阳宅风水中什么是绝地,十大绝地风水

内容提要：

阳宅风水学入门口诀
风水哪十大藏?
何为风水中讲的绝地
墓地风水口诀
八字中的绝地是什么意思?
在风水中什么四绝座?

阳宅风水学入门口诀

风水十八绝地口决阳宅风水歌诀、口诀地有十紧要一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。地有十个不葬一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头；五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十石葬龙虎地有十富一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。地有十贵一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵媳娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官谙复钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。地有十贫一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水被直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。地有十贱一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱清龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩山裂，十贱有主无宾。二十八要龙要生旺，又要起伏。脉要细，穴要藏，来龙要真局要紧，堂要明，又要平。砂要明，水要凝。山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，案要近，水要静，前要官，后要鬼，又要枕落，两边夹照，水要交，水口要开关，穴要藏风，又要聚气，八国不要缺，罗城不要泻，山要无凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起。二十六怕龙怕凶顽，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕风吹，山怕干枯破碎，水伯牵牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局倾泻，对山怕挺胸，龙虎伯压穴，堂怕反斜，前怕枯并，后怕仰屋，窝穴怕顽闷，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黄泉，龙虎怕断腰，明堂怕野矿，穴前怕坠胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎，风怕削顶，水怕淋头，又怕割脚，穴怕乘风，棺怕挨死，龙怕起浪，虎怕鼠堂，罗经上面怕双金，立穴乘气怕火坑。二十二好龙好飞弯舞凤，穴好星辰尊重，砂好屯军拥从，水好生蛇出洞，龙好不挨王星，穴好凶星藏屏，砂好有朝有映，水好如蛇过径，龙好迎送重重，穴好遮藏八风，砂好屯起千峰砂好形好卧弓，龙好作笔顿枪，穴好四正明堂，砂好朝阳秀江，龙好如僧坐禅，砂好如人秉笔，水好如弓上弦，龙好有盖有座，穴好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有关有锁。阳宅的风水口诀宅西有路，财神光顾。瘦长之屋，运程受租。强邻压境，难以出头。宅东有水，紫气东来。大门低矮，财运之宅。屋小门大，破财口角。宅北有龙，前程无穷。高墙当户，气势受阻。铁路旁住，散气之户。宅旁有砂，财富到家。前门大空，宜室宜家。断垣之壁，财运之象。开门枯树，如见大墓。旧屋加楼，当心受克。横梁压顶，情绪不行。白墙兰瓦，居丧之家。宁住庙前，不住庙后。门前垃圾，霉运连连。窄巷开门，居之不安。墙如监狱，日渐穷困。浴厕切床，当心恶疾。屋前绿化，有利开运。小桥冲屋，家破财散。市场之住，大凶在户。西北有树，财运光顾。屋型如舟，难活到头。瀑布近旁，不宜新房。屋南巨荫，难展乾坤。围墙开窗，朱雀开口。床边设镜，安眠受行。大树穿屋，运势不出。脊高之屋，不吉不住。有床之床，床下忌物。庭院杂草，败运之象。屋东开窗，紫气东来。床头烟缸，肇祸身伤。引溪入院，财走人空。围墙帖屋，诸多不顺。居住之处，随俗福禄。爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势难旺。双龙抱珠，纳气迎福。高塔近旁，祸起萧墙。西边大窗，白虎开口。太岁上座，动土有祸。阳宅风水口诀家居大格局的避忌： ......>> 阳宅风水学入门口诀怎么读天元阳宅篇、独俱真机…… 风水基础入门知识一、八宅风水学八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。二、八宅与八卦分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。三、宅向与卦象我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是： 1、坐东方的宅第是震宅，大门向西。 2、坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。 3、坐南方的宅第是离宅，大门向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。 5、坐西方的宅第是兑宅，大门向东。 6、坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。 7、坐北方的宅第是坎宅，大门向南。 8、坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。四、命卦与宅卦知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。 1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。 1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1903......>> 想学习风水，一个从哪学起，看些什么书籍致初学者的一封信（关于初学者学习易学术数的一些基本说明含书籍推荐介绍）关于初学者学习易学术数的一些基本说明，仅为个人一家之言。以下经验仅给初学者观摩，是笔者多年来与易学者特别是初学者打交道以及对一些热销书籍的总结，会经常修订更新。一、初学者选书书目：初学者如果只想以最简单的方式去了解，也不想花太多精力，想轻松一些的话，那么选李居明或者是苏民峰的是最好，他们的商业运作很成功，书可以让你看完后还想再看的冲动，很多人都想买全套来看,但是对有志于专业化研究的同学来说，是远远不够的。修习佛学的有些书籍可以看看李居明的，毕竟枯燥的佛经一般人不太愿意看，但是李居明的书一般人都愿意看，虽然他是东密真言宗。如果想专业化一些，就要有坚持的耐心，据统计的经验，在任何行业用功有效时间达到一千小时，你基本可以成为这个行业的专家了。学习之前先要有个准备，就是问自己：我要学什么？学习的目的是什么？我不主张人人都去搞预测，毕竟玄学不是科学，不是百分百的东西，做个了解是可以的，玄学毕竟是传统文化的重要组成部分。1、易理及梅花六爻类不懂易理，术数水平要想真正提高，绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真正看懂的并不多。易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看的梁湘润、王士文，大陆的黄鉴都比较畅销。六爻的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。推荐书目：陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》。日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，无论是作者还是译者水平都很高。需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的，都属于畅销品种。 2、四柱类就是八字类，以现代人为主，可以看陈圆《四柱预测学入门》、李洪成《四柱预测技术入门》，李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得可能有点费劲，李居明书最大的好处是可以培养兴趣。中级最好的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公认的，超级热销，但是纸张不怎么好。高级的象邵伟中的《四柱高级班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》等，新派的可以看李涵辰的著作。古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。其他的畅销作者有：李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等，可以提高水平。港台名家的书建议多读，如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。 3、风水类在风水之前要说一句，因为风水相对比较复杂，没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的第一本书》，可以先看看，但是看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种基本的东西都用不了。这里引用网上的一段话：典籍看等著的《地理全书》就可以了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。《古易玄......>> 自学周易风水学，读哪种书比较好？风水书籍推荐一、峦头形势 1《玉髓真经》张子微著 2《地学》沈镐著 3《撼龙经疑龙经批注校补》荣锡勋著 4《一贯堪舆-杨曾地理家传心法捷》唐宗庚著 5《刘国师地理真传》刘国师著 6《乐山篇地理书》来木臣著 7《秘传水龙经》蒋大鸿著 8《寻龙点穴全集》珍藏本 9《寻龙点穴墓相风水》不过五著 10《简明地学堪舆泄秘》汪志伊著 11《地理山洋指迷》周景一著 12《辟径集》李默斋著 13《现代风水学峦头总论》姜国威著 14《寻龙秘诀》高隐仙藏 15《图解雪心赋》白鹤鸣著 16《地理啖庶录》袁守定著 17《地理砂水穴法》 18《地理万山图》 19《仙家救贫术搜地灵》白云山人著 20《黄囊穴髓》程天昭演绎 21《地理汇宗》 22《平砂地理玉函经释义》邱于展著 23《地理点穴大全》许澹园订 24《地理全书》著 25《立宅安坟风水秘传》黎浩贤著 26《相墓相宅术》（四库本） 27《平砂玉尺经》刘秉忠原著，李峰编 28《堪舆秘笈奇书》著 29《新注雪心赋》何聪明著 30《峦头精义》李默斋著 31《峦头风水大破译》张健民著 32《地理峦头实务》（上中下）钟义明著 33《增订地理图记》钟义明著 34《王派风水学-峦头精义》王松寒著 35《地理琢玉斧峦头括歌》张九仪增释 36《地理捷径秘断》张哲鸣著 37《阴阳宅宝鉴》苏立民著 38《一善地理真诀》妙摩慧度著 39《假日寻龙记》姜健贤著 40《地理心法-寻地五要捷诀道读》许人文注张建民编 41《地理囊金集注-记师口诀节文》章贡、刘谦著 42《谭天纵留题-乌蒙吉真诀-刘若谷千金赋》 43《本地姜留题》 44《风水寻龙诀》 45《撼龙经》杨筠松著 46《疑龙经》杨筠松著 47《泄天机》廖禹著 48《秘传廖公画夹拨砂经》廖禹著 49《地理阴阳秘录》苏立民著 50《地理天机会元》徐试可著 51《地理大成-山法全书》叶九升著 52《精校地理人子须知》徐善继、徐善述著二、郭杨蒋一脉玄空正法 1、《青囊经》黄石公著 2、《青囊序》曾求己著 3、《青囊奥语》杨筠松著 4、《天玉经》杨筠松著 5、《都天宝照经》杨筠松著 6、《地理辨正》蒋大鸿著 7、《水龙经》蒋大鸿著 8、《天元五歌》蒋大鸿著 9、《归厚禄》蒋大鸿著 10、《天元余义》蒋大鸿著 11、《平砂玉尺辨伪》蒋大鸿著 12、《阳宅指南》蒋大鸿著 13、《阳宅天元赋》蒋大鸿著 14、《杨公滴滴金》杨筠松著三、范宜宾滇南派（即连城派）玄空法 1、《风水的研究》唐正一著 2、《增释地理冰海》高守中著 3、《地理辨正揭隐》 4、《金氏地学粹篇》 5、《家存玄空大卦地理秘传》 6、《玄空探原录》 7、《乾坤法窍》范宜宾著 8、《玄空大五行真传口诀》托名蒋大鸿著四、谈养吾玄空六法派 1、《中国绝学、玄空如意理气正宗入门深造》陈梦国著 2、《玄空本义》谈养吾著 3、《地理辨正翼》荣锡勋著 4、《堪舆正经》陈正儒著 5、《新玄空紫白诀》赵景义原著、张成春编 6、《地理辨正白话注解》谈养吾原著、陈世范编 7、《天元五歌阳宅篇注解》赵景义著 8、《地理小补》刘杰著 9、《辨正发秘初稿》刘杰著 10、《玄空法鉴》曾怀玉著 11、《元运发微》卢作周著五、邓恭江西大玄空五行派 1《地理知本金锁秘》邓恭（梦觉）著 2《地理黄金屋》邓恭（梦觉）著 3《蒋大鸿地理秘诀稿》 4《玄空河洛先后天心法秘诀》藏本 5......>> 地理风水常用术语都有哪些一、天门地户：西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。二、九龙九星：以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。三、五岳五星：地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。其中，各有吉凶含义要领。五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。四、喝形：凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。五、龙虎：穴旁左右二砂，贴身左右。如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。六、明堂：原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。七、案山：穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利。出官出贵。八、朝山：穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。” 九、神座：穴前流水去处的一座大山。口诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。” 十、捍门：水口问两山对等，如捍卫门户，此为贵兆。十一、宾主：相对的两山。口诀是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。” 十二、父母：穴后巍峨之山。“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。” 十三、少祖：近穴之山。口诀说：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。” 十四、乐山：穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。十五、官鬼禽曜穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。十六、孤峰：穴前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。十七、形势即地形与地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。前后左右称为四势，山水应案谓之三形。十八、左辅右弼：在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用，又在阳宅内外的游年变爻中，气口左右也称左辅右弼，吉凶不定。十九、平洋：乎坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难，更须细心推测。二十、水到局来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。二十一、水口砂：水口是水......>> 风水知识包括哪些基本知识? 1：学习一些传统周易文化的基础知识，如阴阳五行原理、八卦六爻知识、二十四山向、三元九运概念等等，为后面的学习打下扎实基础。 2：广泛阅读一些有关形法（峦头）风水的书籍，建议以朱祖夏的《地理实用教程》为蓝本，辅之以其他同类书籍为补充。 3：研究理气风水。建议重点研究玄空飞星风水，对诸如八宅风水、过路阴阳风水等也尽力多作了解。在学习过程中，多实践，多验证。如此，你会很快跨进中国传统风水学的殿堂的。怎样才能点到真穴龙脉和选到最好的风水 “龙脉脉气穴法”决定着是否出帝王将相大富大贵之人，“砂水立向择日时”最多只能出中富中贵小富小贵之人。决定人大富大贵的是吉利的“龙脉脉气”，选风水只有紧紧抓住“龙脉脉气”这个根本，才能真正选到好风水。如果选风水仅仅依靠“砂水立向择日时”，则很难保证会有富贵。如果在考察“龙脉脉气”时，只是通过考察山脉、平原四周的外表形态而判断真龙假龙吉龙凶龙，那就有如只是利用“望闻问切”来诊断“一个人的肚子里何处有肿瘤和肿瘤有多大？何处的神经有损伤？”一样艰难而不准确。给病人看病的“望闻问切”的表面功夫实质上就是中国传统风水学考察“龙脉脉气”的方法，这种方法具有很大很大的不确定性，而如果通过B超等方法来考察人体内部的情况，则对疾病判断的准确性会非常非常之高。在判断“龙脉脉气”时，如果通过对山脉的内部地层情况进行考察，则在判断“龙脉脉气”的能量大小和走向以及吉凶方面，就会非常非常准确。所以说：选风水，一选“龙脉脉气”，然后选“砂水的山环水抱”，再然后选“砂水的有情无情”，最后才选风水的“立向”和“择吉日”，只要有了前边所选项的吉利，即使后边的所有选项都不吉利时，也不会影响风水的根本吉利性，后边的每一个选项只是对其前边选项的一种补充，而并不能决定风水的整体吉凶。中国传统风水学，历经数千年的延续发展，却没有变成科学，其根本的原因就在于风水学中充斥了大量的无以数计的“民俗学的内容，与客观事实完全相背立的错误理论，风水师为了钱财而精心设计的各种歪理邪说”这些糟粕内容，而真正有价值的与客观事实相符合的科学的精华内容，却不但没有得到发展，反而在传播的过程中丧失殆尽。造成这种现象产生了世人给我们风水先生们送了一首打油诗：【风水先生惯说空，指南指北道西东，若能寻着佳穴地，何不拿去葬乃翁】仙骨道人主重说一句：【好风水留给有缘人】。造成这种现象产生了的根本原因之一：就在于历代的风水传承都是“门户之传”，而“门户之传”就根本无法保证“继承之人”一定有能力“继承并发展”，传来传去，往往是“真理传没了”“骗术传多了”（因为真理难学，而骗术易懂）。造成这种现象产生的根本原因之二：就在于过去的风水师不懂科学的地理学，而当代的风水师却不去懂科学的地理学，当代的风水师都是忙着沽名钓誉，忙着打着风水学的旗号行的勾当。如果你不信，你去看看那些著名学府里的教授们所著的各种各样的所谓的风水学著作，有哪一本是用当代科学的地理学知识来解读风水学“寻龙点穴”理论的？又有哪一位教授学者哪一位风水大师是用当代科学知识来宣传应用风水学“寻龙点穴”理论的？中国传统风水学的“寻龙点穴”理论，在当代实质上已经变成了一个被专家学者们随意拿来“ *** ”的少女了。中国风水学，从全面论述“龙脉脉气穴法”的《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》开始，到现今为止，没有任何一个风水大师也没有任何一本风水著作在论述“龙脉脉气穴法”理论时超脱过《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》这些先师的理论思想，更没有一个风水大师没有任何一本风水著作讲清楚讲明白了“龙脉脉气穴法”理论（就是那些号称自己是“正宗传人”的所谓的风水大师们，也都是单靠背诵几句自己都莫名其妙的“口诀”来吓唬他人。因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他的“祖师爷”为什么不让自己的后代出将入相大富大贵，反而让自己的后代继续当这“风水先生”呢？难道“风水先生”比“帝王将相”都好吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他至少应该把自己的社会地位经济地位提高到一个较高的层次上来，他为什么还是个“风水先生”还是个处在社会底层的人呢？难道说一个靠给他人看风......>> 风水学里面装大门有什么讲究。坐北朝南，朱门不知这里哪里是最好的阴宅风水，哪里是最好的阳宅风水 5分先说下阳宅，风水学上有个很重要的口诀“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。房子前面的空间称为明堂，名堂内有屋有水为好，如修有左右偏房或者车库，水池或者鱼池。名堂前面一定要有关栏，才能藏风聚气。屋后依靠的地方称为玄武，高大为好。当然具体房子的朝向还要配合你的八字喜字来测。

风水哪十大藏?

布局一：大厅小房、明厅暗房从住宅风水角度来看，关于客厅的布局，一定要比房间大，这是有道理的，因为客厅是一家人围聚谈心的地方，也是客人来访的第一个印象，客厅宽大明亮表示主人心胸宽广，不会钻牛角尖;客厅也是主人事业的象征，舒适的客厅代表主人在事业上春风得意;宽大的客厅易于扩展事业和人际关系;明亮的客厅代表前途光明，有许多贵人相助;天花板高的客厅代表主人的眼光独到，理想高远对自己充满自信。反之，太矮的天花板会带给人压迫感，也会让人眼光短浅，心胸郁闷。另外，客厅还代表男主人，代表老公，没有客厅的住宅，往往表示女主人没有老公，或者老公多病，事业无成。房间大客厅小，男主人往往多是“妻管严”。房间则要比客厅小，代表夫唱妇随、家庭和谐，夫妻能互相配合，互相体谅。如果房间与客厅大小一样，就有“争权”的现象，也就是太太反对先生的意见，并僵持不下。现代社会女权至上，如果女人有能力决策大小事务，而先生心甘情愿配合且佩服，这也无可厚非，只要能增进家庭幸福，应该乐观其成。但实际看过的案例都无法这么心平气和，想想古人说的话还真有道理，也禁得起验证。你也许要问，难道女人不可以做主吗?当然可以，但在格局的布置上就要反过来，房间比客厅大，这样男人肯定听你的。不过话说回来，女人何苦为了争权而让自己累死，有人可以依靠，自己轻松惬意不是更如意吗?有时煺后才是向前，这是真豁达，真幸福!布局二：客厅在前，厨、厕在后客厅是一个家庭的门面，应该在房子的最前方，除了阳台与玄关，客厅应是别人进门的第一个印象。很多旧房子的格局，通常是一进门要走过道，才进入客厅，这就带有封闭性，如果客厅必须走过道才能到达，那么一定要加亮过道的灯光照明，同时不宜看到不雅的画面。若能看到其他房间，应该先将其他房门关上，过道上亦不宜堆积货品或垃圾。厨房是一家人赖以为生的重要地点，清洁卫生很重要，不宜一入门就看见，况且炒菜时易有油烟弄脏客厅，所以安排在房子的后面比较妥当，或者靠房子边，但不要在房子正中央;厕所是晦气的所在，一般也适合安排在房子后方。现代人重视生活品质与卫生条件，通常都会尽量保持厕所的通风与洁净，这是极佳的进步，因为恶臭会影响全家人的运气，尤其恶气会招惹小人，而远离贵人，所以保持厕所的清新芳香也有开运的效果。布局三：中央太极，运转乾坤每个家都有一个中心点，就是太极的位置，由太极运转八个卦位，所以太极的气不可浊，要香不可臭，清香之气转动家中的正面能量;而浊臭之气转动负面能量，由此而见太极中心位置的重要性。这个观点决定了太极位置不可安置厕所、浴室与厨房，最好是用作客厅、起居室、餐厅或过道，如果能做为起居室或餐厅最佳。一般如果房子够大，通常除了客厅(会客用)，还会设置起居室，起居室是一家人促膝谈天的好地方，能增进家人沟通的机会，也能更加瞭解彼此，增进亲情，若能安排在屋子正中央，则一家满是温馨、喜悦，若餐厅安排在正中央，更是心满意足萦绕全室。布局四：传统左青龙、右白虎的布局青龙方代表喜事、喜悦、多仁慈，而白虎方代表丧事、争斗与血光之灾，彼此是相对性，而非绝对性，所以不能说左边都是好的方位，右边都是坏的方位。相对于财运来说，左青龙方是正财，右白虎方是偏财，求财运、贵人运、升官发财而不瞭解八卦方位或本命卦位时，只要往左手边的青龙方布置风水即大功告成，而防小人、压小人时则要在右手边的白虎方位布置风水才能奏效。右方位上的辨识很简单也很重要，弄错了效果可能适得其反。以下是辨识的方法：1、如果坐在办公桌前，左手边便是青龙方，右手边便是白虎方。2、如果坐在客厅或玄关面对家中大门，也是左青龙、右白虎。所以想要迎接喜事，必须在青龙方布置风水，想要预防意外，便要布置风水压抑白虎方，而且青龙方的高度要高于白虎方才能制煞。3、如果站在客厅阳台上面对窗外看，左方有人动工动土，那么表示你的喜事将近，若右方有人大兴土木，则要预防不测之灾，可以在右方面对施工的方向安放一个凸透镜或八卦镜制化即可。布局五：利用《易经》八卦的布局古代文人，人人懂《易经》，所以从《易经》的智慧中探索前人的经验就可发现，顺从八卦顺序的方位睡觉，家人能各得其所、居住适宜，发挥所用。八卦有八个方位，即东、南、西、北、东南、东北、西北、西南，这八个方位代表着不同的辈分顺序：父亲的方位在西北方，乾方也代表了责任的意义，所以，如果你的孩子已成年，却整天玩乐、漫不经心，你也可以将他的睡方改在西北方，运用风水磁场的力量，让他更稳重成熟;母亲的方位在西南方，坤方也代表了生育的功能，因此，如果你的女儿或媳妇迟迟无法让你抱孙子，你也可以经过她的同意后将房间移至西南方位，很快就能心想事成了;不过，如果晚辈刻意避孕，就没有效果了，所以除了风水布置，理性沟通也很重要哦!乾、坤两方位象征一家之主，因此格外重要，这两个方位不可有缺角，有些房子外观呈锯齿状或奇形怪状，因而缺了角。一般缺角可用屏风阻挡或镜子的反射，可使房子看起来方正圆满。此外，如东南方的巽位为长女的方位，若住在的是次女，那么可能会造成二女儿先嫁出去，大女儿还留在家里的情形;如果急着让大女儿出嫁，那么换房间移至巽位，很快就能梦想成真。又如正东方的震位是长男的方位，若睡的是弟弟，那么也会有弟争兄权的情形发生。在配合《易经》八卦方位的同时，也要兼顾阳宅的适用性与美观，千万不可以矫枉过正，一意孤行，否则好好的居家环境变成不伦不类，也不是一件美事。布局六：配合人生八大诉求的开运布局人生有八大诉求，分别是事业运、贵人运、子女运、爱情运、名位运、财运、健康运及文昌运，若能配合方位与格局，一样能令人称心如意：方位诉求附加价值正北事业运人际关系、上司缘、偏财、成功西北贵人运良师、人缘、幸运正西子女运扬眉吐气、出类拔萃西南爱情运异性缘、桃花、婚姻美满正南名位运知名度、名声与地位、防小人东南财运经济、商业活动、不动产正东健康运家庭健康、和谐、心态乐观东北文昌运功名、升迁、考试、开智慧以上方位乃是用来开运的风水布置，可安置改运饰品、花卉植物或水晶等，而不是安排睡房，与上述《易经》八卦方位不同，由此可知，人生的诉求在哪里，便向哪个方位求，例如：寻求事业运就应该找出家中的正北方位元(可以买指南针对照，便知道方位)加以布置，若能配合五行则效果更佳：配合人生八大诉求布置开运风水有增运的效果，在增运的同时也美化了家庭环境，丰富了家人的亲情和生命意义的重要性，当人有了温暖舒适的家，自然会远离坏朋友、坏习惯，也就能远小人、亲贵人了。布局七：山水有情、藏风聚气阳宅的外部环境讲求山环水抱、山水有情。能找到藏风聚气的环境，可说是理想住宅的基本塬则。平地充分舒展、地势宽平开阔的舒缓地形最有利于“气”的凝聚。这样的地方有充足的阳光，清新的空气，能使人心平气和、运势平顺，这是建筑阳宅的理想地点。在繁荣的城市里很难看到自然的山水，一般住宅的四周都是高楼大厦的居多，面临着楼房、街道、人流、车流，哪里才算龙穴砂水呢?其实，乡村与城市虽然面貌不同，但道理是不变的。只要是高、直的静物或建筑就是“山”;低处、流动的如街道、人流、车流就是“水”，而人流、车流的方向即是“水”的流向。尖、圆、方的形状物体属吉，歪斜、破碎、丑陋或似刀枪剑戟等凶器的形状物体则属凶;环抱屋子的道路属吉，直射、反弓于屋子的就会形成凶煞了。城市阳宅建成后，随着四周建筑物的拆迁、改建，周围的山水环境随时变化，对于居住者的运势也会跟随着有所影响。理想的阳宅背后要有靠，左右有包裹，前方明堂开阔，水流(指车流、人流)弯曲环抱着屋宅，水之出口有关栏，并且不直冲屋子。从屋里看出去的视线内不要有歪斜、丑陋、尖利凶恶和奇形怪状的形体指向家中，也最好不要看见神坛寺庙、坟地、警局、医院、垃圾场在门窗外的景色里。如果马路、河流倾泻、反弓、直射向屋内，不但造成压迫感，还会带来意外血光之灾;当然，保持居家环境的整洁卫生是首要条件!居住在一个无压力、整洁的空间里，才能带来身心的愉悦，自然就能有好运势。理想的居家风水并非处处皆有，而风水上的缺陷却比比皆是，往往愈想要趋吉避凶，愈是觉得难以圆满?其实只要利用一些简单的方法弥补缺陷，还是可以拥有完善的居家环境，例如正门前有大路直射或正当风口，可以在门内加强照明或以屏风避之，不一定要大动土木工程，有时候只要利用简单的方法，就可以符合风水的要求了。布局八：美化环境，净化心灵生长在都市里的人们想要远离污染源，并不是件容易的事，环境污染的迫害到处可见，像是大烟囱、工业污染、噪音污染、卡拉OK歌舞厅以及各种有严重精神污染的场所，都会影响我们的生活品质。另外，住在离铁路、高速公路、飞机场太近的建宅，不但声音污染严重，而且也有不安全的因素;而太靠近电视、通讯微波发射塔、高压输电线路和变电站的话，便受到电磁波污染;房屋门窗若是对着大型反光物体和强光源，会造成光煞。以上种种的污染因素，都会影响到我们的健康，使运势下降。你的住宅若是远离这些污染源，那真的是太幸运了!若是避免不了，也不用过于紧张，不妨自行改造并美化住宅的环境，可以装上隔音玻璃、窗帘或屏风，以降低噪音和强光的迫害;另外，美化环境最有利的化煞就是善用植物、盆景了。绿色是生命的本色，在五行中属木，有欣欣向荣的含义，因此植物是常用的化煞物之一，就好像是环境的美容师一样，古人云：“宁可叁日无肉，不可一日无竹”，因为人都有渴望拥抱自然的天性，生活在草木茂密、花香鸟语的环境最能令人心旷神怡、精神振奋。所以，布置一个回家便可以抛开尘嚣、放松身心的居家环境，是一件多么必要的事啊!布局九：风和日丽，招财引气阳宅的空气品质对于人类的身体和精神健康的影响举足轻重，不容忽视。清新乾净、含尘含菌率低、负氧离子含量高的空气环境是维持人类身心健康的必备条件之一，而浑浊霉变、高尘高菌、有毒气体含量高的空气环境却是人类身心健康的大敌。因此，通风条件便是阳宅风水格局的一个重要组成部分，尤其是较为潮湿的厨房、厕所等，都是要求有较好的通风换气功能，才能算是良好的居住环境。如果厨房、厕所很难采集到阳光，那也一定要安装亮度比较高的日光灯才好，并且要经常保持照明，可以弥补阳光不足的缺憾，防止家人，尤其是女主人身体衰煺和疾病的发生，因为正如客厅是男主人的象徵一样，厨房往往是女主人的象徵(但对于女强人的家庭来说可能正好相反)。另一方面，强风穿堂、强风入室导致无法聚气，象徵着财气留不住，也不是一个好现象，只有缓风微微而不穿堂直贯的阳宅才是良好的风水。所以若是遇有穿堂直贯的情形，则须要用屏风或家俱加以隔断，使强风变缓，空气有回旋，这也是一个非常实用的布局。布局十：地势平坦，运势平顺房屋应该建在有后靠的、安全的地方，后面有靠主有贵人扶助;不可建在有滑坡、崩石威胁的山脚下，也不可在雷击区、放射性辐射源、燃气管道上与有害矿物与悬崖下建宅，因为这都是相当危险的事，要尽量远离各种可能危及身心健康的一切危险物。建宅的地基应选择土质细润、紧密一致、干湿适中的地方，才能有稳固的运势。建宅地基高则不藏风，也易受雷击，不藏风则不易聚财;而低则受水害，故应高低适中;在河流两岸或水泽地区建宅，应将宅基定位在百年不遇的洪水位以上，一则防洪，二则可避开湿气的侵害。屋宅地面应高低一致，忌一边高、一边低或前后皆低。若是在道路、街道两旁建宅，屋内地面应略高于道路，低于道路的房子不利居住，容易聚集晦气、污水等。地势平坦的房屋较为平稳，若有斜坡则颇多凶险，易有血光之灾，所以最好将斜坡的地面填平填高，以求有步步高升的好运。

何为风水中讲的绝地

绝地就是无法生存之地。

墓地风水口诀

怎么看墓地风水直断口诀阴宅风水中的十三种水一、朝拜水朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。二、八字水八字水就是水归明堂以后往两下分流。诗曰：向前来水八字流，多主夫妻不到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。三、卷廉水向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就视为卷廉水。诗曰：茫茫大水卷向前，家中 *** 不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。四、簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。（备注：这应是一处滩头去水的形式）。五、艮前水不管立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。诗曰：坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。六、玉晶水明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。诗曰：玉晶之水在向前，家里无官也清闲。七、天池水在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴，向口对准天池，出文武大贵之人。八、望月水向前明堂如半圆弯月一样，向外弓，而内抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。九、发贵水向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，多换姓之人。十、八煞水向前有四道河流，水从四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水叫做八煞水。十一、反跳水向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。十二、扛尸水明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外乡。十三、斜飞水明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，其家先发财十五年，但多数没有继承人。在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜，家中出秀才。（备注：以上十三水，水宜静，水不干涸是关健）风水：十贵、十贱、十富、十贫十贵风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水术认为有这些特征可结贵穴。一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚台笔架，六贵官诰釜钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口紧锁。青龙双拥：是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴。龙虎高耸：是指穴的左右两边的山形清秀高峻，势雄力远，而不逼压穴位处。嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形站岗、女佣待立服侍一样在穴的周围，山形明媚秀丽。旗鼓圆丰：是指穴的周围有山形似旗、鼓形状，丰满圆润。砚台笔架：是指穴的周围有山形似砚台、笔架、文笔形状，后代主出科考文人。官诰釜钟：是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状，有像竖立的广告牌一样匾平的石山（官诰），圆鼓齐整，匾平方正，主出人封官得诰。圆生白虎：是指穴的右边的山形驯柔、圆润。顿笔青龙：谓左山形耸秀。屏风走马：是指案山后又有更大的开阔平原，寓意可操练大量军队，适合大量军队集结，行军布阵，开展活动。水口重重：是水口关拦紧密。十贱风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为这样的地段无气融结，葬之不吉。一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；三贱青龙飞去；四贱水口分流；五贱摆头翘尾，六贱前后穿风；七贱山飞水走，八贱左右皆空；九贱山崩山裂；十贱有主无宾。八风吹穴者，堂局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索者，谓穴前朱雀无情、没有、破碎、尖削。青龙飞......>> 坟地风水顺口溜墓地风水，即阴宅风水。大易开运风水网为您整理了几条供您参考。 1、平原十不葬一不葬粗顽怪石二不藏急水争流三不葬沟壕绝境四不葬孤独山头五不葬神前庙后六不葬水口不定七不葬开塘伤龙八不葬草木不盛九不 *** 居稠密十不葬龙虎尖头 2、山地十不葬一不葬童山二不葬断山三不葬石山四不葬过山五不 *** 山六不葬逼山七不葬破山八不葬侧山九不藏陡山十不葬秃山 3、墓穴有十忌一忌后头不来二忌前面不开三忌朝水反弓四忌凹风扫穴五忌龙虎直去六忌直射横冲七忌淋头割脚八忌白虎回头九忌龙虎相斗十忌水口不关 4、墓有十不向一不向流水直去二不向万丈高山三不向荒岛怪石四不向白虎过堂五不向斜飞破碎六不向外山无案七不向面前逼宫八不向山凹崩缺九不向大山高压十不向山飞水走 5、迁墓有十观一观墓穴塌陷迁二观草木枯死迁三观 *** 风声迁四观男盗女娼迁五观怪病颠狂迁六观夭亡败家迁七观官牢绝嗣迁八观鱼龟蛇不迁九观藤缠官不迁十观温乳气不迁 6、八龙立向决点穴立向须贯通八龙顺逆要分清火龙切莫造水克木局生助火龙兴木龙切莫造金克水局生助木龙欢阴阳两字有大关吉凶就在一向间点穴不知生与克葬者何必请地仙阴宅风水口诀祖传入坟断: 1、点穴销一指如隔万层山。坟后无来龙，久后绝人丁。坟后坑又低财散子孙稀。 2、水绕玄武出英豪。坟后若要水临头，小儿不长久。 3、坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。坟前水直去，男女 *** 匪。 4、坟前水不交,男死女必逃。坟前水卷詹，男女不周全。 5、坟前水不聚，男女无衣食。坟前水又聚，辈辈衣食足。 6、坟前无余气，久后缺子媳。虎砂高龙砂低，女多男子稀。 7、行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。 8、水走青龙头小儿不长久。明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。 9、龙身有虎有池亦主后人有眼疾。明堂如簸箕，子孙穷到底。 10、明堂如月圆，子孙有余钱。明堂如掌心，富贵斗量金。 11、外堂容万马，声名扬天下。左右水射坟，半年要死人。 12、前后水射墓，辈辈出绝户。水右卷詹，伤女不伤男。 13、若犯左卷詹，寡妇掌家权。左边高右边低，必定主克妻。 14、一边有水一边无，无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。 15、穴前得水永不穷。得水不得气，财旺子孙稀。 16、得气不得水，旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人旺财不旺。 17、左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。龙身有气子孙永不贫。 18、印星居水口，子孙千科用。案外有官星，家中有贵人。 19、穴不起顶水临头，定出扒灰头。坟顶无下唇，寡妇泪满襟。 20、坟后山探头，必主损人丁。穴后顶气不正家中不断有贼名。 21、龙大水又小，贫穷直到老。堂水若直去，官司不停息。 22、明堂水直长，必定损牛羊。穴后水太深，定出吊死人。 23、穴星如柳叶，定主败家业。穴星如丁尖，丁财两艰难。 24、坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。为何此地不旺财，只因不能纳水来。 25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏气. 何知此地出名士，秀峰生在巽方地。 26、坟后水缠头，男女个不高，坟后有大坑，长子人不兴。 27、坟后有地低，人旺主克妻。坟前有大扇，子孙坐都县。 28、坟前如牛槽，断子又绝苗。坟前慢慢低，辈辈人定稀。 29、坟后两坑一小路，不出 *** 出坐夫。 30、一入人家坟便知其家人，右高发次子，左高发长门。 31、左右脉气断，腿脚不能站。左右砂气断，耳聋听不见。 32、凹坑葬一坟，缺少拜孝人，山恶令人怕，子孙逢人骂。 33、明堂有凹风，子孙辈辈穷。左右有凹风，少郎并贫穷。 34、东南有凹风，妇女命早倾。西南有凹风，继母到家中， 35、东北有凹风，男女 *** 生。西北有凹风，老公败门庭（风） 36、坟后有凹坑， *** 有声名。明堂有高凸，印浮水面中。 37、坟后有高凸，淫绝息声名。左右有高凸，仓库富贵生。 38、西北有高凸，老公百岁零。东北有高凸，子孙排重重。 39、东南有高凸，长女有功名。西南有高凸，老母寿如松。 40、明堂路冲坟，伤眼病长存。穴后路冲坟，男女乱人伦。 41、西北路冲坟，老公乱人伦。左右路冲坟，妇女败家门。 42、东北路冲坟，贼子满家门。东南路冲坟，官司紧挨临。 43、西南路冲坟，老来败人伦。坟后有小路，出夜行之子或女。 44、穴后有砂水来射，出是戏子之情。 45、坟前有十字路，叫刀剑煞，出刀伤枪决之人。 46、明堂有小路直冲坟墓，主家人得眼病。 47、坟墓后有小路直冲坟，主家中男女 *** 。 48、坟墓西北方有小路直冲坟，主家中老公公败坏人伦。 49、坟墓左右有小路直冲发，主家中妇女破败门风。 50、坟墓东北有小路直冲坟，主家中生出不知羞耻的贼子。 51、坟墓东南有小路直冲坟，主要和人打官司。 52......>> 风水坟墓完工谢土风水师的口诀语句元始安镇，普告万买，玉渡真宫，等等…… 风水必背口诀坟地坐向解读山尖，水边不可取，石山，无土不可取，独山，斜山不可取，坟墓立碑怎么立？有什么歌诀法事碑文的讲究：立碑的讲究有很多，其中碑文有很多注意事项，这一点一定要了解清楚哦，石碑上一般刻有墓主人的名讳、生于哪年，逝于哪年，而除了这些信息以外还有立碑人（一般是子孙）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字数宜过黄道。黄道，源于张陵的道教，与12建除择日一致，据计算，字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。立碑的位置：除了位置、大小，立碑的讲究还有位置之说。立碑有前有后，意思是墓碑有立于棺头者，也有立于棺脚者。立于棺头，称阴碑，利人丁延嗣，立于棺脚，利家财。但万需注意，墓碑距坟的距离不要压到棺木，压到棺头，所以在立碑的时候就要测量好尺寸，这是特别重要的，如差了丝毫，压住棺木就会影响后人。导致头疾如头痛呆傻迟钝精神病等，压到棺脚，后人脚疾腿疾。另外，墓碑的地基要坚实，防止日后软陷造成墓碑倾斜，地基要问，否则有、离乡、后人走路、破财之险。立碑的形状大小：立碑的讲究还要注意石碑的大小。不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。最好是能够配合坟地而定，一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寝，高大的碑立在穴前，对坟形成逼压之势，反而影响后人的前程，子孙也不旺。墓碑形状，要长方形，要有规有矩。立碑的择日：立碑的讲究首先来说就是择日，立碑也是讲求吉日的，不能相冲，这为求准确最好是请懂得风水的师傅帮忙看看，结合家中人的生辰、属相等因素加以运算。在风水择日上，一年当中有个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。立碑的朝向：这项操作十分专业，要根据流水来去的方位、地势高低的方位、坑塘的方位等地理形态用罗盘准确定位。而且要注意的是立碑要和点穴的方向一致，立向有24山向，360分为24份15度，也就是说15度一个山向，而这些都要配合好评，如何立碑的朝向和坟地的穴位山向不相符合的话就很容易对风水产生影响，严重的甚至会影响到后人的运势、健康。风水十八绝地口决阳宅风水歌诀、口诀地有十紧要一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。地有十个不葬一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头；五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十石葬龙虎地有十富一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。地有十贵一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵媳娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官谙复钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。地有十贫一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水被直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。地有十贱一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱清龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩山裂，十贱有主无宾。二十八要龙要生旺，又要起伏。脉要细，穴要藏，来龙要真局要紧，堂要明，又要平。砂要明，水要凝。山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，案要近，水要静，前要官，后要鬼，又要枕落，两边夹照，水要交，水口要开关，穴要藏风，又要聚气，八国不要缺，罗城不要泻，山要无凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起。二十六怕龙怕凶顽，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕风吹，山怕干枯破碎，水伯牵牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局倾泻，对山怕挺胸，龙虎伯压穴，堂怕反斜，前怕枯并，后怕仰屋，窝穴怕顽闷，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黄泉，龙虎怕断腰，明堂怕野矿，穴前怕坠胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎，风怕削顶，水怕淋头，又怕割脚，穴怕乘风，棺怕挨死，龙怕起浪，虎怕鼠堂，罗经上面怕双金，立穴乘气怕火坑。二十二好龙好飞弯舞凤，穴好星辰尊重，砂好屯军拥从，水好生蛇出洞，龙好不挨王星，穴好凶星藏屏，砂好有朝有映，水好如蛇过径，龙好迎送重重，穴好遮藏八风，砂好屯起千峰砂好形好卧弓，龙好作笔顿枪，穴好四正明堂，砂好朝阳秀江，龙好如僧坐禅，砂好如人秉笔，水好如弓上弦，龙好有盖有座，穴好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有关有锁。阳宅的风水口诀宅西有路，财神光顾。瘦长之屋，运程受租。强邻压境，难以出头。宅东有水，紫气东来。大门低矮，财运之宅。屋小门大，破财口角。宅北有龙，前程无穷。高墙当户，气势受阻。铁路旁住，散气之户。宅旁有砂，财富到家。前门大空，宜室宜家。断垣之壁，财运之象。开门枯树，如见大墓。旧屋加楼，当心受克。横梁压顶，情绪不行。白墙兰瓦，居丧之家。宁住庙前，不住庙后。门前垃圾，霉运连连。窄巷开门，居之不安。墙如监狱，日渐穷困。浴厕切床，当心恶疾。屋前绿化，有利开运。小桥冲屋，家破财散。市场之住，大凶在户。西北有树，财运光顾。屋型如舟，难活到头。瀑布近旁，不宜新房。屋南巨荫，难展乾坤。围墙开窗，朱雀开口。床边设镜，安眠受行。大树穿屋，运势不出。脊高之屋，不吉不住。有床之床，床下忌物。庭院杂草，败运之象。屋东开窗，紫气东来。床头烟缸，肇祸身伤。引溪入院，财走人空。围墙帖屋，诸多不顺。居住之处，随俗福禄。爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势难旺。双龙抱珠，纳气迎福。高塔近旁，祸起萧墙。西边大窗，白虎开口。太岁上座，动土有祸。阳宅风水口诀家居大格局的避忌： ......>> 三僚风水三十种口诀这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾w地理五诀＞＞和w沈氏飞星＞）等持－诀而立－f妖言惑众，误人至深。不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！星移斗转：尤与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，＜三合用长生纳甲，除水破长生合外，实误尽后人，不知长生只用审运＞不用三元玄空为主体，三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法而言＞外面三合纳甲}多误人，，一个口诀，一本书全不得要领。。一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ... 河洛卦气－说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。这也不过河洛I工具运用而己！如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有男亲钗贵！所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。三僚贫单绝口诀解＜第一诀＞贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。。今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后＿位为贫，住前－位为绝，全部顺行。。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意玄空二十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀{。。。。三元驳杂绝理使用解＜第二诀）在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲－卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法） v城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀＞城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元＿卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，因此正卦指座。内堂放水同理，灵活度大。但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。律侣隔八相生九九循环四十八局水法......>> 祖坟墓地风水学自古以来风水书中都有“山管人丁，水管财”一说，大家都以为有水的地方财就一定好。所以，无论阴宅还是阳宅都希望能依山傍水。现在城市商品房中，靠水的房子不仅售价高，而且很抢手。一些风水师也不辩真伪，为人选阴宅和阳宅时，一见到有水的地方就以为是风水宝地，尤其是环抱水，能聚水的地方风水更好。为人调风水时，也经常布水局，好象只要有水就可以旺财。诚然，水在风水中的确很重要，山清水秀的地穿也容易出人才，也容易出富人。比如说沿海一带历来就比内陆富裕。很多富人都是住在依山傍水的地方。但是，就象“水能载舟，又能覆舟”一样，水可以旺财，也同样可以破财。前两天，在给一客人测算八字时，我发现她今年财运差，而且破财大。于是我问她：“你住房附近是不是有河水之类？”她说：“是。” “你自从搬进这套住宅后财运已经走下坡路了，今年最差对不对？”她说：“对，这是为什么样？” 我说：“问题就出在那河水上，有它就会影响到你的财运，甚至让你破财，今年水为太岁，所以财运最差，破财更大。” 她不服气地说：“我之前请了好几个风水师看过，他们都说这里的风水很好，说水为财，有水地方财就旺。” 我说：“水是可以旺财，那是对那些八字中用神为水的人来说的。你的八字是忌水的，水是不利你的财运和破财的。” 她似乎明白了：“难怪了，自从搬到这财运就变得差了，而且很破财。”停了一下，她又问道：“哪咋办呀？” 我说：“住在这也有好的方面，一方面可以增进夫妻感情，夫妻之间性生活也比以前融洽得多。另一方面对你的身体健康也有好处。”她肯定了我的说法。 “风水都可能有利有弊，你就全面权衡吧” 最后还告诉了她化解的方法。类似她状况的客人还有很多，他们大多是被一些风水理论或一些“风水师”误导，以为有水的地方风水一定好。我在以前的文章中就说过，适合你八字命运的风水才是好风水。一个不懂八字命理的“风水师”不是真正的风水师。一个不看八字命运就给你调风水的“风水师”，你大可怀疑他的水平。一个误以为有水的地方风水就好，有水就可以旺财的朋友，希望你们看了这篇文章后能清醒起来！任何风水可能对你有利或有害。只要对你的八字命运起好作用的，就是好的风水。起坏作用的就是不好的风水。适合你的风水才是好风水！我是看别人说的自己看好就采纳台阶数量风水口诀单数为阳，双数为阴！家用多为双数，商用单数居多！这个不是很重要根据实际情况来定，台阶单双并不能代表什么！