天生和先天的区别,后天先天之后的等级

内容提要：

如何区分康德哲学中的「先天」和「先验」?
天生和先天性的意思一样?
中国传统文化中的“先天”和“后天”,该如何理解?
先天什么意思?
先天是什么意思
请问,先天后天天生的是什么意思呀?

如何区分康德哲学中的「先天」和「先验」?

先天，就是天生的，生来就具备的，比如康德认为人先天的具有把感知到的印象在空间和时间中排列的能力。

先验，即先于经验，这个先于不是指时间上先于，而是逻辑上先于经验，比如我们看到一个皮球，如果把所有关于皮球的视觉印象抽掉，在空间中仍然有个球体的构架。

1、苏格拉底，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。苏格拉底和他的学生柏拉图，及柏拉图的学生亚里士多德，并称为“古希腊三贤”，被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

2、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的先河，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。

天生和先天性的意思一样?

是的

中国传统文化中的“先天”和“后天”,该如何理解?

在中国传统文化中，对“先天”与“后天”的概念是有所界定区分的，先天指的是一种自然原则，也是对宇宙本体的一种本源，后天则对比而言是指在出生后的，并非天生所带的。在古人运用于传统文化中，二者的概念与含义则是不一样的。一、先天与后天的区别从历史文献的查询中得知先天与后天的出处最早源自于《周易》，先天是与天时所合，后天则是奉命于天时，不违背其，近乎于人神之间的。先天是与天时不违，与天合大人也。后天则是对天时的奉顺，依据天时做事。二者的中心思想都是在于与天时的相结合。后世易学中对先天与后天的认识则是从逻辑联系上来说，认为后天之学是在先天之学的基础上建立起来的，二者是心与迹的关系，中心思想是先天为主体，后天为所用。二、意义所在先天与后天之说之于我们的意义在于以先天之心为里内涵，后天之心为物、欲所影响，在先后之分上对自己的性情有所认识，通过修养自己的天之心向将自己的性格转换于谦和之间。古代内丹学认为人分“精、气、神”三体，后天,呼吸之气；先天，人之元气。也就是说人的后天创造是无限的，且是有迹可循的，是容易模仿的。可先天之神是本体的独特存在，是无法被模仿超越的。于人而言，在先天不足的情况下，后天加足自己的学习与思考。中国传统文化对先天和后天的定义是站在玄学角度的，古人对天象的研学将其放至于对人的心性分析上，这其中的思想是极为超前的。以先天为体，后天为用，以借后天之名去学习与先天相通之问，属实是一种大智慧。