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关于刘备招亲问你感情出现问题这是有人在暗中挑拨生事情你要有防备之心不过也不要害怕会有贵人帮你度过不管是啥问题你呀不要拿它当事

观音灵签分两种,一种是共100多签,一种是只有几十签

100整《妙法莲华经》曰：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。” 佛经告诉我们：（一）受诸苦恼，有求必应。（二）心求观音，皆得解脱。千百年来有着“家家观世音”之称的中国，示现了观音菩萨是整个中国民间信仰的核心，对她的崇信远在诸佛、神之上，是当之无愧的中国第一菩萨。只要诚心祈求，自有灵验。 抽签须知 一、对观音灵签你有信心吗？如果相信可以抽签预测。 二、抽签预测仅能对某一件事情测试，不可重复抽签。 三、预测抽签前，须专注静心思考数分钟，不夹杂念。 说明如下： 1、此“观音灵签”是普陀清光绪年间重修订孤本，专供信众问休咎和解决疑难的许言签本。 2、观音灵签向来以灵验著称，只要坦诚至心，祈求救护，自有灵验。 3、签文壹佰，典故相应，文辞顺畅，朗朗可口，意义明确，通俗易懂。 4、签文典籍，古代历史、神话故事、民间传说。 5、签文所述，善恶鲜明、人物典型、事理昭著。 6、签文涵义，言辞中肯、态度明朗、玄理深奥。 7、签文宗旨，既有命定、又要修行、把握时机、需要待时、驱恶修善、为人根本。 8、签文神灵，开导众生、财物名利、不可强求、福禄寿考、随缘所了、慈悲常住、苦海可渡。 宇宙的基本特性：一切都是无常的，一切都没有任何持久。稳定和本自具足的存在。万事万物的生存和发展都离不开外部条件，缘聚而生，缘散而灭。一切都是因缘的集合。变易、无常是天地间永不动摇的真理，你能把握住缘聚而生就掌握了自己的生机，当然，绝不可“男子汉如不流芳万世，也应遗臭万年”。人要“就路还家”啊！

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提起107签解签婚姻，大家都知道，有人问求婚姻。第十七签，谁能帮我解签。急，另外，还有人想问107号卦中吉兆是青龙，作事求谋处处通。男婚女嫁官事吉，更无忧虑喜重重。问诉讼？你知道这是怎么回事？其实求解 第107签 求姻缘怎解？下面就一起来看看求婚姻。第十七签，谁能帮我解签。急，希望能够帮助到大家！

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第八十八首：张子房误中副车木雕一虎在山林，远望威容意不禁　纵说不妨终可畏，此身如入大江心　(四句浅释：虽然知道山林里是一只木头雕刻而成的老虎，但远远看着它的容貌，仍然忍不住打起寒颤；即使口头上说不碍事，但心里终究感到畏惧，就好像躯体已被卷入大江之中一般啊。）炉头点雪，耳边过风，可宜作福，前凶后吉。此签木虎虚惊之象，凡事宜守待时。　灵签之曰：本签者。木虎虚惊之象。凡百事宜守待时方吉安。千万叵倚强凌弱。远望威容意不禁者。即使木虎不必畏惧。但己身如同入大江心。岌岌可危。必须防贪求不已。生祸福无不自求者。必慎之。易言之。炉头点雪耳边过风可宜作福前凶后吉。 交易－不利　婚姻－不合　求财－小人　自身－口舌　家宅－不安　六畜－损　田蚕－损　寻人－杳　行人－阻　六甲－空虚　山坟－凶　讼词－亏　疾病－祭星　失物－凶　移徒－守旧详解：此签有”揠苗助长”之意。奉劝当事人，凡事勿操之过急。有时当我们听到一件事，尤其是跟自己有利害关系时，因为事情还不明朗，常因此变得提心吊胆，好的希望它赶快发生，坏的希望它不要成真。好的也急，坏的也急。然而急就章的结果，往往都是适得其反，甚至造成无法弥补的过失。须知很多事都只是空穴来风，在未确定之前，宁可按兵不动、先保持观望。如果是别人的事，也不要因此而热心过头，最后反而变成自己”一厢情愿”、自找麻烦，既帮不到别人，又弄得一鼻子灰。凡事保持客观，避免先入为主。

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zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

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八四签 李广灞陵夜猎 下 因名丧德如何事。切恐吉中变化凶。酒醉不知何处去。青松影裏梦朦胧。 【白话浅释】： 因为虚名而失去道德修养，哪里能够得到认同？忙中有错更恐招来祸患；如人酒后茫茫，东南西北不知何处去，却是在青松树下睡著了 此卦败德招凶之象。凡事脚踏实地也。 解曰 ：寒鱼离水。美中不足。若问营谋。不如莫起。 此签六甲煞旺。诸事不利。禳灾保安。 详解： 此签有”忙中有错”之意。奉劝当事人，凡事谨言慎行。人在忙碌或无意识的状态下，很容易说错话做错事。也许本身并无恶意，但所谓”覆水难收”，很可能因此而伤害到对方。所以应时刻谨慎小心，注意自己的言行举止。如果是规劝对方，也不宜因为太过求好心切而口出恶言。否则原本的一番好意却随著情绪影响而变质，岂不甚是遗憾。相反地，对於他人的讥讽批评，也不要因此怀恨在心、甚至想找机会报复羞辱回去。须知”己所不欲，勿施於人”，凡事包容宽厚，可让事情更两全其美。