家人卦求婚姻,家人卦求事
问和男友的婚姻怎么样,得风火家人卦,无动爻。求卦时间:2023年,5月2...
2023年 5月 29日问和男友的婚姻怎么样干支：己亥年 己巳月 丙寅日 丙申时日空亡：戌亥神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－巳 贵人－酉，亥巽宫：风火家人 巽宫：风火家人 六神 伏神 本 卦 变 卦青龙 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 玄武 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 应 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 应 白虎 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 螣蛇 官鬼酉金 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 勾陈 妻财丑土 ▅▅ ▅▅ 世 妻财丑土 ▅▅ ▅▅ 世 朱雀 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 应世相生吉，财官相生也是吉，婚姻吉只有现在男方在卦中不现，说明他的意愿还不是很大，多给他吹吹风就好了
占婚姻,得泰卦,变卦是家人卦。请问恋爱,婚姻会怎么样
泰：小往大来，吉亨。白话：泰卦。小的前往，大的来到，吉祥通达。解读：泰卦是下乾上坤，亦即“地天泰”。《序卦》说：“履而泰然后安，故受之以泰。泰者，通也。”按礼仪去行动，就可以通达，并且平安。爻由下向上为“往”，由上向下为“来”。泰卦乾下坤上，表示阳爻都来到下卦，而阴爻都前往上卦，阳大阴小，正是小往而大来。得到多而失去少，吉祥而通达。阴爻与阳爻有些常用的对比词：阴爻为小，为小人，为臣，为女性等。阳爻为大，为君子，为君，为男性等。不过，两者相需相成，否则无法成卦，也无法写象宇宙与人生的复杂变化。彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。白话：《彖传》说：泰卦，小的前往，大的来到，吉祥通达。意思就是天地二气互相交流，使得万物通顺畅达，上位者与下位者彼此来往，使得心意相同。阳刚居内而阴柔处外，内在刚健而外在柔顺，进用君子而疏远小人。君子的作风在成长，小人的作风在消退。解读：有往来才有变化，“小往大来”，所以“吉亨”。泰卦乾下坤上，乾为天，坤为地．天本在上而地本在下，现在天来到地之下，是为二气交感流动，万物自然生气蓬勃。比拟于人事，则是上位者来到下位者之下，顺应民情，“其志同也”。接着三句谈到内外，可知下卦为内，上卦为外。乾为阳，为健，为君子；坤为阴，为顺，为小人。这是外柔内刚之象，既有原则又能顺应。爻的运动由下往上，乾卦三阳爻在下，自然往上发展（君子道长），坤卦三阴爻在上，已经前无去路（小人道消）。象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。白话：《象传》说：天地二气互相交流，这就是泰卦。君王由此领悟，要根据天地运行的法则来设计制度，配合天地运行的条件来助成效益，借此引导百姓。解读：泰卦的取象是天气与地气的交往。以“后”称君王，是由于阴爻六五居于帝位。“财成”即“裁成”，依循自然界的法则来制定人群的生活方式，如农业社会的春耕、夏耘、秋收、冬藏。“辅相”则有参赞化育之意。“左右”是指君王对百姓的带领、辅助与影响。初九：拔茅茹，以其夤yin，征吉。象曰：拔茅征吉，志在外也。白话：初九。拔取茅草，根茎牵连着同类，向前推进而吉祥。《象传》说：拔取茅草，向前推进而吉祥，是因为心意是要向外发展。解读：初九居下卦乾的起步位置，乾有上进的动性，初九有九二、九三为同类，一起努力，所以“征吉”。“茅”是菅jian草；“茹”为根茎相连的样子，“汇”是类。拔取这种茅草，会连带拉出许多细的根茎。初九的行动有九二、九三配合，相连而进。九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。白话：九二。包容广阔，徒步过河，不因遥远而有所遗漏，失去朋党，守中而行受到推崇。《象传》说：包容广阔，守中而行受到推崇，是因为光明远大。解读：乾卦阳刚健行，向上发展，九二居其中，最足以代表。“中行”之德有四：一、“包荒”，九二有六五正应，要从下乾到上坤，无异于涵盖天下，包容广阔，这是有仁德．二、“用冯河” , “冯”是“凭”，直接徒步过河，这是勇敢果决的行动，三、“不遐遗” , “遐”是远，再远再小的事都不会错过，这是有智能．四、“朋亡” , “朋”是朋友，引申为朋党，为政最怕结党营私，以致无法守中而行。能做到以上四点，自然光明而远大。九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福。象曰：无往不复，天地际也。白话：九三。没有只平坦而不倾斜的，没有只前往而不返回的。在艰难中正固，没有灾难。不必担忧，保持诚信，在食物上有福可享。《象传》说：没有只前往而不返回的，是因为它处在天地交接之处。解读：九三在上下二卦之间，下乾上坤的平衡，会因为阳动阴静而产生变化。有平陂po往复，原是自然界的常态。九三在动荡之际，只要正固其原则，就可以“无咎”。不必忧虑（恤），它的诚信（孚）来自阳爻居刚位，又有上六正应。“于食有福”是指面临三个阴爻，有很大的发展空间。依卦象而言，九三在互兑（九二、九三、六四）之中，兑为口，上临坤卦，坤为众，合而引申之，为可食之物众多。六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。象曰：翩翩不富，皆失实也。 不戒以孚，中心愿也。白话：六四。轻松而不靠财富就得到邻居支持，由于诚信而不加戒备。《象传》说：轻松而不靠财富，是因为都失去了实质，由于诚信而不加戒备，是因为内心愿意如此。【参照谦卦，六五不富以其邻】解读：六四面对三个阳爻的推进，首当其冲而立足不稳，所以说它“翩翩”（轻飘状），引申为轻松不费力，亦即不靠财富，就得到“邻”（指六五、上六）的支持，因为这三个阴爻皆虚而不实（阳为实，阴为虚）。六四的“孚”，来自阴爻居柔位以及下有初九正应。六四“不戒”，因为六五、上六都愿意配合。六五：帝乙归妹，以祉元吉。象曰：以祉元吉，中以行愿也。白话：六五。帝乙嫁来妹妹，以此得福最为吉祥。《象传》说：以此得福最为吉祥，是因为居中而实现自己的愿望。解读：帝乙归妹：周朝祖先曾娶过商王妹妹，有一种说法是帝乙是商纣zhou王的父亲，他把妹妹嫁给周的王季（季历），生下周文王。爻辞的背景，是帝王之女嫁诸侯，也应按礼制规定，顺从其夫。六五与九二正应，阴居帝位而顺下阳，两者皆居中，可以“行愿”。可参考归妹卦（第五十四卦），下兑上震，兑为少女，震为长男。泰卦的六五在互震（九三、六四、六五），其下则面临互兑（九二、九三、六四），亦有归妹之象。上六：城复于隍，勿用师。 自邑告命，贞吝。象曰：城复于隍，其命乱也。白话：上六。城墙倒塌在壕沟里，不要出动军队。从乡邑传来命令，正固将有困难。《象传》说：城墙倒塌在壕沟里，因为命令已经乱了。解读：泰卦走到最后又要变化了。“隍”是护城河，最初掘壕沟时，堆其土为墙，现在墙倒，土又回到壕沟，正是物极必反。“勿用师” , 因为大势所趋无法抵抗。“自邑告命”是说本来从京城向乡邑发令，现在情形颠倒了。如果坚持不变，将遭到困难。“其命乱也”，原来自上向下发令，现在则是由下向上告命，因为乾卦向坤卦推进，而上六也将由上消退。家人：利女贞。白话：家人卦。适宜女子正固。解读：家人卦是下离上巽，亦即“风火家人”。《序卦》说：“伤于外者必反于家，故受之以家人。”明夷卦谈的是从政做官所受的伤害，现在应该回归家庭，寻求安定。在古代男主外、女主内的观念下，女子是家庭的主要角色，所以说“利女贞”。程颐说：“夫夫妇妇而家道正，独云利女贞者，夫正者身正也，女正者家正也，女正则男正可知矣。”彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。白话：《彖传》说：家人卦，女子在家内有正当地位，男子在社会上有正当地位。男女都有正当地位，就合乎天地间伟大的道理了。一家人要有严格的领袖，所说的就是父母。父要像父，子要像子，兄要像兄，弟要像弟，夫要像夫，妻要像妻，这样家道就会端正，端正了家庭，天下就会安定。解读：家人卦下离上巽，内卦离有六二，外卦巽有九五，正是“女正位乎内，男正位乎外”。这也合乎天地阴柔与阳刚相互搭配的大道理。“严君”是严格的君主，在家中则是主导家务的领袖，所指为“父母”。这种观念自古及今依然有效。“父母”并称，表示二人要同心协力。“父父”等语，第一个“父”字指实际的父亲，第二个“父”字指理想的或标准的父亲。这是重要的名分观念，所以古人才会标榜理想人物作为表率。如果每个家庭都端正，天下怎能不安定呢？象曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。白话：《象传》说：风从火中生出，这就是家人卦。君子由此领悟，说话要有根据，行动要有常法。解读：家人卦下离上巽，巽为风，离为火，所以说“风自火出”。火是内在有热有光，再向外发散。风则是助火向外延烧的利器，等于把一家之道推及天下。“风自火出”，所以君子的言行都须有所本。“物”是不虚，有事实根据。“恒”是不改，有常法操守。初九：闲有家，悔亡。象曰：闲有家，志未变也。白话：初九。家中做好防范措施，懊恼消失。《象传》说：家中做好防范措施，是因为心意还未改变。解读：“闲”是防范、戒备。“有”是语词，或作“于”解。初九以阳爻居刚位，勇于任事，开始要治家时，又有六四正应，所以“悔亡”。“悔”之一字最易在讲究情感的家人之间出现，所以早作防范是必要的。开始时设下规矩，家人心意尚未受到外界影响。若是养成不良习气，再来改正就困难了。六二：无攸遂，在中馈，贞吉。象曰：六二之吉，顺以巽也。白话：六二。不可随心所欲，要主持家庭中的饮食。正固吉祥。《象传》说：六二的吉祥，是因为柔顺并且随顺。解读：“遂”是如愿以偿，在此是指随心所欲。六二在下卦，为家庭之内，又以阴爻居柔位，居中守正，代表妻子。“中馈“指家中饮食之事。六二在下卦离中，离为火，又在互坎（六二、九三、六四）中，坎为水，两者合观，”。是水在火上，为料理饮食之象。六二阴爻居柔位，有柔顺之德，上应九五，九五在上卦巽中，巽为随顺；所以六二“顺以巽也”。九三：家人 嗃嗃（xiao，he,hu），悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。象曰：家人嗃嗃（xiao，he,hu），未失也；妇子嘻嘻，失家节也。白话：九三。家中有训斥之声，会带来懊恼及危险，但还是吉祥。若是妇女孩子放肆嬉笑，最终会有困难。《象传》说：家中有训斥之声，表示尚未失去家庭的规矩。若是妇女孩子放肆嬉笑，则已经失去家庭的规矩了。解读：“嗃嗃”为发怒训斥之声。“嘻嘻”为放肆嬉笑之声。九三以阳爻居刚位，治家易严不易宽。家人犯错，爱之深而责之切，怎能不加训斥？九三在下卦离中，离为目，又在互坎（六二、九三、六四）中，坎为水；目中之水为泪。这可以说是家人受到训斥而啼哭，也可以说是九三训斥家人而自己落泪。如此则家人之间即使有懊恼之事，甚至有伤害亲情的危险，但是依然“吉”。若是九三放弃家庭的规矩，不再负起管教之责，则将出现“妇子嘻嘻”的现象，长此以往，最后将会陷人困境。九三为阳爻，应指父亲而言。六四：富家，大吉。象曰：富家大吉，顺在位也。白话：六四。 使家庭富裕，非常吉祥。《象传》说：使家庭富裕而非常吉祥，是因为随顺而处在适当的置上。解读：六四进人上卦巽中，巽为“近利市三倍”，足以使家庭的经济条件大为改善。六四的“大吉”在于阴爻居柔位，下有初九正应，上有九五可承，本身又在上卦巽中，巽为随顺，合之则为“顺在位也”。九五：王假有家，勿恤吉。象曰：王假有家，交相爱也。白话：九五。君王来到家中，不必忧愁，吉祥。《象传》说：君王来到家中，大家互相亲爱。解读：九五为君位，在家人卦中，则是“王假有家”。“假”为格，为至。“有”为语辞，或为“于”。九五已脱离互坎（六二、九三、六四），坎为加忧，所以说“勿恤”。九五以阳爻居刚位，为居中守正的贤君，下有六二阴阳正应，可谓修身齐家兼而有之，由此推而广之，可以治国平天下。这是天下人“交相爱”的开始。上九：有孚（fu,信用）威如，终吉。象曰：威如之吉，反身之谓也。白话：上九。有诚信而有威严的样子，最终吉祥。《象传》说：有威严的样子可以吉祥，是说能够约束自己。解读：在家人卦中，上九居全卦终位，可以总结全卦主旨。上九阳爻，阳爻为实，所以说“有孚”。上九居天位，所以说“威如”。合此二项条件，则是“终吉”。家人相处，不能只靠恩情，还须有诚信。家中的常法要靠长辈的“威如”来维持及体现。不过，威严不能光靠名分，还须长辈率先以身作则，亦即“反身之谓也”。
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一、六爻风火家人详解 初九:闲有家，悔亡，吉。 《说文》:“闲，从门中有木。”关门而以木拒之为闲，闲于家则盗不能入，因此也就不会有什么遗憾。求财平，讼我克他，婚不成，病不死。 六二:无攸遂，在中馈，贞吉。 释文:“遂本作坠。”坠即落。中馈即内馈，中馈为妇人之职，此爻就妇人而言，无所损失，是恪尽妇职，故称贞吉。谋事婚娴皆吉，讼宜和，求财遂，出往吉。 九三:家人噶嗝，悔，厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。平。 风天小畜卦详解感情，不要三心二意! 家人__是为众门愁哀之声，发哀愁之声必处艰危之境，若存戒惧之心，发奋勉其志，则仍为吉。嘻为笑声，乐而忘忧，所以最终会有不吉，也就是生干忧患，死于安乐。主病凶，讼他有理，求财无，谋不遂。 六四:富家，大吉。 富家，物资丰富，衣食无忧，自然大吉。断同六二爻辞。 九五:王假有家，勿恤，吉。 《广雅释诂》假，至也。”《说文》:“恤，忧也。”王至民家，民不胜荣，若筮遇此爻勿忧，为吉。主病凶，讼不吉，求财无，婚不成。 上九:有手，威如，终吉。 孚为罚，威即严，有罚当罚，而民畏服，故终吉。 六十四卦风天小畜详解，静待时机?二、风火家人卦感情1、本卦在爱情婚姻方面的启示 家庭对每一个人都是很重要的，不管是爱情还是婚姻，都是为了建立一个温暖的家，因此，家庭是婚恋之路的最终目的地。要想拥有美满的婚恋，必须用爱心建立一个温暖的家。 巽为风卦详解财运，和气生财!2、家人卦占恋情 恋情是很不错的，你们的恋爱一开始就是为了走向婚姻的殿堂，从恋爱到结婚的道路，也是宽阔平坦。从恋爱期间开始，你们就各自担负起了自己的责任，这不但使恋情异常顺利，而且为将来的婚姻生活打下了坚实的基础。3、家人卦占婚姻 就婚姻运来说，本卦是六十四卦中最为吉利的一卦。从卦名上就可以看出，本卦是用来指导治理家庭的。你们的婚姻之事十分顺利，几乎没有什么波折，即使有一点小风浪，也会很快平息。4、有变爻时的吉凶推断 初九爻变:平。婚事可成。建立一个家庭，从一开始就要按照正确的原则来。 泽雷随卦测感情走向，夫唱妇随! 六二爻变:吉。婚事易成。家庭中的事务要用心照顾好，有时候家务事比社会上的事情更难处理，但是只要用心去做，什么事也难不倒你们。 九三爻变:平。婚事可成。治家需要严格的家训，但是如果家训过于严格，也会带来不利的后果。家庭和睦是一切工作的重心。 六四爻变:吉。婚事易成。通过劳动使家庭富裕起来，是大吉大利的。 九五爻变:吉。婚事易成。作为一家之主，要维持好家庭的秩序。不能用各种规定去管家人，而要用自己的行为感动家人，使家人各守本分。 这样一家人才能和睦相处、其乐融融。 上九爻变:吉。婚事易成。治家有时候也需要威严，但不是严格要求家人，而是严格要求自己，自己首先做出表率。柔情与威严相结合，家庭生活就会吉祥如意。5、家人卦占生育 生女孩，而且小时候非常恋家，长大后也是一个会治理家的人。6、家人卦婚姻决策建议 要保证家庭生活的温暧和谐，关爱家庭中的每一个成员，也关_自己。用自己的行动为家人做出表率，自己严格要求自己，才能让家人也做到同样的要求。 以上就是小编整理的关于六爻风火家人详解、风火家人卦感情全部内容，六爻风火家人卦寓意还是不错的。更多内容查看: 六爻测算相关内容推荐: 六爻火山旅卦求婚姻，火山旅卦财运怎么样? 六爻雷泽归妹卦详解，雷泽归妹卦是绝命卦! 六爻风地观卦详解 风地观卦求财卦怎么变了?更多相关文章 六爻山风蛊卦详解 山风蛊卦详解感情 火雷噬嗑卦问男女关系 山雷颐卦详解 天雷无妄卦感情走向 六爻火雷噬嗑卦事业前景 天雷无妄卦详解 风雷益卦财运详解 六爻风火家人详解 六十四卦风雷益卦详解 风火家人卦详解事业 巽为风卦详解财运 六十四卦风天小畜详解 风天小畜卦详解感情 六爻巽为风详解更多相关测试女1979年生人,今占得风地观 变卦风火家人 求婚姻解
戊子年辛酉月己未日 空亡：子丑 风地观(乾宫) 之 风火家人(巽宫) 妻财卯木、 妻财卯木、 勾陈 兄弟申金：官鬼巳火、 官鬼巳火、 应 朱雀 父母未土、、 世 父母未土、、 青龙 妻财卯木X 子孙亥水、 玄武 官鬼巳火、、 父母丑土、、 世 白虎 子孙子水：父母未土X 应 妻财卯木、 螣蛇世应比和，测结婚者婚姻易成或婚姻美满。日辰临父母爻，婚期已定。女测婚卦中两官，多婚之象。卦中妻财爻与官鬼爻各两重，再娶再嫁，或各有所欢。
