2023年老黄历春牛图,2023年老黄历最准确版本

老黄历2023年1月13日属相,2023年1月11日出生属什么生肖

提起老黄历2023年1月13日属相，大家都知道，有人问2023年1月份属什么生肖，另外，还有人想问2023年今天属相是什么，你知道这是怎么回事？其实2023年1月份出生的宝宝是什么属相，下面就一起来看看年1月11日出生属什么生肖，希望能够帮助到大家！

立春的宜忌有哪些

立春的宜忌有哪些

立春的宜忌有哪些？二十四个节气是我们国家的传统文化习俗，而立春是二十四节气的第一个节气，立春当天是具有一定讲究的。下面一起来看看立春的宜忌有哪些及相关内容。

立春的宜忌有哪些1

立春适宜做祭祀祖先；咬春；踏春。

第一件最重要的事就是要祭祀祖先。各家各户都会准备好果品和其他的一些祭品去祭拜祖先。

第二件事立春时，要“咬春”。其实就是吃一些新鲜的食物（因为每个地方习俗不同，这个食物也有所区别），感受春天的气息，并防止犯春困。

第三件事就是踏春。立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

立春不仅是二十四节气中的第一个节气，而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。立春节气一般是从2月4日或5日开始，到2月19或20日结束。立春与立夏、立秋、立冬一样，都是反映四季更替的节气。立春是一个略带转折色彩的节气，虽说这种转折不是十分明显，但趋势是天气开始回暖，最严寒的时期基本过去，人们开始闻到早春的气息。

禁忌：

1、立春之日不看病，如果看病就意味着一年都没有好运气。

2、立春之日不理发，理发则不吉利。

3、立春之日不能躺着，要坐着或站起来走走。都说春暖大地，这是万物初始的时候，人也应该有一个好的精神面貌来迎接春的复苏。

风俗习惯：

1、句芒神：在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

2、鞭春牛：又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。

立春的宜忌有哪些2

立春忌讳什么

民间以立春日为一年农事之始，故有于是日占卜丰歉之习俗。俗以为立春宜晴不宜阴。晴则兆丰，阴则兆灾。河南一带民谣云：“立春清明又和暖，农人鼓腹皆翘天，倘若风阴与昏暗，五谷不登人不安。”又有“晴则诸事吉，阴乃万事愁”的说法。山东一带，俗以为立春日阴天，则虫伤禾豆。莱阳地区立春日还忌讳挑水和掏灰。说是挑了水，一年当中精神不振，光打磕睡。掏了灰，一年的好运就被掏跑了。龙泉县旧时立春日，家家要置春酒为欢，此时，小儿不得相垢淬。

1、立春之日不看病

倘若看病就意味着一年都没有好运气。这个说法不过是想讨个好彩头，就像大年初一不看病一样，小毛病耽误一下倒也没有什么。

2、立春之日不理发

理发则不吉利。俗话说：发乃人身之草木，立春回暖，草木出生，刚出生的草木去损害，这是不合天地运行草木生长之理的。再有，一年365天，为什么非要选在这一天去理发呢?

3、立春之日不能躺着

要坐坐或者站起来走走。都说春暖大地，这是万物初始的时候，人也应该有一个好的精神面貌来迎接春的复苏。建议大家去田间或者公园走走，吸收新鲜空气，感受活力与自然，为自己的`新年讨个吉利。

4、忌讳吵架、不口出污秽言语

不要做口舌之争，和和气气，喜迎春之至。新年新面貌，一个好的心情，好的开始才能迎来来年的和和美美，顺顺利利。

5、立春之日莫搬迁

很多人都应该知道，搬家不要选择在四立八节之上，因为这是气节交接之时，气息驳杂，搬迁自然不宜，一年之始，不宜动荡。

立春有什么讲究

1、句芒神

在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

2、鞭春牛

鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。

3、咬春

立春时有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，每逢立春世界，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。

4、祭祖

在许多地区，立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载：“民间以是日有事于祖祠。在立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南《汝阳县志》载：设春宴，啖春饼，荐卜、梨。”临颖县志把立春祭祀称为咬春。

5、躲春

在传统民俗学上，到了立春这一天就该躲春。因为立春这天气候开始交接，新的气场会对部分人群有不利的影响，更甚者会影响一年的运气，所以躲春的习俗就出现了。传统留下来的习俗，每到立春这一天不能有口舌之争、必须要和和睦睦、心平气和地迎接这一天。更有一些地方习俗里面，躲春这一天不宜搬迁、看望病重患者及参加丧事等，以免招惹晦气，影响一整年的运气。

6、拜太岁

中国有迎太岁的习俗，把太岁想象成了值班的神，迎太岁就能平安富足。作为一种传统习俗，目前“拜太岁”这一活动在中国的北京、广州、、等地以及新加坡等东南亚国家十分盛行。那么什么时候是太岁当值之时呢?从古代传统的干支纪年规则上来讲，那就是立春之时就是新旧太岁进行交接之时。

为什么立春前的麦地不怕脚踩

冬天，正是小麦分孽、长根时期，在这个时期人们要设法使根和分蘖长得粗壮一些，不要求上面的叶子长得过旺。因此，冬天在麦地上踩踩，问题是不大的，甚至反而有利于长根和分蘖。

这是因为，脚踩后麦叶会受伤，它就不会长得太旺，反而使更多的养分用到长根和分蘖上面去。有些种植户在冬天，还要特地把麦田适当地踩一下，或专门用石磙子压一压。当然，踩得太厉害了也不好。

而在有的地方，冬天则在麦苗上盖上一些碎土或河泥。这种做法看着奇怪，其实却是许多地方的好经验，它不仅能使麦苗多分蘖，同时还可以压碎土块，将分蘖节更好地埋入土中，使根部与土壤紧密结合，弥补了地表的孔隙，可以起到保墒、保温、防风、防冻的作用，使麦苗安全越冬。

而立春到来以后，天气逐渐变暖，这个时候，麦苗的地上、地下部分都已生长，冬天里伏在地上睡觉的麦苗已“伸了伸懒腰”直立起来了，再过一些时候，人们用手在茎的基部摸一下，可以摸到一个小小的节，这就是已经开始拔节了。

有些人以为麦子到抽穗时才形成麦穗，但其实到立春拔节的时候，麦穗就已经形成了，不信的话可以找一个拔节的麦子，先将叶子剥去，再用一根针轻轻将最上面一个节的地方剥开，就可以看见一个亮晶晶的小穗子了。

所以，麦子在立春之前，或说冬天，虽然不怕踩，可是立春以后就不能踩了，否则形成的麦穗都会被踩死。同时还要注意的是，在这拔节孕穗的时候，要抓紧施肥浇水，这样才能帮助穗子长得又大又好。

立春的宜忌有哪些3

立春的由来

立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。从立春交节当日一直到立夏前这段期间，都被称为春天。

立春，是二十四节气中的第一个节气。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。

中国自官方到民间都极为重视，立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。

立春的习俗：

1、游春（探春、游行）：报春人打扮成公鸡的样子走在最前面，之后一群人抬着巨大春牛形象，之后的人打扮成牧童牵牛的、打扮成大头娃娃送春桃的、打扮成燕子的应有尽有。

2、春牛：民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”。送往各家，谓之“送春”。

3、春牛图：也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”。

4、春娃：乡宁等地习惯用绢制作小娃娃，名为“春娃”，佩戴在孩童身上。

地母经2023年预言解释,2023年春牛图地母经解析

地母经2023年预言解释 2023 年庚子年初，疫情的横空出世，让《地母经》这本古书再次出现在人们的视野，很多人惊叹其预言之精准，但也有很多人说这只是碰巧，是。在流量经济时代，世界末日永远是最吸引人眼球的话题之一，但书中所述与2023 年发生的事实多处吻合，难道这仅仅只是巧合吗，书中对于2023 年又有什么新的预言呢？本期兵叔要讲的就是，三本古代预言奇书之一的《地母经》。 在中国传统文化的传承下，人们有着习惯事前看黄历的习惯，无论是婚丧嫁娶还是出行乔迁事宜等等，都要先打开黄历翻上一翻。黄历里面可以说是包罗万象，不仅包括了天文气象与时令季节 ，还指出了人们在日常生活中，应该要遵守的一些禁忌，除了这些生活的条条框框，它还指导着中国古时农民的耕种时机，故又称农历。 我们今天说的《地母经》和《春牛图》并列，出现在《增补玉匣记》以及港台出品的老黄历中。《春牛图》是中国古时一种用来预知当年，天气、降雨量、干支、五行、农作收成等因素的图鉴，图内画了一头牛及一个牵牛的“芒神”，左右两旁分别录有诗句，这些诗句会预测当年的天气及农作收成。 《地母经》原为通书所载，又称《黄帝地母经》，相传为轩辕氏黄帝所著，伴随着黄帝起造的历书《黄历》，和中国的文化历史一直在流传，至于具体开始于什么朝代，被什么史料书籍所记载，流传了多少年，都已淹没在历史长河中，无从考证了，我们只能知道，这本书曾经指导了我们祖先的生活。 《地母经》中“地母”一词， 于《礼记·郊特牲》所记载的，地载万物 天垂象，取材于地 取法于天，是以尊天而亲地也 故教民美报焉，正因为地母具有着生育，丰产与呵护的强大能量，她们使得天下富饶肥沃，人丁兴旺 安居乐业，故而后人以“地母”来命名《黄帝地母经》，“经”则是指代永恒真理和绝对真理的著作，后人效法而不可改动，这种对“母亲”的叫做“养育崇拜”，在任何文化中都有它的身影。 《地母经》是一部根据太岁干支，以六十甲子的循环为排列，将每年配上预测诗和卜辞的书籍，用来预测每一年的，农畜牧渔、养殖、虫灾、疾病等自然灾害，来指导百姓农业生活。《地母经》中的言语朴实直白，是出于古代勤劳中国，对自然规律口口相传的总结，你也可以把它看作是古代中国人，对于自然规律的一种探索，我们并不能说它是完全的，因为中国的农业情况和自然灾害，的确存在一定的周期性，在预防和灾害上，这本书具有一定意义。 回顾过去这一年，因为疫情的突如其来，各种预言横空出世，将2023 年说得苦不堪言，截止目前为止，世界上仍然有很多正饱经肺炎的，经济停滞 人员死伤惨重，国内的水患也让长江流域的居民，流离失所 苦不堪言，在贸易战场上，咄咄逼人的美帝更是让中国经济雪上加霜。那么今年我们遭受的这一切，在《地母经》中有记载吗？ 在《地母经》的 中， 2023 庚子年，它是这样说的，诗曰：太岁庚子年，多暴卒，春夏水淹流、秋冬多，高田犹及半、晚稻无可割，秦淮足流荡、吴楚多劫夺，桑叶须后贱、蚕娘情不悦，见蚕不见丝、徒劳用心切。卜曰，鼠耗出头年、高低多偏颇，更看三冬里、山头起墓田。诗文相对通俗易懂，跟现实情况也能勉强对照。 太岁庚子年 多暴卒，去年因为疫情而逝世的人确实很多，春夏水淹流 秋冬频，春夏会有大水患，长江流域的水灾也正印证了这一说法。但在诗文中仍有许多预测跟现实毫无关系，过多的暂且不说，难不成黄帝时期，就有了“秦淮”“吴楚”这些地名，由此可见《地母经》本身就属于托名黄帝所作，而并非是真的源自于黄帝，毕竟一些无法深究的古典大都喜爱托名于黄帝李淳风、袁天罡、这些名气大而又不可考的人，好显得自己传承已久神乎其神。 《地母经》把2023 庚子年说得非常悲观消极，那看看在 上流传的2023 世界末日学说中，《地母经》又是怎么预测的呢？诗曰：太岁辛丑年、疾病少纷纷，吴越桑麻好、荆楚米麦臻，春夏均甘雨、秋冬的十分，桑叶树头秀、蚕姑自欢欣，渐苏息、六畜瘴逡巡。卜曰，辛丑牛为首、高低甚可怜，疫情进入辛丑年，疾病开始逐渐地平息下来了。对于农耕事业来讲，2023 年会是一个好年. 但对于该诗中最后的最后一句， 上却存留着两种说法.留一半好桑田，一种说法是2023 又会有很多原因导致人员的死亡，而活下来的，则将进入一个崭新且好的开始，而另外一种说法则是结合该诗前后文，认为是百姓家的余粮能够留存一半，即使按照书中所述，也显然是第二种说法更为合理，如果要深究《地母经》是否存在一定参考依据，可以先从诗中反复提到的说起。 实际上就而言，在现代和古代还略有差别，早在《黄帝内经》的本病论中， 就有记载，厥阴不退位、即大风早举，时雨不降、时令不化、民病，指出了具有的季节性和流行性，还有和环境相关的因素等，可以看出古人早就已经认识到了，季节性的疾病和一些由于特殊突况，从而引起传染的疾病。 在此后对的认识过程中，如东汉曹植所作的《说疫气》，不仅发现具有流行性，而且认为并非神所致，而是因环境问题引起的一种疾病，并且嘲讽愚民以驱逐是可笑也是无益的，那么古人遇到时，到底会造成什么影响，他们又是如何去应对的呢？ 和今天我们已经建立起较完善的传染病学体系不同，古代的环境与今天相比有很大差别，古代的流动性差人口密度低，所以如果出现传染病，大多局限于某一个地区，很难造成全国性流行，即使全国性流行也可能并非是同一种病原所致。但即使如此，古人所说的，往往都是数千乃至数万，相比古代举国不过数千万人来说，造成的灾害是很严重的，而今天就我国来说，已经建立了较为完善的传染病审批制度，相比于古代传染性疾病造成的，其实是较低的。 现在主要的死亡原因是，恶性肿瘤，心脑血管疾病，慢性肺阻病等慢性疾病，以今天十数倍的人口，以及远超古代的流动性和人口密集性来看，如果以古代的标准来判断的话，现代的这些其实都构不成，因为都是完全可防可控的，根据对相关资料进行查询，可以发现对《地母经》的普遍定义，通书内许多 ，其实仅可作为聊备一格而已，若依之作为推算世运，或作时岁播种之趋避，实不足以应用也，这份评价实在可以说十分中肯了。 不论是哪种观点，都需要实际的数据来验证，而不是人云亦云，对此我们可以参考一下，《地母经》其他预言对应是否准确，例如1976年丙辰年，东北天降陨石雨，唐山发生大，《地母经》却 丙辰年的记载却说，太岁丙辰年、春来雨水润，豆麦乏齐燕、田蚕好吴越，由此我们可以得知，《地母经》对于农业预测尚且不准，更何况拿来说其他事情，又如战争期间民不聊生，百姓吃不饱穿不暖，《地母经》中却又记载道，蚕娘走不停 争忙蚕桑叶，蝴蝶飞高陇 耕夫愁收割，描绘了一副民泰国安的模样，这难道准确吗？ 由此可见拿《地母经》预测年运，本身就荒唐无比，这些拿疫情说是命中注定的言论，更是又蠢又坏，这正是考验之时，却跑出来言惑众，先是把《地母经》拔高至，千古预言奇书的高度，后面再装作未卜先知一般，好一顿演算解读，使不明就里的人心惊胆战，不仅对没有贡献，反而散播谣言哄骗他人。 《地母经》究其本身也只是根据“历史周期律”而造作的通书，他的倾向性也在于农业领域，“历史周期律”是指世界上任何一个的都会经历兴衰治乱，往复循环呈现出的周期性现象，极端的不公导致的崩溃，从而达到新的相对公平周而复始，而农业自然也是顺应这种规律的。 并且《地母经》就是建立在六十甲子的基础之上周而复始的，这种将六十甲子配上固定诗句，是通书最喜好的操作，同样的还有《孔枕中记》，这是一本托名孔子所著，预测未来的“著作”，以六十年一甲子为系列，逐年进行预测，具体成书年代不详，见到的早期版本有同治、光绪及版本，有兴趣的可以对照一下这两本书籍，内容主旨几乎没有区别，毕竟通书之间都是互相抄来抄去，稍微改改就是全新的。 耐人寻味的其实是《地母经》本身是农业方面的通书，这本《孔枕中记》 六十甲子的重点也在于农业，可能是中国自古以来，以农为重的思想贯彻其中，但更多可能是《孔枕中记》是抄袭《地母经》的产物，由此类推，根据《孔枕中记》最早出现的同治年间版本，《地母经》大致也是于清朝早期诞生的。 如今文明和科学的水平都早已不同，有更好的方式应对世间风云变幻，预言虽然是仁者见仁智者见智，但是仍然是真实存在的，在真实的环境中，我们不得不面对这份无奈和悲剧，面对灾难我们不得不时时防控，也许这正是在嘈杂的生活中，反省自我的好机会，回归到精神层面的自己，才是化解这场灾难的更佳途径。 以上就是与地母经2023年预言解释相关内容，是关于历史的分享。看完2023年春牛图地母经解析后，希望这对大家有所帮助！

谁能告诉我通胜里面的春牛图怎么看法啊?

名称: 春牛图 分类: 剪纸 种类: 窗花 制作年代: 清 制作地点: 河北丰宁 尺寸: 纵9厘米 横13厘米 迎“春牛”是我国民间甚为重视的“立春”日的迎春活动。表示旧的一年已过去，新的一即将来临，新的农事也将开始，迎春牛还寓有期望春牛带来风调雨顺，五俗 丰登的意思。民间把“春牛”剪成窗花，在春节前贴于窗上，以示迎接新春到来。系红纸剪制收集于丰宁县南辛营。迎“春牛”是我国民间甚为重视的“立春”日的迎春活动。表示旧的一年已过去，新的一即将来临，新的农事也将开始，迎春牛还寓有期望春牛带来风调雨顺，五俗 丰登的意思。民间把“春牛”剪成窗花，在春节前贴于窗上，以示迎接新春到来。系红纸剪制收集于丰宁县南辛营。片 名称: 民国廿一年春牛图 分类: 年画 种类: 纸本，木版套色 制作年代: 民国 制作地点: 江苏苏州 尺寸: 纵26厘米 横49厘米 图中画一敞轩，中间有文、武财神并坐其上，两童子执障扇立于神后，左右又有招财、进宝两仙人分立其下。财神前方画一春牛，牛背驮一聚宝盆，芒神、春官前后护送。两边还和合、刘海，各路仙官在敲锣打鼓，吹号奏乐，热闹非常，刻画了新年时，人们盼望物阜民丰，国泰民安的太平天下之乐趣。是农家历画之一种。图中画一敞轩，中间有文、武财神并坐其上，两童子执障扇立于神后，左右又有招财、进宝两仙人分立其下。财神前方画一春牛，牛背驮一聚宝盆，芒神、春官前后护送。两边还和合、刘海，各路仙官在敲锣打鼓，吹号奏乐，热闹非常，刻画了新年时，人们盼望物阜民丰，国泰民安的太平天下之乐趣。是农家历画之一种。

2023 年辛丑年春牛图,2023 年辛丑年大利哪一方

2023 年辛丑年春牛图

导读：2023 是辛丑年，俗语“耕牛，地收人不收”，啥意思？

2023 年年景怎么样？老黄历春牛交节图中有关《地母经》已经给出预测了“春种夏长逢甘雨，秋收冬满金仓。才喜吴越桑麻好，又闻荆楚米麦香。”看看这写得是多么好的一个年景啊，而这也是前人在日积月累中总结出来的测年景，恰逢2023 是辛丑金牛年，希望金牛好耕田，五谷丰登。

今天是冬月最后一天，明天就到阴历十二月了，十二月又称为腊月，到了腊月就到了年了，因为腊月一过就是到2023 年了。

两套纪年历法

我们日常生活中有两套纪年历法，一套是太阳历的阳历年纪法，就是我们平常用的纪年，我们二十四节气时间安排就是根据阳历年月份来分布的。另外一套历法就是干支纪年法，也就是我们所说的阴历年纪法，阴历年历要以干支纪年、干支纪月、干支纪日，甚至一天二十四个小时都是用十二时辰来纪时。

我们所说2023 是辛丑年，就是以阴历年纪法的，辛丑年中的“辛”是十天干中的“辛”，“丑”是十二地支中的“丑”，两个组合而成就是辛丑年。干支纪年以一个甲子六十年的，俗话说“六十岁一甲子”或者说“六十花甲之年”都是说的一个甲子年就是60年一。

年的由来

年的说法体现了农民朴实无华的口语化的传承传统习俗文化。我们可能随口就说，但是要你说无春，你能听得懂吗？所以说年的说法是传统文化口口相传口语化的一个体现。所谓年就是说阴历一年中没有出现立春节气。人们就把无春年就口语化形象得成为寡年，后来就叫开了年。我们说年就是无春年的说法。

“十九年置七闰”造就了双春年、无春年和单春年

我们前面说到了我们用两套历法，阳历一年固定12个月有365或者366天。而阴历年是根据月亮圆缺来计天的，也是分大小月，小月29天，大月30天，这样如果是12个月，那么一年有354天，这样与阳历年366天不同步，后来为了同步阳历年，就设制了“十九年七闰”的，即在十九个年头中设制七个闰年，闰年的时候就闰一个月，那么闰年时阴历就有13个月，共384天，也就是平均两三年就会有一个闰年，这样就可以平均同步阳历年时间。

而闰年的当年就会出现双春年，也就是说闰年的阴历年会经历两个立春节气。阴历2023 年就是闰年，闰四月，所以2023 年就是双春年。那么根据19个年头出现的频率来说，有七个双春年，七个无春年，五个单春年。

2023 年是双春年，那么2023 年就是无春年，因为2023 年抢占了2023 年的立春。

“耕牛，地收人不收”，这句话俗语啥意思呢？

耕牛

我们说耕牛其实就是按照辛丑牛年这样生肖特点来的一个形象说法。“”其实就是说的2023 年是无春年，也就是年。“牛”说的是2023 年辛丑牛年。“耕”就是形象的说耕牛。

不管怎么说，田地只要有人耕种，春天播下种子，夏天长大，秋天成熟，冬天纳，这就是农民的丰收也是大地的丰收。

地收人不收

我们说“地收”就是说的农民大丰收，土地丰产农民丰收。这也是耕牛的结果。但是，“人不收”啊。我们所说的，一般是指没有了丈夫的女人，这样的话，家庭成员不会增加了，所以才说人不，也是很形象的说法。

综上所述，俗语“耕牛，地收人不收”说的还是有点道理的。

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2023年几点几分打春

2023年几点几分打春

打春是立春的俗称，是春回大地的节气。所以2023年打春时间就是立春时间。 是2023年2月3日22点58分39秒。

打春的风俗，最早来自皇宫，传说立春这一天，皇宫内外都要把它当作节日一般，是要格外隆重地庆祝一番。最早有立春之日要把皇宫门前立的泥塑春牛打碎一说，史书上记载“周公始制立春土牛。”那样说的话，年头几乎和我们中华民族一样的老。

立春在哪一段时间内

立春的时间很特别。立春在2月3日到5日之间，2月4日立春最常见，3日、5日比较罕见。离我们最近的2000—2023年，这17年全部是4日立春，2023年也是2月4日立春。只有2023年是2月3日立春，而上一次3日立春发生在1897年，距今已120年。这十九年没有碰到5日立春。1900年—2000年，这一百年统计显示，立春只有2月4日和2月5日这两天，没有2月3日。

而更难得是“岁交春”，就是大年初一立春。民间认为岁交春很吉利，这一年会风调雨顺。民谚云：“百年难逢岁交春。”岁交春很少见，遇上很不易。1992年辛未羊年，2月4日立春，恰好是大年初一，是“岁交春”。

立春习俗

送春牛

汪曾祺先生在文章《岁交春》中，就记述了他的故乡高邮送春牛的情形：“立春日有穷人制泥牛送到各家，牛约五六寸尺许，涂了颜色，有的还有一个小泥人，是芒神······送到时，用唢呐吹短曲，供之神案上，可以得一点赏钱······”推而广之，大约江南送春牛仪式都差不多。我在家乡没有见过。

贴春牛图

有的地方是在堂屋墙上贴一幅画在黄纸上的春牛图。黄色代表土地，春牛代表农事。过去在农村，立春时节，农民都喜欢买一本老黄历，作为劳动生活地参考。老黄历上面一般会印有“春牛图”。

咬春

北方一些地方立春日要吃萝卜，谓之“咬春”。吃生菜，食春盘。《月令广义》卷五：“唐人立春日，食春饼生菜，号春盘。”杜甫《立春》“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。”这里的生菜就是我们常吃的韭菜。而在南方则是吃春卷。春可咬可吃，有趣有诗意。