阳宅风水课,风水学课程
路与阳宅的风水
在农村有很多自建房屋,村民往往喜欢把房屋都建在一起,沿着一条路门对门。这样的布局方便大家来往,也方便了邻里之间的串门。其实,门和路的布局跟阳宅风水有很大的关系,小编整理了阳宅风水关于门和路的禁忌,大家不妨看看。屋在低洼地宅屋忌建于低洼之地,属于低洼之地为凶,因为居于低洼之地,下雨有积水之可能,且给人一种不明朗的感觉。屋前崎区不平屋前若崎呕不平,一则妨碍交通,二则下雨易积水,三则飞尘满天飞,易影响人体之健康,故屋前不宜东一个窟窿,西一个窟窿。屋在路中心住宅若居于道路正中央为大凶,因为四方来车,凶气会冲克房子,使安全甚虞,故主有血光之灾。前门直通后门住宅的前门不可直通后门,若如此曰:(直去水)水为财,财来财去必成空,任凭你如何的努力亦按留不住,故为不积财之屋。屋小门大住宅小而门户开得太大,为不吉,因灵气尽泄而不聚财。大门再开小门住宅大门不可在两边做两个小门进出,否则家中大小自相欺凌,严重者冤屈气层出不穷。小结:自建房屋也有讲究,虽说建房可以完全依靠个人意愿来建,但是做好风水布局的功课再建房,肯定可以让我们住得更舒心。 在城市里,随处可见高楼大厦,这些大厦的设计都来自专业的设计师,从选址到布局装修都经过专业人士的考量。但是在农村大部分的房屋还是自建,因此选址布局都是自己决定,缺乏的专业性。今天小编整理了农村阳宅风水图解大全,如果有打算自建房屋,不妨参考一下。天斩煞阳宅风水上最容易被忽略但又影响极大的,就是两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙,在风水学上称为“天斩煞”,因为形状仿如用刀从半空斩成两边,故此称为“天斩煞”,倘若房屋面对天斩煞,会经常有血光之灾,(车祸、开刀)官非,事业失败,疾病。除了要留意家人的身体健康外,更要留意财运方面,因为这煞气又代表令家人的财帛损耗,所以不要随便作出投资,更不要作担保人,不要借钱给别人,否则,必招损失。空隙愈窄长便愈凶险,距离愈贴近亦愈险,所以不宜选择面对天斩煞的房屋居住,但若是在天斩煞背后有另一建筑物填补空隙而不见天者,则无碍。镰刀煞住宅有天桥或街道成反弓形,所谓街道反弓,是指楼宇前面的街道弯曲成反弧形,如一把镰刀,而弯角位直冲大门或窗口,其刀口贴著楼房,桥上车辆来来往往,就像拖刀,在风水学称为“镰刀煞”,主家中易遭意外血光,重大疾病,破财及人口伤亡、失火、顽疾等事;反之,楼房若于镰刀之内侧,称之环抱,古人称之“玉带环腰”,升官发财,但不可太近太紧则为索,反而不佳。故此,最好当然是选择有环抱的楼宇了。乔升煞孤立无援之建筑(指仅有一栋高之大楼,周围比该大楼低的房屋邻接,而被这些矮房子包围的大楼),这栋大楼即受到乔升煞又称(露风煞)冲射,主容易耗财破败,宅主有暗疾。此种比周围高耸的独栋大楼,有极大缺陷,因独自高耸,被风吹得更厉害,住此大厦左边的人会有下列三样缺点:人际关系极孤立,与人难相处,无法能够圆满。妄自尊大,易招小人,家运事业逐渐没落,终告失败。爱慕虚荣,奢侈,无法积蓄,最后负债倒闭。飞檐煞飞檐煞又称屋角冲射,即邻座楼宇的墙角正对著本座的正门或窗口称为屋角冲射。一般言屋角冲射为大凶,主财气受损,人丁伤亡。角对左边男人不利,角对右边女人大伤,家人经济及精神生活大受破坏。穿心煞 在住宅门口的中央或窗口有电灯柱、电线杆或停车收费表正立著,称之对堂煞,又称为“穿心煞”。凡阳宅犯“穿心煞”。住此宅之人,会破财耗败,易招口舌是非,及有生离死别之患,不利主人。而宅内各人容易患上心腹等病,所以不宜选择这等住宅居住,主大凶。凶方有煞在住宅的凶方,例如三碧、五黄位,如果再有烟窗、广告招牌、天桥、发射塔、学校、教堂、马路、红绿灯、斑马线,直接冲射过来,主会有车祸,开刀,意外血光,事业不顺利,家宅不和等。朱雀煞朱雀煞即两家大门正对,主此宅家庭会失和,更会影响财运而衰退。经曰:二家不可门相对,必主一家退,开门不得两相冲,必有一家凶。两家相对面,开门时要注意,不可正对相冲,否则,两家中必有一家遭到衰退,或遭凶祸的命运。Y形地起屋两条路斜斜相交成为Y字形的地方,在交叉点会有产生一块三角形的地形。依风水学,如建筑在这块地上的住宅是容易发生火灾或是多纠纷,使宅运衰退。经曰:有路行来似铁叉,父南子北不宁家,更言一拙诚堪拙,典卖田园难免他。门前的路,如果像铁叉那样对冲著门,对这个家很不好,会造成父子不和,家庭不安,典卖祖产的后果。马路冲正门门前正对一条马路直冲住宅,是为大凶,主败财,及有血光之灾。经曰:路成丁字害难逃,有口何能下一挑,死别生离真似苦,门前有此非吉兆。门前(丁)字路对冲著门,灾害一定难免,严重的有生离死别之苦,门前的路成(丁)字形,实在不是好兆头。围墙相对若两个住宅围墙相向而对,而以地势较低者为不利,主有被压迫欺凌,衰败之象。宅屋长短住宅房屋应左右高低平均端正,不可左边长而右边短,左边高而右边低,主不损财,不旺丁,此屋不宜居住。若左边短,而右边长,左边低而右边高,主财运亨通,但人丁可能较为衰微。屋前有大树屋前若有大树对冲为不吉,主有血光之灾,居住的人不健康。正对大门绝不可有大树,因为大树在门前,不但阻扰阳气生机进入屋内,屋内的阴气也不易驱除,从实际生活来说,不但家人出入不便,万一下雨打雷也有招雷殛的危险,而且落业易入屋内,无法保持清洁。屋前有枯树门前千万不要有枯树,即使不是大树,不管是倒地的或还是直立在地上的,在风水上会影响到家里人的健康和情绪,老人家枉死,医药无效,而且有导引贫贱的力量,最好连根拔除。屋前有大石住宅前忌有石敢当对门或有大石在屋前,主不利小孩,石敢当或大石偏右,不利女孩,偏左不利男孩。屋周围忌种桑住屋四周忌种桑树,因为〔桑〕与〔丧〕同音,主有意外之灾,尤其是种在四边角落。
杨公过乙辛辰戍择吉日
卯龙入首。作甲山庚向兼卯酉。杨公用:乙卯年,己卯月,丙寅日,辛卯时。此单用临官、帝旺二字补龙,名官旺局。贵格。(2)卯龙入首。作亥山巳向。辛巳仙命。郭(璞)公用:辛卯年,辛卯月,辛卯日,辛卯时。此课辛干卯支,名谓:“冲禄格”。但酉生人皆夭折。取四辛以扶辛命,四卯以补卯龙。又三合亥山。卯龙在辛年五虎遁,遁得辛卯木。又纳音补纳音也。后果登科状元。食禄三十余人。(3)卯龙入首。作乙山辛向兼辰戌。曾公用:庚寅年,辛亥月,辛卯日,辛卯时。赖公用:甲寅年,丁卯月,丁卯日,辛亥时。此二课皆取三合兼临官局补龙。贵格。易连山解:赖公日课,原本古书载的四柱是:甲寅年,丁卯月,丁卯日,己亥时。我用“五鼠遁”,遁得丁卯日没有“己亥时”,只有“辛亥时”。故更正如上所述。其实本课也可以用“丁未时”。即:甲寅年,丁卯月,丁卯日,丁未时。“天干三朋地支三合格”,卯未三合木局补木龙,而且用丁未时,丁火通根透气。赖公原课格意在:取时支亥与年支寅。我认为还不如用“丁未时”好。从方便施工角度来考虑,未时也比亥时方便舒服!如果月支是寅,日支是亥,寅与亥化木,又当为择吉日之首选。(4)巽龙入首。作乙山辛向。朱文公用:庚寅年,戊寅月,癸卯日,甲寅时。此课取临官帝旺局补龙。易连山解:此课取(甲)木旺在卯,禄在寅支。甲戊庚天上三奇格。根据贵人口诀:“甲戊庚牛羊”,选贵人时最佳。但是,也有人流传“庚辛逢马虎”为贵人?朱文公是否据此择时,或是要取“天干三奇,地支三朋格”?存疑。后注:笔者根据《天干贵人口诀》原理推算,得出:贵人口诀:“甲戊庚牛羊”是对的。
阳宅酉山卯向风水详解,酉山卯向阳宅风水
阳宅酉山卯向风水详解 1、人体各部位疾病在阳宅风水上 标志有哪些? (1)头:乾、亥、戌、甲、艮、未、巽 (2)颅顶:甲、丁 (3)脑:乾、亥 (4)额角:甲、艮、巽 (5)额颅;乾、艮、甲、辰、巽 (6)发毛:寅、巽、辰 (7)脸:乾、戌、午、巳 (8)颧:兑 (9)辅颊:兑 (10)颐:丑 (11)颌:坎 (12)喉:乙、兑 (13)眉:辰 (14)目:离、酉、辰、壬、巽 (15)鼻:艮、兑、震 (16)耳:坎、丑、兑 (17)口:兑、未、巽 (18)唇:兑、巳 (19)舌:兑、午、未 (20)牙:卯 (21)齿:巴 (22)鬃须:寅 (23):子 (24)声音:兑、辰 (25)言:乾 (26)神:午 (27)气:午、艮 (28)项:亥、艮 (29)肩:辰、丙 (30)膊:酉 (31)肘:艮、未、巳、震 (32)臂腕:寅、辰、戌 (33)手指:卯、艮 (34)指丫:丑 (35)爪甲:寅 (36)胸:亥、寅 (37)乳:巽 (38)腑:子、卯、酉 (39)背:坎、壬、乾、兑、申、辰 (40)肋:午、卯、子、戌 (41)腹:坎、辰、巳、午、未、丑、戌 (42)腰:坤、艮、庚、辰 (43)脐:午 (44)少腹:离、坤、未 (45)心:离、丁、戌 (46)肝:震、巳、丑 (47)胆:甲、寅、子、卯 (48)肺:兑、辛、寅 (49)胃:坤、未、辰 (50)脾:艮、未、巳、卯、丑 (51)肾:坎、兑、癸 (52)三焦:巳 (53)心胞络:巳 (54):丁、辰、戌 (55)大肠:庚、申、卯 (56)小肠:巳、丙、未 (57):亥、壬、子、申 (58):亥、子 (59)精血:申、酉、坎、兑 (60)臀:壬 (61):癸 (62)腿:巽、辰、戌 (63)胰:辛、戌、辰、午 (64)足:震、子、丑、癸、辰、戌 (65)臁:戌、子、丑、壬、癸 (66)踝:坤 (67)胫:丑 (68)脚:癸、子 (69)跟:癸 (70):亥、癸 (71)脚指丫:未 (72):坎、壬 (73)卵:坎 (74):亥、巽 (75)月经:癸、酉 (76)血:离、兑、卯、艮 (77)筋:申、卯 (78)骨:亥、申 (79)髓:亥 (80)胞():癸、辰、巳 (81)皮肤:子、辰 (82)瘠:离 2、阳宅风水周易学人体疾病主要信息标志是什么? (1)壬山有水:腰腿病 (2)坤山有水:腹病 (3)甲山有水:肾病、肝肠病 (4)乙山有水:肝病 (5)巳山有水:秃顶、脱发 (6)酉山有水:忧愁不断、易患精神病 (7)午山有水:女人忧愁不断 (8)辛山有山:肝肺之炎 (9)丙山有山:腿病、血液病 (10)午山有山:心肺病 (11)丁山有山:人常患病,不明病因之病 终身具体断法 A、长房终身具体部位 1、东方位、东北。 2、看其它方位位组合结果。 B、长房终身标志 1、甲方位单水,水箭射,长房黄肿血病症。 2、庚方位凶砂来对应,长房身体有大凶。 3、乙方位曲曲水,辛方位斜砂凶,长房祸淋头。 4、辰乙水汪汪,家有眼目病(辛戌恶煞应,注意出哑人)。 5、门灶、厕所、电器一切家俱要分清,且莫犯凶星。 A、二房终身具体 1、北方位、位。 2、看其它方位位组合结果。 B、二房终身标志 1、北方位水汪盛,易得妇科病(或下溃病等) 2、子方位箭水凶,血液肾淋巴病(或脊髓之症) 3、子方位水午方位砂,中男吐血伤疾症。 4、北方位水南方位砂,中男中女别犯它。(主溃、头、胃等病症。) A、三房终身具体 1、东北,西北。 2、看其它方位位结合结果。 B、三房终身标志 1、东北、西北怕砂峰,少男少女在其中。 2、艮砂坤水肝腹病。 3、寅方位凶砂,遭狗熊。 4、丑砂热发烧症。 5、癸丑连水症,全家老少切记清。 6、门灶、厕所、家俱电器都分明,否则疾病会缠身 日课简介 选择日课就是选择吉日良辰。择吉术是随着术数兴起而兴起的,几乎与各种术数同步。人们都盼望选择一个好的日子,使所办的事得以成功!不管如何,通过择吉,给予人们有一种心理寄托,使人们对办事增强信心,成功的可能性增大,但实际上,选择日课就是人为地造一个命,这对改造先天命运来说,很有帮助。 择吉,不分贫富贵,小到平民,大到 ()均有择吉的行为和向往。小到婚娶营造,大到开国大典,均要择吉。所以,有些”正人君子”宁愿不信有命运存在,亦要在办大事的决疑时,择个吉日良时去把事情办成功! 择吉,曾经得到 位的高度重视,清初乾隆年代, 位曾投入大量的人力和资金研究择吉术。据统计,择吉术的派别非常之多,形成一个庞大的系统。据不完全统计,择吉一百二十多家之多,使人们不知道哪一家为真,哪一家为谬!上用得较多的有:5行、命理、紫白诀、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、六壬、七政、、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、、河洛理数、星相、太乙、斗首等等,不一而足。 择吉术,是由占星术发展起来的,不管那一家,均难以理解和神秘莫测,亦使学习择吉者头昏眼花,心烦意乱。什么太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等,何止一百二十位? 择吉术中,有的过于简单,不合实际,而大部门日家只从日课本身论吉凶,找出一大堆神煞来分析,是吉神多还是凶神多,来定吉凶,这样的方位法实在是脱离了实际,虽然繁杂和神秘,但很不实用。 笔者个人认为,择吉,不能脱离开人的因素而单以日课本身来定吉凶。试想一想看,同是一日一刻,有的人吉有的人凶,有人欢笑有人哭,有人发财添丁,有人家破人亡。所以说,择吉的对象应该是人,离开了人的作用,所谓的吉日良奈都是空的,虚无的。 人的要什么?有的人说是生肖,有的人说是年命,有的人说最出生年的纳音,有的说是三元命卦,公说公有理,婆说婆有理,至今还没有得出一个统一的答案。但笔者认为,所谓的年命,不能代表具体的一个人,因为一年出生几百万人,什么样的人没有?笔者研究命理多年,曾反对过年命、纳音、神煞、命卦来论一个人的吉凶,笔者认为,四柱是一个人 载体,应以四柱本身的5行生克制化来论一个人的吉凶祸福,这种理论用于择吉上亦是的,笔者认为,择日的主要目的是补主事人命理的5行(即用神)不足。 学习日课,必须具备以下知识: 1、5行学说。5行有正5行、天干5行、地支5行、八卦5行、九宫5行、河图5行、中针5行、缝针5行、洪范5行、斗首5行等等。这些5行,分门别类,用于不尽相同场合之中。 2、太极八卦。包括河图、洛书、先后天八卦等内容。 3、四柱八字。四柱八字是日课学的基础,没有四柱八字知识,更好先学八字,再学日课,否则,学了日课亦难学得深透。日课与八字是的,八字叫做”命”,有贫、、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等,从一个八字可以评出一个人的吉凶祸福。日课,俗称”造命”,也就是说,人为地造出一个”命”,这个四柱亦与一个人的八字命运是等同的。 4、地理风水周易学。择日是对事对人。对人,就是主事的八字命运,对事,就是指办某件事,多多少少涉及风水周易学,特别是阳宅的动土、起基(落脚)、立柱(现为砌砖角)、上梁(现为捣制楼面)、安门、安灶、挖井、进入学等。阴宅的破土、起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等,均涉及到地理风水周易学的吉凶方位位问题。 5、建除。即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。可作参考。 6、紫白星。日课的年、月、日、时的九星入中,九宫紫白星,看其紫白星飞到何方位。阳宅风水周易学,当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位位。结婚铺床时日课必须让一白、六、白八白及三碧星飞到床位所在之位,则主旺丁。阴宅则要扶山补龙。 7、星宿。即二十八星宿之吉凶。可作参考。 8、黄黑道。查出黄道、黑道线。旺局不避,衰局可尽量避之。 9、神煞。以太岁为头,共有一百二十位之多,日课之主要神煞数几十个,吉凶莫名其妙。有时间可细查之,作为参考之有用。 择吉之文献最多,堆积成山,清乾隆时 位编纂的”协纪辩方位书”更具代表性,是日家(择日先生)必修课本。此外,还有”杨公择日秘旨”、”陈子性”、”江公择日”、”选择宗镜”、”玉匣记”、”天宝历”、”选择正宗”、”择吉宝典”等著作。 日课和学八字一样,删繁就简,用正5行论日课的吉凶。选择日课必须论事和人。阳宅风水周易学,先论宅命盘,立得旺山旺向,室外形势吉者,宅吉。用日课来起动旺丁旺财局。如宅命完善,用来补财或补丁不足。同时,对于宅主,日课补其宅主八字用神,应补的份量,由宅主的八字的旺衰而定。为了宅命及主命皆能兼顾,除了查出黄黑道值日外还须排四柱或六壬课。 阴宅风水首论龙、砂、水、穴向5大要素,日课之八字正5行要扶山、补龙、补祭主之用神,若能兼顾,则为上吉之日课。对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等,有时不论,有时可作为参考,能避之则避,不能避,看局之旺衰,旺局则不忌。日课中有言:”若要旺,犯5黄;若要发,犯三煞;若要贵,犯太岁。”也就是笔者们通常所说的:”不入虎穴焉得虎子。”当然大多数人均想求得平安的日子,而不想去冒风险。这就是中国人特具的”明哲保身”的原则。 日课学之神煞之多,令人头昏眼花,几乎每年每月每日每时,既有吉神又有凶神,此吉彼凶,互相矛盾,几乎六十甲子的二十六万时辰没有一时可以干活的。即使偶尔得吉多凶少,又不合纳音和主事有的年命,叫人难以取舍。所以,笔者们学习日课之学,不能拘泥煞。时代在变迁随着时间的推移,又产生了很多形式的日课之学。如用断事吉凶定日课,把日课化成卦,取子孙爻,财爻(有时弃之)旺相则吉。又如用河洛理数起卦断事,方位法与差不多,只是起卦的方位法不尽相同,用八字纳数,由数变卦,以卦用爻之旺衰断事而择用。选日课,要注意主事家人之情况,更好有言在先,否则会引起不必要之争讼。如家中有久病而衰极的老人,不管是吉凶日课,只要不是平安日课,都对病人有着冲击力。特别是上吉日课,旺气一冲,吉气冲到病人亦会死亡,不是坏现象,是今后子孙兴旺的象征。如果拘泥于死人则凶,必然引起择吉是非,其实,久病而痛苦非常的衰老病人的死亡,是一种非常好的,并不为凶。 择吉术,是一种文化现象,在中国的心目中占有非常重要的地位和作用,人们向往吉日良辰,追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在有们的心目中,它能起到趋吉避凶的作用。善通择日只注重黄黑道用事,其实那只是一种民俗。 目前的许多人,不懂日课的分类,乱用一通,形成”拉郎配”,用杨公三合派做内水,不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉? 正5行日课:是配合命理派周易风水周易学学而用的,只论正5行的生克制化、刑冲合害。当然,它不是孤独的,往往与其它方位面结合起来,才能达到理想的程度。 紫白日课:是配合玄空飞星周易风水周易学学而用的,根据玄空宅命盘需要什么来定日课,如七运卯山酉向,无论是向首、坐山、中宫均为凶。中宫需要六白来化解958合局煞,坐山需要八白来化解二七合化火,向首需要一白或八白来化解379合局煞,这就需要用紫白法来选课,使其获吉。 笔者在实践中,把命理与说壬课有机地结合起来,之一看宅主的生辰八字是否行好运,第二看六壬课的旺衰和吉凶,第三看室外形势中否对住宅形成的影响。在选课问题上,用杨公法还是主要的。 斗首日课,是配合八宅派周易风水周易学学而用的,南方位大部分地区极端仇视八宅派及斗首日课,广东、广西、三江、福建等地区,把八宅派叫做”番派”,把斗首日课叫做”番日课”。在北方位,八宅派最兴盛,特别是河南、河北的平原地区及内蒙的大草原,、的沙漠地区,也许由于这些地区无山龙,用玄空飞星做风水周易学,效果不怎么好的缘故。 河洛理数日课,虽然发明亦不晚,邵康节时期已运用,但由于难学,难以运用,所以,一直关闭着,直到现代,才有少数择日师拿出来试一试,效果不错,它可用于玄空太易卦派,亦可用于婚嫁择日,上任、出行择日等。 六壬日课,着重用于出行及人事方位面的日课选择,造葬有用六壬日课。有的八宅派风水周易学师,把六壬与斗首结合起来运用,为八宅派风水周易学服务。 奇门日课,用于出兵打仗择日,现代用于商场上,俗语云:”商场如战场”。谈生意、订合同、谈判、词讼官时,用奇门日课,应验如神。一般不用于造葬选课。有时亦用于婚嫁、铺床选课。但奇门与六壬排法的结果大致相同,六壬 大于奇门。 玄空太易卦日课,当然是为玄空太易卦派风水周易学服务的,用于这一派则,用于其它,则失灵。有的风水周易学师用玄空飞星派布局而用玄空太易卦择日,把牛与猪硬拉在一起配对,妄论吉凶。 杨公造命日课,只能用于杨公三合派(形势派)风水周易学,以地支三合为上吉。但有些东西确实很有价值,值得正五行日课借鉴。比较适合本书的风水周易学理论。 ”神煞”有没有用?可以说有用,亦可以说无用。旺者不忌,衰者忌。笔者在选课时,并没有按常规进行复杂的考虑。因为笔者重六壬、杨公日课及命理派风水周易学之学,如果山秘已吉,何需扶山补龙?只需配合宅主八字求出吉课就行了,何需考虑其一百二十多煞呢?当然、5黄、三煞、太岁之类主要神煞,还需适当考虑一下,但关键的东西还是五行生克制化。 二、化煞用品 在风水周易学应用中,许多宅墓由于受到宅内外局势的限制,无法改动求吉,这时就需要进行风水周易学上的化煞和旺财旺丁布局,即利用一种物品放于合适位置,进行化解和调理。 有关风水周易学和旺财的用品很多。但无论用何种风水学用品化解,其主要目的是调整住宅气场,是先天不足得到后天补助。如果一宅先天已旺,就无需再进行调节。如果一宅先天不足或地运、地气不尽,就需要用风水周易学用品来进行调整。在进行调整时一定要全面考试宅主命理,看一看这一家人的八字,谁适合住在哪一个房间。因为人们一生只少有三分之一的时间在房间内休息活动,所以此房对该人就产生着一定程度的影响。但风水周易学用品决不可乱放,一定要精通阳5行。例如,金鱼缸,它属水,又为真水,如果放在忌水者的房中,为不吉水,主损丁,或此人身弱多病。 下面介绍几种常用的风水周易学用品: 1、金鱼缸:一般以两尺的圆形或半圆形为好。太小,效果不大;太大,又占地方位。可以根据自已住宅面积大小而定。方位形鱼缸存有尖角,引起局部尖角冲射,往往带来其它的效果,所以尽量少用方位形鱼缸。 金鱼缸的主要作用是旺财。”天玉经”云:”山上龙下水,水里龙上山”。也就是说,当旺的财星宜见水,主旺财。当旺之财星到向最吉,因为向首是气流进入口,”财”气由向首进入,财就旺。如果财星不到向,则为衰败之局。这种情况下,则在当旺之位布一金鱼缸养鱼。因为鱼是动物,鱼动则水动,水动则财旺。一般以养六条或一条黑色金鱼为好,水动财旺。但切记千万不可错放位置。 2、风水学论:它以流动之水,推动水车转动,以此来旺财,比金鱼缸旺财更进了一步。它除了旺财外还可以化煞。因为外壳是铜制的属金,盛水可以化土生水,水动可池金旺财,具有化煞和旺财双重功能。复杂的风水周易学轮有十几重水车,在的个别商店中出现过,多为进口货,售价高达几千元。欢迎有魄力的投资商与笔者们合作此项产品。 3、5帝钱:是最常用的风水周易学用品,它是清朝最强盛时期所铸造的麻钱,因其强盛化煞的作用亦大。它们是:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等5个皇帝的铜钱。其中乾隆钱,笔者认为最吉,因为乾为天,为父,其数为六,”隆”为兴隆、发达之意,所以最吉。 有人用5帝钱来进行旺财布局,但经过实践,均不起作用,甚至起到了反作用。5帝钱更大的作用是用来化解5黄煞和二黑病星。但二运和5运亦不宜化解。 4、化煞罗盘:罗盘的核心是指南针,它是笔者国古代发明之一。航海、探险、旅游、采矿、地质勘探、工程测量,风水周易学立向等均离不开它。人们感觉到它的神奇和伟大,尊称为”风水周易学罗盘”。风水周易学罗盘的用法已有很多专业书籍作了介绍。这里主要介绍一种”化煞罗盘”的用法。化煞罗盘与普通罗盘一样,天池为指南针,盘上有三层二十四山,分正针、中针和缝针。正针为立向、定向之用,管旺衰;中针为拨砂,消砂之用,管人丁;缝针为纳水之用,管财富。化煞罗盘无,用铜盒包装,外表很精美。盘面15层,厚度1.5厘米,重量250克左右,盘面为铜制酸蚀刻板,套色印刷,铜盒包装,精美耐用,产地。 化煞罗盘有两种作用:一是化解坐向及中宫,5黄煞二黑病;二是化解室外形煞冲射。 (一)化解5黄、二黑等煞必须要懂得玄空飞星知识。。 例如:某宅为七运造乙山辛向,宅命盘省略。从宅命盘可知坐山257会合一个比5黄煞更大的煞星,中宫957,是玄空飞星中最的合局煞,向首379亦为很大的合局煞。”玄空秘旨”有云:”一天星斗,运用只在”,而七运乙山辛向,辛山乙向,卯山酉向,酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼几局,虽得旺山旺向,但””都着最凶的煞星。 基于这种凶煞,用普通5帝钱来化解,作用比较小些。用罗盘来化解,就能起到较大的作用。 方位法:把化煞罗盘盖子打开,把磁针调向正指南北,平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向,则平放在中宫屋顶上。如果煞气太重,可同时用上六枚乾隆古币。 (二)化解室外形煞:很多住宅宅外都存有尖角道路冲射,如犯了煞、剑锋煞、烟囱、怪树、怪石、、线杆等等,只要是遇到形煞冲射,均会引起家人不安,重则伤残病亡,许多人用盾牌、乌龟壳、石等进行化解,但效果均不明显。如果用化煞罗盘来化煞,效果较好。 方位法:使罗盘用红绳挂起,面向着开煞方位向,就能起到化煞作用。 5、水晶:尤其是水晶球,自古以来人们就对它非常崇拜。从大量的中,可以找到同样的描述:在一尺大的水晶球面前通过意念()使水晶球出现远在千里的真实影象,找到了要找到的人。这种现象叫做”玄形术”。这种有没有真实性,笔者们暂且不去考究它,但水晶在风水周易学上的应用确能化煞兼旺财。 水晶,以纯净,透明的天然水晶为更好,人造水晶作用不那么大。而水晶球晶球磨出的效果更好。水晶有无色和带色两种,带色的有紫水晶、蓝水晶、黄水晶、绿水晶等不尽相同颜色,一般的紫水晶,蓝水晶为最常用。 无色水晶一般用来化火。如一宫之中,97同宫,九为后天之火,七天先天之火,二火并发,必有火灾。这种情况下,用无色水晶球就可以化解,使九与七分离,不碰撞,形成九紫火生土(水晶)土生七赤金,即能化煞,又能旺财。如果二七同宫亦然,因二七合化火,需水晶土来化之。 一般情况下水晶石天然包裹的水晶球,作用力更大。把水晶石加工成球状,则为水晶球。水晶球越纯越好,其作用力越大,直径大约二寸左右,就能化煞和旺财使用了。有的地方位,把水晶石加工成金字塔状,边长三寸,能的气场最多,旺财的力量最强。 紫水晶,带有火的成份,适合于用九紫火来旺财。如下元九运,当旺财星九紫所到之宫为主财,正财,如果用鱼缸来旺财,会有水克火之嫌,如用紫水晶来旺财,既能旺财又能增强九紫火的力量。 如八字缺火的宅主,如果在吉位放一紫水晶球,则能补命主之不足,使得宅主福寿增加。 蓝水晶,带有水的成份,好似地支中的丑土,能晦火而生金,泄化合局之火,最为有利。 绿水晶,带有木的成份,是木的余气,好似地支中的辰土的作用。 有的人将水晶加工成神牌,动物器皿等形状,都有一定的化煞,旺财之作用。但天然大水晶球比较难买,在首饰店中的水晶球、水晶物品多数是人造的。相信会有商人水晶类风水周易学用品的。因为八白土值运期间就是水晶球的象征。顺应天运,一定会利用相应的物品。 6、财神:在中国人们传统观念中,财神占有举足轻重的地位,因财为养命之源。逢年过节,家家户户都要去迎财神,连中中电视台亦播放”迎财神””财神到”等VCD节目。 财神,有画有像,当然是像更好,财神像有木雕、铜铸、瓷塑的各种各样,名目繁多。在农村,多用桃木雕刻,即能旺财又能避。 财神像要安置心脏及肺、肠等,并经后才有。一般情况下,财神要摆在当旺财位和近旺财位处,用财神像旺献策也是最明智的选择。 7、:在中国人的传统观念中,是一尊无边的男女像之神,人人都向往的美丽、善良和慈祥,普渡。 在,人们均相信能人们平安、吉祥,并有一个特殊就是送子,即是旺丁。如果主房不是当旺丁星到山,财主丁星不旺,这时就需要进行旺丁布局了。有些风水周易学师,只注重旺财布局,而不注重旺丁布局,往往顾此失彼。 有的风水周易学师认为为女性,应摆在阴卦,如下元七运,应置于地星的7、9方位位。这是不妥当的。因为之前身是慈航,是男身,经过后,逐渐形成女性形象,是女身男性。其实所有,均为中性,已经炼到非男非女的程度了。对于祖,道祖之类的,笔者们不应该用世俗的男女观念来衡量他们。 除了用像旺丁外,还有用无水假山旺丁的。亦有用玉石金字塔、玉石八角塔等来旺丁的。更有用大型水晶假山来旺丁的。但在实践中,人们习惯用像旺丁,并收到很好效果。 8、毛笔:它既不能旺财,亦不能旺丁,但它地能旺文昌。它的作用是来布置文昌位的。 所谓文昌位就是文昌星,文昌星大旺就主文曲星高照, 大进。子女若住进文昌位,则主学业优秀金榜题名,科甲连登。 有些宅局本身有文昌位,有些宅局则没有。如下元七运子山午向,巽宫146同宫,巽宫本宫为四,形成146局为文昌大旺之方位。孩子在这里读书学习,成绩一定较好。 只要是14同宫,不受克泄而生旺者,则为文昌位。如116、146、166、177、147、167等同在一宫或11、16、17同在巽宫而不受严重克泄者,均主文昌大旺。 有的宅局没有一四同宫或一不到巽,四不到坎的情况,或即有而被克泄太重无用者,则无文昌位。这种情况就要布文昌位了。 解决办法是在适合位置挂四支毛笔,毛笔为四绿,合为四数,旺起文昌四绿星。布文昌位用的毛笔是写大字用的大毫毛笔,不是普通的毛笔。 钢笔不能代替毛笔,因钢笔为位金物,有克文昌。 选好毛笔后,用胶水固定毛笔尖部。如经过其效力能充分发挥出来。 风水用品还有很多,如葫芦、海龙、海马、白芨、朱砂、雄黄、貔貅、麒麟、宝剑、珠玉、金龙、彩凤、神龟、三角蟾、花木盆景、无水假山、雾化器、风铃、、钟馗像、十二生肖像、石、凸凹镜、八卦镜、周易爻像图、全息仪、金玉锁、射香、牛黄、、狼虎狮豹骨以及诸多等等,这里就不一一介绍了。在运用中,只要懂得其知识和五行属性,利用五行生克制化原理,就可以进行风水化解了。 以上就是与阳宅酉山卯向风水详解相关内容,是关于风水的分享。看完酉山卯向阳宅风水后,希望这对大家有所帮助!风水择日的基础——行气篇
图片源自网路 版权归原作者 风水择日是天道与地利配合运用的学科,包含了数、运、理、气、象、煞等多方面的知识,任何单一的知识用来择日都是一种偏颇的运用,我们只能全方位的进行学习与了解,才能在众多的学识中找到合适的运用方法与技巧。 在前面两篇中,我们讲了星数中的年月飞星,与运理中的年月三煞与岁的旺破,而这两者都是我们看不见也摸不作的,只能依凭推理与古人实践的积累。而今章要讲的是气,是与我们人类的生活密切相关的气,也是我们在生活中能够直观感受到的气,那就是——节气。 一、节气是风水择日的咽喉 年有春夏秋冬,四季更迭;春华秋实,夏暑冬寒,此为四季之变。立春梅开,雨水杏红,清明筝起,谷雨茶嫩......,此为黄道二十四气。每年又分十二月,每月得两气,正月立春雨水,二月惊蛰春分,三月清明谷雨......,此为十二月行气。正月建寅,二月建卯,三月建辰......,此为月令。 从古至今,对节气的运用就是人们掌握天道的技术,不论农耕行商,不论行旅出兵,万般行业都要对节气有所掌握。风水的择吉亦如此,阴阳宅有坐山朝向,而坐山朝向就分子午卯酉等二十四字方位,子水午火卯木酉金就是五行属性之分,水寒而火热、金凉而木暖,这就是五行的一种表现性格,而这些性格正与十二月令的子午卯酉紧密相通。 在风水的择日中,能否让坐山或修方之位配合上十二月气,正是这个风水择日课的关健,因这股十二月令之气是实实在在的能量。一切的风水择日,都得以此节气为把关之口,不论你的年月飞星有多吉多利,也不论你的三合太岁有多旺多稳,都得以此为主要吉凶的关卡,若配合不上月令之气,一切皆枉然。不论你的时辰推到太阳到宫到山,也不论你的日子择到多贵无煞,都得以此为主要的吉凶把关口,若配合不上月令之气,一切皆枉然。 十二月令共二十四气,如何让风水之地收纳到相应的吉气,正是风水择日中的关健一步,掌握了这个关健口才算是入门。这一步犹如人开口纳气,如何才能纳入人体所需之气进入咽喉,这才是关健,所以自古以来,风水家们把月令与风水的配合视为咽喉要道。 二、罗经二十四山与节气月令的对应 在目前的风水择日学中,节气与罗经的对应分如下两种: 1、行气盘 从远古一直到公元十六世纪之间,人类对天体的认知都相对有限的,大家都认为地球是天体的中心,其它的日月星辰都是围绕着地球在运动,人们就以太阳围着地球的回圈运动来计算节气年月。我们的祖先几千年前就发明了“圭”,就是用立杆测影的方法来计算一年的节气轮回,以日影的长短来划分季节时间。 古人把圭表上杆影最短的一天定为夏至,此后天气渐入炎热:又把杆影最长的一天定为冬至,此后天气渐入寒冷。冬至后,杆影渐渐缩短,直到天气变暖杆影最短的夏至,一年四季就在这杆影最长和最短的范围之内变化。又把一年分为二十四节气,由于每个节气之间的间隔约为十五日,因此杆影的记录长度变化也非常有规律。古人结合阴阳五行学说,又把二十四节气分为十二个月,每个月又配以相应的地支,这就成了十二月令。从历史以来,人们就按节气分段记载了每月的天象、物候、民事、农事、气象等方面的内容,全面地确保了二十四节气的科学合理性。 风水与节气是紧密相通的,节气有气候寒暑之变,有春夏秋冬,有五行金木水土之性,对应了地支的子午卯酉,也对应了东西南北方,一气相贯,丝丝入扣。先贤把二十四节气,根据气理与五行都结合于罗经的二十四山中,如下图: 这张图纸中的二十四山配节气,正是先贤们把天时气候、五行方位、支干属性配合溶于一体的表现,自古以来,不论杨公赖布,及各风水择日的名家,都依此节气的配合为关卡之口,为纳天时之气配助地利。 2、太阳盘 社会逐步发展,人们不断对宇宙增加了更多的了解,在公元1540年左右,波兰天文学家哥白尼提出了日心说,认为地球并不是宇宙的中心,而太阳才是中心,地球在自转的同时又围绕着太阳进行公转。后来这个理论逐渐被证实,同时人们明白了地球上的节气的来源,是地球在围绕太阳公转时处于不同的空间段与角度所形成。后来这些技术与理论,在清康熙年间才传入中国(公元1700年左右),成为中国天文学与历法的新进项目。同时人们又把这个规律去结合上我国的罗经二十四山,辅以天文斜角度的变化,如果站在太阳的角度去看地球,地球是在逆转行走,所以就得了一张逆向而行的节气图,又称太阳行宫图。 后来这种太阳行宫被一些择日家神化,认为照图推得太阳到宫到山,则如紫薇星高照,诸煞回避。在这里,我不作任何评论,也不论这种方法的好坏与正误,以免引来众多的口水与纷争。但我明确的告诉大家,我自己是不用这种方法的,我还是运用老祖宗的二十四气,以气为用。 春夏秋冬,四季有序;金木水火,五行有属。 三、行气盘的择日应用 行气盘的应用以坐山为用,或以修方的方位为用,例如修造子山午向的阴阳宅,或入住子山的住宅,或修方于子位,皆以子为用神,因二十四气是有实际能量的气流,故以实际坐山或修方为用。 1、当令 由行气图中可见,二十四气对应了二十四山,子山得冬至大雪一半的日期,癸山得冬至小寒的一半日期。例立子山午向,或入住子山,择日于大雪冬至相邻的十五天内,则称为当令,从节气的角度讲,这就是最旺最宜修建子山的日期,为天时顺应大地。下表为二十四山当令的日期表: 上表中的七天半不是固定的,而是把每个节气的日期对半分,该多少天就是多少天,气运分割,日时不差。 2、得气 择日是多方面的结合,虽然当令的十五天内是最旺的日期,但还要考虑其它的运煞,可能经常就在这个时期内选不起,故只能扩大日期的选择范围。我们把坐山所占的两个节气日期全用上,这样就扩大到了一个月的范围,这种就称为得气。得气是仅次于当令最佳时期,为乘气之作,妙。 例如子山择于大雪冬至的三十天内,或癸山择于冬至小寒的三十天内,就称为得气。 下表为二十四山得气明细: 3、生旺 同样,经常我们在这三十天内还是有选不上的时候,那么我们只能再次扩大日期范围,就得按照五行的生旺墓绝去取用,也叫行气候运。 年有四候,春夏秋冬;地有四方,东南西北;四候四方,木火金水,丝丝相扣。木生于水,而旺于春;火生于木,而旺于夏;金生于火,而旺于秋;水生于金,而旺于冬,此乃四生之理,生旺墓绝,气运始然。 下图为二十四山的四局生旺表: 春夏秋冬,四季回圈;木火金水,顺气而安,这就是二十四山的最终气口,求生旺而避墓绝。比如艮寅甲卯乙辰巽七个坐山为东方之木,我们选择在亥子丑三个月之内,就为得生气,选择在寅卯辰三个月与立夏节之内,就称为值旺。这生旺内的节气日期,就是最终的把关气口。若坐山或入住修方用于墓气之期,就是衰退之气临之,用之则晦气连绵;若坐山或入住修方用于绝气之期,就是凶破煞气来袭,用之则祸病连绵。阳宅风水图解大全 农村阳宅风水图解
风水是现在人们关注的问题,但是大家了解的风水又是非常有限的。下面我为大家简单总结了一下阳宅风水图解和农村阳宅风水图解,希望可以帮助大家更好的了解阳宅风水。
一、阳宅风水图解
1、天斩煞
阳 宅风水上最容易被忽略但又影响极大的,就是两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙,在风水学上称为「天斩煞」,因为形状仿如用刀从半空斩成两边,故此称为「天斩煞」,倘若房屋面对天斩煞,会经常有血光之灾,(车祸、开刀)官非,事业失败,疾病。除了要留意家人的身体健康外,更要留意财运方面,
因为这煞气又代表令 家人的财帛损耗,所以不要随便作出投资,更不要作担保人,不要借钱给别人,否则,必招损失。空隙愈窄长便愈凶险,距离愈贴近亦愈险,所以不宜选择面对天斩煞的房屋居住,但若是在天斩煞背后有另一建筑物填补空隙而不见天者,则无碍。 风水大师 萧知建。
2、镰刀煞
住 宅有天桥或街道成反弓形,所谓街道反弓,是指楼宇前面的街道弯曲成反弧形,如一把镰刀,而弯角位元直冲大门或窗口,其刀口贴著楼房,桥上车辆来来往往,就像拖刀,在风水学称为「镰刀煞」,主家中易遭意外血光,重大疾病,破财及人口伤亡、失火、顽疾等事;反之,楼房若于镰刀之内侧,称之环抱,古人称之「玉带环 腰」,升官发财,但不可太近太紧则为索,反而不佳。故此,最好当然是选择有环抱的楼宇了。
3、乔升煞
孤立无援之建筑(指仅有一栋高之大楼,周围比该大楼低的房屋邻接,而被这些矮房子包围的大楼),这栋大楼即受到乔升煞又称(露风煞)冲射,主容易耗财破败,宅主有暗疾。
此种比周围高耸的独栋大楼,有极大缺陷,因独自高耸,被风吹得更厉害,住左此大厦的人会有下列三样缺点:
1)、人际关系极孤立,与人难相处,无法能够圆满。
2)、妄自尊大,易招小人,家运事业逐渐没落,终告失败。
3)、爱慕虚荣,奢侈,无法积蓄,最后负债倒闭。 风水大师 萧知建
4)、飞檐煞
飞檐煞又称屋角冲射,即邻座楼宇的墙角正对着本座的正门或视窗称为屋角冲射。一般言屋角冲射为大凶,主财气受损,人丁伤亡。角对左边男人不利,角对右边女人大伤,家人经济及精神生活大受破坏。
5、穿心煞
在住宅门口的中央或视窗有电灯柱、电线杆或停车收费表正立著,称之对堂煞,又称为「穿心煞」。凡阳宅犯「穿心煞」。住此宅之人,会破财耗败,易招口舌是非,及有生离死别之患,不利主人。而宅内各人容易患上心腹等病,所以不宜选择这等住宅居住,主大凶。 风水大师 萧知建
6、凶方有煞
在住宅的凶方,例如三碧、五黄位,如果再有烟囱、广告招牌、天桥、发射塔、学校、教堂、马路、红绿灯、斑马线,直接冲射过来,
主会有车祸,开刀,意外血光,事业不顺利,家宅不和等。
7、朱雀煞
朱雀煞即两家大门正对,主此宅家庭会失和,更会影响财运而衰退。
经曰:二家不可门相对,必主一家退,开门不得两相冲,必有一家凶。
两家相对面,开门时要注意,不可正对相冲,否则,两家中必有一家遭到衰退,或遭凶祸的命运。
8、Y形地起屋
两条路斜斜相交成为Y字形的地方,在交叉点会有产生一块三角形的地形。依风水学,如建筑在这块地上的住宅是容易发生火灾或是多纠纷,使宅运衰退。
经曰:有路行来似铁叉,父南子北不宁家,更言一拙诚堪拙,典卖田园难免他。
门前的路,如果像铁叉那样对冲著门,对这个家很不好,会造成父子不和,家庭不安,典卖祖产的后果。
9、马路冲正门
门前正对一条马路直冲住宅,是为大凶,主败财,及有血光之灾。
经曰:路成丁字害难逃,有口何能下一挑,死别生离真似苦,门前有此非吉兆。
门前(丁)字路对冲著门,灾害一定难免,严重的有生离死别之苦,门前的路成(丁)字形,实在不是好兆头。 风水大师 萧知建
10、围墙相对
若两个住宅围墙相向而对,而以地势较低者为不利,主有被压迫欺凌,衰败之象。
二、什么是阳宅?
阳宅是讨论磁场、方位和空间的组合。人所居住的地方,应以大地山河为主,大地山河的来脉气势最大,与人的祸福的关系最为密切重要。如果居住地的总体形势不好,那即使屋宅的内部格局符合法度,到底还不是完全吉利。因此,阳宅风水中,应该讲求内部布局与外部环境的相互关系。
三、农村阳宅风水图解
农村住宅既是生活用房又是生产用房,要求有一部分室外活动场地和产品、工具的贮藏室;建筑材料应强调以地方材料为主,不能不加分析的套用城市住宅的结构形式;由于各地区气候条件差异很大,风俗习惯也不相同,建筑的地方特色比城镇住宅更为明显;由于缺乏市政设施(自来水、下水道等),每户应有取水(或贮水)和排水的简易设施;沼气的推广,给农村住宅的平面设计提出了新的课题;农村住宅系自建,为了减少农民建房负担,在确保安全的前提下,应尽力降低建筑造价。
人是阳宅的主人,农村阳宅风水图解既要与人的生理功能和精神活动的普遍需求相一致,还要考虑不同人类个体之间的差异。按照周易理论,人类个体之间的差异是用命理阴阳五行的相对平衡状态差异来表达的,阳宅的阴阳五行状态应符合主人的命理需求。阳宅如果对主人命局的阴阳五行有扶弱抑强之效,可弥补主人阴阳五行气场的某些不足,这种阳宅才能称之为真正的吉宅。离开主人命局的阴阳五行去论阳宅,无疑是纸上谈兵、刻舟求剑。阳宅的外部环境没变、内部布局没变、元运没变,随着主人的变易,同一阳宅却显现出不同吉凶状况的例子比比皆是。
以上就是我为大家介绍的有关阳宅风水图解,希望可以帮助大家更好的了解阳宅风水。
风水大师 萧知建
10、围墙相对
若两个住宅围墙相向而对,而以地势较低者为不利,主有被压迫欺凌,衰败之象。
二、什么是阳宅?
阳宅是讨论磁场、方位和空间的组合。人所居住的地方,应以大地山河为主,大地山河的来脉气势最大,与人的祸福的关系最为密切重要。如果居住地的总体形势不好,那即使屋宅的内部格局符合法度,到底还不是完全吉利。因此,阳宅风水中,应该讲求内部布局与外部环境的相互关系。
三、农村阳宅风水图解
农村住宅既是生活用房又是生产用房,要求有一部分室外活动场地和产品、工具的贮藏室;建筑材料应强调以地方材料为主,不能不加分析的套用城市住宅的结构形式;由于各地区气候条件差异很大,风俗习惯也不相同,建筑的地方特色比城镇住宅更为明显;由于缺乏市政设施(自来水、下水道等),每户应有取水(或贮水)和排水的简易设施;沼气的推广,给农村住宅的平面设计提出了新的课题;农村住宅系自建,为了减少农民建房负担,在确保安全的前提下,应尽力降低建筑造价。
人是阳宅的主人,农村阳宅风水图解既要与人的生理功能和精神活动的普遍需求相一致,还要考虑不同人类个体之间的差异。按照周易理论,人类个体之间的差异是用命理阴阳五行的相对平衡状态差异来表达的,阳宅的阴阳五行状态应符合主人的命理需求。阳宅如果对主人命局的阴阳五行有扶弱抑强之效,可弥补主人阴阳五行气场的某些不足,这种阳宅才能称之为真正的吉宅。离开主人命局的阴阳五行去论阳宅,无疑是纸上谈兵、刻舟求剑。阳宅的外部环境没变、内部布局没变、元运没变,随着主人的变易,同一阳宅却显现出不同吉凶状况的例子比比皆是。
以上就是我为大家介绍的有关阳宅风水图解,希望可以帮助大家更好的了解阳宅风水。
家庭住宅风水学入门知识 家庭住宅风水学入门知识是什么
1、坐向要当旺 阳宅风水在于坐向是否当运,立向得旺气则吉,得衰气则凶,所以古籍有云:向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向,而是以一栋楼的入口为主。 2、大门要细则 在阳宅风水中,大门是至关重要的。在中将“门”、“主”,“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云:“阳宅首重大门,以大门为气口,纳气旺则吉,衰气则凶”。又云:“宅以门为吉凶,路为助,门向辨”。 3、房子要方正 做人要方正,长相也要方正。屋相如人相,屋也一样,一定要方方正正,大忌三尖八角,人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的,久而久之为人处事都会公公正正,而长相也会有变化,随时间的变异而长相男的会变得方方正正,女的会变得端庄大方。反之,如果你居住的房子是不方正的,时间一长,人的心也会变得歪斜,而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时,方正的房子给人一种稳定安全的感觉,而不方正的房子给人一种不安全的感觉。 4、周边环境好 购买房子,周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武等之外,还要考虑周边有没有煞气存在,如低压煞(四面有楼、天桥、招牌下压等)、反光煞(强光反射)、声音煞、气味煞、割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)、白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)、飞刃煞、梯冲煞等;此外房屋也不要对正机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。