符合正道，所以娶这样的少女是吉祥的。少男甘居下位，说明男人尊重女人，这样的关系是非常好的，阴阳二气就会感应。然后《彖传》进一步发挥，符合正道感应还要推而广之，“天地感而万物化生”：这里从少男少女逐渐推广为天地，天地如果感应，万事万物就开始化生；“圣人感人心而天下和平”：圣人与百姓的人心相感应，天下就太平了；“观其所感，而天地万物之情可见矣”：所以观察咸卦如何感应，天地万物的所有情况就可以表现出来了，也就是知道天地万物是从何而来了，这就是感应的重要性。学《易经》要重视感应的意识，并变其为感应的能力。《易传》说：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”学了《易经》，要“无思无为”，“无思”是没有思虑，“无为”是不去妄为；“寂然不动”，非常静寂、安宁，是不动的，只有在这样的情况下，才会有感应，“感而遂通天下之故”：能感应到天地万物所发生的或将要发生的情况。我们要学会《易经》阴阳感应的能力：对于人而言，是男人和女人的感应；对自然界而言，是天地、日月、天和万物的感应。作为领导者，要从内心和下面的人相感应，要有意识地修炼感应的能力，静下心来慢慢感受与天地万物相通，“天人合一”。“咸”是无心、本能地感应，“感”是有心、有意识的感应，万事万物都要经历从无意识到有意识再到无意识的感应过程，所以下经是从咸卦少男少女的无意识感应开始，然后少男少女结为夫妇，有了家庭，然后就有了村、乡、国家及整个天下。推而广之，天下如果能相互感应，就能达到和合、和平、和谐。我们再来看《象传》解释：象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。“山上有泽，咸”：咸卦的卦象是山上面有沼泽。山本来从山脚到山顶都是实的，而这里山尖上有沼泽，说明山中间是空的，沼泽里有水，山和水可以互相感应；水偏阴，山偏阳，阴气下降，阳气上升，阴阳之气相沟通感应，就构成了咸卦，泰卦“天地交而万物通也”也是这样，天之气往上，地之气往下，是天地相感应而沟通。“君子以虚受人”：君子要按照这个卦象用虚心的态度来容纳众人。山头空出来才能容纳沼泽，才会有水，所以君子要放空自己，用虚心来容纳众人。“虚”，谦虚是第一步，谦虚宽容才能感应。前面讲的《系辞传》说“无思也，无为也，寂然不动”，抛弃已有观念、思维方式等，放空自己，才能接受新鲜事物，才能感应。好比一杯水，如果已经装满了，就无法容纳其他水；只有这杯水被倒掉，才能装下新鲜的水。因此，“实”不能 “受人”，“虚”才能“受人”。易经第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下
旅/山上有火.灾难卦.火烧山,毁坏了自己维持生存的生态.五爻动,射雉,一矢亡.你还有最后一搏的机会.自己可想好了,只一搏.变出天山/遁.辞:嘉遁,贞吉.你还是应该退出,不要再火烧山/做那些自绝的勾当.会得到嘉奖.易经31-颐卦
颐卦主要是讲休养生息，人的养生之道。 大象，山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食。看整个卦象还确实和我们吃东西有的一比，上颌不动，下颌动，形象的很。 整个告诫我们君子，要注意自己的言语，吃喝要有节制。当代社会的人们那完全就是背道而行，夜宵搞起，奶茶喝起，炸鸡烤串不吃就不高兴，不是胡吃海喝，就是乱吃乱喝，完全违背了人自己的身体节律。 所以不是我们的思想开放了，不是老一辈的思想落伍了，而是我们完全打开了自己的欲望，然后还说这是思想的进步。就比如说性开放这件事，要按照中国老一辈对性的谨慎态度，那不至于艾滋病泛滥，不至于许多未成年人就怀孕堕胎。 我们思想要进步，但是不是以这种欲望放肆的扩张为手段呀。中国传统文化的一些思想背后的真实逻辑我们要把握好，不能一味的标新立异。 卦辞，颐，贞吉，观颐，自求口实。开门见山就说这是好卦，吃饭能不好吗，养生能不好吗，但是恐怕易经里面没有这么简单。易经把主题升华了，你不能自己吃得好算好，还要把天下百姓供养好那才叫好。一个团队把各个成员的家务事，身后事都安排好了，那手下才能给你去拼命干啊，要是最基本的物质生活都保障不来，那指望谁给自己卖命。 这一点华为就做的很好，给到员工足够的薪水，解决物质问题，那员工加班那也加的心甘情愿。 初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。把自己最有灵气的东西丢掉，去看着别人吃，你说这不是作死吗，想着别人来赏口饭吃，这是不合理的。这就好比年轻人找富婆包养嘛，这饭他吃着不放心啊。 六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。这一爻延续了初九的那种思想，只有自力更生，自己才能养活自己，如果颠倒了顺序，反求于初九，这不仅违背常理，还会给自己带来祸害。 六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。本来整个卦是要求君子自求口实，也就是自力更生，但是六三不当位，整天想着歪门邪道，想求包养，不求正道，那必然是没有任何好处的。而且这种想法一点也不能有。 六四，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。这里很奇怪，我们明显看到，下卦都是凶，而上卦多半是无咎的，基本的理解为，位居高位，多半权力较大，可以用之于民取之于民，就像国家的税收。所以颠颐就是有利的，所以易经一定是讲条件和变化的不是一成不变的。但是也要像老虎一样，虎视眈眈，锲而不舍，专注于为百姓做事。 六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。位居高位，即时违背正道，那都是没什么大问题，不要太作死就好。你说这气人不气人。 上九，由颐；厉吉，利涉大川。上九那就不一样了，是去救济百姓的人，是肩负重任的人，所以责任重大，必须有点逼数，不然也是困难重重。但是总的来讲，走正道，还是不会有大问题。
《易经》第31卦——咸卦
咸卦是易经中的第三十一卦，都是下经的首位。 咸，是无心之感。无心之感，不用费尽心思，不用苦于算计，而是真诚的、发自真心的，是不用经过思考就可以感受得到的。 咸卦，卦象上卦是兑，下卦是艮，兑是少女，艮是少男，少男少女相感，擦出了爱情的火花。这就是一种最常见的感。咸卦，艮卦在下，兑卦在上。艮为山，为刚；兑为泽，为柔。兑柔在上，艮刚在下，就像山上的水向下渗透，滋养山上生长的万物，反过来山承载着泽。泽润山，山承泽，柔上而刚下，交相感应，像一对默契和谐的夫妻一样。历代文人多把咸卦解释为夫妻卦，认为咸卦是“恒明夫妇”之理。 咸卦给我的思考： 1.虽然咸卦本义讲得是少男与少女因感应产生火花，但学习易经，不能浅层认知，多角度多维度理解。比如，咸卦，可以延伸良好的人际关系如何形成。我是不擅长社交的人，上班之外，休息时间如周末就做在家自己的事，比如运动，阅读，练瑜伽，和同事逛街等。自己的社交圈很小，固定是工作伙伴和家人。虽然社交不擅长，但我其实挺想接触新的圈子朋友。这给我带来有好的坏的礼物。好的礼物，我独立能力强，有自我学习的空间和时间。坏的礼物是我一直单身，身边朋友较少。 咸卦，说到人际关系形成第一步真诚，第二步，倾听与表达结合，做一个会说话和聆听者。最后是包容，有胸怀。 其实我觉得，我自己在这三点都有，我会主动站在对方的角度思考问题，也比较宽容大度，说话喜欢看着别人，真诚待人。为什么我的社交能力弱呢？ 手抄咸卦：
