小六壬疾病,小六壬疾病断法详解

内容提要：

小六壬外病起课隔位是什么意思
小六壬的实际用图解,小六壬详解?
小六壬看姻缘从哪起卦,起小六壬赤口,小吉,大安看感情,
断病用不用加日月六壬
小六壬的实际用图解,小六壬详解?
卜卦的方法

小六壬外病起课隔位是什么意思

小六壬外病起课隔位是一种中医诊断技术，它是根据病人的体温、脉搏、脉象等症状来判断病人的病情的。它是根据中医学理论，以及病人的体质、病症等因素来判断病情的，它可以帮助医生更准确的判断病人的病情，从而更好的帮助病人治疗。小六壬外病起课隔位的具体方法是：首先，医生要根据病人的体温、脉搏、脉象等症状来判断病人的病情；其次，根据病人的体质、病症等因素来判断病情；最后，根据病人的体质、病症等因素来判断病情，从而确定最佳的治疗方案。小六壬外病起课隔位是一种非常有效的诊断技术，它可以帮助医生更准确的判断病人的病情，从而更好的帮助病人治疗。

小六壬的实际用图解,小六壬详解?

小六壬作为比较受欢迎的一种算命方式，如果对其有一定的研究以后，想要了解它的实际操作也不是一件困难的事，那么小六壬需要注意哪些细节之处的，下面给大家介绍一下小六壬的详解，希望能够帮助大家解答疑问。小六壬的实际用图解起课歌决：婚姻杂事去官府，位置在大安;求财经商找财爷，位置在留连;疾厄病苦到寿宫，位置在速喜;官司诉讼在监察，位置在赤口;外出旅行有驿站，位置在小吉;问婚姻杂事从官喜宫起课，官喜宫在大安，从大安开始起月，月上起日，日上起时。例：今天是阴历三月初三卯时要看婚姻如何，婚从大安起月，一月为大安，二月为流连，三月为速喜，那么月份是速喜;在从速喜上起日，初一为速喜，初二为赤口，初三为小吉，日子是小吉;在从小吉上起时辰，子时为小吉，丑时为空亡，寅时为大安，卯时为流连，时辰就是流连。三月初三卯时看婚姻这课是：月份是速喜，日子是小吉，时辰是流连。以下起课方法皆同上例。问求财从财帛宫起课，财帛宫在留连，从留连开始起月……。问疾病从福寿宫起课，福寿宫在速喜，从速喜开始起月……。问官司从监察宫起课，监察宫在赤口，从赤口开始起月……。问出行从驿马宫起课，驿马宫在小吉，从小吉开始起月……。注：空亡不起课，因为空亡是空，无实际东西存在，所以不以空亡起课。占人起课女起重阴，男起重阳。六神中留连是重阴，小吉是重阳。所以，女起留连，男起小吉。例某女生日是阴历三月初三卯时，女从留连开始起课，正月是留连，二月是速喜，三月是赤口，在从赤口起日，初一是赤口，初二小吉，初三是空亡，在从空亡起时辰，子时是空亡，丑时是大安，寅时是留连，卯时是速喜。此课月是赤口，日是空亡，时辰是速喜。例某男生日是阴历三月初三卯时，男从小吉开始起课，一月是小吉，二月是空亡，三月是大安，在从大安起日，初一是大安，初二是留连，初三是速喜，在从速喜起时辰，子时是速喜，丑时是赤口，寅时是小吉，卯时是空亡。这个是月是大安，日是速喜，时辰是空亡。起大运、流年运，从月上起大运，从大运起流年运。大运一运为十年。以上男为例，月是大安，从大安开始起大运，顺序是一运大安、二运留连、三运速喜、四运赤口、五运小吉、六运空亡。大安为十到二十岁的运气，留连为二十到三十岁的运气，速喜是三十到四十岁的运气，赤口是四十到五十岁的运气，小吉是五十到六十岁的运气，空亡是六十到七十岁的运气。起流年运从大运开始起，以上例：一运是大安，从大安开始起流年运，大安是十一，留连是十二，速喜是十三，小吉是十四，赤口是十五，小吉是十六，空亡是十七，大安是十八，留连是十九，速喜是二十。二运是留连，在留连开始起流年运，留连是二十，速喜是二十一，赤口是二十二，小吉是二十三……按顺序排列下去，不在重复。起岁运，从日上起岁运，一运管一年。还以上男为例：日是速喜，从速喜上起岁运，速喜为一岁，赤口为两岁，小吉为三岁，空亡为四岁，大安为六岁，留连为七岁，速喜为八岁……按顺序排列下去，看流年运气要看六神在大运流年岁运中的相互作用，对自身日子的影响，是凶还是吉，是凶以凶断，是吉以吉断。看吉日：看结婚、上梁、开业、出行、动土、下葬何日吉结婚、上梁的日子和时辰应选在大安和速喜为吉利，买卖开业的日子和时辰应选在速喜和小吉为吉利，出行的时辰应在小吉和留连为吉利，动土、下葬的时辰应在大安为吉利。看吉日起课：看日子从大安开始起课，大安起月，月上起日，日上起时辰。歌诀病占大安不用慌，上天佑你保健康; 病占留连多忧愁，绵绵缠缠病不离;病占速喜病来急，急速医治别务期; 病占赤口是重衰，忍受痛苦度病关;病占小吉为吉利，不用慌忙病有安; 病占空亡为无病，有病可能是癔病。官司大安是不顺，要找贵人来疏通; 官司留连有拖延，耐心等待不要忙;官司速喜有明理，是黑是白自分明; 官司小吉要答礼，舍财保身得平安;官司赤口是不顺，官司输定必不疑官司空亡无灾难，虚惊一场不要慌。财占大安不动财，动则钱财有损伤; 财占留连为无财，真想求财去远方;财占速喜九分财，若要得全贵人帮; 财占赤口一口财，辛辛苦苦才赚到;财占小吉流动财，即有去的也有来; 财占空亡意外财，要逢天时好运帮。大安外出不宜远，不求财来可以走; 留连外出是远行，忧心忡忡有拖延;速喜外出走的慌，匆匆忙忙来观光; 赤口外出有凶险，按兵不动是真招;小吉外出最顺当，一路观光一路欢; 空亡外出最不欢，有矢无中不乐观。婚占大安婚自安，青梅竹马结良缘; 婚占留连有犹豫，男女两家都不欢;婚占速喜喜喜喜，一见钟情成一家; 婚占赤口婚不吉，棒打鸳鸯各一方;婚占小吉桃花婚，男的潇洒女风光; 婚占空亡喜无音，单身男女泪汪汪。小六壬详解课例分解;断课时必须分清月、日、时的属性，才能具体分析，判断某一件事的发展，经过及祸福。月、日、时所属：月份：为父母、长辈、上级、领导、官员。日子：为自身、妻妾、亲属、家内。时辰：为子孙、晚辈、下级、奴仆、物品、六畜、财产、方位。取用神：凡取课必先观用神，再观课内六神五行的旺相，便知来人吉凶祸福，办事成败。课内用神，受冲克或逢空亡，主事情虚假，吉凶变动不定，寻人望事有变。占事取用神：占事以宫位取用神，如占婚姻在大安，以大安为用神。占求财，在留连，以留连为用神。占疾病在速喜，以速喜为用神。占官司在赤口，以赤口为用神。占出行在小吉，以小吉为用神。占人取用神：占人以四季为用神，如春季生人以木为用神，夏季生人以火为用，秋季生人以金为用神，冬季生人以水为用神。用神喜忌：看课内用神喜忌，课内用神与吉神相冲克，主吉事不吉，办事无成，喜事成空。课内用神与凶神相冲克，主凶事不凶，凶中有吉，化险为夷。课内用神与吉神生，主吉事更吉，喜上加喜，课内用神与凶神相生，主凶事更凶，雪上加霜。月、日、时同类所主：月、日、时与用神都是木或是木重，主事有争端，或囚伏不动，克泄者有生。月、日、时都是火或是火旺，主事有拖延，官司牵连，口舌是非，居住之处不吉，自家祖坟不祥。月、日、时都是金或是金沉，主官司凶事，邪淫奸私，六亲刑克，家宅不安，万事不吉利。月、日、时都是水或是水猛，主漂流，虽吉无生，仁而无恩，桃花多，多情，重婚姻。月、日、时都是土或是土厚，主办事迟滞不动，牢狱凶灾。五行取事木逢旺金有凶灾：青龙木逢白虎旺金克为青龙死，主官司失利，外出不吉，求财不得，婚姻不成，办事不成。金主道路木为车，再遇火主外出路上见凶灾事。木为肢体遭旺金克，损四肢伤筋骨，主有肝病，风瘫病，眼目之疾，旺金遇火有凶伤：白虎旺金遇腾蛇火有血光凶伤，腾蛇为田土主暗昧不明事，或因田地房产，合同不明，妇女隐私之事斗打官司。旺土挡水走不顺：小吉水遇勾辰旺土主外出不顺有阻隔，小吉为桃花，桃花受阻婚姻不成，有小人说坏话，拆婚。木入旺土是牢狱：青龙木见勾辰旺土主有牢狱之灾或凶灾，木见旺土，土埋木，棺材是木，是被土埋的，表示死灾。水来克火有病灾：小吉水去克朱雀火神主有病，朱雀乃火神不宜克，克者对自身不好，所以有病。火为心和头部，水克火主心脑疾病，水主肾，水去克火，也主肾病，还主妇女病。课内五行旺相各论：课内土旺主其人厚道，好行善事，热心肠，性格坚决，不服气别人。土旺，主其家在高岗上住，或在坟地和近坟地而住，家中多出孤寡或家中出现过凶伤，车祸之人。土上见木主疾病，痛疼。课内金旺主其人凶杀好斗，脾气火暴，又主军官，军人，刀、枪、剑、凶器。金见木，伤六畜，见火克金必有凶伤。又主官司，患病凶灾，伤残之事。金见水为吉利。课内水旺主其人漂流，不诚实，风流，犯桃花，但很聪明。水旺主沉溺，冤仇，暗昧不明隐私事，婚姻有暗隔，个人私情事。家多迁居，工作多调动，无主见，爱听好话，爱的小利益，变化无常。课内水旺，出贼人，其家住在临水近或低洼的地方，其人或家人有水灾。火在水下主妇女有产厄之灾，血光之惊恐。火在水上主夫妻不睦。水上见木主有财帛之大喜。水见旺金属于盗官气，不顺，事有不吉利。水上见土不利产妇，或水灾伤人，中毒常吃药之人。课内木旺主其人好争强，有进取精神，木性之人很仁义，讲信义，爱交朋友，坚忍不拔。木多主家贫，有官司纠缠，兄弟不睦，家中无名利，无荣誉。木多主其家居住的地方有树林或有大树。木上见金主外来斗讼，木上见水主财帛之喜，木上见土主斗打官司，牢狱之灾。木上见火主女人患病，伤残，火光伤人，也主生女孩。课内火旺主其人性情急噪，做事不稳当，急于求成。火旺主盗贼谋害，或火光伤人。火旺主其家住在楼上或高岗，地基比其他地宅高的地方。天干相合取事：甲与己合为近合，主事情发生时间不长，工作单位不远，情人和朋友居处不远，主办事在最近时间能够成功。丁与壬合为远合，主去远地方工作，远方亲戚朋友，要拖延一段时间，不迅速。丙与辛合为自合，表示迅速，快速。远在天边，近在眼前。乙与庚合，戊与癸合为空合，主事情虚假，实者不实，虚者不虚。天干相化取用：甲己化土，课内月、日、时，有土透出的，以土论之，占事以土的性质来断事。假如腊月初二晨时，腊月是大安，初二是留连，晨时是空亡。大安里的甲木与留连里的己土相合，空亡里的戊土透出，甲己合化土成功，以土来断，课内土旺。乙庚化金，课内月、日、时，有金透出的，以金论之，占事以金的性质来断事。丙辛化水，课内月、日、时，有水透出的，以水论之，占事以水的性质来断事。丁壬化木，课内月、日、时，有木透出的，以木论之，占事以木的性质来断事。戊癸化火，课内月、日、时，有火透出的，以火论之，占事以火的性质来断事。月、日、时相合取事：日与月相合为正合，主婚姻美满，求事有成，家事兴隆，事事如意。日与时相合为内合，主家庭和睦，并肩共力，求财可得，办事有迟缓。月与时相合为外合，主在外顺利，在外求官，工作就业，升学升职等。六神相合取事：大安与留连相合，是与阴合，主阴私之事，事情跟女人有关系。主牵连，拖延。大安与小吉相合，是与阳合，主喜庆吉事，婚姻可成，买卖交易有成，外出顺利，求学找工作顺利可成。白虎与空亡相合，是空合，为白虎扑空，主凶事不凶，凶事化吉，或是吉凶未定。速喜是自合，为喜合。表示喜庆，迅速。占事不出月。干合应期：占事应期，课内月、日、时与同年的月，日相合，就是事情的应期。实例1：七月十六酉时占外出工作，七月是小吉，日子是留连，时辰是小吉，小吉属水为动，留连为远方，水流向远方，主到外地工作，留连丁火与小吉壬水相合，外出工作有成，留连火生土阻水，但挡不住水，因留连是田土滋水，水经过田土流动缓慢，表示要拖延一些日子，日子主自己，是留连，主是因自己本人出点岔头，要拖延一些日子。从大安起月，到八月是留连，留连与月小吉，时小吉相合，主八月份能走。占婚应期，课内月、日、时与大运、流年相合就是成婚的日期。实例2：冬月初八亥时生的，属鼠，冬月是速喜，初八是赤口，亥时是速喜，课内两个速喜主婚不会太晚，二十五岁前一定能成婚，月上起大运，月是速喜，从速喜起大运，速喜起一运，赤口为二运，从赤口起流年，二十一岁是赤口，二十二岁是小吉，二十三岁是空亡。二十三空亡与日子赤口，大运赤口相合，二十三岁四月是速喜，速喜主喜事，二十三岁四月结的婚。小六壬之占财法以空亡为例当天到北方有财，到西方和南方破财，东方则胜。小六壬之年纪看法四正为中年人，且身体有病;四库为青年人;四角为老年人，无病;流空为有病并且神经质。小六壬之测走失以大安为例：人在东北方，人平安，当时不能回。回来日期：初一初四问，初七回。以留连例：人能回，在东南方，人不平安且有病。如果当天问，人也不能回，因事耽误。小六壬之测男女数量比如三月初三走人，遇事，聚会等先天三月初三在速喜，后天排在小吉，为两阳，所以为两男;同时空亡也为3，为一阴，故为一女; 合起来则为两男一女。以上有缘者去验证。小六壬之测快慢空亡日北快南慢;速喜日南快北慢;大安留连日东快;赤口小吉日西快;宫与形态子午如线卯酉圆, 寅申巳亥似牛尖, 辰戌丑未如杏扁, 此法千金总莫传或者子午线，卯西圆，寅申巳亥银杏样，辰戌丑未枣核尖。有用12数中任意一个皆是起点，任意一个也是终点。所以为分：3 6 9 122 5 8 111 4 7 10其中第一种为起最明显的终点。那么共有12种模式。此乃掌经与六壬之基础。事物的原理基本结构为1、三个四方形，变化为3*4=12个四方形。2、四个三角形，变化为3*4=12个三角形。共12+12=24种基本变化。其中的四方形为标准正方形，不管如何变化，只要未脱离其正方形，事物保持原来的趋势运行。在这中间，有平行四边形，矩形等出现。三角形同样是这样的原理。以上这些小六壬的详细解答都是非常清晰的了，为什么会有这么多人喜欢六壬这种算命方式，不仅仅是因为它的准确度比较高，同时也是因为它操作起来比较个性化，通俗易懂。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

小六壬看姻缘从哪起卦,起小六壬赤口,小吉,大安看感情,

提起小六壬看姻缘从哪起卦，大家都知道，有人问起小六壬赤口，小吉，大安看感情，，另外，还有人想问女人起卦小六壬应从哪个宫位起？，你知道这是怎么回事？其实小六壬预测财运从什么起卦，下面就一起来看看起小六壬赤口，小吉，大安看感情，，希望能够帮助到大家！

断病用不用加日月六壬

可以用。小六壬是一种推断疾病，找寻物体的占卜之术。小六壬掌决由大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡，因此称之为小六壬。也可以用来推断病情的程度，但是疾病还是去医院用科学的方法治疗比较好。

小六壬的实际用图解,小六壬详解?

卜卦的方法

易经硬币卜卦方法？操作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。如果是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。 1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。困龙得水。【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。 2、圈圈圈圈圈叉：为卦。他乡遇友。【】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。 3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。浓云蔽日。【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。 4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。虎落深坑。【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。 5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。旱荷得水。【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。 6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。莺鹊同林。【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。 7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。锄地得金。【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。 8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。砍树摸雀。【大有】者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。 9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。水底捞月。【坎】者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃......>> 周易是怎么卜卦的? 1.硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，然后把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问自己的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，不是你想要知道什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，下面是字数法。 2.字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。注意：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象如果让人作恶，就不要跟着他走。如果需要384爻每一爻的吉平凶。可以和我要。世界上的占卜方法有哪几种? 1,梦占。古人相信梦能占卜吉凶。 2，筮占。以周易为基础，使用筮草作为占卜工具。 3，铜钱演卦。同样以易经为基础，使用铜钱为工具。 4，占星。来自西方的占卜，最流行。 5，面占。以面色占卜，江湖骗子多用。 6，掌纹占卜。和面占相似。 7，生辰占卜。是指用生辰八字作为占卜依据。 8，字占。用拆字等方法进行占卜。 9，签占。用抽签的中上下以及号码来占卜，寺庙多见。 10，姓名占卜。以五行，生辰八字为基础，断定一个人的祸浮荣辱。 11，茶叶占卜。以竖起的茶梗为吉利，日本流行。 12，咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形状进行占卜，产于英国。 13，旗帜占卜。战营中旗帜被风吹倒，则不利行军，多见于战场。 14，龟甲占。以龟甲的纹路判断吉凶，产于商代。 15, 扶乩占卜。指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓“通达神明”，将神明之讯息写在沙盘上。 16，符瑞。根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜吴广起义等。 17，音律。利用声音等的表现来预测或说明人间事务。 18，童谣。汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例，一般被归入谶纬中的谶言一类。 19，占气。利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。 20，字母占卜 21，撒盐占卜 22，骰子占卜 23，《圣经》占卜 24，蜡形占卜 25，泥土占卜 26，水占卜 27，老鼠占卜 28，脚掌占卜 29，木片占卜术 30，咖啡豆占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的习俗，根据提问和咖啡豆的随机排列形状占卜 31，圣三角占卜法。这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的，初学者相当容易上手。适合用在是非题，如可不可以…会不会….要不要….等题目，因为给出的答案相当清晰明确。 32，钻石占卜法。这种牌阵与圣三角占卜法类似，都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是非题，如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。而与圣三角占卜不同的是:它的现在情形，是以两张牌来综合解释，所以更能充分反应求问者的现况。 33，要素展开法。这个牌阵中所谓的「要素」，指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质，专门为想了解该如何解决问题的求问者提供解释。 34，大十字占卜法。大十字占卜法是需要了解较明确问题的算法中，最简单易懂的。它可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及可能会出现的帮助有更进一步的了解。它有传统挑牌的方式，又能让你玩数字累加的游戏，是非常有趣的一种牌阵。 35，吉普赛十字法。吉普赛十字法适合用在独自占卜，询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断，相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多，所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理，有一定的程度认知。 36，二择一占卜法。二择一占卜法正如其名，专门在解决两难的问题。如A先生与B先生都在追你，而自己不知该如何决定时，就可以利用这种牌阵，算出与他们两人的未来发展关系。 37，缘分占卜法。我想，所有的恋人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会如何?而这便是「缘分占卜法」最擅长解决的问题。它可以针对过去、现在及未来三方面进行分析，同时可对求问者提出实际的建议，是相当有用的占卜方法喔! 38，六芒星占卜法。六芒星占卜法是塔罗牌中非常具有代......>> 易经算卦的方式，方法有哪些？不论用什么工具，其推论原理大同小异，最后都归结到五行相生相克。方法有：梅花易数六爻预测四柱预测（测人生流年命运）奇门遁甲（主要用于战争、经商等）六爻预骸和梅花易数很相像，主要用于当前事情吉凶的预测，比较简易方便，主要通过卦的变化来判断吉凶求一个道教卜卦的方法道教文化博大精深，源远流长，璀璨多彩，四域生辉。在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中心，绽放着一朵奇葩，散发着奇光异彩，它就是占卜文化，世界上没有任何一种文化像它这么古老，这么影响深远。之所以以道教占卜文化为题，是问了区别于其余诸教派系的占卜，道教占卜以下简称为道占。遂以（一）道占的历史渊源；（二）道占的科学原理；（三）道占的应有原则；（四）道占的具体方法；（五）道占应用举例为题目，整理余所知所悟写出如下，汇报给道教弟子及十方道教信众！一、道占的历史渊源道占来源于上古方术，方术在上古时代就已经出现了。在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载。祝由术是当时很流行的一种方术，在《黄帝内经》中有明确的记载，此不赘述。方术起源于原始社会生殖崇拜，早期的方术其中一种是原始神灵形式。它是以涉及到神灵观念为特征的，因为古代人们认为万物都是有神灵的，原始神灵神化客体，并向其求告与敬拜，试图借助神灵来控制或影响客体。《史记》曾记载华胥因踩过天神的脚印而生下伏羲，反映的就是这种方术之一的原始神；还有原始灵怪，在《吕氏春秋》和引用了《括地志》的《史记正义》中所说，有一种名叫丹鱼的灵鱼，如果把它的血涂在脚上的话，人们就可以在水面上行走，这也称为原始神灵方术，占卜术就是它其中的一种。后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路，与古老的东方科学结合在一起。道占起源于伏羲、神农和黄帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子，发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁。在几千年以前，我们的祖先通过劳动和在劳动中不断实践，经过总结归纳，创造出了以道占为中心的各种古代术数，使我们的祖先在当时避过了一次有一次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾害。在西方人还不知道在那颗书上做“猴子”时，我们中华民族就到了高度文明的炎黄时代。既然道占对推动中华民族的文明有如此重要的作用，那么它的科学原理又是什么呢？二、道占的科学原理道占是道学的重要技术之一，就是用道学理论来了解或预测事物发展规律的学问。道占的科学理论基础即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论。现在我们已经知道阴阳表示力或气的方向；五行表示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能；甲子是天体运动引起的天体力的变化规律；八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能（包括方向和大小 N=F.M）。道占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断的技术，即了解事物的规律。由于阴阳五行之气存在于空间之中，因而道占理论其实就是关于空间里气的运动作用规律的学问，而气来源于天体和天体上的各种物体，所以气的规律其实就是天体等物体的运动作用规律，道占就是仰观天文，俯察地理，远取诸物，进取诸身的实践结果，道占就是通过研究天体的运动规律，进而来预测某一时刻即将发生的事情。接下来就到了讨论道占应有原则的时候了。三、道占应有原则在介绍道占的具体方法之前，有必要了解一下它的应有原则，因为占卜原则直接影响到卜卦的结果是否灵验，而无论用什么样的方法进行占卜，领不灵验才是重要的一点，这里有自古流传下来的11条要遵循的道占原则：1.占卜前一晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以后不卜，因为两日交接之时，天地混沌未明；3.如厕后要洗手，即净身、净口、净手；4.以玩笑试之，或在嬉戏嘈杂，厕所卧室等环境下不卜；5.心未定心不诚不卜、奸秽盗淫之事不卜；6.一事只一占，今日占明日又占，如此即不灵，一事占过要到六十日之后方可再占同一事。7.唯挚诚可以感动神灵，故无事切勿试卦；8心意已决，可以智慧判断不卜；9.最好在神案或无杂的书......>> 易经占卜的方法，详细~ 占卜方法颇多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法，现在使用并不广泛。第一步：取蓍草五十根；第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第一变。第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后同样先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方法同样的操作，最后的合数，必定是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定。 36÷4＝9（为老阳，画作X） 32÷4＝8（为少阴，画作、、） 28÷4＝7（为少阳，画作、） 24÷4＝6（为老阴，画作O）老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴、少阳不变化，称之为“静爻”。第七步：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻，经过十八变，就得一卦。第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析简单的算命方法一、基本原理：请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：食指的下节叫大安，代表最大的吉利；食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。二、简单算法：小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。提醒注意：这句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始计算日子），五是大安。大安起时（开始计算时辰），辰时是小吉。第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。第二步，以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。大安身未动时，属木青龙．谋事一五七，贵人西南，冲犯东方，大人青面阴神，小孩婆祖六畜惊。解曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。沣解：卜到大安，属吉卦，凡事都可以得到安康，但是此为静卦，宜静不宜动。问运势：目前运势还不错，有稳定成长的情况，但不宜躁进。问财富：求财可，但是目前不宜扩张，只能够守住旧业。问感情：若为女子问则好，感情顺遂。若为男子问则较差，感情虽稳，但是以无新鲜感，会出现点小问题。问事业：目前工作稳定，可得上司赏识，但切勿锋芒太露。问身体：身体没有大病，但须注意病由口入，或因过度操劳而得病。问神鬼：大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。问行人：人平安，但目前不愿与自身连络。留连卒未归时，属水元武，谋事二八十，贵人南方，冲犯北方，大人乌面夫人，小孩游路亡魂。解曰：留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平。沣解：卜到留连，属凶卦，代表凡事阻碍、迟滞，此卦更不宜有过大动作，凡事宜守。问运势：目前运势低迷，心情不开朗，凡事受阻。问财富：求财不可得，此为破财之卦，且有被人影响破财之现象。问感情：双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势，感情不得平衡。问事业：被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。问身体：肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。问神鬼：小孩子主要被过路游魂所煞到，大人为冲犯女性鬼神。问行人：人平安，但目前仍流连忘返。速喜人便至时，属火未雀，谋事三六九，贵人西南，冲犯南方，大心火箭将军，小孩婆祖动物惊。解曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。沣解：卜到速喜为吉卦，代表凡事皆有喜讯，而且很快就会到来。 ......>> 周易是怎么卜卦的？首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。壹、蓍草演易程序说明：「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。第一变： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪） (3) 将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。（象天地人三才） (4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手里，直至左手只剩下一、二、三、四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手的无名指和中指之间。（四根象四时） (5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手里，直至右手只剩下一、二、三、四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手的无名指和中指之间。 (6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来，合成一撮，横放在面前远处。第二变： ......>>