八字生方怕动库宜开,用印的八字怕财

八字十二地支详解——丑

源自：老陆易学

丑为丑陋、扭曲，象征婴儿降生时的丑陋、种子萌发时的屈扭，有万物初生的艰难之象。丑为水乡之土，金库所在，为河床；丑为鸡鸣之时，鬼神难聚。

一、丑之类象

寒土、湿土、泥、池沼、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、宅兆、牢狱、黑社会、私情、 *** 、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟。

二、丑之五行

丑的五行属土，节令是十二月隆冬，含水气，所以为湿土，属阴，丑为金库。五行颜色：黑黄。丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。

丑土所对应的类象 ：凝土、稀泥、池沼地、稻田、为桥梁。宫殿、为宅兆、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。

丑土所对应的身体部位： 肚、脾。

丑所对应的数目 ：因丑在十二生肖中排第二，所以丑为二，引申：2、20、200、2000等2打头的数；丑在十二节令中为尾月，即十二月，所以丑为十二，引申为120、1200等以12打头的数。丑方位东北，属艮卦，艮数为七、八，所以丑也为7、8打头的数，简记为2、12、7、8。由于丑也为土，土也有 0 、5之数。

三、八字中的丑

地支丑在人元用事中藏癸、己、辛，癸水为子水的余气，在《洛书》中五行是由右向左的顺时针方向运动，而丑中癸水其气息倾于右边近于子位，己土则为丑墓之本气，处于中正地位，辛金则是庚金由巳中的顽铁，经过火炼成器，被人们用完抛弃的铁屑，收藏于废品站，所以居左边。

丑在十二支中处第二位，为阴，属《河图》的乾位，于《洛书》为艮，位于东北方，属于冰霜湿泥之地，处尾月梅开之时，但天时值处二阳进气之时，丑中之己土已有暖阳之精气，能培木之根，能纳火之烈，可养金之锐，其性静而贤良，温顺洁高，有“柳色黄金嫩，月照柳梢头”之喻。这说明丑土的气息，赋有上升下降之性，上则能助月白之金，下能养木垂柳卫水而成影，它不怕顺去东南方，在东有丑中之埋根之铁，命运中遇透太白之金则为贵征，在南方它可晦火之光，而养金护水，周旋于寒曙之间，其作用方显其威。

丑土不怕冲破库气，为何？由于丑中辛金方才有利废之用，能制木成财，二阳之气得以伸展。不冲其气不能发生作用，只因丑土为质的形势出现，内中虽含纯阳之气，但内敛隐匿，加上辛金收藏于此中，深埋而不显其光，自难作用于人之运途之中。所以丑遇未为破壳而出，光跃四野之象，如再遇戌则为刑，这又为何？因戌为丑的逆行之地，一是戌为辛金之余气，遇之逢劫财，有成争夺未中乙木之势。戌中丁火为丙之余光，燥性不死，有毁金之病。戌中戊土合制癸水，则会失去润泽命局的作用。戌与未之途同样是逆行，三者相遇，则会毁坏库中的纯阳之物，而成真正的废品，其人之命途遇此，自是官灾与损伤之象。丑遇酉巳则能合成坚实之金，是全三方之气，其过程则为由顽铁而铸成有用之用具，如刀、机器、珠玉等有用之物品，所以称为成形，成形之金器，不需再遇火之锻炼，再炼则会损毁其形，而成无用之物也，最宜水之发泄精华之气，方显金的特性。

天干地支中的五行在本身内含的性质中，各有顺逆隐显的特点，总的分为两种结构形势，一是气态的个性结构，二是实质的个性结构。在这中间又隐藏着相互之间作用后的转化关系，它们在透干会支与刑冲破害中，顺逆之机就会产生质的转化，其内在的元素结构也随之而变，这是大家在分析八字时必须要注意的问题。所以《滴天髓》中云“生方怕动库宜开，败地逢冲细仔推”。有的人在命运中行墓库运时大发财官，而有的人遇见时则官灾破财甚至死亡，这中间就有许多项内气结构执行变化的原理，能认识透彻其隐藏之气的顺逆生克变化原理，则吉凶自然明了。

丑土在按季候的执行位置是处于二阳进气之时，是外寒而内中蕴藏着暖阳之气，此原理是由易理与二十四节气的历法推算得来的。由冬至后阳气生而爻进位，夏至后阴气长阳气消，而在传统八字算命中则不按冬至与夏至而计算，则是以立春节为一年伊始，所以八字命理学重农历的节是为了找准历法的太极。明白风水罗盘的朋友就会清楚，“节”比如地盘正针，是格定八字命局经纬的依据，也就是排出四柱的八个字与大运，在风水中比如用罗盘正针立向，然后就是玄空飞星论气。八字命学也一样，在《万年历》上查定出生年、月、日、时与所在之“节”内，推排出命局与大运，之后则是论“气”的形成与消长。

八字干苦力的是什么

从命理上讲，一生多辛苦操劳的人主要分两种情况，一是因劳力而辛苦的人，二是因劳心而辛苦的人。八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。一、比劫为忌的人一生多劳力既然八字以比劫为忌，说明是属于身强财弱的八字，怕比劫出现与之分财。本来就不多的钱财，却要与很多人分，得到的就更少了。这样的人求财非常艰难，只有靠更多地付出体力劳动来获得收益。比劫多而为忌的人，一般没什么头脑，只晓得苦干，猛冲猛打，也预示其难以轻松赚取钱财。例如乾造：己酉、己巳、戊申、戊午日元戊土生在四月身强，八字中比肩、劫财重重为忌，所以命主出生贫寒家庭，小学文化，没有什么本事，只好去城里靠干苦力挣钱，辛苦非常。这里所指的是普通正格八字，如从强格的八字中多比劫反而有利，以比劫为能帮助自己的同事、朋友之力，一生轻松。二、印旺为忌的人一生多劳心在八字中，印代表善良、做事任劳任怨、操心，心思重。所以八字中印多的人一生操心，重视精神方面的东西。八字中以印为忌的正格，说明身强不需要印来生，印多反成不利于自己的负担；或身太弱，难以受印之生，印多反成“生多为克”之势，如同枯黄之苗被大水淹没，反受其害。总而言之，八字中印多为忌者，一般

八字地支相冲的命运,对命局有什么影响

不同的地支相冲，对命局有不同影响。这是命书《滴天髓》说的：生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。一般讲，这寅申巳亥生方驿马冲，大胆有马骑也会大胆惹祸死在自己认为最能耐的亊上，辰戌丑未宜冲来用，但既透又忌冲拨根，辰戌冲好时福大，冲不好祸大，是因为魁罡天刑天牢之冲。丑未鬼门人门之冲冲好发丘之财，冲不好使鬼推磨事多阻逆。子午卯酉咸池沐浴桃花败地，冲得好白白净净又香又爽舒服极啦，冲不好祸水淋头红颜祸水。更具体讲，就要看地支六中在命局的喜忌冲了，不可太搬教条刻舟求剑。

八字带将星鬼都怕,八字带将星的人是不是很多。。。

提起八字带将星都怕，大家都知道，有人问八字带将星的人是不是很多。。。。另外，还有人想问八字有双将星，你知道这是怎么回事？其实什么叫命带将星？求解，下面就一起来看看八字带将星的人是不是很多。。。。希望能够帮助到大家！

寅亥合绝处逢生,女命寅亥相合代表什么

寅亥合绝处逢生

「」《滴天髓》(又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓)一书，相传为宋人京图撰，也有人说是明初刘基所作。清代道光年间，士人任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。被古人推宠为命理学中的经。

正如命理学家徐乐吾《子平真诠评注》序中所说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后世言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”又说： “后学者研究命学原理，得此二书，不致于至人歧途。”

《滴天髓》目录：

论

六亲论

一、

十八、中和

一、夫妻

十八、战局

二、地道

十九、源流

二、子女

十九、合局

三、

二十、通关

三、父母

二十、君象

四、知命

二十一、官杀

四、兄弟

二十一、臣象

五、理气

二十二、伤官

五、何知章

二十二、母象

六、配合

二十三、清气

六、女命章

二十三、子象

七、天干

二十四、浊气

七、小儿

二十四、性情

八、地支

二十五、真神

八、才德

二十五、疾病

九、干支总论

二十六、假神

九、奋郁

二十六、出身

十、形象

二十七、刚柔

十、恩怨

二十七、地位

十一、方局

二十八、顺逆

十一、闲神

二十八、岁运

十二、八格

二十九、寒暖

十二、从象

二十九、贞元

十三、体用

三十、燥湿

十三、化象

十四、精神

三十一、隐显

十四、假从

十五、月令

三十二、众寡

十五、假化

十六、生时

三十三、震兑

十六、顺局

十七、衰旺

三十四、离坎

十七、反局

八、地支

阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。

原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。

任氏曰：地支有以子至巳为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生、夏至阴生论；有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁，是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬，是体阴而用阳也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所或二干，或三干故耳。第以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之。

生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。

原注：寅、申、巳、亥生方也，忌冲动；辰、戌、丑、未四库也，宜冲开。子、午、卯、酉四败也，有逢合而喜冲者，不若生地之必不可冲也；有逢冲而喜合者，不若库地之必不可闭也。须仔细详之。

任氏曰：旧说云，金水能冲木火，木火不能冲金水，此论天干则可，论地支则不可。盖地支之气多不专，有他气在内也。须看他气乘权得势，即木火亦岂不能冲金水乎？生方怕动者，两败俱伤也。假如寅申逢冲，申中庚金，克寅中甲木，寅中丙火，未尝不克申中庚金；申中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未尝不克申中壬水。战克不静故也。库宜开者，第亦有宜不宜，详在杂气章中。败地逢冲仔细推者，子、午、卯、酉之专气也，用金水则可冲，用木火则不可冲。然亦须活看，不可执一。倘用春夏之金水，则金水之气休囚，木火之势旺相，金水岂不反伤乎？宜参究之。

甲寅、壬申、癸巳、癸亥，大运：癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰。秋水通源，金当令，水重重，木囚逢冲，不足为用。火虽休而紧贴日支，况秋初余气未息，用神必在巳火。巳亥逢冲，群劫纷争，所以连克三妻，无子。兼之运走北方水地，以致破耗异常；至戊寅己卯，运转东方，喜用合宜，得其温饱；庚运制伤生劫，又逢酉年，喜用两伤，不禄。

癸巳、癸亥、甲寅、壬申，大运：壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳。甲寅日元，生于孟冬，寒木必须用火。柱中四逢旺水伤用，无土砥定，似乎不美，妙在寅亥临合，巳火绝处逢生，此即兴发之机。第初运金地，有伤体用，碌碌风霜，奔驰未遇；四旬外，运转南方火土之地，助起用神，弃印就财，财发数万，娶妾，连生四子。由是观之，印绶作用，逢财为祸不小，不如就财，发福更大。

辛卯、丁酉、戊子、戊午，大运：丙申、乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯。伤官用印，喜神即是官星，非俗论土金伤官忌官星也。卯酉冲，则印绶无生助之神；子午冲，使伤官得以肆逞。地支金旺水生，木火冲克已尽，天干火土虚脱，以致读书未遂，碌碌经营。第喜水不透，为人文采，精于书法。更兼中运天干金水，未免有志难伸。凡伤官佩印喜用在木火者，忌见金水也。

辛未、辛丑、戊辰、壬戌，大运：庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未。此造非支全四库之美，所喜者辛金吐秀，丑中透出，泄其精英，更妙木火伏而不见，纯清不混。至酉运，辛金得地，中乡榜；后因运行南方，木火并旺，用神之辛金受伤，由举而进，而不能选。

戊辰、壬戌、辛未、己丑，大运：癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。此满局印绶，土重金埋，壬水用神伤尽。未辰虽乙木，无冲或可借用，以待运来引出，乃被丑戌冲破，金暗相砍伐，以至克妻无子。由此论之，四库必要冲者，执一之论也，全在天干调剂得宜，更须用神有力，岁运辅助，庶无偏枯之病也。

支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。

原注：冲者必是相克，及四库兄弟之冲，所以必动；至于刑穿之间，又有相生相合者存，所以有动不动之异。

任氏曰：地支逢冲，犹天干之相克也，须视其强弱喜忌而论之。至于四库之冲，亦有宜不宜，如三月之辰，乙木，逢戌冲，则戌中辛金，亦能伤乙木；六月之未，丁火，逢丑冲，则丑中癸水，亦能伤丁火。按三月之乙、六月之丁，虽属退气，若得，竟可为用，冲则受伤，不足用矣。所谓墓库逢冲则发者，后人之谬也。墓者，坟墓之意；库者，木火金水收埋根之地，譬如得气之坟，未开动而发福者也。如木火金水之天干，地支无寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子之禄旺，全赖辰戌丑未之身库通根，逢冲则微根拔尽，未有冲动而强旺者也。如不用，以土为喜神，冲之有益无损，盖土动则发生矣。刑之义无所取，如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，谓之自刑，本支见本支，自谓同气，何以相刑？子刑卯，卯刑子，是谓相生，何以相刑？戌刑未，未刑丑，皆为土气，更不当刑。寅刑巳，亦是相生，寅申相刑，即冲何必再刑？又曰子卯一刑也，寅巳申二刑也，丑戌未三刑也，故称三刑，又有自刑，此皆俗谬，姑置之。穿，即害也，六害由而来，冲我合神，故为之害，如子合丑而未冲，丑合子而午冲之类。子未之害，无非相克，丑午寅亥之害，乃是相生，何以为害？且刑既不足为凭，而害之义，尤为穿凿。总以论其生克为是，至于破之义，非害即刑也，尤属不经，削之可也。

丙子、辛卯、壬子、癸卯，大运：壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉。壬子日元，支逢两刃，干透癸辛，五行无土，年干丙火临绝，合辛化水，最喜卯旺提纲，泄其菁英，能化劫刃之顽。秀气流行，为人恭而有礼，和而中节。至甲运，木之发露，科甲连登；午运，得卯木泄水生火，及乙未丙运，官至郡守，仕途平顺。以俗论之，子卯为无礼之刑，且伤官羊刃逢刑，必至傲慢无礼，凶恶多端矣。

辛未、乙未、庚辰、丁亥，大运：甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑。庚辰日元，生于季夏，金进气，土当权，喜其丁火，发露而为用神，能制辛金之劫。未为火之余气，辰乃木之余气，财官皆通根有气，更妙亥水润土养金而滋木，四柱无缺陷。运走东南，金水虚，木火实，一生无凶无险。辰运午年，财官皆有生扶，中乡榜，由琴堂而迁司马。寿至丑运。

辛丑、乙未、庚辰、丁丑，大运：甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑。此与前造大同小异，财官亦通根有气，前则丁火，此则己土。更嫌丑时，丁火熄灭，则年干辛金肆逞，冲去未中木火微根，财官虽有若无。初运甲午，木火并旺，荫庇有余；一交癸巳，克丁拱丑，伤劫并旺，刑丧破耗；壬辰运，妻子两伤，家业荡然无存，削发为僧。以俗论之，丑未冲开财官两库，名利两全也。

暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。

原注：如柱中无所缺之局，取多者暗冲暗会，冲起暗神，而来会合暗神，比明冲明会尤佳，子来冲午，寅与戌会午是也。是日为我，提纲为彼；提纲为我，年时为彼；四柱为我，运途为彼；运途为我，岁月为彼。如我寅彼申，申能克寅，是彼冲我；我子彼午，子能克午，是我冲彼。皆为冲起。

任氏曰：支中逢冲，固非美事，然八字缺陷者多，停匀者少。木火旺，金水必乏矣；金水旺，木火必乏矣。若旺而有余者冲去之，衰而不足者会助之为美。如四柱无冲会之神，得岁运暗来冲会尤为喜也。盖有病得良剂以生也。然冲有彼我之分，会有去来之理。彼我者，不必分年时为彼，日月为我，亦不必分四柱为我，岁运为彼也，总之喜神是我，忌神为彼可也。如喜神是午，逢子冲，是彼冲我，喜与寅戌会为吉；喜神是子逢午冲，是我冲彼，忌寅与戌会为凶。如喜神是子，有申得辰会而来之为吉；喜神是亥，有未得卯会而去之则凶。宁可我去冲彼，不可彼来冲我。我去冲彼，谓之冲起；彼来冲我，谓之不起。水火之冲会如此，余可类推。

庚戌、乙酉、甲寅、庚午，大运：丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯。此造干透两庚，正当秋令，支会火局，虽制杀有功，而克泄并见。且庚金锐气方盛，制之以威，不若化之以德。化之以德者，有益于日主也；制之以威者，泄日主之气也。由此推之，不喜会火局也，反以火为病矣。故子运辰年大魁天下。子运冲破火局，去午之旺神，引通庚金之性，益主之气也；辰年湿土，能泄火气，拱我子水，培日主之根源也。

丁巳、癸丑、丁卯、丙午，大运：壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未。丁火虽生季冬，比劫重重，癸水退气，无力制劫，不足为用。必以丑中辛金为用，得丑土包，泄劫生财，为辅用之喜神也。所嫌者，卯木生劫夺食为病，以致早年妻子刑伤。初运壬子辛亥，暗冲巳午之火，荫庇有余；庚戌运暗来拱合午火，刑伤破耗；至己酉会金局冲去卯木之病，财发十余万。由此观之，暗冲其忌神，暗会其喜神，发福不浅；暗冲其喜神，暗会其忌神，为祸非轻。暗冲暗会之理，其可忽乎？

庚寅、辛巳、丙寅、辛卯，大运：壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。丙火生于孟夏，地支两寅一卯，巳火乘权，引出寅中丙火，天干虽逢庚辛，皆虚浮无根。初运壬午癸未无根之水，能泄金气，地支午未南方，又助旺火，财之气克泄已尽，祖业虽丰，刑丧早见。甲运临申，本无大患，因流年木火，又刑妻克子，家计萧条。一交申字，暗冲寅木之病，天干浮财通根，如枯苗得雨，勃然而兴。申运驿马逢财，出外大利，经营得财十余万。及乙酉十五年，自财数倍于祖业。丙戌运丙子年，凶多吉少，得风疾不起，比肩争财，水临绝地，子水不足以克火，反生寅卯之木故也。

旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。

原注：子旺午衰，冲则午拔不能立；子衰午旺，冲则午发而为福。余仿此。

任氏曰：十二支相冲，各支中所互相冲克，在原局为明冲，在岁运为暗冲。得令者冲衰则拔，失时者冲旺无伤。冲之者有力，则能去之，去凶神则利，去吉神则不利；冲之者无力，则反激之，激凶神则为祸，激吉神虽不为祸，亦不能获福也。如日主是午，或喜神是午，支中有寅卯巳未戌之类，遇子冲谓衰神冲旺，无伤；日主午，或喜神是午，支中有申酉亥子丑辰之类，遇子冲，谓旺者冲衰则拔。余支皆然。然以子、卯、午、酉、寅、申、巳、亥八支为重，辰、戌、丑、未较轻。如子午冲，子中癸水冲午中丁火，如午旺提纲，四柱无金而有木，则午能冲子；卯酉冲，酉中辛金，冲卯中乙木，如卯旺提纲，四柱有火而无土，则卯亦能冲酉；寅申冲，寅中甲木丙火，被申中庚金壬水所克，然寅旺提纲，四柱有火，则寅亦能冲申；巳亥冲，巳中丙火戊土，被亥中甲木壬水所克，然巳旺提纲，四柱有木，则巳亦能冲亥矣。必先察其衰旺，四柱有无解救，或抑冲，或助泄，观其大势，究其喜忌，则吉凶自验矣。至于四库兄弟之冲，其蓄之物，看其四柱干支，有无引出。如四柱之干支，无所引出，及之神，又不关切，虽冲无害，合而得用亦为喜。原局与岁运皆同此论。

戊辰、辛酉、丙午、癸巳，大运：壬戌、癸亥、甲子。此造旺财当令，加以年上食神生助，日逢时禄，不为无根，所以身出富家。时透癸水，巳火失势，逢酉邀而拱金矣。五行无木，全赖午火帮身，则癸水为病明矣。一交子运，癸水得禄，子辰拱水，酉金党子冲午，四柱无解救之神，所谓“旺者冲衰衰者拔”，破家亡身。若运走东南木火之地，岂不名利两全乎？

庚寅、壬午、丁卯、癸卯，大运：癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子。此财官虚露无根，枭比当权得势，以四柱观之，贫夭之命。前造身财并旺，反遭破败无寿，此则财官休囚，劫业有寿。不知彼则无木，逢水冲则拔，此则有水，遇火劫有救。至甲申乙酉运，庚金禄旺，壬癸逢生，又冲去寅卯之木，所谓“衰神冲旺旺神发”，骤然发财巨万。“命好不如运好”，信斯言也！

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精论八字中的库墓

所谓墓库是指“辰、戌、丑、未”四个地支，它们是八字命局中最奥妙之五行。古人有云：“少年逢库、懵懵懂懂，中年逢库、发财无数，老人逢库、棺材一付。”究竟墓库如何？古人命书皆无具体分析。

库者藏也，亦为收敛之所，故辰、戌、丑、未四库，落于天地之四寓焉。四库以丑戌为三神共一库，未辰为二神共一库。辰：辛壬之库；戌：戊丙乙之库；丑：丁己庚之库；未：甲癸之库。每一库除库神外，又附有其它十神，可谓复杂之极。

如何运用？首先看八字命局中的会合及透出，以决定取用。如未会合透出，则谓之暗藏。透出者宜生扶拱会，有假神宜有制神以为清。若未丑透乙辛，而库藏甲庚不透，宜有克制甲庚之神、及生扶乙辛之神，亦可得富贵。辰库不透壬水、而透戊土以制水，若遇子会局，则癸水可用，壬透则为戊土克去。

滴天髓云：“生方怕动库宜开”，库有宜开不可开之别。宜开者，无克泄之忌神，或有忌神在局、而有制神者，宜开之。不宜开者，有克泄之忌神，若库开则为忌神所克泄而破，不开反得留存无伤，而为我所用。但亦要看伤库之神衰旺，大旺者虽闭亦无所用，因出则被克劫清净。

古书亦有“墓库格，稍许刑冲即发”之句，此乃库中透出库神，而库又封闭，要刑冲则库开而发，理之所当然。若八字原局中无库，运遇喜忌库，好坏皆在开库之年。如库不透干，丑支有酉、戌支有午会，而午酉有克制之神，丙庚有生扶之神，则以制克之神论富贵，制克如能清净，生扶之神亦可加入计算。若不清、则不可也。或辰不透壬、支会子，未不透甲、支会卯，如有戊丙，则以戊丙论富贵，而不作库论。现在大家再谈库之运用，库是随岁运为转移。岁运旺则旺，行运逆者、要到行库运大发，是以古人说：“中年逢库、发财无数。”其实逆行者，至老年行此库运而发者，亦不少也。

又说“老人逢库、棺材一付”，生死在于原命，而行运岁缩短其生命者，亦有人在。库是比印，而独*此一比印者，不但老年人这时会死，即中年人、孩童，亦难免此一劫数。古书谓“少年难发库中人”之句，未免对库认识不清。