什么叫从格八字,从格八字好吗
八字从格什么意思
八字：庚寅 己丑 甲戌 辛未该八字可按从弱格局看待，因为日干甲木生在耗它的丑土月，身弱，而甲木周围（月干己土、时干辛金、日支戌土）都是克、耗日干甲木的字，无一帮扶，所以叫从格。此八字月干己土、时干辛金、日支戌土都是用神。起名用土金五行字即可。
女人八字从旺格富贵,八字从旺格的人的特点
女人八字从旺格富贵
在八字命盘中，格局是指命局中某种五行的气势，强大到对日干产生相当的影响力，以致日干不能忽视，必须对它做适当的处置，故格局的清浊成败，常是判断命造人格特质与事业财运能否成功的指标。下面向大家介绍的是八字格局中的从旺格、从强格、半壁格、两神成象格。
何为杂奇格
杂奇格之原理，有些近似于专旺格与弃命格，它们皆是按命局的五行旺衰来择取格局的，而正命八格与禄刃格等，则是根据日干与月干或月支干来择取格局的，杂奇格是由从强格、从旺格、半壁格、两神成象格等几种格局所组成，现作简单分析。
一、从旺格（比劫重）
所谓从旺格是指日主旺极，四柱比劫禄刃重重，不见官杀或合化官杀之抑，柱中再有印星生之更佳，日主五行成旺极无制之势，故只得从旺神。即八字以比劫为用神，喜印绶生扶，逢官杀克之大凶，也不利行财运相逆，见食、伤泄透无妨。
例1：丁卯 癸卯 乙卯 丙子
乙生卯月，干支逢三禄二印，命入从旺，初运壬寅，学业颇佳，运北方水地，印临旺地，科甲连登，入朝为官，仕至侍郎。
例2：戊辰 乙丑 戊戍 辛酉
此重重厚土，比劫重叠，乙木无根，伤官又旺，其势足以敌官星，命入从旺，故初交丙寅丁卯，官星得地，刑耗多端，戊辰得际，捐纳出仕，及已巳二十年，土生金旺，至琴堂。未运，火木临旺，破金不禄。
从格并不是指命局中的日主没有一点生机，不得不依从旺盛的五行之气的情况，而是命局中日主的力量旺盛，要么日主得令，要么日主得地，但是四柱的天干上只出现比肩劫财、印绶，生助扶持日主，却没有出现官星七杀、食神伤官，克泄日主，这时候日主的气势旺盛到了极点，也不得不依从这一种五行之气，算是独象的一种。如果命局中出现了财星七杀混杂了命局的五行之气，就算不上真从。
比如命局中的四柱分别是癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，可知日主甲木，生于卯月，木正当时令，处于旺盛，月干时干劫财乙木，年干印绶癸水，生助扶持甲木，年支月支卯木是日主甲木的刃地，日支寅木则是日主甲木的禄地，时支亥水是日主甲木处于长生的地支，并且循天干壬水为日主印绶，命局中日主甲木的气势过于旺盛，而且没有出现食神伤官的五行之气，所以只能依从命局中最旺盛的木气。
八字命局中出现从旺格，用神一般就是比肩劫财或者印绶。如果在命局中还能够遇到官星七杀，官杀克日主，但是日主过旺克制不住，这就是常说的“犯旺”，代表着会立刻发生灾祸。当然如果命局中遇到的是财星，日主和比肩劫财，群劫争财，代表着这个人的处境极度危险；如果命局中出现印绶，还遇到了伤官食神，那么也不是什么好亊。从旺的特点就是命局中只有日主一气旺盛，一者为独，四柱出现的都是比肩劫财禄刃之地，日主旺而重。
一、从强格（印重）
所谓“从强格”是指八字日干旺极，四柱印星重叠，日主又不失令，不见官杀财星之气，日主仍为宜顺不宜逆之势，即以强为用神，遇比劫相助大吉，见杀、财星、食伤皆为逆行取印之运，凶祸重至。
从强格，顾名思义，其旺气不专而日主强旺，故命局若是组合不佳，则易为偏枯，格局当然没有专旺格高了，这就是从强格有一生狐苦命例的命理依据所在。
坤造： 己 丙 丁 丙
酉 寅 巳 午 空亡(子丑)
大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
始于：1976 1986 1996 2006 2023 2026 2036 2046
此造月、日、时三柱皆为木火，都是围绕日主而生之助之；月令之中气为最强。从此二点看，皆是生助日主，且全命局六个字皆木火，月令之木更是助火，故火是旺极。而己土在原命局只能算是印多印旺，而地支无根，有火多土焦之象，故定为从强格。
此种格局取用上只能取印、比、劫为用，不能取食、伤。原因是从强格印、比劫都旺，印旺必克食、伤，故取用用与行运都不喜食伤顺泄。从强格在取用及行运面都不如专旺格宽了。当然，有的命局有印，而印弱而无力，其局几乎全旺在比劫，此时格成专旺，取用食伤或行运食伤当然可以了。
从强格的特点是五行气势尽皆归旺于日干，为多精力充沛，干劲十足，自尊心强有骨气，凡事充满信心，思想固执而坚定，所以只要行运能顺其气势或适度引化其气势，就可尽情发挥其潜在才能，而容易卓越成就。但是，从强格因为原局比劫及印星二行过于强旺，而食伤、财、官杀三行过于衰颓，若非自幼与缘薄或有所刑克，就是成家后与妻儿缘薄或有所刑克，其余如兄弟、姐妹、丈夫、母亲等方面也都较普通格局者更有可能产生缘薄刑克的现象。
二、从强格取用
取印比为用(论虚实)。从强格中，有伤食，行食伤运亦吉。伤食又生财，行财运亦吉。行制局中财官伤之运应吉。
三、从强格忌运
从强格最忌官杀运(不论虚实)。行局中忌神运。行虚用运。
此三种情况不能定为从强格
当柱中有食伤时，如果食伤在天干必须虚浮无力，或被克、泄、化去，才能入从强格。在地支必须只有一支，且被冲、合、会、泄去才能入从强格。当柱有财时，若财有力，也不成从格。当柱中有官杀时，官杀直接攻克比劫，若柱中天干地支官杀有气，定成正格。
从格大都是五行气偏一方，凝聚不散，只要行运能顺从这股真纯之气，或加以适当的引化，均能够有奇特的际遇或成就;但是也因为这种格局五行不全，缺点甚多，所以往往于妻、财、子、禄、寿或六亲、健康等方面会有不少遗憾，福气经常难以齐全。
一、半壁格
所谓半壁格是指八字命局中只有两种五行出现，两者力量相当，各占一半，平分天下，不可偏重或偏轻，不论两行为相生或相克关系，均为半壁格成也。此格局为最清存之命，行运以局中二物为喜用神；若日干较强，则取另一行为用神；若日干较弱，则取与日主相同五行为用神，亦求其中和平很为取用之法。
半壁格之组合形态又分为两种：一种是两柱干支皆相同，两行分别各占二干二支；另一种是四柱干支不同，但两行同样在四柱中各占二干二支。
例一：两柱相同（两行相生）
甲寅 丁卯 甲寅 丁卯癸亥 甲寅 癸亥 甲寅丁卯 乙巳 丁卯 乙巳
例二：两柱相同（两行相克）
戊戌 癸亥 戊戌 癸亥甲寅 戊辰 甲寅 戊辰壬子 丙午 壬子 丙午
例三：四柱干支不同
（相生） 丁卯 乙巳 甲午 丙寅（相生） 己酉 辛未 戊辰 庚申（相克） 乙卯 己丑 甲寅 戊辰（相克） 丙申 丁酉 庚午 辛巳
例四：八字
坤造：丙申 丙申 庚午 辛巳，此命四金四火，金火各半，相当，半壁格成。命主出生大富大贵，行运不悖，则—生富贵。此格四柱均为喜神，五行喜火木金土，只忌水。
一、两神成象格
所谓两神成象格，是指在整个八字命盘中只有两种五行，月支必须是印缓或比劫或食伤，两行之气只要一相生不战，不论旺衰轻重，均可成格。喜用神为印缓、忌官杀、财星、比劫或食伤。
两神成象者，八字五行之二，而又均停，如相生则金水各半，不遇火土混之；木火各半，不遇金水混之。相克，则金木各半，不遇火混之；火金各半，不遇水混之。只是两神清澈，所以可取。若一字不均停，即偏于一，而不入格。此等四柱不少，须详审无偏无混方取，又须有情理，无刑冲，行运一路清澈为妙。勿见柱止两神，随称上格也。
滴天髓八字格局 中讲：“两气合而成象，象不可破也”，里面的“气”说的就是天干地支中的金木水火土五行之气；“象”就是形象，这里也指命局。进一步说“两气”就是天干的五行之气和地支的五行之气，“成象”就是命局中的气势格局。所以“两气合而成象”就是指天干的五行之气和地支的五行之气配合起来形成的一种气势格局，更加具体地说，就是一个命局里面，只有两种五行之气，其中天干各有两个，地支各有两个，构成一种五行之气，这种气势格局，其实是一种特殊的命局，名字是“两神成象格”或者“两气成形格”。
根据原著中的说法，两神成象格指的是相生的五行各半五局，也就是相生成象。相生成象的情况，一般是指相生的五行水木、木火、火土、土金、金水各半五局，但是也有命理师认为“知命理者，不仅认生即是生，克亦是生也。是故木遇金而成材，金遇火而成器，火遇水而不得，水遇土而不致泛滥，土遇木而气舒以达，是皆生之妙用也。故木金、金火、火水、水土、土木亦可成象。”所以“两气合而成象”，不仅包括相生的五行各半五局，还包括相克的五行各半五局，一共两类十种组合。但是到底能不能够成象，还是要由相生或者相克的五行的气势决定，只有五行之气的天干地支各半，气势也能够达到平衡，才算“成象”。而已经成象的命局，就不可能被破了。
根据上述理论来看，两神成象格可以分为两神相成格和两神相生格两大类：
1、两神相成格
依五行搭配不同，分成五种：1、木土相成格（木土相克格） 2、土水相成格（土水相克格）3、水火相成格（水火相克格）4、火金相成格（火金相克格）5、金木相成格（金木相克格）
2、两神相生格
依五行搭配不同，也分成五种：1、火土相生格 2、土金相生格3、金水相生格 4、水木相生格 5、木火相生格
注意：两神相成格与两神相生格的捉用神是有区别的，两神相成以“通关”为主，而两神相生格则以“相抑”（泄耗旺神）为主。
例1：
木 甲寅 本气木
土 戊辰 土
日元土 戊戌 土
木 甲寅 木
此造八字四木四土，两类五行力量相当，而木克土，故入两神相成格（或称相克格），喜火作通关。所谓通关，就是指相克时，取能使两者不再相克的五行为用神，如此例，木土本相克，当取火为用时，木生火，火生土，火便起了通融的作用，命理上叫做“贪生忘克”。此命忌取金为用克木，这便是通关之意了。
例2：
水 壬子 本气水
火 丙午 火
日元水 癸亥 水
火 丁巳 火
此八字命盘中，水火各占一半，五行均等，水火交战（水克火），属于两神相成格之水火相克格，喜木通关，忌取土克水。
例3：
木 甲午 本气火
火 丁卯 木
日元木 甲午 火
火 丁卯 木
此八字命盘，木火各占一半，力量均等，木火相生，属两神相生格中的木火相生，喜用土泄火之旺气，忌金水逆旺。
例4：
土 戊辰 本气土
金 庚申 金
日元土 戊辰 土
金 辛酉 金
此八字命盘，土金各占一半，五行均等，土金相生，属两神相生之土金相生格，喜水泄金旺气，忌木火逆旺。
例5：
木 甲午 本气火
火 丁卯 木
日元木 甲寅 木
木 甲子 水
此八字命盘，木火虽占了较大多数，但却出现子水，故不能作两神成象格论，只能作一般格局论。
例6：
水 壬子 本气水
金 辛亥 水
日元水 壬子 土
金 辛亥 水
此八字命盘虽只有金水二神，但于金，力量不均等，故同样不能入两神成象格，而只作一行得气格中的“润下格（水专旺）”论。
综上所述，把握两神成象格的要点就是开头讲的两条：两种五行和力量均等，只要不合其中任何一条，便不能称其为两神成象。
二、两神成象格取用神规律
1、两神相成格取用神规律
木土相成格，喜火通关，忌金劈木；土水相成格，喜金通关，忌木制土；水火相成格，喜木通关，忌土克水；火金相成格，喜土通关，忌水克火；金木相成格，喜水通关，忌火克金。
2、两神相生格取用神规律
木火相生格，喜土泄火旺气，忌金水逆旺；火土相生格，喜金泄土旺气，忌水木逆旺；土金相生格，喜水泄金旺气，忌木火逆旺；金水相生格，喜木泄水旺气，忌火土逆旺；水木相生格，喜火泄木旺气，忌土金逆旺。
以上就是与女人八字从旺格富贵相关内容，是关于五行命理的分享。看完八字从旺格的人的特点后，希望这对大家有所帮助！
从格八字
八字从格是什么意思 从格是指改变了日元（自己）本来希望五行平衡的本性，服从大局，顺从最旺的五行。 什么八字叫从弱格？好吗 传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 滴天髓有云“从得真者只论从, 从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类” （1）八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党, 而食伤财官为异党. 一个八字当作除了日主之外, 如果毫无我党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了. 所谓的弃命, 我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发. 当某一个人为贼人所擒, 被关在贼窝当中, 举目无亲, 无依无靠, 叫天天不应叫地地不灵之时, 此人唯一的自存之法, 就是所谓的“弃命以从”, 完全忘了自己的存在, 一切依贼人之命是从, 他叫你做什么事你就去做, 不要问为什么, 更绝不能反抗, 那么贼人看你还有一点利用价值, 也就不会杀你, 你就有机会得以苟延残喘了. 在这种情况下, 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲, 你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从, 这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了. （2）假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来, 因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了. 同样的从财之格, 不能见比劫来克财, 从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印). 所以从格的条件很简单. 1. 月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从. 2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫) 3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤,从财不能见比劫, 从儿不能见印.符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格.（3）八字算命中的从格，就是日主极弱已帮扶不起，或日主极强已克制不了的格局。日主弱之极帮扶不起，谓之从弱，日主强之极克制不了，谓之从强。从格讲的是“一面倒”，它体现的是唯物辩证法之“物极必反”的原理。 （4）从格分从强、从弱两种状态。 从强：就是日干旺，局中制身之物根伤或无力，是谓从强。 从弱：就是日干弱，局中帮身之物根伤或无力，是谓从弱。 所谓从弱，就是举手投降，就是要放弃自己的特性，全部服从旺神。 举例来说：古代交通闭塞，资讯落后，偏远山区，绿林豪杰各霸一方，他们常常带领手下唆罗下山洗劫，除了劫财还会劫色。假如你是个千金小姐，身娇体贵，现在被绑架山上，要你做押寨夫人，你怎么办?其实路只有两条：要么把心一横，一头撞向墙上，殉节了事；要么一切服从―走“从格”路线，做起押寨夫人来。于是，除了自己的丈夫外，其他的二把手、三把手以及众哄罗，见了你都会赏脸三分，拱手行礼，尊称一声“嫂夫人”，这方圆百里的山沟，也都成了老娘的天下。如此，总好过......>> 请问八字从格是什么意思 从格就是日子失令、失势、失地、无生、无助、孤家寡人， 服从大局。 本人比较疑惑：八字从格到底好不好 从格八字，无论日后如何飞黄腾达，如何财官得利，别人如何羡慕夸赞他命好：他打心里不会认可自己命好：我命好的话 *** 嘛要从呀！从就是自己不行，不得已弃主求荣。弃主求荣好吗？人都有个性自尊人格的，八字从格就失自尊，以放弃人格底线去换取安身立命，无论日后如何富贵功名，都是用人格羞辱换得，这终身的心病，这种忍辱偷生的安命立命，不管算命如何夸赞，自己始终疑惑：我命好吗？还是我跟从别人，我站对队呢？从格八字一门独旺，必损六亲，在亲情关怀上，不如普通八字。从格八字日主无能，必有心理缺陷，这种心理缺陷，是不能用财宫名利补足的，心性一弱这奴主地位立码就分！奴的财官名利再好再大也超不过主，一超越立码活不成！做奴的命好吗？别人不懂，他自己懂，这心理受的憋屈，他才不认为他命好，他只认为他排对队了，捡回一条命。 八字从格是什么意思? 这八字没有从格，从格的条件是八字中没有印比出现，你看看年下正印，时辰丁火比肩，乙木正印，都是能帮身扶身，入不了从格，这个八字属于正财格 八字有从格吗 现在新派命理确定的四柱格局就用这四种:身弱格、身强格，从强格、从弱格；前两种统称为扶抑格，后两种统称为从格；没有了化格。 生辰八字从格好不好 从格多为怪杰，从格人有好也有不好，从格大概占到33%，好多大官，大富人都是从格人员。当然并不是所有的从格都是大官大富，从格还会从弱，从强，假从，从印，等格局，假从格人最难分析，用神和忌神随着大运流年的变化而变化，具体的情况还要具体分析。 论从格八字好还是正格八字好，从格八字和正格八字的 是的 当然了 八字命理中，从格真的是好吗 你好，从格好不好要看大运，比如从弱格，如果大运地支是日干的根或本气五行，那么命主运气不好，事多而杂，不顺，如果大运走日干的休囚之地，命主应好事，从格就好，所以无论是何种格局，离不开大运，大运与格局相匹配，命主运气就好，大运与格局不匹配，命主走背运，运气不好，请采纳 从气格和从势格在八字中有什么区别 白话就是除了日主外，是一个五行旺，还是无法分辨出那个旺，财、官、食伤并旺，不能分出强弱。 ⑴从气格：从气格是指日干全无生气，其中有一五行独自专旺的命局。 ⑵从势格：日主无根，四柱中财、官、食伤并旺，不能分出强弱，并无比劫印绶生助日主，这样的命局就叫从势格。 从势格的特点是不能从其某一专旺五行。只能采取和解的办法来处理。主要看财官食伤何者最旺，就取这个旺神之势而从之。如财官食伤力量相当，这时行财运引通食伤之气，形成食伤生财，财生官杀之势则吉。行财运最吉，官杀运次之，食伤运也吉。忌行比劫印绶运，遇之大凶。从格八字
八字从格是什么意思 从格是指改变了日元（自己）本来希望五行平衡的本性，服从大局，顺从最旺的五行。 什么八字叫从弱格？好吗 传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 滴天髓有云“从得真者只论从, 从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类” （1）八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党, 而食伤财官为异党. 一个八字当作除了日主之外, 如果毫无我党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了. 所谓的弃命, 我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发. 当某一个人为贼人所擒, 被关在贼窝当中, 举目无亲, 无依无靠, 叫天天不应叫地地不灵之时, 此人唯一的自存之法, 就是所谓的“弃命以从”, 完全忘了自己的存在, 一切依贼人之命是从, 他叫你做什么事你就去做, 不要问为什么, 更绝不能反抗, 那么贼人看你还有一点利用价值, 也就不会杀你, 你就有机会得以苟延残喘了. 在这种情况下, 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲, 你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从, 这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了. （2）假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来, 因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了. 同样的从财之格, 不能见比劫来克财, 从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印). 所以从格的条件很简单. 1. 月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从. 2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫) 3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤,从财不能见比劫, 从儿不能见印.符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格.（3）八字算命中的从格，就是日主极弱已帮扶不起，或日主极强已克制不了的格局。日主弱之极帮扶不起，谓之从弱，日主强之极克制不了，谓之从强。从格讲的是“一面倒”，它体现的是唯物辩证法之“物极必反”的原理。 （4）从格分从强、从弱两种状态。 从强：就是日干旺，局中制身之物根伤或无力，是谓从强。 从弱：就是日干弱，局中帮身之物根伤或无力，是谓从弱。 所谓从弱，就是举手投降，就是要放弃自己的特性，全部服从旺神。 举例来说：古代交通闭塞，资讯落后，偏远山区，绿林豪杰各霸一方，他们常常带领手下唆罗下山洗劫，除了劫财还会劫色。假如你是个千金小姐，身娇体贵，现在被绑架山上，要你做押寨夫人，你怎么办?其实路只有两条：要么把心一横，一头撞向墙上，殉节了事；要么一切服从―走“从格”路线，做起押寨夫人来。于是，除了自己的丈夫外，其他的二把手、三把手以及众哄罗，见了你都会赏脸三分，拱手行礼，尊称一声“嫂夫人”，这方圆百里的山沟，也都成了老娘的天下。如此，总好过......>> 请问八字从格是什么意思 从格就是日子失令、失势、失地、无生、无助、孤家寡人， 服从大局。 本人比较疑惑：八字从格到底好不好 从格八字，无论日后如何飞黄腾达，如何财官得利，别人如何羡慕夸赞他命好：他打心里不会认可自己命好：我命好的话 *** 嘛要从呀！从就是自己不行，不得已弃主求荣。弃主求荣好吗？人都有个性自尊人格的，八字从格就失自尊，以放弃人格底线去换取安身立命，无论日后如何富贵功名，都是用人格羞辱换得，这终身的心病，这种忍辱偷生的安命立命，不管算命如何夸赞，自己始终疑惑：我命好吗？还是我跟从别人，我站对队呢？从格八字一门独旺，必损六亲，在亲情关怀上，不如普通八字。从格八字日主无能，必有心理缺陷，这种心理缺陷，是不能用财宫名利补足的，心性一弱这奴主地位立码就分！奴的财官名利再好再大也超不过主，一超越立码活不成！做奴的命好吗？别人不懂，他自己懂，这心理受的憋屈，他才不认为他命好，他只认为他排对队了，捡回一条命。 八字从格是什么意思? 这八字没有从格，从格的条件是八字中没有印比出现，你看看年下正印，时辰丁火比肩，乙木正印，都是能帮身扶身，入不了从格，这个八字属于正财格 八字有从格吗 现在新派命理确定的四柱格局就用这四种:身弱格、身强格，从强格、从弱格；前两种统称为扶抑格，后两种统称为从格；没有了化格。 生辰八字从格好不好 从格多为怪杰，从格人有好也有不好，从格大概占到33%，好多大官，大富人都是从格人员。当然并不是所有的从格都是大官大富，从格还会从弱，从强，假从，从印，等格局，假从格人最难分析，用神和忌神随着大运流年的变化而变化，具体的情况还要具体分析。 论从格八字好还是正格八字好，从格八字和正格八字的 是的 当然了 八字命理中，从格真的是好吗 你好，从格好不好要看大运，比如从弱格，如果大运地支是日干的根或本气五行，那么命主运气不好，事多而杂，不顺，如果大运走日干的休囚之地，命主应好事，从格就好，所以无论是何种格局，离不开大运，大运与格局相匹配，命主运气就好，大运与格局不匹配，命主走背运，运气不好，请采纳 从气格和从势格在八字中有什么区别 白话就是除了日主外，是一个五行旺，还是无法分辨出那个旺，财、官、食伤并旺，不能分出强弱。 ⑴从气格：从气格是指日干全无生气，其中有一五行独自专旺的命局。 ⑵从势格：日主无根，四柱中财、官、食伤并旺，不能分出强弱，并无比劫印绶生助日主，这样的命局就叫从势格。 从势格的特点是不能从其某一专旺五行。只能采取和解的办法来处理。主要看财官食伤何者最旺，就取这个旺神之势而从之。如财官食伤力量相当，这时行财运引通食伤之气，形成食伤生财，财生官杀之势则吉。行财运最吉，官杀运次之，食伤运也吉。忌行比劫印绶运，遇之大凶。请问什么是从格?下面的话何解?
正格（扶抑格）的八字多凶，从格八字多吉，这是一个统计上的常见现象。 正格多凶，是因为月支生扶日主，那么八字旺的可能就大，这样用神力量就小，忌神力量大；如果月支两次受制于敌党，日主弱，那么用神受伤，也不吉；近身用神虚浮更是不好。正格必须存在有力的忌神，否则正格不存在，所以即使组合再好，生活中也必定有不如意之处。 而从格多吉，是因为月令与用神一致，只要存在一点虚弱忌神，那么就是大吉。不存在原局必须有不好的必然。所以生活上可以一帆风顺，事事如意。（可能是上天为了平衡两者的差异，所以行运要求比较苛刻一些） 我从西方占星术中借用一个观点：吉必须通过凶来沉淀、磨练；没有凶则缺少发展。所以，正格更多出伟人，而从格则多是出幸运儿。 正格是自我与外界对抗的结果，其成就多是辛勤耕耘的果实，而从格则是因势利导、见机行事的眼光与手腕。 所以，这个社会的发展多是因为正格人的创造，而从格只是把这种创造加以运用和推广。至少我见过的八字中对人类文明发展有过贡献的，还没有从格。 如果我的猜想正确，那么正格中最有利的情况就是：官杀当令，用印。比较典型的毛的八字。即使是凶死的西特勒也是正格（其人的著作和社会实验对人类还是有贡献的）。 杂格者，月令无用，以外格而用之，其格甚多，故谓之杂。大约要干头无官无煞，方成格，如有官煞，则自有官煞为用，列外格矣。若透财尚可取格，然财根深，或财透两位，则亦以财为重，不取外格也。 用神以月令为重，月令有用神可取，最为亲切，《滴天髓》所谓“令上夺真最得真”也。月令中之财官食印，或不能用，则于年日时中择其可用者而用之，各格无如是，不限定财官七煞也。取用神以以扶抑为正轨，若四柱无可扶抑，则其气势必属于偏旺。如财官印食伤之类，乘根底得势，局中之神，又助其旺势，谓二人同心；或日主得时秉令，四柱皆拱合之神，谓权在一人，只可顺其气势，引其性情以取用，若强制之，反激而成患。古来杂格，皆其类也。即以化气论，亦以顺化神之旺势为用。逆其气为忌，故统归之专旺一类。 试以诸格论之，有取五行一方秀气者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之类，本是一派劫财，以五行各得其全体，所以成格，喜印露而体纯。如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吴相公命是也。运亦喜印绶比劫之乡，财食亦吉，官煞则忌矣。 得一方秀气者，有曲直、炎上、稼穑、从革、润下五种格局，以一方专旺之气也。亦有方局不全者，只要气势专一，从其旺势，如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，又丙午、甲午、丙午、甲午，皆为贵格。运以食伤泄其秀气为最美，原局有食伤则财运亦美。气纯势强，可顺而不可逆。印比之运，从其旺神，固为适宜，但亦不可执一。如原局露食伤泄秀，则印运为忌；比劫透而无食伤，则财运亦忌。随乙配置，各有喜忌。官煞逆其旺势，最犯格局之忌，若无印生化，则为祸非轻。 有从化取格者，要化出之物，得时乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方为大贵。否则，亥未之月亦是木地，次等之贵，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品贵格命也。运喜所化之物，与所化之印绶，财伤亦可，不利官煞。 从化者，谓从之而化，与弃命相从之格不同。如甲已化土，乙庚化金，丙辛化水，戊癸化火五格是也。更要逢辰，盖五行遁干，逢辰则化神透出。如甲已化土，而甲已遁干至辰为戊辰；丁壬化木，而丁壬遁干至辰为甲辰。故云逢龙则化，以此故也。化气必须得地支之气，而尤要者为月时，倘月时不得气，则决不能化。如丁壬化木，必须生于寅卯两月，甲已化土，必须生于辰戌丑未月，所谓化出之物得时乘令是也。而局与方之全与不全，不甚重要，惟全则气纯耳。再者丁壬化木生于未月，得化甚难，盖未为丁火余气也；反之戊癸化火，生于戌未月，反可从化，以戌未皆火土，可克制原来之气质而为化神也。所化之物者，如甲已化土，喜戊已辰戌丑未；丁壬化木，喜甲乙寅卯之类。所化之印绶财伤，如甲已化土，印绶为丙丁巳午，财为壬癸亥子，伤为庚辛申酉之类。丁壬化木，则印绶为壬癸亥子，财为戊已辰戌丑未，伤为丙丁巳午之类。并非日元化气，余外干支皆作化气论也。特化气亦有旺弱，旺者喜泄，弱者喜扶，审其喜忌以言用神，方为真确，未可漫以印绶为美。如甲戌一造，即以定中丙火为用，泄其秀也。近见论化气者，以日元化合，而将其余干支，尽作化论，未免误会，特详述之。参观十干配合性情篇。 有倒冲成格者，以四柱列财官而对面以冲之，要支中字多，方冲得动。譬如以弱主邀强官，主不众则宾不从。如戊午、戊午、戊午、戊午，是冲子财也；甲寅、庚午、丙午、甲午，是冲子官也。运忌填实，余俱可行。 戊午一造，相传为关圣之命，实则火土偏燥，一生惟金运为最美，泄其旺气也。木火土乡有旺极难继、满招损之象。水运盖子其旺势，互起冲激，岂得平稳？甲寅一造，亦惟土运为美。大都从前看命，专重财官，而于此等格局无法解释，于是迂曲其词，以倒冲为说耳。 有弃命保财者，四柱皆财而身无气，舍而从之，格成大贵。若透印则身赖印生而不从，有官煞则亦无从财兼从煞之理，其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑，王十万命造也。运喜伤食财乡，不宜身旺。有弃命从煞者，四柱皆煞，而日主无根，舍而从之，格成大贵。若有伤食，则煞受制而不从，有印则印以化煞而不从。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。运喜财官，不宜身旺，食伤则尤忌矣。 从财从煞，其理一也。气势偏旺，日主无根，不得不从其旺势也。从财格而有印，须看印是否通根，如印无根，不碍相从。王十万造，丙火无根，乙木亦无根，即其例也。四柱财多而见煞，则以从煞论。从财格行运最忌比劫，倘四柱原有食伤，则能化比劫而生财，否则，不免破格也，见官煞为泄财之气而不美。从煞格喜行财生煞之运，印则泄煞之气为不美，比劫非宜，而食伤制煞为最忌。总之，从格最忌逆其旺势也。 有刑合成格者，癸日甲寅时，寅刑巳而得财官，格与合禄相似，但合禄则喜以合之，而刑合则硬以致之也。命有庚申，则木被冲克而不能刑；有戊已字，则现透官煞而无待于刑，非此格矣。如乙未、癸卯、癸卯、甲寅，十二节度使命是也。运忌填实，不利金乡，余则吉矣。 刑合格取癸亥、癸卯、癸酉三日见甲寅时。《喜忌篇》云“六癸日时逢寅位，岁月怕戊已二方”，盖四柱须无官煞也。此格与飞天禄马、合禄、井拦叉皆从伤官格中分出，因原局无财官，乃用倒冲刑合之名词，以圆其耳。如上造乃《滴天髓》之顺局从儿格。从儿者，从食伤也，以见财为美，大忌金乡，克制食伤也。官亦忌，即所谓填实，乃泄财之气则损日元也。皆因不明其理，故曲为之说耳。 曲直仁寿格 壬乙乙癸午未卯亥甲乙日主，支全亥卯未或寅卯辰，乃曲直仁寿格也。气势偏旺于木，宜行水木火运，官煞运最忌，财运亦不宜。丙丁日主，支全寅午戌、或巳午未，为炎上格。戊已日主，支全辰戌丑未为稼穑格。庚辛日主，支全巳酉丑或申酉戌，为从革格。壬癸日主岐全甲子辰或亥子丑，为润下格。五种意义相同。 化气格： 甲壬丁甲辰寅卯戌 丁壬化木，生于春月，时逢甲辰，木之元神透出，乃化木格。气势偏于木也。化神喜行旺地，最宜东方寅卯辰比劫乡，而忌官煞，日主还原之地亦忌，其中略分别，如丁壬化木，日元壬水，行亥子丑印地，生起化神亦吉；若甲已化土，而行寅卯辰，克我化神，为大忌也。化气格有甲已化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五种，意义略同。 倒冲格： 戊戊戊戊午午午午两神成象，而气势偏于火土，为从旺格。最宜金运，泄土之气，但火炎土燥，究嫌偏枯，宜带水之土以护之。如庚辰辛丑等运为最佳，若见水运，如以一杯水救车薪之火。立见其炎。所谓倒冲最忌填实，即此意也。木运逆土之性，增火之焰，亦不相宜。 炎上格甲丙庚甲午午午寅 庚金无根，置之不论，气偏木火，格成炎上，最宜土运泄火之气。说见前仁寿格。 从财格： 己丙乙庚丑申酉申乙从庚化，不作印论，丙火临申，坐于病地，四柱无根，时上己丑又来生金，气势偏于金旺，为弃命从财格也。运宜行土金水，南方火乡最忌，木亦不利。 从煞格：甲乙乙乙申酉酉酉 乙木无根，气势偏于金，为弃命从煞格。金运最美，水土亦吉。木运为乙木逢根，火运逆其旺势，皆忌见。与上从财格大致相同。 丑遥巳禄格（又名刑合）：甲癸癸乙寅卯卯未《喜忌篇》云，“癸日进逢寅位，岁月怕戊已二方”，以寅刑出巳中戊土为格，其实乃从儿格也。气势偏于木，行运最喜木火。从格忌见比劫，而从儿有食伤引化，不忌比劫，此为不同之点。官煞大忌，印运亦忌
八字是从格的人有什么特点?
从格分为从儿格、从财格、从官格、专旺格、化气格，从格的八字五行单一，做事争强好胜，喜欢因势利导。从格本身带有“损不足而奉有余”削谷填峰的极端性格，热爱追名逐利，所以一生很难平静的生活，八字从弱的人不善于考试读书，喜欢先干后想，常依附贵人崛起，攀援上层人士，难以安心从事专业性强的工作，见别人成功易生效仿之心，将别人的成功模式直接山寨一遍。八字从强的人性格坚毅，吃苦耐劳，有较强的理想信念，即便身陷囹圄也不放弃。适合做高压、高强度的工作，创业极容易成功。从格的人不甘于平凡，难以学以致用，热衷在社交中获利，跨界创业乱拳打死老师傅，例如原是卖糖的人跨行医药类改卖胰岛素。八字是从格的人首先是不偷懒、不佛系；一味强调主观能动性，人有多大胆，地有多高产，干劲儿十足，思路条理，统筹兼顾，办事效率高，个性明显，爱憎分明，如果她喜欢陈奕迅，那一定不听周杰伦。第二是心气高，个人生活严重不顺，人际关系容易紧张。木秀于林风必摧之，一生树敌无数，感情不够细腻，在文学、音乐、美学等方面缺乏耐心，喜欢高风险、高收益的行业，例如投资、、商业。第三是一生的运势起伏不定，易暴富、易连升三级。自己运背的时候黑夜像是没有尽头，待到时来运转，鲜衣怒马招摇过市也在转眼之间。大部分从格的女命，由于内心比较累，心性不稳定，喜欢抽烟喝酒烫头，养宠物，爱主宰自己的生活，天下大事肉食者谋之，饮食上偏油腻、偏荤咸、偏麻辣，易得肝病、糖尿病、泌尿疾病。从格的人能力强，格局大，喜欢把青春献给身后灯火辉煌的一线城市，为了追梦也付出了不小的代价。他们不会从事体力劳动，喜欢脑力工作。由于思虑太深，用脑过度，易患有三叉神经痛、神经衰弱、帕金森综合症，应注意多吃护肝凉血的瓜果蔬菜。
