碧霞元君灵验,碧霞元君灵验吗

内容提要：

道教中何为碧霞元君?
碧霞元君的地方
泰山奶奶庙求什么最灵
去泰山求姻缘哪个殿最灵
泰山奶奶的生日是什么时候
拜“泰山第一位奶奶”在什么地方?

道教中何为碧霞元君?

碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等道教认为，碧霞元君 “庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。其实碧霞元君本就是泰山女神道家改称其为“碧霞元君”，其意在于：一、玉女作为兴起于泰山的民间神，从未列入朝廷祀典，严格说来，属于淫祀，如正德朝工科给事中石天柱等言：“祀典唯东岳泰山之神，无所谓碧霞元君者，淫祀非礼，可更崇重之乎？”道徒打出宋真宗的旗号，有助于使淫祀合法化。二、碧霞元君较之玉女之名，更具有道教色彩，进一步明确了其神的宗教归属性（玉女虽早见于道籍，但其名不专属于道教，如世俗称美女为玉女；而元君则为道教专名，绝无歧义）。三、将女神形象从“年可二十四五”（《盈盈传》中所记玉女年龄）的青春女性向中老年女性转换，并赋予其主司生育的功能，以适应社会群体“母神”崇拜的信仰诉求。

碧霞元君的地方

明梁桐碧霞元君，女神也。不见经籍，庙在泰山之巅，曰灵应宫，香火遍天下。山东守臣岁委府官一员、州县官三、二员，领之得金帛、钱货、头畜以数万计，为国家公费崇奉之者。往往为立行祠，以故元君行祠亦遍天下。我肥乡西南三十里曰西韩，为巨镇，乃亦创建之。货地二亩，钟水之坎也，深丈余。附近居民争负土填塞之，为高址，绕以垣。南向作正殿三楹，前作大厦，外作门楹数侔。正殿神以类附者，左右稍却，亦南北向作二殿，合六楹，丽之以两廊，各三楹。钟楼一，鼓楼一，焚楮楼二，各一楹。凿井阼阶下，以便供洗。背北向梵刹一楹，东西道宇二楹。刻像、塑像仪如也，金彩奂如也，庙貌肃如也。可以安神，可以陈祀，可以崇敬。伟丽宏阔，甲多方矣。肇造于嘉靖己亥（嘉靖十八年，1539年）夏四月，历十七稔乙卯（嘉靖三十四年，1555年）冬十月落成。费金以千数计，皆人所乐供之。倡之者马虎等五人，继之者程凤等四人，守之者张隆一人。事竣请记，余论次其事。余曰：啬于财者，顽于义；歉于事者，馁于气。久矣哉，民之难于有为也。晦翁论十五国之风，郑、桧、魏、陈诸土之俗，多其所鄙诮，而深羡于雍。谓周用之以王，秦用之以霸。以土后水深，民无浮糜之习故耳。今外藩固有食地之毛，租税力役惮于供上，奔窜隐伏贴官长累者，况特以元君之故无所督责，不惜费恤力，以集此事者哉。此我赵人慷慨豪侠之风不变也，若鼓之以义，作之以气，乌其所难为乎。仰稽我成祖靖难之后，即定都北平，裁燕赵以为畿辅，岂独择地形之胜，当必深取其民而用之也。余因此而重有感矣！碧霞元君故里碧霞元君故居，是泰山奶奶生活过的地方，有近千年的精神文化渗其中，被誉为民族文化之缩影。项目景区内有公元前280年修筑的“魏王城”，现古城墙遗迹尚存，为乐陵之来历；景区内的“三女冢”为毕霞之胞妹毕仲之墓地，出土了很多战国末、西汉初时期的文物。正在修缮、恢复中的碧霞元君故居项目占地100亩，建筑面积5000平方米，建大殿二座(王母殿、碧霞祠)、偏殿六座、厢房二座、广场、四大天王、明桥、转运亭、药王殿、财神殿、日月潭、观音殿、文昌殿等古址.碧霞元君故居初建于宋真宗时期。碧霞元君，真名毕霞。战国时期魏国公主。公元前225年，秦灭魏后，毕霞与她胞妹毕仲举家迁至魏王城，并在东北太阳升起方筑修王母殿，济世救民，使四民安乐。后到泰山讲学，被封为碧霞元君，汉族民间尊称“泰山奶奶”。后人在碧霞元君生活过的王母殿处，建碧霞祠，经天祈福还愿者人流如潮，香火不断。清乾隆帝三下江南，路径乐陵到此，御笔写下：“泰山奶奶之神地”的金牌匾，悬于祠旁。当代著名作者蒋之龙先生闻后大悦：“此可谓乐陵文化之精髓”。传说庆云是碧霞元君的娘家。作者：李保坤很早很早以前，在现庆云县城西南9公里处马颊河北岸，有个名叫丁家林的大镇店，就是现在的王官村，是个水旱码头，这个镇店非常繁华。在大街的西边，有个石姓富户，建有花园，人们称石家花园。花园里雇有花匠和佣人，佣人中有个石丫头，进花园时，年幼长得十分俊俏。后来，头生秃疮，头发掉光，因为这个被赶出石家花园。她无家可归，每逢丁家林集日，她就在集上要街（乞讨）度日。如遇有的摊贩不打发（不给钱和东西），她就说：“你一天不开市”，这个摊贩真的一天没有买卖。商贩们嫌她老在案子前乞讨影响生意，便凑了点钱雇丁家林王灵冠这个人，将石丫头背到了外地去。没等王灵冠回来，石丫头又在集上出现。做买卖的都认为王灵冠把石丫头背出去的近。于是，他们又多凑了些钱，仍让王灵冠把石丫头背得远远的。一直背到泰安山上，石丫头问：“王灵冠，你把我背到这里来，大老远的你还想回去吗？”，王灵冠说：“回去！”。当王灵冠转身要走时，石丫头一伸手将王灵冠定住，让他永远在泰山上服侍她。从此，石丫头就定居在泰山上。后来成了碧霞元君。老百姓称之为泰山奶奶，王灵冠也作为一位门神，被供奉在泰山碧霞祠殿门前西侧。以后，庆云县这一带的人去泰山烧香，人们登泰山累了往往就会发牢骚，或者说一些不中听的话。山上的住户们一打听是庆云人就说，这是泰山圣母的娘家人，老奶奶不怪他们。话说元末明初的一个冬天，辽阳都指挥使叶旺、马云奉旨招讨元朝残将高家奴，行至半路突然遭到高家奴部下伏击，叶旺身中一箭，与军队走散，被高家奴追到一个山谷之中，谷中红叶遍地，枯枝不遮，叶旺身穿绿色袍服尤其明显。就在高家奴准备进谷之时，突然一个宝相庄严的仙女出现在叶旺身边，袍袖一挥山谷群石之上便长满了绿色的苔藓，叶旺借着苔藓的颜色逃过了高家奴的追捕。高家奴走后叶旺欲跪谢仙子救命之恩，那仙子却拦住了叶旺的大礼，对其说道：尔不必谢吾，元朝气数已尽，吾乃奉泰山大帝之请，救尔一命。说罢便化为清风而去，后来叶旺回到军队，与马云一同逼降高家奴，报了一箭之仇，后又回到了这个山谷，在山上为仙子立像建祠，名为绿石娘娘，从此这个山谷也被称为绿石谷。因为仙子当初对叶旺说“奉泰山大帝之请”而不是说“奉泰山大帝之命”，所以后人猜测这个仙子很可能就是泰山娘娘、碧霞元君仙子临凡，因此千百年来绿石娘娘祠求姻缘子嗣的香火不断，传说频出，据说十分灵验。

泰山奶奶庙求什么最灵

泰山奶奶是保平安的。碧霞祠里面供奉的是三位。泰山奶奶，眼光奶奶和送子娘娘。眼光奶奶是专门治疗眼病的。送子娘娘是送子的。

去泰山求姻缘哪个殿最灵

去泰山求姻缘就是去碧霞祠最灵。一般许愿求姻缘的话，就是去泰山上面的碧霞祠；想要灵，先要好好供养神明，得到神明庇佑自然会赐福于你，而烧香供奉是正确供养神明的仪式，也是表达你诚敬之心的媒介，有心的话建议到无相铜炉根据祈愿定一款适合的姻缘和合祈福香！还有，平时可以佩戴一些加强姻缘能量的玉石水晶，这可以同时在无相铜炉定就可以了！比较后，祝早日找到自己如意的伴侣，生活开心快乐！

泰山奶奶的生日是什么时候

每年阴历3月15日泰山老奶奶的生日的时候是许愿还愿的时间，每当到了这个时候，上山下山的人连成一片，那种景象不是一个热闹说得了。泰山老奶奶是这里当地的一个俗称，实际上是佛界里的碧霞元君。据说当然她仙游至此看上这块风水宝地的时候，太上老君已是先看了，于是她心生一计，脱下绣花鞋藏在太上老君插上宝剑的乱石之下，数月后，二人再次重游于此，争执此山时以信物为证，绣花鞋于宝剑之下，太上老君只好让出此山。史书记载，碧霞元君前生是玉女，是金童玉女雕像之一，最早出现于汉代，沿至五代，大殿突然倾塌，金童化为清风而去，而玉女则隐入池中，于是在泰山建寺供奉之时，玉女被册封为“天仙玉女碧霞元君”，专管人间生儿育女之事，并能保护孩童健康成长。按照这里的风俗，还愿的人必须蒸十二生肖的面食，或做泥塑娃娃藏于山中。传说，在阴历三月十五的零时至拂晓碧霞元君降临于此，此时许愿最为灵验。一般在这个晚上山上山下皆是一片辉煌的灯光，而进香许愿也在此时形成了一个高潮，不管当时天气如何，许愿者都会坚持下去，以求得他们心中所愿。