水风卦易安居,易经看风水住宅
水风井卦婚姻
水风井 婚姻 水风井 45四十五、水风井 震木五世卦 井象德：木上有水，树根入地，吸收地下之水营养树身。巽木在坎下，象徵汲器入井，取水而上。又巽进入，坎陷落，地面陷落进入形成井。 三月卦： 春凶 夏实 秋吉 冬有气 评曰:海人水鱼之象，病夫行市之意。 判断:此卦为坎上巽下，巽异之木入下坎取水至上，为汲井之象，故曰井。然已修井德以汲养惠人为其遇，遇乃任之於天其德必改。又井有节之意，节井水备养，犹如节财备用，故应体会节俭之意。又井字通刑字，忌公事诉讼，有刑戮之意，亦有少通大滞之意。 有思不定，居所有虚惊，含忧之意，宜慎。求财望事不成。 断之婚姻，久说方成，有分开再合之象，故宜迟可成，后有口舌之兆。得此卦之男女，宜防感情之事有损。 参考:中爻约离互兑。巽为入，坎为水，巽在坎下，有汲器入井汲水而上，供人饮用，有养人之功，取之不尽。井是出水之所在，坎陷为地上凹陷而成井。井卦是以源泉之活水取象，都邑可改，井泉常在不随便改移。其水汲之不竭，注之不盈，可常供来往人用。古时用陶瓶汲井水，容易碰碎，故此卦有虚惊、凶险、破损之凶象也。 【总结批论】 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。 应用: 运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。 家运：:诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。生男儿。欲产不产，防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：:儿女有顺良之象，宜防血光。 周转:：无望。再待时另调。 买卖：:尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：:肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。病重长，临时之疾宜注意治疗。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：:在室内，可寻，但难寻。 旅行：不宜。 讼词纠纷:：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮之象。慎之。 求事求职:：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试:尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不宜，此卦有破损之象。 我求了一卦水风井卦 是为了我跟男朋友的事情所求。 求的是我们两个人的姻缘。 求会的大师解一下这个 我告诉你这个卦是没法断的，最古老的以易经的卦，以卦辞爻辞来断卦的早以淘汰了，而且在当时也是准确率很低的，取而代之的是六爻和梅花易数，但是它们需要你起卦的时间，主要是月和日，而且看有没有老阳和老阴的。你这些都不具备的。如果光看卦象，就不行了，比如你爻了个乾卦，问事业你初在什么位置就不好断的，卦象非常的好，问婚姻也不错的，存阳卦呀，但是从六爻看就是个六冲卦，根本不好的。 巽卦化为水风井卦，卦逢六冲 ，问婚姻此卦结果会怎样 谢谢各位大师 占问事宜：婚姻 起卦公历：2007年3月19日16时58分(北京时间)。 起卦农历：二○○七年 二月 初一日 申时。 干支： 丁亥年 癸卯月 壬子日 戊申时 主变卦 巽为风(巽宫) 之 水风井(震宫) [空亡:寅、卯] 白虎 ━━━○兄弟卯木 世 ━ ━ 父母子水 蛇 ━━━ 子孙巳火 ━━━ 妻财戌土 世 勾陈 ━ ━ 妻财未土 ━ ━ 官鬼申金 朱雀 ━━━ 官鬼酉金 应 ━━━ 官鬼酉金 青龙 ━━━ 父母亥水 ━━━ 父母亥水 应 玄武 ━ ━ 妻财丑土 ━ ━ 妻财丑土 爻像解析： 【用神】两现可取 4爻妻财未土为用。用神未土死于月令,帝旺于日辰,化泄气,未子用神与日辰相害。 ◇综合判断：用神平和。主所测事一般，努力争取或骇达到目的，否则其事难成。 ◇世爻克耗用神，此卦阻扰用神，破坏阻力强，干扰事物的发展。 ◇动爻兄弟卯木旺于月令,沐浴于日辰,化回头生,逢空亡,卯子动爻与日辰无礼之刑。 ◇动爻克耗用神，破坏阻力强，干扰事物的发展。 ◇兄弟发动，兄弟是劫财克妻之患，求助求婚，忌兄弟发动，问病则难愈，考试、夺标较不利。 ◇白虎发动，白虎发动主刑伤，官司疾病不利，有火制之可解。 原神：5爻子孙巳火相于月令,胎于日辰,化泄气。 ◇原神平和，主所测事物得外力帮助不大，主要靠自身的发展。 忌神：6爻兄弟卯木旺于月令,沐浴于日辰,化回头生,逢空亡,卯子6爻与日辰无礼之刑。 ◇忌神偏强，外部阻力影响大，会扼制事物自身的发展，不利。 【世爻】兄弟卯木旺于月令,沐浴于日辰,化回头生,逢空亡,卯子世爻与日辰无礼之刑。 ◇兄弟爻持世：是劫财之神，伤妻之主，今兄弟持世不但求财难得，而且要防克妻破财。但于同辈朋友有利。 ◇应爻官鬼酉金囚于月令,死于日辰,化比和,酉卯应爻与月令相冲。 ◇应爻和世爻相冲，不得人和之助，与人合作之事不能成。 【定应期】 ○用神不旺，要到生旺之年月日时，所测之事才会发生。 ○应期可在春夏之交，辰、巳年月日时。 六十四金钱课： 主卦断：泛舟清水离沙滩，出外行人早回还。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不难。断曰：功名称意，求财得利，交易可成，疾病即愈。 婚姻：可成，得长女之婚，秋占不利。 梅花易数刚侧得，地风升卦变水风井卦，问婚姻情感，结果如何，求大神指点 给你个井卦的解释，升卦自己百度去，都有。 周易第48卦详解 第四十八卦：井卦(水风井) 井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至亦未井，羸其瓶，凶。 象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。 白话文解释 井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木;上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。 邵雍河洛理数解卦 静水通源，气运平静;不变所守，维持现状。 小吉：得此卦者，宜修身养性，顺其自然，泰然处之，静有利，动则凶。 傅佩荣解卦手册 时运：木水相生，功名有望。 财运：利大于本，自然可喜。 家宅：修屋防水;阴阳得正。 身体：肾水过胀，立即调治。 传统解卦 这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。 大象：水被植物吸收，滋养树身又象征汲器入井取水，有节约重覆之意。 运势：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。 事业：处于平稳状态。既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。 经商：市场情况良好，可继续按照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。 求名：本着正当的目的，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。 婚恋：不必过急，会有般配的伴侣。 决策：聪明、机敏、乐于助人。同时，也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富自己的才能，一定会受到社会的重视。 张铭仁解卦 井：表示小水之源，有格局小却能过活之心态，主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计划。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。 解释：井底之蛙。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。 运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。 疾病：病情较重且拖延，可能复发。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良之象，宜防血光。 周转：无望，再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 等人：迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：不能寻回。 外出：没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。 考试：尚可。 诉讼：有刑罚之象，且受人牵连，及防房地产之诉讼。 求事：安于本份，换新的工作也是小工作。 改行：不利，守之尚可。 开业：开业者不宜，此卦有破损之象。 周易第48卦初六爻详解 初六爻辞 初六。井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。 白话文解释 初六：井水混浊不可食用。塌的陷......>> 水风井卦 枯井生泉 问姻缘 吉，望采纳 水风井变卦坎为水测婚姻，请大师解卦，谢谢了 本卦水风井，体卦为水，用卦为风木，体生用，代表因婚姻之事耗神费心，互卦火泽睽，体互克体，用互生体，众目睽睽，代表众人帮助但是效果不佳，反而生乱。变卦坎，坎水为比劫，岁有波折，但是得贵人帮扶。婚姻可成。 问姻缘，请老师详解！水风井卦。 枯井生泉。 【井】者，穴通也。水从井出。故有枯井生泉之象。 象 这不多很清楚了吗 恳请大神指点，梅花易数测得，地风升卦变水风井卦，问感情婚姻，结果是什么，大神指点 直接去网上 易经算命水风井之风地观婚因 什么年份的 农历二月十六（公历2023.3.13），问姻缘，占得水风井卦，是我喜欢一个男 直接问 不要浪费时间 要么就套路他 让他上钩
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六十四卦之水风井《序卦》曰：困乎上必反下，故受之以井。崔觐曰：困极于劓刖，则反下以求安，故言“困乎上必反下”也。水风井（井卦）求贤若渴上上卦《象》曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为风。井中有风，下而为水。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。 水泽节卦卦序：物不可以终离，故受之以节。 水泽节卦卦体:三阴三阳之卦，泰类，泰三之五成节，属坎宫一世,错旅,综涣，内互震，外互艮，合互颐，以九五为卦主。 象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。 水在泽上,乃得其节。泽之容水,过则盈溢，故不节则溃矣。君子观此象，以制数度，议德行,所以为节也。 水泽节卦卦德:情刚性柔，情险性悦。 水泽节卦卦名:节,约也。说文:竹节也。取有限而不可逾越之义。何凯云:节者，为之节制，使不得过越也。上坎下泽，坎是流水，泽是节水，流水无形，泽水有限,量有限而畜无穷，取名为有节。节须裁制合宜，宽严有度。故天地节而四时成。 水泽节卦卦义：节者，止也，有限而止也。泽中蓄水，其容有限，但流水不尽，若增之则溢。矣，故宜节。天高地下，万物散殊，而礼制行矣。亦节省之义也。 水泽节卦卦用：节之为义，能丰能俭。因时制宜，时而当丰，则不宜过啬;时而当俭,则不宜太奢。矫枉以骇俗，浪费以纵情’皆非中正之道也。 节者，有节制之谓也。审于法禁而不可犯,察于分职而不可乱，谨于数度而不可欺。如是纪刚立，奸宄不生，上下相安，而国治矣。 水泽节卦卦辞:节，亨,苦节不可贞。 彖曰：节，亨。刚柔分而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。 水泽节卦爻辞:初九:不出户庭，无咎。铜鸡有什么作用?能化解烂桃花吗?
然而很多人却不知道公鸡在风水上的作用及其摆放位置，易安居老师在此给大家详细讲解。公鸡的作用及其摆放位置 一、公鸡化解烂桃花。 在飞星中四绿为巽卦，而在风水上四绿常代表桃花星，所以家中若有人犯桃花，必与四绿星有关。只要能够摆放克制该星的物品，便可除去桃花。而七赤金星为兑卦，为破军星，兑卦三山为庚酉辛，酉为鸡为金，故用风水铜鸡来克制桃花是最合理的。 如配偶出现第三者或婚外情的状况，可将铜鸡摆放在家中对大门的位置或者对着窗外，用于防止第三者插足及婚外情有很好的效果。如化解偏桃花：有心怀不轨异性觊觎着您的配偶，或令你讨厌的性骚扰，若怀疑配偶有婚外情，可将之摆放在家中，最好用一对，鸡喙对着门外或者窗外。易安居老师在给客户批八字时常遇到某些客户的八字中就透露出犯烂桃花的信息，经常莫名奇妙惹上烂桃花，让其苦恼不已，对于这样的八字格局，将一对公鸡摆在床头可很大程度上化解烂桃花带来的困扰。 二、公鸡化解蜈蚣煞。 倘若厨房的炉灶向着屋外的水渠，或是电灯柱，那便会导致家人因肠胃不适而致疾病缠身，可在窗口摆放一只铜器公鸡，鸡嘴对正这尖形煞即可。倘若儿童的睡床对着屋外形如蜈蚣或毛虫的电灯柱或水渠，那便会导致小孩食欲不振，健康受损，倘若真有这种情况出现，在窗口摆放一只铜器公鸡，借以化解蜈蚣煞保平安，摆放前可先咨询易安居老师。 三、补房屋西方缺角。 如果在居室的正西方缺角，则不利少女（小女儿或1-12岁女孩子），主少女难养，体弱多病，补救办法：只要在正西方缺角处摆放一只铜公鸡或者一串六帝明咒即可。 四、补五行缺金。 对于五行缺金或者喜用神为金的人，在房间的西方或者床头柜上摆放一只铜鸡可起到很好的补充五行效果。易安居老师经常以铜鸡给客户补充八字缺金的情况。 然而对于生肖属兔的人，摆放公鸡并不适宜。周易六十四卦中的吉卦有哪些?
没有凶吉之分，难道对你好的就是吉吗，不好就是凶？只是相对某人某事而言。要说吉卦也只有一个，谦卦。没有绝对的凶吉。
易经小天需水风井算姻缘
水天需卦
初爻为变爻，变之卦水风井卦
修身养性 待时奋起
5、需卦水天需《需》（下乾上坎） 第五
刚健不陷没困穷，利涉大川孚光亨；
天位中正有功往，需于郊野无难行。
衍在中处小有言，自我致寇需慎行；
不速之客三人来，虽不当位敬吉终。
【原文】 需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。【译文】需卦象征需待之意。孔颖达曰：需者，待也，物初蒙稚，待养而成。有所需待之时，能心怀诚信，光明磊落，守正不阿，则可获得亨通和吉祥。能涉险行难，任重道远以利天下。
需卦外坎内乾，乾为体卦，乾为刚健，是主动的性质，怎么能够静止等待呢。坎为险，指的是在恋爱的过程中会有困难险阻。有困难、有险阻就等待？等待一伸手就能拿来的机会？没有这种垂手可得的机会的。这就是需卦，是为“密云不雨之象，雪中梅绽之意”。
需卦，阐释当草创时期，仍动荡不安，危机四伏，往往状况不明，或面临危险，必须等待时机的原则。等待需要恒心与耐心，而恒心与耐心来自信心，信心源自纯正的信念。因而，在不得不等待，必须等待的时刻，更应当坚定信心，以恒心与耐心等待有利时机的来临，等待是痛苦的，能够等待却是幸福的。学会等待同样是幸福的，需要等待的时候，要等待。应当尽可能远离危险，以策安全，而且保持距离，才能够了解状况，应当忍耐，不可被闲言动摇，不可急躁冒进。盲目妄进，将自己招祸。愈接近危险，愈应当谨慎。当陷入危险时，不可逞强，应当冷静，运用柔的法则，因应变化，方可化险夷。即或在安全中，也应居安思危，把握中正的原则，谨慎戒备。总之，因应危险的最高法则，是要以柔制刚，有目的等待，正是应用柔的法则。
一爻变以本卦的变爻解卦，也就是说主要用水天需的初九解卦。
【原文】初九：需于郊，利用恒，无咎。《象》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。
【译文】初九处需卦之始，远离坎险，犹如在城邑之外，旷野之地，需待时机。惟其阳刚得位，位卑而体健，宜有恒心等待，而不可肆意妄动，则可无咎害。
需卦的爻象阐述是的人的需求观。初九为郊野，象征人类的动物性需求。郊外的田野获得了雨水，能滋润庄稼，生长五谷，能满足人们的食欲；有了温饱，能组建家庭，生儿育女，满足人的性欲。
初九与六四有应，是因为上天有好生之德，上天的雨水就是用来满足人们的基本需求的。坚持以温饱为满足“果其腹”（老子语）的物质利益需求观，坚持男欢女爱的婚恋观，是没有危害的。由于初九的需求目标是最基本的需求，所以不会也不需要用非常的手段去追求名利。“郊需”是人的基本需求，是人类生存的原动力，是纯刚性的需求。吃穿用住，生儿育女，天经地义，容易满足，没有危害。
初九，是等待的第一个阶段，强调一开始要不躁不急，保持内心镇静，保持一颗持久、永恒的心，否则难于前行。郊外表示距离远，时间长。初九是阳爻，刚毅有恒，能够坚持常轨；不会有过失灾难。
美满的恋情，关键是两个人要有耐心和恒心把这条漫长的“马拉松”跑完。道路并不难走，只是比较漫长。只要中途不放弃，就一定能有一个美好的结局。
