卦象如何解卦方法,卦象解卦法

周易 如何解卦

解卦看流派，多数人按朱熹的解法，即看变爻数确定如何解，详细的网上有很多说明，可以查一下。水平高些的，按邵康节的梅花易数解，后天成卦，要结合成卦的时辰，位置，方位等多方信息，再结合互卦，变卦，按五行生克及所解事情分体用。 总之，解卦是复杂的事，不是看了易经，按卦爻辞就可以解了的。。

最简单直接的六爻解卦方法 六爻最高境界断卦法

易经是自古流传至今的探索天地奥秘的方法，在进行易经摇卦之时，要根据每一个卦象的 运势 详细解析。有的卦象简单易懂，有的卦象需要通过一定的方法进行解析，所以我向你们介绍一下合适的解卦的方法

六爻卦象的基础解析 1、一卦摇出后，就形成卦象，首先就是要查找出用神，如果用神不上卦，就成忧虑之事了。 2、开始断卦时，首先就要分析用神，看用神必须要看原神，因原神是用神之根源。 3、动爻中出现三合五行生助用神，如用神属木，动爻出现申子辰合成水局来生木的是为吉象。禄马、禄是 十二宫 中阳顺阴逆之临官位就是禄。如甲禄在寅、乙禄在卯是也，马，指驿马，三合局第一个字相冲的就是驿马，如寅午戌马居申，申子辰马居寅，以此类推，凡是卦见禄马者皆是吉象。 4、发动之爻以动爻定事之开始，以后再看变出来的爻是否空亡，如变出来的爻临空，不是吉象。 5、冲，就是卦中的爻被日辰冲之，临，就是卦中的爻和日辰相同，如子日占卦，又是子为用神，这就叫做临，但不宜化墓、化绝、化冲，又如子日占卦，午为用神，卦中又出现子爻发动，冲克午火，当然是不利于午火的。这时如见动爻子水化墓、化绝、化克。纵有日辰临之，对午火也起不了大害。 刑者、三刑、如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之类，但凡刑冲用神者皆为凶兆。 6、世爻代表我方，应爻代表他方，世爻发动说明我心不定，应爻发动，他心不实，皆是主意不定，事情必有更改。

深度解析易经卦象的方法 1、卦中青龙持世发动生世、主家有喜庆之事，白虎发动主有凶丧之事，如遇白虎临申酉金，谓之白虎叼刀。 2、勾陈发动主田产之事，朱雀主文章，又是文书，古有勾陈朱雀发动，文书书信当回。 3、财爻是父母的忌神，不宜发动，动则主父母受伤。父母是子孙的忌神，如果发动，定主儿孙受其损害。 4、男人就是官鬼爻，如占求官谋职，忌子孙发动，子孙是官鬼爻的忌神，不宜发动，动则官运有阻。女人就是妻财爻，占财求妻最忌兄弟发动，动则克妻损财，所以女人遭殃。 5、占出行，世爻发动，去心已定，为之好事，如占得归婚卦是没有动意，也不利出行。

得到卦后怎么解卦 断卦最准确又快的方法

易经中有六十四卦，所以解卦是件麻烦的事情。很多人对卦象显示的答案迷惑不解，因此要找适合的解卦方式，才能得到清晰得回答。那么有什么高境界得断卦法适合初学者快速了解卦象呢？随着我来看下吧！ 　 　六爻的解卦的方法 首先占问一件事情，一开始就是起卦，起卦的方法有蓍草起卦，用三枚铜钱起卦，也叫金钱卦。后来又有了数字卜算法、时间起卦法、方位起卦法、文字起卦法等等。起卦之后，就出现了不同位置的变爻，有的卦一个变爻都没有，也叫静爻，有的卦有一个、两个、三个、四个、五个、六个变爻。 静爻的卦辞推断 解卦要根据本卦的卦辞来推断。如推算得雷山小过卦，以此来推断所问事情的吉凶。比如，你想要办一件大事起到这个卦，还是静爻，那就办不成。 只有一个变爻解析 解卦要根据本卦变爻的爻辞来推断。如推算出山雷颐卦，二爻为变爻，变卦为山泽损。这时就取本卦山雷颐的六二爻辞解卦，违背常理的行为，必有凶险。得到这个卦，你要自我检讨一下了，不合道义的行为要及时纠正，避免凶险。 两个变爻的卦象显示 解卦时根据本卦的两个爻辞来推断，以上爻为主，下爻为辅。如推算出的卦是火地晋卦，二、五爻变，则以六五爻辞为主要依据。六五爻辞说：失得勿恤，往吉。以六二爻辞为辅助依据，六二爻辞：晋如，愁如，贞吉，以两爻综合判断吉凶。 卦上有三个变爻 解卦时根据本卦的爻辞和变卦的爻辞综合分析，但主要还是以本卦爻辞为主，变卦爻辞为辅。如经过就算得出艮为山，变爻是二、三、四爻。变卦是火水未济。一是以艮卦爻辞为主，二是以变卦未济卦辞为辅，综合考虑在断出。 四个变爻进行解卦 解卦不看主卦，看变卦的两个不变的爻辞解卦，以下爻的爻辞为主。如起卦为泽风大过卦，变爻为二、三、四、六爻，变卦为风地观。此时以初六爻辞为依据，互相参照做对比，就可以准确地判断事物的发展方向。 卦有五个变爻 看变卦的那个不变的爻辞解卦。如起卦为火天大有，五个变爻，只有六五不变。变卦为坤为地卦，就以坤卦不变的六五爻辞为依据。 卦中的六个爻全变 如果是乾坤两个卦就以用九和用六断卦；如果是其它的卦，就用变卦的爻辞解卦。如起卦是山天大蓄卦，六爻全变得到变卦泽地萃，所以就用萃卦卦辞为依据进行解卦。

读《易》,画象,如何看懂卦象?

《 读易，到底什么是象 》中已经介绍过广义的象和狭义的卦象，本文就重点解读狭义的卦象。 1、狭义的卦象也是一幅画，但看这幅画不是用眼睛，而是用脑子，是在脑海中想象这幅画。 2、狭义的卦象就是将六爻卦分为上下两部分，下面的三爻卦称为下卦、内卦、来卦，上面的三爻卦称为上卦、外卦、往卦。然后根据上下卦的卦象进行组合分析。 3、以“颐”卦举例，通常我们在看卦象的时候，一方面将卦象和卦名连在一起，山雷颐，上山下雷的颐卦，也可称作山下有雷，山下雷响等等，这时候读者已经在构思合理的卦象解释了；另一方面，读者就要在头脑中绘制出卦象的图景，并寻找相应的意象和启示，比如山下雷响并非放炮开矿的图景，而是我们的嘴巴在一张一合、咀嚼食物。读者可能会觉得这种思维的跨越太大了，这种图景意象的转移，需要适当地结合卦画、卦名、卦辞来通读，从而找到几方面的共性。经过一段时间的自我练习，还是不难掌握的。不过话说回来，象的思维要动态活跃，绝不可僵化死板，山下雷响可不可以就是放炮开矿、开山通隧道呢？与时俱进，未尝不可。于人而言，养生的要诀在于“度”，古人要我们看住嘴；于地球环境而言，可持续发展的要诀依旧是“度”，我们难道不应该管住人类向大自然索取的“大嘴”吗？ 3、八纯卦的卦画就是卦象，他们是乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑。 1、通行本《易传》又称为十翼，是十篇学习《易》的心得体会，意思就是给《易》装上十个翅膀，你看连名字都是一幅图像。 2、其中《系辞》上、下两篇是解读《易》最权威的教辅资料。《系辞》是第一个完整阐述易学原理的重要文献，秦汉以后的易学研究，绝大多数都是《系辞》的研究和发展。《系辞》中就保留了很多如何观象、解象的思路、方法和结果。帛书易传出土后，只有《系辞》和通行本一致，说明秦汉之际，解易存在多个流派，但《系辞》获得了普遍的认可。 3、《彖》上、下两篇，是对卦名、卦辞的解读。其中既有直接用文字解读、也有用卦画卦象解读，还有用卦位解读，是我们初学《易经》时的重要参考。 4、《象》上下两篇，其中包括大象和小象两部分，大象是运用卦象对卦名、卦辞的解读，小象是对爻辞的解读。 5、《文言》一篇，是单独对乾、坤两卦的重点解读。 6、《说卦》一篇、《序卦》一篇、《杂卦》一篇，此三篇内容涉及卦象、卦德、卦义、卦序和杂象等内容，可做参考阅读，但也不必过于当真。自宋代开始，就有观点认为这三篇非圣人之学。 综上所述，在研读卦象的时候，《系辞》、《彖》、《象》、《文言》七篇文章是重点学习资料，其中又以《彖》、《象》更为直接。 1973年马王堆出土的帛书《易经》和通行本差异很小，但帛书《易传》则和通行本差异极大，这说明先秦存在多种流派，都以孔子为尊，传承不同观点的易学。其中《系辞》差别不大，可以通行本为主；《二三子》、《易之义》、《要》、《缪和》、《昭力》等篇虽不完整，但观点新颖朴实，反而比通行本易传更易于理解。因此尽管帛书《易传》尚未获得学术界的一致认可，但的确是我们学习卦象非常好的辅助材料。 毕竟古文阅读，对大部分人而言都有很大的难度，况且《彖》、《象》流传久远，传承过程中出现讹误，在所难免。所以当大家依托《彖》、《象》学习卦象的时候，发现看不懂、不理解的时候，不要着急。问题或许不完全在你，我们不需要经典，《彖》、《象》出错也有可能。 前文中，一直强调《易》是形象思维的游戏，恰恰是言不能尽意，所以圣人立象以尽意。我们一定要坚持使用形象思维来学习易理，如果文字可以完整准确地传递信息，圣人还创造64个卦象干什么？所以读易，一定要学习《易传》，但也一定要学会扔掉《易传》，独立理解《易经》。具体建议如下： 1、相信自己的直觉。“毋自欺，必慎独”，这是《大学》中讲诚意正心的要诀。看懂就是看懂，看见就是看见，不懂就是不懂，没看见就是没看见，这就是“毋自欺”。照本宣科、人云亦云，缺乏独立思考和判断能力，这是学易的大忌，这就要求“必慎独”。 2、虚心请教。借助参考书，借助互联网，多向同道中人请教。不懂就不懂，一定要弄懂弄透，这也是“天行健”的一种体现。 3、揣摩《象》中解读的合理性。修身之道，就是在心头磨，找到“度”、找到“真”、找到“善”、找到“美”。所以反复揣摩品味《彖》、《象》文字背后中的意蕴，即是学习卦象，也是修身的一种知行合一。 4、《 易画卦象 》是我专门针对卦象的解读，写的一个文集。如您在学习卦象的时候遇到问题，可以参考阅读。

六十四卦如何解卦求详细

哈哈哈，解卦是何其复杂的一件事啊，岂是这里就能说明白的。

最简单直接的六爻解卦方法

第一星座网易经是自古流传至今的探索天地奥秘的方法，在进行易经摇卦之时，要根据每一个卦象的运势详细解析。有的卦象简单易懂，有的卦象需要通过一定的方法进行解析，所以小编向你们介绍一下合适的解卦的方法最简单直接的六爻解卦方法 六爻最高境界断卦法六爻卦象的基础解析1、一卦摇出后，就形成卦象，首先就是要查找出用神，如果用神不上卦，就成忧虑之事了。2、开始断卦时，首先就要分析用神，看用神必须要看原神，因原神是用神之根源。3、动爻中出现三合五行生助用神，如用神属木，动爻出现申子辰合成水局来生木的是为吉象。禄马、禄是十二宫中阳顺阴逆之临官位就是禄。如甲禄在寅、乙禄在卯是也，马，指驿马，三合局第一个字相冲的就是驿马，如寅午戌马居申，申子辰马居寅，以此类推，凡是卦见禄马者皆是吉象。4、发动之爻以动爻定事之开始，以后再看变出来的爻是否空亡，如变出来的爻临空，不是吉象。5、冲，就是卦中的爻被日辰冲之，临，就是卦中的爻和日辰相同，如子日占卦，又是子为用神，这就叫做临，但不宜化墓、化绝、化冲，又如子日占卦，午为用神，卦中又出现子爻发动，冲克午火，当然是不利于午火的。这时如见动爻子水化墓、化绝、化克。纵有日辰临之，对午火也起不了大害。刑者、三刑、如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之类，但凡刑冲用神者皆为凶兆。6、世爻代表我方，应爻代表他方，世爻发动说明我心不定，应爻发动，他心不实，皆是主意不定，事情必有更改。最简单直接的六爻解卦方法 六爻最高境界断卦法深度解析易经卦象的方法1、卦中青龙持世发动生世、主家有喜庆之事，白虎发动主有凶丧之事，如遇白虎临申酉金，谓之白虎叼刀，主见血光之灾。2、勾陈发动主田产之事，朱雀主文章，又是文书，古有勾陈朱雀发动，文书书信当回。3、财爻是父母的忌神，不宜发动，动则主父母受伤。父母是子孙的忌神，如果发动，定主儿孙受其损害。4、男人就是官鬼爻，如占求官谋职，忌子孙发动，子孙是官鬼爻的忌神，不宜发动，动则官运有阻。女人就是妻财爻，占财求妻最忌兄弟发动，动则克妻损财，所以女人遭殃