太岁至德尊神什么意思,当年太岁至德尊神位
太岁指的是谁?为啥在他头上动俗就是造次
中国民间有“六十星宿”信仰,“六十星宿”缘起于中国传统的纪年方式——干支纪年法。此法以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺序组合起来纪年,如甲子、乙丑等,共得到60个组合,称为六十甲子,如此周而复始,无穷无尽。中国的道家提出“本命”的说法,将出生年的六十甲子干支之年,称为“本命元辰”,即本命年。如某人出生于甲子年,那么甲子即是其“本命元辰”,甲子年即是其本命年。道家还认为六十甲子即六十星宿,代表了六十尊元辰星宿神。
“本命元辰”是中国古人提出的独具智慧的概念,而说道“本命元辰”又不得不说起太岁。太岁(又称太阴、岁阴)是中国古代天文和占星术中虚拟的一颗与岁星(木星)相对并相反运行的星,随着岁月的流逝,后被演化成一种神祇信仰。民间所言的太岁亦称岁神,又名岁星、顺星。六十甲子的每年都对应一个太岁,如逢甲子年,甲子即是太岁,逢乙丑年,乙丑即是太岁。《月令广义·岁令二》云:“太岁者,主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之,凶事勿犯之,凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产,最引自太岁方坐,又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”《协纪辨方书》卷三引《神枢经》云:“太岁,人君之象,率领诸神,统正方位,斡运时序,总岁成功……若国家巡狩省方,出师略地,营造宫阙,开拓封疆,不可向之。黎庶修造宅舍、筑垒墙垣,并须目避。 ”
太岁,最早出现在《荀子·儒效》篇中,而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的,两种信仰在战国时代常常混淆,一直要到汉代以后才逐渐厘清。据唐代杜佑《通典》记载,北魏道武帝时,已立“神岁十二”(即十二个太岁神)专祀。《春明梦余录》载:“明洪武七年(1374)甲寅,令仲春秋上旬择日祭太岁。”太岁神因时而化,原本是凶神,后逐渐成为民间守护神。据《夷坚志》载,宋时常州东岳庙后所供太岁,已俨然冠冕,具有人格特征。自元明以后,最高统治者设专坛祭祀太岁神,并常与月将日值之神并祭。因岁神为值年之神,掌人间一年祸福,又称“值年太岁”,俗称“岁君”。后来道家又把太岁称为大将军。《神枢经》云:“大将军者,岁之大将军也。”《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓,且皆有神历。
那么,这些太岁神是一些什么人呢?如“丙子神仙郭嘉大将军”,郭嘉为人慷慨,生有大志。从国子生升登为进士,被授林州判官的官职,后任翰林编修、监察御使。在任广宁路总管时,辽东地区盗贼猖獗,社会动荡不安。郭嘉在外无援兵的孤城中与盗贼抗争。盗贼胁迫官府弃城投降,郭嘉亲临督战,最后阵亡,明朝廷封赐郭嘉为“忠烈”。再如“丁卯神仙沉兴大将军”,明时沉兴降生在建宁(今福建省建宁县),身材不高,但是强壮精悍,眼睛炯炯有神。沉兴做事足智多谋,光明磊落。洪武年间,任建宁右卫指挥使司的后所百户。他建造城墙,固守防护。对外挡住了盗贼的侵犯,对内保障了百姓的治安,使建宁的百姓都能安居乐业。沉兴仙逝后,他的儿子沉亮、沉镛、沉泽和沈重等都继承了他的事业。再比如“庚午神仙王济大将军”,宋时王济降生于深州饶阳(今河北省饶阳市),大中祥符三年(1010),他升任为洪州知府,兼江南路安抚使。当时发生干旱,民众饥荒。王济亲自监督官吏煮粥赈灾,收录灾民为洪州兵士,使许多人得以活命。王济临终时,还进言宋真宗,提出吸收贤良、远离谀臣、停止一切非急需的土木工程等建议。
六十位太岁神都是古代社会感天动地的道德忠良的化身,按照历史唯物主义的观点,评价一种伦理道德是积极进步还是消极落后,其标准是看其是否有利于社会的进步和历史发展。明清统治者册封的太岁神,在世界观体系中属于唯心主义思想体系,但如果我们撩开神灵信仰的神圣面纱,敢于摒弃一切左的、狭隘的思想观念,认真审视就会发现其中包含着丰富的关于追求真、善、美的道德因素,比如太岁神中强调“诸恶莫作,众善奉行”“不偷盗”“不与俗争”“父慈子孝”“乐人之吉、恤人之苦、周人之急、救人之穷、慈心于物”等,这些就有利于维护社会安定团结,保持社会稳定;“不得口是心非”“不得绮言狂语”“不得不忠不孝不仁不信”,这些就有利于反对弄虚作假,杜绝丑恶现象,弘扬社会正气;“诚信不诈”“不淫不盗”“慈俭素朴”,这些就有利于提倡诚实守信、诚实劳动的社会风气。这些因素,在调节社会关系、推动社会进步的过程中释放着正能量,也正是这些积极因素,成为太岁神在人类社会的历史长河中得以延续和发展的基因。
封神榜中谁封的神最大,封神榜中姜子牙封了多少位神?分别是谁·什么
封神榜中姜子牙封了多少位神?分别是谁·什么神?请一 一对照
中央紫微北极大帝,号真武大帝,司战斗,为四帝之一。
勾陈星宫天官大帝,掌管周天星辰,为四帝之一。
后土皇地祇,巫族,地仙,少显灵,为四帝之一。
东极太乙救苦天尊,号青华大帝。
南极长生大帝。
天庭诸天帝称号之中,六御以外,有五灵五老天君、三官大帝。
五灵五老天君:东方青灵始老天君,青帝。
南方丹灵真老天君,赤帝。
西方皓灵皇老天君,白帝。
北方五灵玄老天君,黑帝。
中央元灵元老天君,黄帝。
青帝,本是六御中东极青华大帝。
黄帝,正是人教三皇之一,人皇轩辕氏。
三官大帝:天官,上元一品,赐福天官紫微大帝。
扩展资料:
1、姜子牙斩将封神之说,早就传闻于说词者之口,元刊《武王伐纣平话》,伐纣斩将的故事已具雏形。从《武王伐纣平话》到《封神演义》有个中间环节,就是明代万历年间余邵鱼编集的《列国志传》,采用了大量的民间传说,对故事进一步做了推演、扩大。
《武王伐纣平话》和《列国志传》为《封神演义》提供了情节总构架和部分人物形象、情节单元。许仲琳、李云翔在前人创作、民间传说基础上写定了《封神演义》。
2、人物评价
姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观姜子牙一生的建树,无论从军事、、经济思想等方面,都有卓越贡献,其中尤以军事为最,所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”,称得上兵家之鼻祖,军事之渊薮。
姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物,也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象,还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙,他是武神、智神,被奉为“太公在此,百无禁忌”的护佑神灵。
周朝从古公亶父起,就盼望能得到一个圣人,一位武能安邦、文能治国的贤才,来辅助周国实现灭殷兴周的任务,所以称太公为“太公望”,到武王执政时,又以“师尚父”相称,尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”,是西周王朝“三公”中的最高长官,既主军,也问政。
时有“天下三分,其二归周者,太公之谋计居多”之言,足见太公在周朝中的地位之重。
姜子牙半生寒微,择主不遇,飘游不定,但他能动心忍性,观察风云,等待时机,终遇明主,辅佐姬昌,修德振武,以求兴周。
周武王伐纣,太公为军师,牧野大战,灭商盛周,立了首功。周初分封,姜子牙被封为齐国君主,他治国有方,创建了泱泱大国,遗风犹存,累世相续,为后来的齐桓公“九合诸侯,一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。
参考资料:百度百科--姜子牙
参考资料:百度百科--封神演义
封神榜中封了365位正神都是谁?三清:
元始天尊、灵宝天尊 、道德天尊 。 六御 中央玉皇大帝、 北方北极中天紫微大帝 、 南方南极长生大帝、 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝、 大地之母:承天效法后土皇地祗。 五方五老: 南方南极观音 东方崇恩圣帝 三岛十洲仙翁东华大帝君 北方北极玄灵斗姆元君 中央黄极黄角大仙 中央天宫仙位表: 千里眼 、顺风耳 、金童 、 玉女、 雷公、 电母、风伯、雨师、 游奕灵官 、 翊圣真君、大力鬼王、 七仙女、太白金星、赤脚大仙 、广寒仙子、玉兔、玉蟾 、 吴刚、 天蓬元帅 、天佑元帅 、九天玄女 、 十二金钗 、 九曜星、 日游神 、 夜游神 、太阴星君 、太阳星君 、 武德星君、 佑圣真君
托塔天王李靖、 金吒、 木吒 、 三坛海会大神哪吒 、巨灵神 、月老 、 左辅右弼 、二郎神杨戬 、 太乙雷声应化天尊王善王灵官 、 萨真人 、 *** 真人、 文昌帝君 、天聋 、 地哑 三官大帝:天官 | 地官 | 水官 四大天王: 增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王 四值功曹: 值年神李丙 、值月神黄承乙 、值日神周登、值时神刘洪 四大天师: 张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪 四方神 青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。 四渎龙神 黄河、长江 、淮河、济水河神 马赵温关四大元帅: 马元帅 、赵元帅 、温元帅 、关元帅 五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
扩展资料:
《封神演义》中的宝物,用以号令天庭八部三百六十五正神。
因昊天上帝天庭无人,周天三百六十位星辰缺少众神管理。便命仙首十二称臣,故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神;又分八部,上四部雷火瘟斗,下四部群星列宿,三山五岳,步雨兴云善恶之神。
人教太上老君、阐教元始天尊、截教通天教主,商议两次,最后第三次在师尊鸿钧老祖的紫霄宫中定下了封神榜(约定凡入三教门下皆封神榜上有名,上榜之人各凭机缘造化,死后弥封才知端的)。
封神之战进行时,元始天尊敕令姜子牙在岐山张挂封神榜,引渡众神。由于封神之战尚未结束,天机不显,故而封神榜上面的名额谁也不知道。元始天尊为了能让姜子牙知道哪些人是封神榜上有名之人,于是制造出了专打三百六十五名众神的打神鞭赐给姜子牙。
封神之战结束后,封神榜由昊天上帝执掌。(封神演义原文中无玉皇大帝字样)
参考资料:封神榜-百度百科
姜子牙在封神榜的名单中,给谁封的官职最大??封神榜封的职位最高的人是柏鉴,被姜子牙封为三界首领八部三百六十五清福正神,主管接引魂魄,入封神台。
小说原文:
子牙日:“今奉太上元始敕命,尔柏鉴昔为轩辕黄帝大帅,征伐蚩尤,曾有敕功,不幸殛死北海,捐躯报国,忠荩可嘉。一向沈沦海峤,冤尤可悯!幸遇姜尚封神,守台功成,特赐实,慰尔忠魂。乃敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职,尔其钦哉!”
柏鉴在台下阴风影,手执百灵,望玉敕叩头谢恩毕。只见台下风云簇拥,香雾盘旋,柏鉴在台外,手执百灵。
拓展资料:封神榜名单
三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴);管领三山正神炳灵公(黄天化):火龙标、攒心钉、二柄锤;五岳正神;九天应元雷神普化天尊(闻仲);雷部二十四位催云助雨护法天君。
南方三气火德星君正神(罗宣);火部五位正神;瘟部六位正神;北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神;五斗群星吉曜恶煞正神;群星;二十八宿;随斗部三十六位天罡星;随斗部七十二位地煞星;随斗部九曜星官;太岁部下日直众星;五方主痘正神;四大天王;哼哈二将等。参考资料:百度百科封神榜
封神榜中都封了哪些神仙?是谁封的?封神榜所封
1、角木蛟(柏林)
2、斗木獬(杨信)
3、奎木狼(李雄)
4、井木犴(沈庚)
5、牛金牛(李弘)
6、鬼金羊(赵白高)
7、娄金狗(张雄)
8、亢金龙(李道通)
9、女土蝠(郑元)
10、胃土雉(宋庚)
11、柳土獐(吴坤)
12、氐土貉(高丙)
13、星日马(吕能)
14、昴日鸡(黄仓)
15、虚日鼠(周宝)
16、房日兔(姚公伯)
17、毕月乌(金绳阳)
18、危月燕(侯太乙)
19、心月狐(苏元)
20、张月鹿(薛定)
扩展资料
因昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄,杀罚临身,故此闭宫止讲;又因昊天上帝命仙首十二称臣;故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位正神,又分八部:上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。
其中有忠臣义士上榜者;有不成仙道而成神道者;各有深浅厚薄,彼此缘分,故神有尊卑,死有先后。此是天数,非同小可,况有弥封,只至死后方知端的。
姜子牙一上昆仑山时元始天尊命南极仙翁将封神榜交付给姜子牙,并命其在岐山建造封神台,台上张挂封神榜。
商周战死的将士仙人以及亡臣的魂魄会被柏鉴用百灵幡指引招入至“封神台”,封为八部正神,分掌各司,按布周天,纠察人间善恶,检举三界功行。
封神榜上被封的神都有谁?原先打算封三百六十五正神,其余为多封之神。封神神仙名目如下——
封神榜整个封神分为两大层次:上层,下层。
上层为四部:雷、火、瘟、斗。下层也为四部:群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。
1、三界首领八部三百六十五清福正神柏鉴(1人)。
2、山岳诸神:管领三山正神炳灵公黄天化、五岳正神黄飞虎等(6人)。
3、雷部诸神:九天应元雷神普化天尊闻仲、雷部催云助雨护法天君邓天忠等(25人)。
4、火部诸神:南方三气火德星君罗宣、火部正神朱招等(6人)。
5、瘟部诸神:瘟篁昊天大帝吕岳、瘟部正神周信等(7人)。
6、斗部诸神:北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神金灵圣母、紫微大帝姬伯邑考、东西南北中星官苏护等(29人)
7、天界众星:青龙星邓九公、白虎星殷成秀、朱雀星马方、玄武星徐坤、勾陈星雷鹏、滕蛇星张山等(115人)。
8、二十八宿:内有八人分在水火二部管事,角木蛟柏林等(20人)。
9、天罡地煞:天魁星高衍等(108人)。
10、九曜星官:崇应彪等(9人)。
11、水部诸神:水德星鲁雄等(6人)。
12、太岁神:执年岁君太岁殷郊、甲子太岁杨任、财神赵公明、五方痘神等(24人)。
13、四大元帅:王魔、杨森、高友乾、李兴霸(4人)。
14、四大天王:掌管风、调、雨、顺,分别为增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多闻天王魔礼海、持国天王魔礼寿(4人)。
15、哼哈二将:郑伦、陈奇;感应随世仙姑正神坑三姑娘:云霄、琼霄、碧霄;分水将军:申公豹;冰消瓦解之神:飞廉、恶来。(8人)
以上总共有372名正神,比原来多出7位正神。
扩展资料:
一、《封神榜》中的宝物,用以号令天庭八部三百六十五正神:
因昊天上帝天庭无人,周天三百六十位星辰缺少众神管理。便命仙首十二称臣,故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神;又分八部,上四部雷火瘟斗,下四部群星列宿,三山五岳,步雨兴云善恶之神。
人教太上老君、阐教元始天尊、截教通天教主,商议两次,最后第三次在师尊鸿钧老祖的紫霄宫中定下了封神榜(约定凡入三教门下皆封神榜上有名,上榜之人各凭机缘造化,死后弥封才知端的)。
封神之战进行时,元始天尊敕令姜子牙在岐山张挂封神榜,引渡众神。由于封神之战尚未结束,天机不显,故而封神榜上面的名额谁也不知道。元始天尊为了能让姜子牙知道哪些人是封神榜上有名之人,于是制造出了专打三百六十五名众神的打神鞭赐给姜子牙。
二、姜子牙封神为何不封自己
1、说法一:
姜子牙下山时元始天尊这样对他说:“你生来命薄,仙道难成,只可受人间之福,成汤数尽,周室当兴。
2、说法二:
姜子牙把所有的官职分封完毕之后,就只剩下玉皇大帝了,他想玉皇大帝一职非自己莫属,于是高兴地用家乡方言宣布:“玉皇大帝,咱且来……”话还没有说完,一个衣衫褴褛的人已经坐到玉皇大帝的宝座上了,这个人名叫张且来。
3、说法三:
对于修仙者来说被封神是个很无奈的选择,但凡能不上封神榜谁也不想上,一旦上了封神榜虽然说永生不死,即便被杀死也可以用封神榜复活。但是这也表示与大道无缘再无寸进,只能靠香火来提升功力。还有一种民间的说法说姜子牙最后做了灶神。
参考资料来源:百度百科-封神榜
请教《封神榜》谁最后封的神位最高是伯邑考的“中天北极紫微大帝”
在小说《封神榜》中,伯邑考生性敦厚仁爱,是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁,伯邑考为营救父亲,带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝,献给纣王。伯邑考长相俊美、琴艺绝伦,欲加亲近,但妲己却遭伯邑考正言羞辱。气愤之下,先是诬告伯邑考调戏自己;又暗自现出原形,引出白猿的杀意,最后被纣王杀死,做成了包子逼姬昌吃了下去,而姬昌也因此回到了西岐。
伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者,周武王伐纣成功后,姜子牙代玉虚封神,念其忠孝之心,封为中天北极紫微大帝之神,命为尊贵之神,代表尊贵、权力、帝皇;此为紫微斗数以紫微星为首来源。紫微大帝位居玉皇上帝之下,也就是一人之下,万人之上的位置,辅佐玉帝管理星界。
紫微大帝位高权重,参谋广泛。从考制宇宙劫运,到天下国家兴衰,再到三界仙真升降,再到群生的祸福寿夭。神通无边而能顷刻摧倾三界群妖魔怪;威德广大而节制雷霆之运行。是“众星之主,万象宗师”,因此玉帝对他极为尊崇。
扩展资料:
伯邑考经历——
伯邑考是周文王姬昌的嫡长子,周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒,姒姓,是夏朝开国君主夏禹后代有莘氏部落之女,周文王的正妻。太姒勤劳持家,恪守妇道,因此号称文母。
太姒与周文王生有十子,依次是长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕[chéng]叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。
据《毛诗正义》引《大戴礼》记载,周文王十三岁时,生下长子伯邑考;十五岁时,生下次子周武王。伯邑考十兄弟自幼深受母亲太姒的教诲,所以他们从小到大,就没有做过违背常理、荒唐离谱之事。 在伯邑考的十兄弟之中,只有周武王和周公旦德重才高,是辅助周文王的左膀右臂,所以周文王舍弃伯邑考,而立周武王为继承人。
封神榜中所封各神与其神名是什么?三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴)
管领三山正神炳灵公(黄天化):火龙标、攒心钉、二柄锤; 五岳正神:东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎):五色神牛、金眼神莺; 南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰; 中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马; 北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马; 西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马; 九天应元雷神普化天尊(闻仲):黑麒麟、蛟龙鞭; 雷部二十四位催云助雨护法天君: 邓天君忠;辛天君环;张天君节;陶天君荣; 庞天君洪;刘天君甫;苟天君章;毕天君环; 秦天君完;赵天君江;董天君全;袁天君角; 李天君德;孙天君良;柏天君礼;王天君变; 姚天君斌;张天君绍;黄天君庚;金天君素; 吉天君立;余天君庆;闪电神(金光圣母);助风神(菡芝仙); 南方三气火德星君正神(罗宣):(彤华宫)赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑; 火部五位正神: 尾火虎(朱招);室火猪(高震);觜火猴(方贵);翼火蛇(王蛟);接火天君(刘环); 主掌瘟篁昊天大帝(吕岳):金眼驼 瘟部六位正神: 东方行瘟使者(周信)头疼磬;南方行瘟使者(李奇)发躁幡; 西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑;北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭; 劝善大师(陈庚);和瘟道士(李平); 北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母):四角塔、龙虎如意; 五斗群星吉曜恶煞正神: 东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙); 西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏); 中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升); 中天北极紫微大帝(姬伯邑考):七香车、醒酒毡、白面猿猴; 南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟); 北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、 苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇]); 群星: 青龙星(邓九公);白虎星(殷成秀);朱雀星(马方);玄武星(徐坤); 勾陈星(雷鹏);滕蛇星(张山);太阳星(徐盖);太阴星(姜氏纣后); 玉堂星(商容);天贵星(姬叔乾);龙德星(洪锦);红鸾星(龙吉公主); 天喜星(纣王天子);天德星(梅伯);月德星(夏招);天赦星(赵启); 貌端星(贾氏飞虎妻);金府星(萧臻);木府星(邓华);水府星(余元); 火府星(火灵圣母);土府星(土行孙);星(邓婵玉);博士星(杜元铣); 力士星(邬文化);奏书星(胶鬲);河魁星(黄飞彪);月魁星(彻地夫人); 帝车星(姜桓楚);天嗣星(黄飞豹);帝辂星(丁策);天马星(鄂崇禹); 皇恩星(李锦);天医星(钱保);地后星(黄氏纣妃);宅龙星(姬叔德); 伏龙星(黄明);驿马星(雷开);黄幡星(魏贲);豹尾星(吴谦); 丧门星(张桂芳);吊客星(风林);勾绞星(费仲);卷舌星(尤浑); 罗喉星(彭遵);计都星(王豹);飞廉星(姬叔坤);大耗星(崇侯虎); 小耗星(殷破败);贯索星(丘引);栏杆星(龙安吉);披头星(太鸾); 五鬼星(邓秀);羊刃星(赵升);血光星(孙焰红);官符星(方义真); 孤辰星(余化);天狗星(季康);病符星(王佐);钻骨星(张凤); 死符星(卞金龙);天败星(柏显忠);浮沉星(郑椿);天杀星(卞吉); 岁杀星(陈庚);岁刑星(徐芳);岁破星(晁田);独火星(姬叔义); 血光星(马忠);亡神星(欧阳淳);月破星(王虎);月游星(石矶娘娘); 死气星(陈季贞);咸池星(徐忠);月厌星(姚忠);月刑星(陈梧); 黑杀星(高继能);七杀星(张奎);五谷星(殷洪);除杀星(余忠); 天刑星(欧阳天禄);天罗星(陈桐);地网星(姬叔吉);天空星(梅武); 华盖星(敖丙);十恶星(周信);蚕畜星(黄元济);桃花星(高兰英); 扫帚星(马氏子牙妻);大祸星(李艮);狼籍星(韩荣);披麻星(林善); 九丑星(龙须虎);三尸星(撒坚);三尸星(撒强);三尸星(撒勇); 阴错星(金成);阳差星(马成龙);刃杀星(公孙铎);四废星(袁洪); 五穷星(孙合);地空星(梅德);红艳星(杨氏纣妃);流霞星(武荣); 寡宿星(朱升);天瘟星(金大升);荒芜星(戴礼);胎神星(姬叔礼); 伏断星(朱子真);反吟星(杨显);伏吟星(姚庶良);刀砧星(常昊); 灭没星(房景元);岁厌星(彭祖寿);破碎星(吴龙); 二十八宿(内有八人分在水火二部管事): 角木蛟(柏林);斗木豸(杨信);奎木狼(李雄);井木犴(沈庚); 牛金牛(李弘);鬼金羊(赵白高);娄金狗(张雄);亢金龙(李道通); 女土蝠(郑元);胃土雉(宋庚);柳土獐(吴坤);氐土貉(高丙); 星日马(吕能);昴日鸡(黄仓);虚日鼠(周宝);房日兔(姚公伯); 毕月乌(金绳阳);危月燕(侯太乙);心月狐(苏元);张月鹿(薛定); 随斗部三十六位天罡星: 天魁星(高衍);天罡星(黄真);天机星(卢昌);天闲星(纪丙); 天勇星(姚公孝);天雄星(施桧);天猛星(孙乙);天威星(李豹); 天英星(朱义);天贵星(陈坎);天富星(黎仙);天满星(方保); 天孤星(詹秀);天伤星(李洪仁);天玄星(王龙茂);天健星(邓玉); 天暗星(李新);天佑星(徐正道);天空星(典通);天速星(吴旭); 天异星(吕自成);天煞星(任来聘);天微星(龚清);天究星(单百招); 天退星(高可);天寿星(戚成);天剑星(王虎);天平星(卜同); 天罪星(姚公);天损星(唐天正);天败星(申礼);天牢星(闻杰); 天慧星(张智雄);天暴星(毕德);天哭星(刘达);天巧星(程三益); 随斗部七十二位地煞星: 地魁星(陈继真);地煞星(黄景元);地勇星(贾成);地杰星(呼百颜); 地雄星(鲁修德);地威星(须成);地英星(孙祥);地奇星(王平); 地猛星(柏有患);地文星(革高);地正星(考鬲);地辟星(李燧); 地阖星(刘衡);地强星(夏祥);地暗星(余惠);地辅星(鲍龙); 地会星(鲁芝);地佐星(黄丙庆);地佑星(张奇);地灵星(郭巳); 地兽星(金南道);地微星(陈元);地慧星(车坤);地暴星(桑成道); 地默星(周庚);地猖星(齐公);地狂星(霍之元);地飞星(叶中); 地走星(顾宗);地巧星(李昌);地明星(方吉);地进星(徐吉); 地退星(樊焕);地满星(卓公);地遂星(孔成);地周星(姚金秀); 地隐星(宁三益);地异星(余知);地理星(童贞);地俊星(袁鼎相); 地乐星(汪祥);地捷星(耿颜);地速星(邢三鸾);地镇星(姜忠); 地羁星(孔天兆);地魔星(李跃);地妖星(龚倩);地幽星(段清); 地伏星(门道正);地僻星(祖林);地空星(萧电);地孤星(吴四玉); 地全星(匡玉);地短星(蔡公);地角星(蓝虎);地囚星(宋禄); 地藏星(关斌);地平星(龙成);地损星(黄乌);地奴星(孔道灵); 地察星(张焕);地恶星(李信);地魂星(徐山);地数星(葛方); 地阴星(焦龙);地刑星(秦祥);地壮星(武衍公);地劣星(范斌); 地健星(叶景昌);地耗星(姚烨);地贼星(孙吉);地狗星(陈梦庚); 随斗部九曜星官: (崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益); 北斗五气水德星君:水德星(鲁雄):(乌浩宫)白玉盂; 箕水豹(杨真);壁水狳(方吉清);参水猿(孙祥);轸水蚓(胡道元); 执年岁君太岁(殷郊) 甲子太岁(杨任):云霞兽、五火神焰扇、飞电枪; 太岁部下日直众星: 日游神(温良);夜游神(乔坤); 增福神(韩毒龙);损福神(薛恶虎);显道神(方弼);开路神(方相); 直年神(李丙);直月神(黄承乙);直日神(周登);直时神(刘洪); 金龙如意正一龙虎玄坛真君(赵公明) (峨嵋山罗浮洞) 黑虎; 缚龙索;金蛟剪; 迎祥纳福、追逃捕亡四位正神: 招宝天尊(萧升);纳珍天尊(曹宝);招财使者(陈九公);利市仙官(姚少司); 主痘碧霞元君(余化龙);卫房圣母元君(金氏) 五方主痘正神: 东方主痘正神(余达);西方主痘正神(余兆); 南方主痘正神(余光);北方主痘正神(余先); 中央主痘正神(余德); 镇守灵霄宝殿四圣大元帅: 王魔(狴犴)、杨森(狻猊)、高体乾(花斑豹)、李兴霸(狰狞); 四大天王: 增长天王(魔礼青)青光宝剑 职风; 广目天王(魔礼红)碧玉琵琶 职调;辟火罩儿 多文天王(魔礼海)混元珍珠伞 职雨; 持国天王(魔礼寿)紫金龙花狐貂 职顺; 哼哈二将: 郑伦:降魔杵、火眼金睛兽、乌鸦兵; 陈奇:荡魔杵、火眼金睛兽、飞虎兵; 千里眼神荼(高明桃精):(旗盘山); 顺风耳郁垒(高觉柳鬼):(旗盘山); 感应随世仙姑正神(坑三姑娘): 云霄娘娘青鸾、琼霄娘娘鸿鹄、碧霄娘娘花翎鸟;(执掌混元金斗) 彩云仙子戮目珠 分水将军:申公豹;白额虎; 冰消瓦解之神:飞廉、恶来; 封神榜中姜子牙封了多少神仙他们都是什么神位?姜子牙总共封了三百六十五位正神。现列举以下数位:
1、五岳正神
东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎):五色神牛、金眼神莺;南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰;中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马;
北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马;西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马;九天应元雷神普化天尊(闻仲):黑麒麟、蛟龙鞭。
2、火部五位正神
尾火虎(朱招);室火猪(高震);觜火猴(方贵);翼火蛇(王蛟);接火天君(刘环);主掌瘟篁昊天大帝(吕岳):金眼驼瘟部六位正神:东方行瘟使者(周信)头疼磬;
南方行瘟使者(李奇)发躁幡;西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑;北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭;劝善大师(陈庚);和瘟道士(李平);北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母):四角塔、龙虎如意。
3、五斗群星吉曜恶煞正神
东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙);西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏);中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升);
中天北极紫微大帝(姬伯邑考):七香车、醒酒毡、白面猿猴;南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟);
北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇])。
扩展资料:而封神榜中最高的神位的是“中天北极紫微大帝”。
紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位,属于道教四御之一,位居玉皇上帝之下,辅佐玉帝管理星界。全称为“中天北极紫微太皇大帝”, 紫微又叫紫宫、紫微星,位处三垣之中的中垣,是星座上属帝王之所居,皇宫又叫紫禁城即是这一来历。
紫微星是位于上天的最中间永远不动,位置最高的星,故最为尊贵,是“众星之主,万象宗师”,因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬,以率普天星斗,节制鬼神与雷霆。
《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰:“昔北极紫微玉虚帝君,居紫微垣中,为万象宗师,众星所拱,为万法金仙之帝主,上朝金阙,下领酆都。”按《犹龙传》云:“紫微北极玉虚大帝,上统诸星,中御万法,下治酆都,乃诸天星宿之主也。北极驱邪院是其正掌也。”
统率北极四圣等众,又有上清十一大曜星君(七政四余)、北斗七元、左辅右弼、三台星君,南斗六司,中斗三真、擎羊陀罗二使者,十二元辰本命星君,六十甲子太岁星君、云天二十八宿,斗中三十六天罡,七十二地煞,斗中神仙诸灵官众、周天列曜星君、天罡大圣、魁罡星君等如此这些普天星斗,河汉群真。
位高权重,参谋广泛。从考制宇宙劫运,到天下国家兴衰,再到三界仙真升降,再到群生的祸福寿夭。神通无边而能顷刻摧倾三界群妖魔怪;威德广大而节制雷霆之运行。
人间太岁是什么意思?
要么是形容莫人比较刺头,惹不起;要么指的是真正的“太岁”,太岁原本指的是道教的尊神,但是自然界也有真正的太岁,又称“肉灵芝”,生长于地下,是由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体,而关于“太岁”的存在、作用和药效,在生物学界始终有争议。《封神榜》中,封殷郊的“值年岁君太岁之神”是干什么的啊??
这是姜子牙封神榜中一个职位。休是吉庆,福禄的意思,咎代表的是灾祸,合起来就是叫殷郊掌管当年的吉与凶。《封神演义》殷郊是被姜子牙和燃灯道人所败,最后引入岐山,受犁耕而死。殷郊是中国古典神话小说《封神演义》人物,殷商太子。纣王的长子,殷洪的哥哥,在母亲姜王后被杀后,遭到纣王的追捕,后被广成子救往九仙山修道。武王灭商后,姜子牙奉命太上老君及元始天尊敕令封为“值年岁君太岁之神”。扩展资料:殷郊,或作殷交,是道教著名的护法神。“殷郊”斯名晚出,较早见于文献的是“殷元帅”一名,载宋代、元代之间成书的道教经书《太上三洞神咒》卷五的〈召殷元帅咒〉中。人物经历——妲己为谋取王后之位,用计害死了姜王后。殷郊激愤之下欲杀妲己,惹怒了纣王。纣王命晁田、晁雷持龙凤剑诛杀殷郊兄弟二人,被方弼方相所救。在逃亡途中,殷郊兄弟和方弼方相分别,最终被纣王追兵捉住。纣王命将殷郊兄弟在午门外斩首,结果太华山云霄洞赤精子、九仙山桃源洞广成子二名阐教仙人恰巧经过朝歌,将他们救下。殷郊遂拜广成子为师,留在九仙山学艺。后来殷郊艺成出师,奉命下山,协助武王伐纣。临行之前,殷郊在山中吃了仙豆,化为三头六臂,并得广成子传授方天画戟、番天印、落魂钟、雌雄剑等数样法宝。还发下毒誓,言若日后助纣,愿受犁锄。殷郊下山后,收伏温良、马善,后遇上申公豹,得知其弟殷洪死讯后策反,决意为弟报仇。于是殷郊违背誓言,帮助张山攻打西岐。和多名阐教门人相斗,殷郊变出法身,施展六件武器,在阵前生擒黄飞虎、黄天化,打伤哪吒,结果被杨戬看破来历。殷郊殷郊杨戬请出广成子说劝,殷郊仍不从命,几乎打伤恩师。仗着番天印屡反阐教师门和同门,欺师灭祖。最后燃灯道人借来玉虚杏黄旗、玄都离地焰光旗、西方青莲宝色旗、瑶池素色云界旗,将其引入岐山,用耕犁将其锄死。殷郊死后,阴灵不灭,托梦于纣王,让其”修仁政??任用贤相,速拜元戎,以任内外大事”。可惜纣王被妲己所惑,未能醒悟。参考资料来源:百度百科-殷郊什么是太岁?
“太岁”的传说与现实“在太岁头上动土”是中国的一句老话,它表明一种文化忌讳。过去人们认为,不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载:有个叫王丰的人,“于太岁头上掘坑,见一肉块,大如牛,蠕蠕而动,遂填,其肉随填而长。丰惧,弃之。经宿,长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒,唯一女存焉。”《广异记》中也说:晃良贞不怕鬼怪,每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块,用鞭子打了几百下,扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块,并问:“太岁兄,你为什么受他辱打而不报仇呢?”回答是:那人血气方刚,我也没办法。天明后“太岁”就不见了。在中国民间,“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量,一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪,而又无处不在。其实,“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物,“太岁”是真实存在的。在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载,称其为“肉芫”,“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中,就有对“肉芫”的记载:“聚肉有眼而无胃,与彼马勒颇相仿佛,奇在不尽,食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时,对“视肉”做的解释是:“聚肉形,如牛肝,有两目。食之无尽,寻复更生如故。”唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载,他的史料转录于《临海异物志》,文中说:“土肉,正黑,大如小儿,臂长五寸,中有腹,无口目,有三十足,大如钗股,堪炙食。”到了明代,名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类,称其为“本经上品”,并将芫分为五类,其中对“肉芫”是这样描述的:“肉芫状如肉,附于大石,头尾俱有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,黄者如紫金。”同时,《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方,说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效,其共同特点是:“久食,轻身不老,延年神仙。”据吉林大学微生物专家解释,俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强,是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”,被保存于纸盒箱中虽已半年有余,依然不腐烂、无虫蛀、不变质,“太岁”仍鲜活如初,无任何异味。
太岁指的是什么?
一种动物