易经夬卦详解诉讼,易经讼卦讲什么内容
《易经》第43卦-夬卦
夬，是决之意，果断，决断。 从卦象上进行分析，夬卦的五个阳爻象征阳气的强盛，一个阴爻表示阴气即将消失，强大的阳气将要驱除弱小的阴气，这便是夬卦所表达的含义。 夬卦就是告诉我们，遇到事情要当机立断。夬卦代表事情发生了变故，来得突然，必须要立即做出决断，不要拖拉。而我们必须要做好充分的准备，这样才能应付突如其来的情况。给我的思考： 1.反思自身，我属于金牛座，有金牛座有个特点做事比较谨慎稳重。另外我时常犹豫不决，思前顾后的，这让我做事不果断，失去一些机会。我也经常开导自己，我自认为自己做事不干脆利落，原因在于自卑以及害怕承担责任。我告诉自己，你要相信自己，就算这个决定，让你承担一些后果。这也没有关系，你做自己的决定，你参与了，有了经验，过程让你有所收获。另外，告诉自己做事要果断，勇敢一点。敢比会更重要！ 罗曼·罗兰曾说：前途并不属于些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。 如果我或你总是犹豫不决，命运的戏虐就在于你的犹豫不决中流失掉了，等到最终下定决心时，时机往往已经谢幕！手抄夬卦：
《易经》中讼卦的小知识
重温《易经》的讼卦。 摘录分享书籍《张其成讲易经》 讼卦是《易经》的第六卦，经过了前面第五个阶段的需卦之后发生了一件意想不到的事情，就是争讼。 讼卦就变成上面是天，下面是水，也就是水落下来了。但是水刚落下来的时候量很少，所以下面的人就要抢，这个局面就好像一个争讼的局面。我们再看讼卦上面的天是怎么运行的？天上的太阳、月亮都是从东向西运行的；而下面的水是怎么运行的？在中华大地上的水基本上都是从西往东流的。天和水的运行方向恰好相反，互相背离了，这就构成了争讼的局面。但是要注意讼卦不是教我们怎样去争讼、去争抢，而是教我们如何停止争讼、停止争抢。 《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼，有孚窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。 讼卦上面的乾卦是刚健的，下面的坎卦是危险的，所以叫“上刚下险，险而健”。危险遇到刚健就会争讼，也就是天和水相遇就会争讼：天是从东向西运行，水是从西向东流，这两个相互违背，所以就争讼了。为什么中间吉呢？“刚来而得中也”，中间吉是由于刚爻居中位，中位是一个卦的第二位和第五位。讼卦的第二位和第五位都是刚爻，所以是吉的。为什么终究是凶的呢？“讼不可成也”，老是诉讼或者打官司是不可能成功的，所以最终是凶险的。“利见大人，尚中正也”，为什么能“利见大人”呢？因为九五爻又中又正。“不利涉大川，入于渊也”，最后会掉到深渊里去，因为下面的坎卦既代表水又代表深渊。这就是《彖传》对卦辞的解释。 讼卦教我们不要去争讼，以及怎样停止争讼，我把它从下到上概括了一下：第一爻是不永讼，不要永远去争讼，一开始的时候不要说一定要把官司打下去，永远在打官司，这不行；第二爻是不克讼，不能够去争讼，要归隐，要想到还有众人，还有亲朋好友；第三爻是不与上讼，不要跟上面争讼，因为第三爻靠近乾卦，不要跟上位的人打官司；第四爻是不克讼，不要去争讼，要改变争讼的念头；第五爻是可以讼，要按照天道来争讼，但是也不能太过，要守中、守正；最后一爻是不可久讼，不能长久地争讼。总的来说，讼卦告诉我们，要尽量避免矛盾激化，要按照天理化解矛盾，要“有孚”，保留诚心、恒心、中正之心，还要有警惕的心、恐惧的心；做事情不能得理不饶人，不要想持久地打官司，要“作事谋始”，开始的时候就不能与天道相违，这样才能善终。
解读易经(第四十三卦)——夬卦
四十三、夬卦 夬（guài）卦是《易经》六十四卦的第四十三卦，这个卦是异卦（下干上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬，夬即决。夬卦天为阳卦，为轻气向上运动，干的运动遇到了什么呢，就是兑泽，所以说这是一个遇到困难怎么处理的卦。 43.1 夬：扬于王庭，孚号：“有厉。”告自邑：“不利即戎。”利有攸往。 白话 夬卦：王庭里正舞蹈作乐。有人呼告：“有敌人来犯。”邑中传来命令：“出击不利，要严阵以待。”筮遇此爻，出外旅行则吉祥。 解读 夬(guài)，卦名。夬，《序卦：“夬者，决也。”扬，《礼记?乐记》：“乐者非谓黄钟、大吕、弦歌、干扬也。”干，兵器，今犹干戈连语。干扬，即以兵器为道具起舞。即所说武舞。孚号， 即呼。戎，武装，这里指军事行动。即戎，犹言投入战斗。利有攸往，李镜池说：“是占行旅，不连上读。” 此卦是说当将帅拥兵叛乱之时，君侯应在宫廷之上予以宣扬揭露，并应用诚实的言辞大声号呼，国家和君王有危险。除此之外，还应告诉国人及臣下，不宜于用武力去解决。而且事虽如此，但是还是利于前去解决问题的。此处的“ 利有攸往”，实际上就是“九四”爻辞的“牵羊悔亡”这一办法。 43.2 《彖》曰：夬，决也。刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。 白话 《彖辞》说：夬，就是决断的意思。夬卦刚众荏弱，刚能决胜于柔。上卦为兑，兑义为悦；下卦为乾，干义为健。刚健而又和悦，敢于决断而又能辑穆相处，这是夬卦的品德。“小人被举用于王庭”，这是由于上六阴爻居于全卦阳爻之上。“小人窃位，发号施令，声厉词严”，小人得势，蕴藏着危机，而且是普遍的危机。“邑中传来命令说出击不利”，由于发兵出战，崇尚武力，这是穷困之道。“利有所往”，是说上六之爻，孤悬独立，阳刚之爻再增进一步，则全卦纯阳，意味着小人消退，君子得势。 解读 夬卦下干上泽，泽为水，乾为天，天上有水。水可润万物，但水如过多则溃决，危及众生，故不可使其过盛，必“夬”之。夬在十二讯息卦中属三月，“是月也，生气方盛，阳气发泄，勿者毕出，萌者尽达”（《礼记·月令》）。卦中五阳一阴，阳盛阴衰，五阳共“夬”一阴。然阴凌驾于众阳之上，又切近“九五”之尊，犹小人当道，决之还有一定的难度。 《说文》：“夬，分决也”，即根据不同情况分别决定，分别处理。卦辞提出的办法：一是“扬于王庭”，即将小人的罪行公布于朝廷之上，使之无地自容，让众人认清他的真面貌；二是“孚号有厉”，诚信地发布号令，告诫人们要远离小人，戒备危险；三是“告自邑”，自邑中发布一道政令，让天下人都知晓；四是“不利即戎”，就是说，解决这类矛盾不用动武，要按客观规律办事，以诚信制之。 43.3 《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。解卦《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下
您好，天水讼的卦义是官司、是非、纠纷。结合您询问的事项：您问的是关于两人的关系（爱情问题）来看，天水讼卦在爱情方面的寓意是谨慎、预防争执。讼卦暗示你们可能会发生争论、辩论。爱情是两个人的事，对薄公堂讲非常不利于两人的关系进一步发展。想要拥有良好的爱情运气，避免争论与纠纷，唯一方法就是让步，而且一定要在争端尚未形成前让步。此卦暗示，除非你们两人中有一人愿意让步，停止争论，否则，你们就很难成为对方的理想对象。希望我的回答对您有帮助！易经解读之夬卦
夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。 【解读】《夬卦》象征果决：在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过，诚心实意地大声疾呼，告诫人们危险依然存在；告诉国人，不利于动用武力；利于马上前去有理有节地解决问题。 《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。 【解读】《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。 初九，壮于前趾，往不胜为咎。 【解读】初九，前面的脚趾粗壮，若急匆匆前去，不能完成制裁小人的使命，还会遇到灾祸。 《象》曰：不胜而往，咎也。 【解读】《象辞》说：初九爻地位最低下，本应该积蓄力量等待时机，却轻率急躁地前往，孤军深入只能遭到失败。不仅完不成制裁小人的使命，还会给自身带来灾祸。 九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。 【解读】九二，忽然听到惊叫声，深夜里小人来犯，用不着担忧。 《象》曰：“有戎勿恤“，得中道也。 【解读】《象辞》说：“深夜小人来犯，用不着担忧”，这是因为九二爻处在下卦的中位，能够信守中庸之道，尽管遭到小人的骚扰，终究是有惊无险，可以化险为夷。 九三，壮于頄，有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。 【解读】九三，颧骨高突怒容满面，去与小人较量必然有凶险；若是以君子气度毅然决然地前去，即使遇上大雨浑身湿透而心怀恼怒，却不会有任何灾祸。 《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。 【解读】《象辞》说：“若是君子气度毅然决然地前去”，不露声色地与小人周旋，就能够避免打草惊蛇引起不测，又可斩断感情纠葛，避免优柔寡断，因而不会遇到灾祸。 九四，臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。 【解读】九四，屁股上蹭破了皮，前去制裁小人的行程必然步履维艰；若是紧紧牵着羊（象征阳刚）行走，就不会出现令人后悔的事，无奈听了这话的人并不相信。 《象》曰：“其行次且”，位不当也；“闻言不信”，聪不明也。 【解读】《象辞》说：“前去制裁小人的行程必然步履维艰”，是因为所处位置失当，处处受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路来十分艰难。“无奈听了这话的人并不相信”，说明处境艰难，别人建议他借重强有利的阳刚君子的帮助，他却听不进去，听觉正常而决断不明。 九五，苋陆夬夬，中行无咎。 【解读】九五，毅然决然地做出决断，一举惩处小人就像铲除苋陆草一样，只要注意时时信守中庸之道，就不会遇到灾祸。 《象》曰：“中行无咎”，中未光也。 【解读】《象辞》说：“只要注意时时信守中庸之道，就不会遇到灾祸”，表明尽管处在尊贵地位，要解决小人为乱易如反掌，却也不能做得太过分，要恰到好处才能避免灾祸。这也说明坚守正道的举动并未大放光彩，仅仅起到免除祸殃的作用而已。 上六，无号，终有凶。 【解读】上六，嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头。 《象》曰：“晚号之凶”，终不可长也。 【解读】《象辞》说：“嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头”，表明上六以阴柔小人凌驾于阳刚君子特别是君王之上，是众矢之的。其倒行逆施的状况不会持续很长时间，最终难以逃脱被制裁的命运。
《易经•夬卦》,当机立断,铲除邪恶,兴利除害!
先看卦画和标题： 本卦的卦名“夬”读guài，通现代的决字，有决裂、决定的的意思。从卦画上可以看到，夬卦是上兑下乾，上卦兑为泽，下卦乾为天，天上水汽云集，马上就要转化化为雨，象征要做重大决定，展示消除邪恶的决断力量。 夬卦的卦象里有五个阳爻和一个阴爻，仅有的一个阴爻压在五个阳爻上，象征盘踞君侧的小人，五阳爻在下，象征进步力量，预示着君子果断除奸的意志，但这一阴爻凌驾于五阳之上，地位超然，处理起来更需谨慎公正。 接着看正文和卦辞： 简单翻译下：夬卦，在朝廷上公布小人的所作所为，号令天下认清小人的奸诈行为，这是危险的做法。公告来自于邑中，不利于立即动武，有利于前往采取行动。 简单翻译下：彖辞说夬就是决断的意思，阳刚决断阴柔。上卦兑有喜悦的意思；下卦乾为健，刚健而又和悦，敢于决断而又能和睦相处，这是夬卦的品德。在朝廷上公布小人的所作所为，是因为上六阴爻居于五个阳爻之上。 号令天下认清小人的奸诈行为是危险的，是小人凌驾群臣，阴爻位于全部阳爻之上的缘故。告诉同邑的人，不利于立即动武，是因为崇尚武力，会使道义穷尽。有利于前往采取行动，是因为阳爻再增加一个，全卦就变成纯阳，意味着小人消退，君子势长。 简单翻译下：象辞说上卦兑为泽；下卦乾为天，泽水化气升腾于天，就是夬卦的卦象。君子效法此卦，将恩泽施予百姓，但不可居功自傲，否则就会违背自然的意志，得不到百姓的信任。 最后是具体的六爻： 简单翻译下：单凭前脚趾的健壮，前往不能胜任，会因为脚力不足而遭致灾难。象辞说：“脚力不足而继续行进”，将遭到灾难。 简单翻译下：恐惧地惊叫，夜间有敌来犯，不用忧虑。象辞说：“有敌来犯，不足为患”，因为九二阳爻位于下卦中位，得中正之道，处于有利的形势。 简单翻译下：这里的頄读qiú求，指颧骨。颧骨强壮，有危险。君子独自做出和小人决断的决定，就好像遇上大雨浑身湿透而心怀恼怒，不会有灾难。象辞说：“君子独自做出和小人决断的决定”，最终没有什么灾祸。 简单翻译下：臀部受伤，行路艰难。牵羊上路，悔恨丢失了羊儿，听到别人的劝诫不相信。象辞说：“行路艰难”，因为九四阳爻而居阴位，位置不当，“听到别人的劝诫不相信”，显然是不聪明的。 简单翻译下：像斩断马齿苋那样果断，坚持中庸之道行事，没有灾难。象辞说：“行中庸之道，没有灾难”，但没有将中庸的道理发扬光大。 简单翻译下：不必呼号求救，小人最终会有凶险的。象辞说：“不必呼号求救的小人凶险”，说明小人得势的日子快到尽头。 【心得体会】 夬卦阐释了消除邪恶的原则和方法：首先坚定立场，心存正见，不可与小人沆瀣一气；其次做好万全准备，审慎行动，果断坚决；同时还要泽惠下施，不居功自傲，清除所有不利因素和负能量的浊流影响，实现社会的和谐协调发展！ 夬卦的决断具体表现为：初爻有所准备；二爻防范反击；三爻高度果断；四爻不可迟疑；五爻把握中庸；上爻运势衰微！ 夬卦和前面讲过的解卦都是说的要清除小人，区别是解卦主要讲清除小人的原因，在蹇难刚刚解除之后，需要一个安宁的环境以休养生息，小人容易这一局面；夬卦主要讲清除小人的方法，小人往往窃居高位，难以铲除，所以既要果决除奸，又要讲究策略！ 夬卦中强调，即使在五个阳爻的压倒性的优势中，也不可吊以轻心，仍然要审时度势，不争一时之短长，更不能错失良机，要学会以自正为先，以警惕为常态，以尽决为终止！ 【现实意义】 夬卦中清除小人的方法现在也很实用，首先强大自身，“身正不怕影斜”，让小人挑不出毛病；其次时刻警惕小人反扑，绝不姑息养奸；最后务必除尽邪恶，“苍蝇老虎都要打”！ 墨子曾说：“兴天下之利，除天下之害。”意思是凡是于天下人有利的事就去干，将其兴办起来；凡是对天下人有害的事，就要把它除掉。这是符合社会发展的根本思想，和夬卦的核心思想是一致的。 面对各种邪恶，要当机立断，毫不犹豫，铲除邪恶，坚决维护人民群众的根本利益。同时清源泉，理浊流，努力培养高尚的品德，弘扬正气，树德消恶，从根本上消除各种邪恶力量的负面影响，营造富强民主、文明和谐、诚信友善的优良环境！
