六神的吉凶,六神的含义
家宅六神分别是什么?他们都是何来历?
道教认为家中六神乃是一直护佑着我们的神灵，这六神分别是户神、井神、门神、土地神、厕神、灶神。这六神是在道教上的五祀速身发展而来的，下面就让我介绍一下家宅六神的来历。
井神现在我们用的都是自来水了，但是在古代，百姓们都是用井水的。人们对于这个生命源泉是十分敬畏的，也有很多关于此的传说。那时候，人们还会在春节之时祭拜井神，献上一些糕点、酒水之类的。在北方，人们将水母娘娘当井神来祭拜。
灶神灶神就是一直被大家熟知的灶王爷，他的全称是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，关于来历有很多种传说，其中道教就有很多位灶神，像是西方白帝灶君，南方赤帝灶君等等。百姓们常常把灶神刻画成老爷爷的形象，并且还有灶母陪伴在他的身旁。
厕神这个神的名字听上去有些与众不同，在道教也确实是有这样一位神仙，被人们称为紫姑。其实厕神并不单单只是掌管茅厕的，他还有着占卜吉凶之责。传说紫姑原本是一名妾室，后来在茅厕遇害，因为是含冤而死，所以魂魄一直未散，在人们如厕的时候就能听见她的哭声。后来为了纪念她，被封为了厕神，每年到了正月十五还会举行祭祀仪式来祭拜她。
地神地神就是土地爷了，虽然官职很小，但是也是神仙，不能小瞧。一般地神都是与百姓最亲近的，几乎是每个村庄都有土地庙。地神多是衣着朴素，平易近人。道教的地神掌管土地，镇守一方。
门神、户神门神最早出自《山海经》，据说度朔山经常有鬼怪出来伤人，后来人们就用桃木制成了神仙的模样用来驱邪，于是这就成为了早期门神的由来。户神与门神没有本质上的区别。由于大门一般都是双扇，所以户神也就是门神的意思。
十二值神黄黑道解析,黄黑道日口诀分清凶神吉神!
; 在中国传统历年法中，古人依据天体星象运行变化对人类影响的规律制定了黄黑道日。十二值神黄黑道，都有些什么呢?黄道、黑道的推算方法主要有两种，一种是十二地支配上十二个天神，另一种是十二值。今天我们来说说十二值神，通过黄黑道日口诀来看是否是黄道吉日。下面跟着神巴巴的小编，一起来看看吧!
一、十二值神黄黑道 #3p4#、十二值神的排列顺序 子日青龙;丑日明堂;寅日天刑;卯日朱雀;辰日金贵;巳日天德;午日白虎;未日玉堂;申日天牢;酉日玄武;戌日司命;亥日勾陈。排列歌诀: 青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神， 白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。二、黄黑道日口诀歌曰: 黄道生方利动为，诸般造作最相宜， 门庭昌盛功名显，代代儿孙挂紫衣。 黑道凶星造与修，灾荒色乱必惊忧。 行方出入遭凶祸，万顷庄田一旦休。十二原神论断: 青龙:消息吉。 明堂:吉。 天刑:驿马强动。 朱雀:口舌。 金匮:财星吉。 天德:官贵吉。 白虎:口舌官非。 玉堂:吉。 天牢:凶星宜忌。 玄武;内小人盗贼暗害。 司命:官长吉。 勾陈:口舌牵连。黄道日:青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命六神，宜动土修造以及结婚、开业等活动。黑道日(凶日):天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六神，不宜举办大活动。 黄道吉曰未必尽吉，黑道凶曰未必尽凶，还需看有没有其它吉凶神煞及乃与祈福者出生年柱是否相冲克而论。 以上就是关于十二值神黄黑道、黄黑道日口诀的内容。青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈是十二神值，为用事择日趋吉避凶作参考与选择。其他文章推荐:更多相关测试六神无主是哪六神?
六神一般以道教说法为内容，指人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，故称为“六神”。六神无主 [ liù shén wú zhǔ ]释义：形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。出处：姚雪垠《李自成》第三卷第二六章：“崇祯皇帝心烦意乱，六神无主，勉强耐下心看了一阵文书。”成语用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。近义词：心惊胆落、魂不守舍、魂不附体、六畜不安、黯然销魂、心惊胆战、盲人摸象、心神不定、心惊肉跳、芒刺在背、惊惶失措、丧魂失魄、魂飞天外、六神不安、惊慌失措、魂飞魄散、神不守舍、五色无主、魂不着体、失魂落魄反义词：若无其事、从容不迫、泰然自若、泰然处之、处之泰然笔顺扩展资料：1、心惊胆战 [ xīn jīng dǎn zhàn ]释义；形容非常害怕。出处：元·无名氏《碧桃花》第三折:“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”成语用法：作谓语、定语；形容人极度惊惧恐慌2、心神不定 [ xīn shén bù dìng ]释义：定：安定。心里烦躁，精神不安。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十三回:“便把丰儿等支开，叫刘姥姥坐在床前，告诉他心神不宁，如见鬼的样子。”成语用法：主谓式；作谓语、定语；形容人的心情2023年农历五月初三是黄道吉日吗?十二原神吉凶判断
2023年农历五月初三是黄道吉日吗？ 是的。2023年农历五月初三是黄道吉日的。 公历2023年6月12日 星期六 双子座(阳历) 农历二零二一年 五月 初三(阴历) 今日老黄历所宜 祭祀 捕捉 取渔 修饰垣墙 今日老黄历所忌 余事勿取 吉神宜趋：月德合,母仓,续世,五合, 玉堂 ,鸣吠对,天成 所谓的黄道吉日指的则就是青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮六神所在的日子。 而当天是属于玉堂所在的日子，所以是属于黄道吉日的。 十二原神吉凶判断 青龙：消息吉。青龙黄道，天乙星，天贵星，利有攸往，所作必成，所求皆得。 明堂：吉。明堂黄道，贵人星，明辅星，利见大人，利有攸往，怕作必成。 天刑：驿马强动。天刑黑道，天刑星，利于出师，战无不克，其他动作谋为皆不宜用，大忌词讼。 朱雀：口舌。朱雀黑道，天讼星，利用公事，常人凶，诸事忌用，谨防争讼。 金匮：财星吉。金匮黄道，福德星，月仙星，利释道用事，阍者女子用事，吉；宜嫁娶，不宜整戎伍。 天德：官贵吉。天德黄道，宝光星，天德星，其时大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。 白虎：口舌官非。白虎黑道，天杀星，宜出师畋猎祭祀，皆吉，其余都不利。 玉堂：吉。玉堂黄道，少微星，天开星，百事吉，求事成，出行有财，宜文书喜庆之事，利见大人，利安葬，不利泥灶。 天牢：凶星宜忌。天牢黑道，镇神星，阴人用事皆吉，其余都不利。 玄武：内小人盗贼暗害。玄武黑道，天狱星，君子用之吉，小人用之凶，忌词讼博戏。 司命：官长吉。司命黄道，凤辇星，月仙星，此时从寅至申时用事大吉，从酉至丑时有事不吉，即白天吉，晚上不利。 勾陈：口舌牵连。勾陈黑道，地狱星，此时所作一切事，有始无终，先喜后悲，不利攸往；起造安葬，犯此不利。周易八卦断吉凶祸福
《王灵经》曰：人生所遇祸福不常，胥以六神取之，六神生合，各应其福，六神伤克，各应其灾。然六神又以占时太岁临爻者为上，月建大六神次之，日建小六神又次之。凡六神喜逢恩要归垣，克忌神，生用神者吉，克用神，生忌神者凶。 何谓逢恩，龙入水，雀入木，勾入火，蛇入木，虎入土，武入金，是也。 何谓归垣，春龙，夏雀，秋虎，冬武，三九月勾，六十二月蛇，为当权之归垣。龙入木，雀入火，勾入辰戌，蛇入丑未，虎入金，武入水，为本象之归垣也。 青龙临太岁外动，岁内加官进财进禄。会天马，同众喜事，加驿马，自己喜事。内动，加德合福喜者，主孕育婚姻喜庆。遇凶鬼刑害克破，主喜处招殃。或因花酒，或作保为媒，或行善愿，或往喜庆之家致祸。仕宦公门，以升迁，荐举，朝贺，问馈，之失致祸也。 朱雀临太岁外动，有加官进职应举文书之喜。内动有分离，火惊，口舌官非事。加兄鬼刑害克破主因怒气生灾。或文书，或寄信，或喧哗，词讼，或往火场，铳炮流星之类致祸。仕宦，则或以宣勅，给由文移表章，申详之失，或因讥讽弹劾致祸也。 勾陈临太岁，并贵马财禄外动，主加官禄进田产喜事。内动，主灾患缠扰，不能摆脱。加官符必有田产婚姻之讼，加凶鬼刑害克破，主扑跌瘟疫，或改造，或安葬，或因田产，或往墓前致祸。仕宦，则或以城郭，封疆，田土，钱谷之失，致祸也。 腾蛇临太岁，外动主求谋多戾，外事牵连。内动，主虚惊妖怪，梦寐不安。加凶鬼刑害克破主以动土起讼。官吏需索不已，或以惊惶患病，或见妖怪或病，或梦中魔倒。仕宦，则或以己有虚诈，人有牵连致祸也。 白虎临太岁，外动，主武职升迁，诸行吉利，经营称心。内动，主血光，孝服，刀兵横祸。加凶鬼刑害克破，主往丧家，或战斗宰杀之所，或虎狼之窟致祸。仕宦，则以刀兵，丧乱，杀戮征巢致祸也。 玄武临太岁，外动，主舟行有盗贼之变，会吉神，则斩获贼盗，或进舟船鱼盐酒醋之财。内动，主家下阴私失脱，孕妇灾咎，加鬼杀刑害克破，主以水利坑厕，阴人，酒馆花街，或往江湖飘洋致祸。仕宦，则有渡江涉海，遭逢盗贼，淫宠侍妾，痔漏之灾(月日六神同断)。
《周易——六亲与六神》
六亲，一般指以“我”为中心来确定人事，即生我者父母；克我者官鬼；我生者子孙；我克者妻财；同我者兄弟，通过五行的转化用以呈现人事关系。 我们通过演易得到的卦象，仅仅是抽象的图形，如何通过这个图形卦象来解释万事万物，就需要“以简驭繁” （关于以简驭繁，类似于数学物理上的公式，通过变量、参数得出相应的答案） ，那么六亲理论就是易经通过阴阳五行来解释人事关系的关键。因此，六亲可以包含很多意思，不能单从字面上去理解，我们可以把它当作是一种符号，是有哲学引申意义的指代。在六爻中，所纳地支与宫的五行属性相同的称之为“我”，用兄弟来表示，生我者用父母表示，克我者用官鬼表示，我生者用子孙表示，我克者用妻财表示。在实际应用中，常常把兄弟简写成兄，父母简写成父，官鬼简写成官或鬼，子孙简写成子，妻财简写成才。 要排出一个卦的六亲，首先要知道该卦属于哪一个宫。前面内容的学习，就很容易找到某卦属于哪一个宫，找出主卦属于哪一个宫以后，就可以依据该宫五行属性与纳支五行的生克关系配上六亲了。例如： 天雷无妄卦。属巽宫，其五行属性为木。 初爻为庚子水，以宫为“我”，是生我者，所以配父母； 二爻为庚寅木，为我同者，配兄弟； 三爻庚辰土，为我克者，配妻财； 四爻壬午火，为我生者，配子孙； 五爻壬申金，为克我者，配官鬼； 六爻壬戌土，为我克者，配妻财。 当一卦既有主卦又有变卦，变卦中的六亲和主卦的六亲五行属性是一致的，主卦中金为父母，变卦中金仍旧是父母，若主卦中金为官鬼，变卦中金也是官鬼。无论变卦变入哪个宫，在装配六亲时，其宫的属性皆按主卦来确定。 卦象对应人事，可以用六亲理论达到“以简驭繁”；那么卦象对应事物的分类，是否也可以“以简驭繁”？回答是肯定的，因此六神的概念就是用来解析事物的类别而存在的。六神，是指青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。六神是六爻预测中用来判断事物原因和性质的依据，不参与吉凶的判断。六神本身也具有五行属性，青龙属木，朱雀属火，勾陈和螣蛇属土，白虎属金，玄武属水，但相互之间无须看生克。 六神的装卦是根据预测当日的天干而定，从初爻自下往上依顺序而配以六爻。其具体方法为，预测当日的天干如果是甲或乙，甲乙属木，从初爻配与天干五行属性相同的青龙，依次序二爻配朱雀，三爻配勾陈，四爻配呈蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。如果是丙丁日预测，初爻从朱雀起配，戊日预测，初爻从勾陈起配，如果是己日，初爻从螣蛇起配，如果是庚辛日，初爻从白虎起配，如果是壬癸日，初爻从玄武起配。 用六壬中的一句话概括，就是“神司其职，将主其事”，神只负责所掌管的事物类别，不参与吉凶判断，而判断吉凶的参考值，是将，也就是月将，即干支历法所呈现的时间概念。对应于《周易》六爻卦中，决定吉凶的关键在于，月令、日建、五行旺衰，这一切变量都是干支历法的时间变量。也就客观的解释了一个核心问题，一切的吉凶转变，都要依托时间，所以人们常说三十年河东，三十年河西，风水轮流转。
