算命为什么会流传下来,算命的人为什么算得准
为什么会有算命的?
算命是我们中华民族的一大特色，早期在科技文化不发达的时候，人们普遍对外部的环境了解不深，这时有一批对外部环境了解的人分化了出来，用他们独到的视角去为人们解释一些不被广为了解的事情，最为代表的就是周文王姬昌，代表作为 周易 ，从而为后世的算命先生们提供了技术支持，并且奠定了深厚的群众基础，被人们所广为接受，在早一批的算命先生的口传身授指引下，一代代的算命先生成长了起来，形成了现在的这个局面，同时，周易也是中医的理论基础，在人类社会早期，巫医是不分的，随着的文明进一步发展，中医，毅然决然的和巫这一行当，即，跳大绳，划清了界限，从而成为了今天的博大精深，世界上唯一存留的地方区域性医种，中国的就是世界的，而算命这一行当，因为我中华经历了从秦朝统一天下（公元前221）到清朝灭亡（公元1912）一共是2133年的时间，并且为封建社会的君主们所御用，用来麻痹广大的善良的劳苦大众，从而深深的植根于中华文明之中，在信仰自由的今天，做为少数人精神的支柱，也不为不可，只要不翻大浪，人民还是对他们这一小撮人很宽容的，多好的中国人民啊，我为我是一个中国人而骄傲，自豪
为什么算命的说的都很准?
当人在迷茫的时候，在无助的时候，才会想着去算命。人在无奈的时候，才会说命运是天定的，命运有定数，命运如此，那有什么办法。而事业有成的人，事业等方面顺利的人，是很少想着去算命的。遇到问题了，无助了，才会想到去算命，想寻找个失败的理由，也想找个安慰。去算命的时候，就是想在迷茫的生活中寻找个希望。有些人去算命是因为，是真的相信冥冥中有主宰在主宰者这一切，把一起不幸归于为命运。而有些人去算命，就是为了解闷，就是想听算命先生说什么。如果是好话，就会满怀的高兴，如果是坏的，就觉得算命先生胡扯。有些人去算命，就是为了去听好话。为何有些算命先生说得很准呢？其实，有的时候并不是算命算得多么的准，而是算命先生能够懂得人的心理活动，能够揣摩出人的心中想什么。算命能够察言观色，他说的话常的模棱两可，但听的人会主动的套在自己身上，于是就觉得很准。厉害的算命先生，都是能够抓住人心的弱点，去捉住人性的弱点大做文章。甚至故意说不会的话，担心的人就会想办法让算命先生帮忙避开灾难，而算命先生就可以从中谋求利益。人的内心常是没有安全感的，尤其是遇到问题的时候，算命先生的话，就很容易触及人的敏感神经。人们大都是宁可信其有不可信其无。总是想着，万一真的是说中的呢？为了安全感，还是听从了算命先生的话。其实，无论命运如何，后天的努力是非常重要的。如果算命先生说你的命很好，可如果你整天睡着，想等好运来临，相信只会过得越来越穷。算命其实也是一直心理学，好的算命先生，都会懂得开导你，能够帮忙你解开心结。而只会敛财的算命先生就喜欢说恐吓的话来吓人，遇到只会恐吓话术的算命先生，还是远离的罢，否则会让你心中产生阴影，会把你好好的生活打乱了呢。
现在科技那么发达,为什么还有那么多人相信算命风水?
这是因为每个人都向往着有更好的生活和命运，每个人都有美好的愿望，这个是人之常情。为什么社会上算命的人说得那么准?
他的话许多可以做两种解释。比如他说某人“父在母先亡”。这话既可以解释为：父亲在母亲前面辞世;也可以辨解为：父亲还在，母亲先已去世。这种话等你说出答案，他就给出相应解答。明白了吧。算命是吗,为什么有算命先生?
从某个意义来说，算命是一种。当人在迷茫的时候，在无助的时候，才会想着去算命。人在无奈的时候，才会说命运是天定的，命运有定数，命运如此，那有什么办法。而事业有成的人，事业等方面顺利的人，是很少想着去算命的。遇到问题了，无助了，才会想到去算命，想寻找个失败的理由，也想找个安慰。去算命的时候，就是想在迷茫的生活中寻找个希望。有些人去算命是因为，是真的相信冥冥中有主宰在主宰者这一切，把一起不幸归于为命运。而有些人去算命，就是为了解闷，就是想听算命先生说什么。如果是好话，就会满怀的高兴，如果是坏的，就觉得算命先生胡扯。有些人去算命，就是为了去听好话。为何有些算命先生说得很准呢？其实，有的时候并不是算命算得多么的准，而是算命先生能够懂得人的心理活动，能够揣摩出人的心中想什么。算命能够察言观色，他说的话常的模棱两可，但听的人会主动的套在自己身上，于是就觉得很准。厉害的算命先生，都是能够抓住人心的弱点，去捉住人性的弱点大做文章。甚至故意说不会的话，担心的人就会想办法让算命先生帮忙避开灾难，而算命先生就可以从中谋求利益。人的内心常是没有安全感的，尤其是遇到问题的时候，算命先生的话，就很容易触及人的敏感神经。人们大都是宁可信其有不可信其无。总是想着，万一真的是说中的呢？为了安全感，还是听从了算命先生的话。其实，无论命运如何，后天的努力是非常重要的。如果算命先生说你的命很好，可如果你整天睡着，想等好运来临，相信只会过得越来越穷。
算卦的来历
最早的占卜是伏羲根据龙马漯河图画出了八卦，（也就是在洛阳的洛河旁边八岁以上的老马，老马身上的花纹“璇”给伏羲的启示）根据花纹的反正画出了阴阳八卦，后来的周文王“姬昌”被商纣王软禁在朝歌时候，又把伏羲的八卦进行了改进也就是后天八卦，原因是时间，气候等的变化先天八卦已经不能适合后来的一切，所以才根据先天八卦演变出后天八卦，现在的占卜就是根据后天八卦计算出来的。其实这个不是,道理很简单,就是需要用心去研究。比如都是农家可,是要分五谷，不同地区就必须要用不同的时间栽种，收获季节也不一样，同一块土地同事栽种的庄家也不一样， 卜卦作为原始先民最早认识自然、人类的一种手段，出现在我国的原始社会的新石器时代。从目前国内外考古发现，综合文献记载、历史遗存、民俗资料和传说等进行考察，世界上最早的占卜、算卦活动，应该起源于中国历史文化名城——天水。 在天水境内，人们发现了世界上最早的卜骨。天水考古发掘出的傅家门遗址，据测定距今5600-6000年左右，其所发掘出的罕见祭祀坑内，出土了六件珍贵的卜骨，可以说它是世界上最早的卜骨。从卜骨的骨质看：属于牛、猪和羊的肩胛骨；从器身看：骨质处理简单，其上符号系石质尖状器刻划而成，其上“Ⅰ、Ⅱ、S”等符号与八卦中的阳爻、阴爻以及太极图相似。从卜骨的背面看：有明显灼过的痕迹，可以断定是当时人们进行占卜、祭祀活动时留下的实物。它是我国原始先民占卜的直接证据，也是伏羲在天水创立“先天八卦”的考古学方面的有力支撑。 伏羲“始画八卦”，被我国诸多典籍所载。《周易·系辞下传》“古者庖牺（伏羲）氏之王天下，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《史记·太史公自序》“伏牺（伏羲）至纯厚，作《易》八卦”。伏羲氏也因此被人们称为“卦神”，英国科学史家李约瑟在《莱布尼兹和<周易>》中认为《伏羲六十四卦次序图》对“二进位数字”起过至关重要的启发。 天水至今有许多与伏羲氏画卦、占卜有关的遗存和传说，比如保存较好的三阳川伏羲象天法地的卦台山。卦台山周围的山、水和川很特别，它与伏羲创立的八卦中主要元素——阴阳、太极图相暗合，流经山下的渭河（古称姬水）、葫芦河（与伏羲女娲有关系）在三阳川呈阴阳交尾状。卦台山至今还保存着一块元代木刻“伏羲六十四卦二十八星宿方位图圆盘”。另外，与伏羲始画八卦有关的地名、遗址和传说还有：安伏、龙马洞、封姓石、风台、风沟、葫芦河、雷泽、仇池山、伏羲庙等等。从民族风俗看：天水古今流传着占卜决事的风俗，我认为它是六千多年前卜骨和伏羲创立的八卦在世间的延续和孑遗，它是今天现存的最鲜活、最生动的历史保存。
