星卦气数五行,什么叫卦气
八卦五行对应的数字
五行是指金、水、木、火、土，它是中国古代的一种物质观，那么八卦五行对应的数字是什么呢?我整理了八卦五行与数字的对应关系，希望大家有所收获!
八卦五行对应数字
先天八卦的五行对应数字是：
乾居南方，数目为一，五行为火。
坤居北方，数目为八，五行为水。
震居东北，数目为四，五行为土。
巽居西南，数目为五，五行为土。
离居东方，数目为三，五行为木。
坎居西方，数目为六，五行为金。
艮居西北，数目为七，五行为金。
兑居东南，数目为二，五行为木。
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”(邵雍《皇极经世》)
即：6、7为金，2、3为木，8为水，1为火，4、5为土。
后天八卦的五行对应数字是：
离居南方，五行为火，数目为九。
坎居北方，五行为水，数目为一。
震居东方，五行为木，数目为三。
兑居西方，五行为金，数目为七。
乾居西北，五行为金，数目为六。
巽居东南，五行为木，数目为四。
坤居西南，五行为土，数目为二。
艮居东北，五行为土，数目为八。
“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”
即：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、8为土。
先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西;后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。
因此，从上面的先天和后天八卦对应的数字来看，我们既得不出1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水;也得不出3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水。
那么，究竟为何会在网上部分流传1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水呢?
现在文献多称八卦有三种，即先天八卦出自伏羲;后天出自文王;中天出自卫元蒿。但是，万变不离其宗。如果，我们将1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水对应到后天八卦中，就会发现：
这里是将东方即震卦作为起始点，按照1的数字来定，于是，顺时针方向，就依次为巽卦2，东南;离卦3，正南;坤卦4，西南;中宫为5、6，兑卦7，正西;乾卦，西北8;坎卦，正北9;艮卦，东北。
虽然说有点牵强，但是，基本也与1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水类似。但是，不管如何类似，我们都认为这与后天八卦的五行与数字的对应偏离很多。
显然，1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水的说法是说法是没有从河图洛书来的更精确和科学。
至此，我们就可以得出重要结论：
1、“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”(《周易·系辞》)我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，它演义成了伏羲八卦图和文王八卦图，即先天八卦和后天八卦。
2、真正的五行对应数字还是要从根源上去寻找，即是说五行源起于河图、洛书之数，即为
天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。
即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
3、其他演绎的五行数字与原本意义上的含义相差甚远，因此，我建议朋友们去使用时一定要辩证唯物去看待，不能形而上学。
八卦五行数字暗示一、吉祥运暗示数(代表健全、幸福、名誉等)： 1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、 37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
二、次吉祥运暗示数(代表多少有些障碍，但能获得吉运)： 6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
三、凶数运暗示数(代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)： 2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、 50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、 80
四、首领运暗示数(智慧仁勇全备、立上位、能领导众人)： 3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
五、财富运暗示数(多钱财、富贵、白手可获巨财)： 15、16、24、29、32、33、41、52
六、艺能运暗示数(富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)： 13、14、18、26、29、33、35、38、48
七、女德运暗示数(具有妇德，品性温良，助夫爱子)： 5、6、11、13、15、16、24、32、35
八、女性孤寡运暗示数(难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方离去)： 21、23、26、28、29、33、39
九、孤独运暗示数(妻凌夫或夫克妻)： 4、10、12、14、22、28、34
十、双妻运暗示数： 5、6、15、16、32、39、41
十一、刚情运暗示数(性刚固执、意气用事)： 7、17、18、25、27、28、37、47
十二、温和运暗示数(性情平和、能得上下信望)： 5、6、11、15、16、24、31、32、35
八卦五行 手相 应用五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦，八卦最初是无极(无极是混沌之地)， 传说 盘古开天，劈开无极，轻的上升，重的下降，然后有两仪(两仪：就是指阴阳两股气，阴气聚集化成了水，阳气聚集化火，水与火就是阴阳两气的精华)，接着是四方(四方：东木南火西金北水)，四方两两成象就是四象(四象：东南木火西南木金西北金水东北水木)，而四方加上四象就形成了八卦，这就是五行八卦的由来。
七政四余神煞是什么?有什么作用?
17、红鸾天喜 子年起卯，逆排，丑年寅，寅年丑，卯年子……对宫为天喜（这里会有个记法，地盘通关例与此相同。子关卯，丑关寅……） 此二星常用于判断婚恋。 流年都天赋：红鸾乃非吉曜，天喜亦是凶神……红鸾照命，有喜可消腔脓血之灾。
如逢高贵提携，木气临身逢天喜。 星学大成：此星主夫妻喜事，若限坐其上，主有喜事动。 以上其它术数亦通用。其中如唐符等则是果老名词
18、卦气 起例：壬甲从乾乙癸坤，戊坎丙艮震居庚，辛巽己离丁兑位，此系卦气八宫神 年干卦气逆回轮，日月住处定阳阳。昼生日止夜生月，论干得禄取宫神。 即以年干依纳甲开始，由宫数起。如乾纳壬甲，则甲壬生人，将壬加在亥（即乾）逆数至昼日夜月，看得什么干，此干的禄宫即卦气宫 （如甲生人昼生，太阳在酉宫，则将甲加在亥上，逆数，甲加亥，乙加戌，丙加酉，酉为太阳所在，即得出丙，丙的禄为巳，则巳宫为卦气所在） 天禄之余，与禄贵事交切。问对云，官贵命无卦气，安能食天禄。
19、斗标 以戌加在月建宫，顺数至生时即时。 如卯月午时，则戌加在卯，则亥加在辰，子加在巳……午加亥。则亥为斗标所在。 斗标，果老云：帝王命合局，如无斗标不能致一人之位。是以可以推其用法为权柄。但天下间那有那么多贵人，是以要多思此星煞还有其它用意不，多研究会发现，如是普通人得此煞，会在现实生活中较易有“权威”，较易让别人信服。相同的道理，其它星煞亦作如是去思考。会发现神煞妙用无穷。 问对云：斗标之地，安身立命，为富贵之良也……又云，得斗标为聪明文善之人。
20、注受 正七子垣逢，二六三五亥戌同。八与腊月丑上立，九寅子月在寅宫。四酉十卯为截法，身命逢之定富荣。 即，正月七月起子，二六月亥，三五月戌，八十二月丑，九十一寅，四酉十卯。 主其吉，为荣富之星。 问对云：阴注阳受，身命守之，则可化凶为吉，更兼吉曜，乃是名利之人。 通玄云：天乙荫星为善曜
21、天元禄 以五虎遁，看命宫遁得何干，此干化禄即是天元禄。 如命宫是寅，今年甲午年，甲己之年丙作首，即命宫为丙寅。干为丙，丙化禄是木星，则木即是天元禄。
22、地元禄 和起卦气一样，卦气的起法是，数至太阳，地元禄的起法是算至命宫。 看数得何干，此干的正行即为地元禄。 如壬甲生人，戌宫立命，壬甲生人卦气起亥，即壬甲加亥，如甲加亥，则乙加戌，得为乙干，则乙为木，木即为地元禄。
八卦与五行
五行与八卦是如何对应的？ 一，八卦象数用的是先天八卦数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 二，五行生克 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 三，八卦五行的对应 乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火 四，干支八卦的对应 十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。 十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】 离卦：丙丁，巳午未，南方火 坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤为西南，艮为东北】 乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】 坎卦：壬癸，亥子丑，北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...>> 五行分别对应八卦中的什么 一，八卦象数用的是先天八卦数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 二，五行生克 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 三，八卦五行的对应 乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火 四，干支八卦的对应 十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。 十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】 离卦：丙丁，巳午未，南方火 坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤为西南，艮为东北】 乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】坎卦：壬癸，亥子丑，北方水 八卦和五行有什么关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。 五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。绩 五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。 八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。 （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥 属猪。 （3） 天干五行及方位 甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。 戊、己属土，位中央。 庚、辛属金，位西方。 壬、癸属水，位北方 （4） 地支五行、四时及方位 寅、卯（辰）属木，司春位东......>> 八卦五行属性的理解 10分 对于八卦的理解不能拘泥于他的字意，八卦是一种变化的演示，根据先天八卦的顺序：1乾.2兑3离.4震.5巽.6坎.7艮.8坤。先天八卦演示的是世界出现后的变化。分为四个阶段：（乾为天、兑为泽）天地相离山泽相同类似于造山运动产生金，（离为火、震为雷）雷火想射产生火，(巽为风，坎为水）风雨滋润大地产木，（艮为山，坤为土）造山运动停止产生土世界平稳了。五行之气不要拘泥于字面意思，功五中属性不一样的气。气基本贯穿中国所有玄学。金属性的气向内，火向外，水向下，木向上，土平向。 五行（金木水火土）八卦（乾坤...）五行八卦（天乾地坤..）什么关系 20分 没有关系，只是八卦占据八方。于占据八方的五行结合后所含有的五行气质。 五行八卦是什么意思？ 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。 阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。 八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反......>> 八卦与家庭成员怎么相配？ 乾为父，居西北属金。坤为母，居西南属土。 艮少男，居东北属土。兑少女，居正西属金。 坎中男，居正北属水。离中女，居正南属火。 震长男，居正东属木。巽长女，居东南属木。 八门和八卦以及五行有什么关系？ x 开门 金 兑 惊门 金 离 景门 火 震 伤门 木 巽 杜门 木 坎 休门 水 艮 生门 土 坤 死门 土2023江苏高考作文题同声相应同气相求其含义是什么?
同声相应，同气相求，拼音tóng shēng xiāng yìng，tóng qì xiāng qiú，是指同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。出自《易传·乾文言》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”今年高考江苏作文就出现了这个词汇，同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。孔子说，声音的振动频率相同，会产生共鸣的效应;气质相同的人，会互相吸引;水流向低湿的地方，火升往高燥的地方;原本来自天的趋向上方，原本来自地的趋向下方。天地万物都从自身的特点出发，而依从与自身特点相同的种类。这就是“同声相应，同气相求”的含义。“同声相应，同气相求”蕴含了《易经》预测功能的一项重要原理——同性相吸。《易经》为什么具有预测功能?因为事物具有同性相吸的特点。否定吸引否定，肯定吸引肯定。从《易经》的卦象来说，一定的卦象，象征事物能量的一定结构状态，这种能量结构状态，古人称为卦气，也就是人的生物场。在宇宙中，一定的能量结构场会吸引与这种场态相应的事物。简单来说就是，物以类聚，人以群分。同类的事物总是会互相吸引，你若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排。金木水火土五行数字表八卦图,八卦五行对应数字是什么?
提起金木水火土五行数字表八卦图，大家都知道，有人问五行八卦阵 猜一个数字，另外，还有人想问五行中金木水火土对应的数字是多少？，你知道这是怎么回事？其实金木水火土数字代表哪些，下面就一起来看看八卦五行对应数字是什么？，希望能够帮助到大家！
如何推算属于自己的九星命卦?
什么是九星命卦
九星命卦源自汉代九宫历，星象家根据节气上的变化，阴阳、五行、方位，以后天八卦演绎成九个宫位，由九颗星配上年月日飞泊，互相交替出千变万化的吉凶征象。不只可断其命之吉凶及一生祸福，亦是风水学上重要派别之一，为运用广泛且准度极高的占命术！
九星的来历九星，即北斗九星。北斗为天中众星之主，斗柄指东天下皆春、斗柄指南天下皆夏、斗柄指西天下皆秋、斗柄指北天下皆冬，所以北斗有号令群星、调泰万物的权利。北斗九星具有十分强大的力量，所以使用九星论命之法能够查定旺衰，了解时运的高低，其具体的星命运程也有着不同的吉凶含义，进而在我们的周围发挥着不可估量的作用。
在运用九星命数分析运势时，有整体运势及具体运势两个部分，整体运势是论述一生概况的，具体运势包括流年、流月、流日，甚至是流时的状况，这就需要不仅通过出生年份的本命星来判断，还要参照月命星、日命星、时命星等来分析，这样就可以对运势进一步地细致分析了。
如何推算自己的九星命数？要计算出自己属什么九星命数并不太困难，只要凭出生年份便能算出来，但要注意男性和女性的计算方法亦各有不同。例如︰假设你的出生年份是1970年
男性的计算方法 ︰(100 －出生年份最后两位数) ÷9后得出的余数；即︰(100－70)÷9＝30÷9＝3余3。余数的“3”便是你的九星命数。
女性的计算方法 ︰(出生年份最后两位数－ 4 ) ÷ 9后得出的余数；即︰(70－4)÷9＝66÷9＝7余3。余数的“3”便是你的九星命数。
九星命数所属五行及代表的宫位及卦位 一白命属水，位于坎宫，代表坎卦 二黑命属土，位于坤宫，代表坤卦 三碧命属木，位于震宫，代表震卦 四绿命属木，位于巽宫，代表巽卦 五黄命属土，位于中宫，无卦，随运流行 六白命属金，位于干宫，代表乾卦 七赤命属金，位于兑宫，代表兑卦 八白命属土，位于艮宫，代表艮卦 九紫命属火，位于离宫，代表离卦 九星命数速查表如果你连计算也觉得麻烦，也可以从下表中直接查出自己的九星命数。
下面请对照自己所属的九星命数，看看你的命数吉凶。
一白星吉凶属性一白星，五行属水，先天在兑(西方)，后天居坎(北)，应贪狼之宿，号为文昌，其色白。当官的遇之必升职，商人遇之必进财，为第一吉神。
一白水，为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，主声名显达，名播四海。一白为官星之应，主宰文章。
一白水，体现在人体上为血、精、肾、耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生相应部位的病变，如耳聋、遗精、流产等。
二黑星吉凶属性二黑星，五行属土，先天在坎(北方)，后天居坤(西南)，应巨门之宿，号为病符，其色黑。二黑星当旺时，主发田财，旺人丁；二运壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。
二黑星为晦气病符星，主忧愁、抑郁；为克煞时，主孕妇有妊娠之虑，或是女性有官司、招是非；大抵此方不宜修动，犯者阴人不行，患病必久。
三碧星吉凶属性三碧星，五行属木，先天在艮(东北)，后天居震(东方)，应禄存之宿，号为蚩尤，其色碧绿。三碧星当运之时，主兴家立业，富贵功名；失运时，三碧是贼星，主官匪盗劫。《紫白诀》上说：蚩尤碧色，好勇斗狠之神。
如果遇到克煞，则马上会出现官司缠身，或有脓血之病，或患足疾。
四绿星吉凶属性四绿星，五行属木，先天在坤(西南)，后天居巽(东南)，应文曲之宿，号为文昌，其色青绿。四绿星当旺之时，主考取功名，君子升官，小人发财。《紫白诀》上说：“四绿为文昌之神，职司禄位。”
当它为克煞时，主有疯、哮、淫邪、飘荡、自缢之灾。在天为风，在人为气，由于巽宫窒塞，故有此应。四绿到处，砂形如臂向外反抱者，主流落他乡，因风性飘荡故也。
五黄星吉凶属性五黄星，五行属土；位镇中央，威扬八面，应廉贞之宿，号为正关煞，其色黄。五黄星，宜静不宜动，动则终凶；宜化不宜克，克之则祸迭；戊己大煞，灾害并至，会太岁、岁破、祸患频生。
此星值方在平坦之地，门路短散，犹有疾病，临高峻之处门路长聚，定主伤人。《紫白诀》云：“五主孕妇受灾。”又云：“运如已退，廉贞飞处眚不一，总以避之为吉”，“正煞为五黄，不拘临方到间，人口常损”。五黄值其凶遭回禄之灾，遇愠惶之厄，其性最烈，其祸最酷。盖以土为五行之主，中为建极之基，有天子之尊司万物之命，不可轻犯者，倘有大石尖峰，触其怒，古树神庙，壮其威，如火炎炎不可抵挡。
六白星吉凶属性六白星，五行属金，先天在离(南方)，后天居干(西北)，应武曲之宿，号为官贵，其色白，性尚刚。六白星当旺之时，主登科及第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产。
《天玉经》上说：“干山干向水流干，干峰出状元。”遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头；《飞星赋》上说：“干若悬头，更痛遭刑莫避。”(原注：悬头断头，砂也，遭刑杀戮也。)
七赤星吉凶属性七赤星，五行属金，先天在巽(东南)，后天居兑(正西)，应破军之宿，号为肃煞，其色赤红，有小人之状，为盗贼之精。
《紫白诀》上说：“破军赤名，肃杀剑锋之象。”值其生旺财丁亦增；若为克煞，定主官非口舌，必须与峦头及星数合参吉凶。飞星赋云：“赤为形曜，那堪射胁水方。”《玄空秘旨》上说：“兑缺陷而唇亡齿寒。”(原注：下元兑方缺陷，或水冲败，皆主缺唇音哑，口喉诸病。)《飞星赋》上说：“七有葫芦之异，医卜兴家。”(原注：七为刑，有除之象，故为医，洪范七稽疑故为卜，葫芦砂，形如葫芦也。)《飞星赋》上说：“七逢刀盏之象，屠沽居肆。”(原注：刀盏，砂形也；七乃西方金，故为屠，又为口舌，故为沽也。)又云：“铁匠缘钳锤七地。”(原注：此凭砂之形象以断，千变万化，总在形与星也。)秋金主杀，九紫可制，夏月忌临，八白和之。
八白星吉凶属性八白星，五行属土，先天在干(西北)，后天居艮(东北)，应左辅之宿，号为财星，其色杏白。
值生旺则富贵功名，旺田宅发丁财，出忠臣孝子富贵寿考。遇克煞则小口损伤，性本慈祥，能化凶神反归吉曜，故与一六皆归吉论，并称三白。《玄空秘旨》上说：“家有少亡，只为冲残子息卦。”又说：“艮伤残而筋枯臂折。”又云：“离乡砂见艮位，定遭驿路之亡。”(原注：艮为山，为巖壁，倘此方有反背离乡砂，更遇失元，主流亡于外，或山脚驿路之旁。)
九紫星吉凶属性九紫星，五行属火，先天在震(正东)，后天居离(正南)，应右弼之宿，号为吉庆；其色紫红，性最燥，吉者遇之立刻发福，凶者值之勃然大祸，故术数家称为赶煞催贵之神，但火性刚不能容邪，宜吉不宜凶。
