坤离卦寓意,离卦对事业的暗示

内容提要：

上坤下离卦
欠坎艮震垦离坤兑,每个字的解释?
上离下坤卦?
离卦详解
易经八卦各有什么寓意?
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思_百 ...

上坤下离卦

上坤下离是什么卦地火明夷：小人卦。上坤下离变上坤下震卦最好辞职。《易经》第三十五卦晋火地晋离上坤下，求的是事业，求解什么意思晋对于事业，明是说有升迁之意，暗是讲升迁之道。一如卦之解释“象征着臣子的事业蒸蒸日升，所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹，一日之内多次”。” 初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。指人在最底层高升时，同时会得到自己和别人的摧毁。主要原因由于自己由于各方面太弱。弱不仅是指性格，还包括道德、学识、人际、财富等。但由于个人还是比较优秀且坚持的，最终必然吉祥。放弃原来优秀的一面，反求低下，就凶了。六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介丁，于其王母。一如人入职场，初提责任。往往事业蒸蒸日上，但却烦忧不断。我们基本都经历过这一段时期，自不必细说。六三：众允，悔亡。小有成就，当上经理。自是意气风发，成绩得到了大家的肯定，以前的付出得到了回报。自然悔忘。这只是一方面，其次，这是个凶位，必勤奋努力，不忘根本，才能得到上下的进一步认可。由于时位的变动，自然仍会让人有后悔的地方，然最终能“悔亡”。九四：晋如硕鼠，贞厉。位至高位，贞厉，时位使然。是必然，未必是本人做错了什么事。注意深藏以自保。强以有所作为，虽贞必厉，如不贞则凶。六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。官至顶位，小往而大来。故无往而不利。注意，小往大来，既是不要求完美，要求大成若缺，然后才能吉祥。厚得以承载万物。上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。日中而仄，月满而亏。这和老子的：“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。” 暗合。我想，得此卦，最多有两重意思：要么是恭喜你事业有成，却提醒你要注意不要高兴过头。要么就是提醒你有事业成功的希望，给你希望，激励你再接再励。由于我不清楚你的实际情况，所以不可断定。《易经》第三十五卦晋火地晋离上坤下解卦姻缘急！！官鬼两现，得月建而旺，注定不是一个男朋友就能结婚的，其中一个化泄而去，再合是不可能的化进的就是了，逢午月午日就有了，不要太着急，（也就是6月14日），但还不得不说，对待婚姻大事，一定要严肃，不可有儿戏心理，作风更要严谨。切切！六爻求解，《周易》――火地晋离上坤下干支：辛卯年　己亥月　丙子日　辛卯时（日空：申酉）神煞：驿马－寅　桃花－酉川日禄－巳　贵人－酉，亥乾宫：火地晋 (游魂) 震宫：雷地豫 () 六神伏神　本　卦　变　卦青龙　官鬼己巳火 ||||| 　 ○→ 父母庚戌土 ||　|| 玄武　父母己未土 ||　|| 　兄弟庚申金 ||　|| 白虎　兄弟己酉金 ||||| 世官鬼庚午火 ||||| 应腾蛇　妻财乙卯木 ||　|| 　妻财乙卯木 ||　|| 勾陈　官鬼乙巳火 ||　|| 　官鬼乙巳火 ||　|| 朱雀子孙甲子水父母乙未土 ||　|| 应父母乙未土 ||　|| 世 1.世爻逢空，说明你心里没底，很忐忑 2.应爻休囚，说明对方还没有想好是离开还是答应原谅你 3.你女朋友身边也有一个男的，对她有意，但是眼下双方还都没有行动，只停留在心仪的局面 4.下卦雷地予卦，予有犹豫徘徊之相，说明这次要复合还得一段时间综合以上，复合是有希望，就看你自己了。如果你想复合，本月25/26号，世爻出空又逢世爻旺地，找她道歉可以复合如果不想复合那就算我白说《易经》第三十五卦晋火地晋离上坤下 ,不知前男友能否回心转意,请大师不吝赐教 35分你太强势了，恋爱首重自然的感应，自然而然的恋爱才甜蜜，那有硬来的，缘份未到周易第36卦上坤下离，下li变震。2023年6月30，19.30起卦。最近身体不适问健康。怎么解？明夷之地雷复有兄弟亲的先人魂问题不大，求解《易经》第二卦坤坤为地坤上坤下。占事：他是否为我的正缘分，能否结婚，谢谢您！坤订地、地能容，这是可以结合的卦，但是有太多的包容，会很辛苦，也说明对方有很多要让你包容的缺点。事可以是人为的，这就是你会占卦的同一原因。最后不是很理想的良配，还是多考虑的好。

欠坎艮震垦离坤兑,每个字的解释?

八卦乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；

上离下坤卦?

上坤下离是什么卦地火明夷：小人卦。《易经》第三十六卦明夷地火明夷坤上离下什么意思夷：灭、消失的意思。明夷：就是光明消失了，黑暗来了。而坤代表地，离代表火，此处就是太阳。坤上离下：就是太阳下山了，黑夜到来了。上卦是坤卦下卦是离卦你好。【地火明夷】卦。官鬼持世。若问考试、官途，大喜。子孙应爻卯木克世爻丑土。问婚姻，多有反复，最终能成。但女方是位【放心】。上坤下离变上坤下震卦最好辞职。《易经》第三十卦离离为火离上离下离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。坎者陷也。陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦，离是美丽地意思. 光明磊落诚信正行 30、离卦离为火《离》（下离上离）第三十利于固守得亨通，光明磊落显德行；熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。朝三暮四有凶险，不思进取美梦空；身居要职多感慨，不为安邦少出兵。【原文】离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。【译文】离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，然后可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。《周易》认为，任何事物往往都需要附着于一定的环境，才能有所发展，如日月之附丽于天、草木之附丽于地一样。人当然也不例外。初九居《离》之下，如能谨慎所履，以敬为务，就必无害；六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物，故至吉；九三处下离之终，若日之将暮，途之将穷，如仍亢进不已，必至于凶；九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正，不能顺德养明，大违附丽之道；六五以柔居尊，有被四逼迫之象，故忧戚伤悲，但中而居尊，柔而得众，故终获吉；上九离道已成，可建功业，故无咎。【原文】《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。【译文】《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。（清）赵翼《论诗》。江山代有才人出，各领 *** 数百年。“大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说，使圣人之道不息也。偶烛施明，相得益彰。尧、舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也，前烛即尽照之矣，后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。众良相德，而积施乎无极也。尧、舜两美，盖其则也。《潜夫论》一爻变用本卦变爻，解卦，也就是说用离之六二爻解卦。【原文】六二：黄离，元吉。《象》曰：黄离，元吉，得中道也。【译文】六二柔顺中正，其本坤之中爻而丽于干，坤为地、为土，其位居中，其色为黄，故称黄离。其本坤顺之德、居中之美，有彖传所谓柔而离乎中正故亨之象，故至为吉祥。《象辞》说：六二能以柔顺之体，而附离于中正之道，而至为吉祥者，乃以其居位中正，备有中正之德。六二，黄色为中央的颜色，指要依附中正之道，这个时位就是又中又正。古以方位配合天干、五行及颜色：东方甲乙木为青色；南方丙丁火为红色；西方庚辛金为白色；北方壬癸水为黑色；中间戊己土为黄色。黄离于中，代表尊贵文明，故获元吉。姚永概曰：黄离元吉，即坤之黄裳元吉。坤五以黄裳正位于上，离二以黄中之道附丽于下，有垂衣裳而天下治之象。离的意思是附丽于光明，大有卦是说吉无不利，谦德永继。大有卦实际上是教我们如何保住大有。首先要柔顺谦下，你看乾卦居在离卦火的下面，就是柔顺。六五爻是大吉，为什么能够?威风自显呢？就因为它谦下，以诚信待人，以诚信教化人，用自己的诚信去换取别人的诚信。其次要守中，要积累，积累善德......>> 《易经》第三十五卦晋火地晋离上坤下，求的是事业，求解什么意思晋对于事业，明是说有升迁之意，暗是讲升迁之道。一如卦之解释“象征着臣子的事业蒸蒸日升，所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹，一日之内多次”。” 初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。指人在最底层高升时，同时会得到自己和别人的摧毁。主要原因由于自己由于各方面太弱。弱不仅是指性格，还包括道德、学识、人际、财富等。但由于个人还是比较优秀且坚持的，最终必然吉祥。放弃原来优秀的一面，反求低下，就凶了。六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介丁，于其王母。一如人入职场，初提责任。往往事业蒸蒸日上，但却烦忧不断。我们基本都经历过这一段时期，自不必细说。六三：众允，悔亡。小有成就，当上经理。自是意气风发，成绩得到了大家的肯定，以前的付出得到了回报。自然悔忘。这只是一方面，其次，这是个凶位，必勤奋努力，不忘根本，才能得到上下的进一步认可。由于时位的变动，自然仍会让人有后悔的地方，然最终能“悔亡”。九四：晋如硕鼠，贞厉。位至高位，贞厉，时位使然。是必然，未必是本人做错了什么事。注意深藏以自保。强以有所作为，虽贞必厉，如不贞则凶。六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。官至顶位，小往而大来。故无往而不利。注意，小往大来，既是不要求完美，要求大成若缺，然后才能吉祥。厚得以承载万物。上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。日中而仄，月满而亏。这和老子的：“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。” 暗合。我想，得此卦，最多有两重意思：要么是恭喜你事业有成，却提醒你要注意不要高兴过头。要么就是提醒你有事业成功的希望，给你希望，激励你再接再励。由于我不清楚你的实际情况，所以不可断定。下面是坎,上面是坤第一卦乾乾为天乾上乾下第二卦坤坤为地坤上坤下第三卦屯水雷屯坎上震下第四卦蒙山水蒙艮上坎下第五卦需水天需坎上乾下第六卦讼天水讼乾上坎下第七卦师地水师坤上坎下第八卦比水地比坎上坤下第九卦小畜风天小畜巽上乾下第十卦履天泽履乾上兑下第十一卦泰天地泰坤上乾下第十二卦否地天否乾上坤下第十三卦同人天火同人乾上离下第十四卦大有火天大有离上乾下第十五卦谦地山谦坤上艮下第十六卦豫雷地豫震上坤下第十七卦随泽雷随兑上震下第十八卦蛊山风蛊艮上巽下第十九卦临地泽临坤上兑下第二十卦观风地观巽上坤下第二十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下第二十二卦贲山火贲艮上离下第二十三卦剥山地剥艮上坤下第二十四卦复地雷复坤上震下第二十五卦无妄天雷无妄乾上震下第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下第二十七卦颐山雷颐艮上震下第二十八卦大过泽风大过兑上巽下第二十九卦坎坎为水坎上坎下第三十卦离离为火离上离下第三十一卦咸泽山咸兑上艮下第三十二卦恒雷风恒震上巽下第三十三卦遁天山遁乾上艮下第三十四卦大壮雷天大壮震上乾下第三十五卦晋火地晋离上坤下第三十六卦明夷地火明夷坤上离下第三十七卦家人风火家人巽上离下第三十八卦睽火泽睽离上兑下第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下第四十卦解雷水解震上坎下第四十一卦损山泽损艮上兑下第四十二卦益风雷益巽上震下第四十三卦泽天兑上乾下第四十四卦ヌ旆デ上巽下第四十五卦萃泽地萃兑上坤下第四十六卦升地风升坤上巽下第四十七卦困泽水困兑上坎下第四十八卦井水风井坎上巽下第四十九卦革泽火革兑上离下第五十卦鼎火风鼎离上巽下第五十一卦震震为雷震上震下第五十二卦艮艮为山艮上艮下第五十三卦渐风山渐巽上艮下第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下第五十五卦丰雷火丰震上离下五十六卦旅火山旅离上艮下第五十七卦巽巽为风巽上巽下第五十八卦兑兑为泽兑上兑下第五十九卦涣风水涣巽上坎下第六十卦节水泽节坎上兑下第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下第六十二卦小过雷山小过震上艮下第六十三卦既济水火既济坎上离下第六十四卦未济火水未济离上坎下《易经》第三十五卦晋火地晋离上坤下解卦姻缘急！！官鬼两现，得月建而旺，注定不是一个男朋友就能结婚的，其中一个化泄而去，再合是不可能的化进的就是了，逢午月午日就有了，不要太着急，（也就是6月14日），但还不得不说，对待婚姻大事，一定要严肃，不可有儿戏心理，作风更要严谨。切切！

离卦详解

离卦的白话解析离：白话称之为罗。罗①：利贞，亨，畜牝牛②，吉。【白话】筮得罗卦，利于贞问，办事亨通顺畅，畜养母牛，吉善美好。【注释】①罗：卦名，捕捉飞鸟用的网，引申为捕捉。②牝牛：母牛。【讲解】罗，通行本作离。离有附在上面和光明等含义。卦象取太阳、火光等阳性物质。离卦之所以为离卦，是以阴柔为正，所以必须先正而后乃亨通，故卦辞说“利贞亨”。离卦卦形，阴柔处于阳刚之内，而履正中，牝母之善也。外表刚强内心柔顺，是牛的美德。离卦的本质是以柔顺为主的，所以不可畜养刚猛的动物，而吉善就在于畜养母牛。初九：礼昔①然敬之，无咎。【白话】筮得罗卦，占得初九爻，天下开始施行礼节然后修养敬爱之心，没有灾难。【注释】①礼：仪礼。昔：开始施行。昔，始，过去。假借为“措”。【讲解】昔然，通行本作“错然”。初九阳刚之爻居于罗（离）卦的开始，光明照耀的时候，必须有所敬慎，所以在第一爻爻辞便告诫人们礼仪一开始就必须敬慎，才能避免灾咎。王弼说：“错然者，警慎之貌也。处离之始，将进而盛，未在既济，故宜慎其所履，以敬为务，辟其咎也。”六二：黄罗①，元吉。【白话】筮得罗卦，占得六二爻，美好的罗网，大吉大善。【注释】①黄：美好。罗：罗网。【讲解】六二阴柔之爻，居中得位，以阴柔之爻居于阴柔之位，履文明之盛极，而且得到了中位，所以爻辞说：“黄罗，元吉”。九三：日■①之罗，不鼓��②而歌，即大�③之嗟，凶。【白话】筮得罗卦，占得九三爻，太阳过中偏西的时候设网捕鸟，不敲鼓奏乐而唱歌，则有穿大麻带丧服的嗟叹，所以凶险。【注释】①日■：日昃，太阳过中偏画。②■：“缶”字的异体字，鼓的一种（土鼓）。③大�：古代丧服中的大麻带。【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位，处罗（离）之终点。象征太阳偏西，不可长久。《象传》说：“日昃之离，何可久也？”九四：出如、来如、纷①如、死如、弃如。【白话】筮得罗卦，占得九四爻，宿鸟被赶出了巢，飞来落在罗网上，拚命地挣扎，气力耗尽死于罗网之上，抛弃于地上。【注释】①纷：挣扎。【讲解】这条爻辞讲的是罗鸟的过程，描写得活灵活现。又九四阳刚之爻居于阴柔之位，处于明道开始变化的时候，昏暗变为明亮，没落变为出头，所以爻辞说“出如，来如”。其光明开始出现，其炎热开始加盛，所以说“纷如”。九四逼近至尊六五，阳爻居阴位，想达到鼎盛阶段，以炎其上，命运必然不能终结。所以说“死如”。违背了罗（离）的意义，九四与初九不能阴阳相应，九四又不是阴爻承继阳爻，实为众爻所不容，因而“弃如”。六五：出涕沱若①，戚②嗟若，吉。【白话】筮得罗卦，占得六五爻，为飞鸟的惨死而悲患交织泪流满面，嗟叹不已，最后终于吉善美好。【注释】①出涕：流眼泪。沱若：眼泪很多的样子。②戚：忧虑悲伤。【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之位，履的不是自己应该履的位置，不能胜任所履的位置。用阴柔之爻乘阳刚之爻，不能控制下属。下面阳刚前进，必将前来伤害自己。忧伤的程度，达到流泪的地步。但是附丽在尊位，九四为叛逆的首犯，六五忧伤到了极点，得到了众爻的同情和帮助，所以最终获得吉善美好。上九：王出正①，有嘉②折首，获不■③，无咎。【白话】筮得罗卦，占得尚九，君王出兵征伐，有嘉国的君王被砍了头，打了大胜仗，不再讨伐了，没有灾难。【注释】①出正：出征。②有嘉：有嘉国。③■：假借为讨伐的“讨”。【讲解】尚九阳刚之爻居于阴柔之位，并且处全卦的终点，象征光明达到了极点，如果用这样锐不可挡的军队出兵打仗，必然会杀伤太多，所以戒之。占卜到离卦，我求明年的是事业，不知是好是坏？拜请高人给予详解。没有动爻吗？附丽，依附。文化教育类的事业发订会很好。明年是兔年，属木，离卦属火，外在形势对事业有利的。怎么占卜的，说的详细点。为什么那些玄学人事说明年2023年是离卦，这个离卦是用什么判断出来的？？？求解。 100分没有动爻吗？附丽，依附。文化教育类的事业发展会很好。明年是兔年，属木，离卦属火，外在形势对事业有利的。怎么占卜的，说的详细点。周易八卦的详解一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮巽兑乾坤坎震离南半球大西洋、印度洋、太平洋艮坤| |乾…北极…巽离… 南极 …坎| |兑震图2 图3从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上，北极和南极分别是地球地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易・系辞》有“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，只有兑卦有所不同。如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是对应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律。八......>> 马前课的第二课和第十一课都是离卦，卦象是一样的，为什么注释不一样？如果马前课是真实的话，那它就相当于计算机程序模拟了社会的发展的变化。同卦象在不同的时空中得丹是不同的。就如同给不同的人起出相同的卦，但个人的命相八字不同，卦解也会不一样。个人观点，仅供参考。呵呵鬼谷子算命100数第二十三数丙丙离卦明夷详解大师请进明夷：上坤下离，中存坎震。日方欲明，华丽之耀，又为雷动，雨水散行。是卦阴多阳少，致使阳明之气竟为邪气所于，阴盛阳衰，不能自立，自伤其明。日落平地，沉坠埋没。其光辉之在我。君子得之，则为明夷之象。问：是否要离卦六爻都作注解，才算详解？求问与男友还能否复合，占得贲卦，即本卦为贲卦，变爻 *** ，之卦为离卦，望详解，非常感谢！主卦是卦,变卦是六冲卦,复合没有什么希望, 本卦离卦变卦大畜卦测自己想要开店做生意如何？时间2023年3月14日11点30分，多谢老师详解一下开店做生意，主要看财运如何？卦中世爻逢空，有些担心，不踏实，但世爻化回头生，又旺，不是真空，出空就有用，并且财爻发动化回头生，世爻巳酉丑三合财局，财旺又临太岁，有财运，能赚钱，可行，，，仅供参考

易经八卦各有什么寓意?

乾（qián）坤（kūn）震（zhèn）巽（xùn）坎（kǎn）离（lí）艮（gèn）兑（duì）乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。